总体来说,很好了,这说明夫妻在用神相同的类象上一致。如有同样的爱好。相似的经历。但是,虽然用神相同!但是大运一般来说是不同的!这就是造8562成因为大运带来的运势不同,如6046果差别太大!这样不是很好,因为运势不同步、很多事情不在同样的发展水平、达不到理想的夫唱妇随,当然。这要结合具体9614的八字。希望对对你有帮助!。
告诉你是被命运宠爱的人!能逢凶化吉!
流年再遇‘己丑’。此‘丑’针对大运来说就是实的了, 八字格局里的戌土,子水同为用神、大运流年遇到水、土也是用神、八八字里有地叫实用神。没有的叫叫虚用神,一一般用神大运?流年克制主凶。流年生扶主吉! 但己丑大运!己丑流年!对八字形成的关系是:丑丑土用神刑日主坐下的用神戌土,绊克八字里时柱的用神子水! 因此八字金、水,土为用、这种情况下!便出现用神制用神了, 谢谢您的求助。到此吧、祝您幸福安康。 追问: 用神制用神那岂不是很予盾、那该走什么大运和流年好啊、或者取名走什么方向!谢谢, 回答: 一、好运好流年有以下三种情况:1!忌神生用神!2,忌神制忌神、3、用神神旺制忌神! 二,坏运孬流年亦存在三种情况:1。用神生忌神、2、用神制用神!3,忌神旺制用神, 如上一个八字的忌神火:若土大运、其流年火来生土,谓用用神受生扶主吉!还要清楚它对格局局产生的作用(天干只有生、克!冲。地支的话又多了刑、害)、结果是6380好是坏! 所以。不要一见忌神就惶恐不已!一见用用神就洋洋得意?没必要的。 追问: 请大师帮忙看看此八字是否平衡。身旺还是身弱,具体体说说原因?谢谢 追问: 请大师帮忙看看此八字是身旺还是身弱,女壬申年癸卯8495月丁亥日辛亥时,谢谢谢 回答: 哈哈!有意思。您的追问针针见血!本来以为您是研究八字的,一一句“请大师帮忙”漏了!感觉跟请‘混混’帮忙差不多、算了、大清早挺开心的。就当一次‘混混’吧, 没有绝顶平衡的八字。平衡是是一种静止?状态象道家追9494求的‘无’,佛家讲的‘寂’。阴阳家说的‘一’、 此八字用网上‘东洋5650起名术’的判断法是‘身弱’!堆砌命理判断法也是‘身弱’!没人说错,因为他们都到此为止了、 盲派的也会断‘身弱’!因为旺衰7997对他们来说意义不大,他们预测用的是十二神窜宫和诸神煞罩命、 传统命理不行,其其旺衰若判断有误的话,亦虽毫厘之差既谬谬于千里之外、或断反了。---因其没有‘江湖口’和普遍概率的断词!也没有推故于神神煞的‘修养’、若出现旺衰有误。其结果便是辱己且怒怒人了, 用传统断法、此八字身旺!忌神有制。相对平衡。没有惊天动地的大起大落、究其旺衰可以看流年应事佐证。如。13岁辛丑大运。乙酉流年、14岁辛丑大运!丙戌流年,君可自对一下便知, 此八字母亲身体方面现在或以后血压有点高、好象会开车、父亲辛金年上有根。也不错,流年受受制时运气差!本人性情不错!家运也行,因性格决定命运。所以算是好命。爱情方面选选择余地大!如果时间无出入、格局显示23岁结婚、 追问: 请你不要见笑,我不是研究八字的!目前只是爱好!好奇,因为此此八字我找许多人算过,有的说身旺、有的说身弱,有的说喜用水,有的说喜用木火,平衡是我想出出来的?另外此八字的人现在还在上大学, 追问: 因为此八字字的人现在想改名!不知道身强还是身弱!所以到现在无所适从!请问是按身弱还3602是按身强呢。谢谢 回答: 谦虚了,高手往往深藏不露哦, 就此八字还是依前前所述!起名的,搞堆砌命理的!盲派的,说‘身弱’。自始以来脉脉相承的传统命理认7976为是身旺。------身旺是对的。金。水取用、用金强于用水、土、虽然也是此局5874的用神,但补之无益,反招谎言,无信之嫌、 八字取格没有‘身强(或力壮)’,只有身弱!身旺,从强。从弱。从强强包括从印!从比,从弱包括从伤。从财!从官、具体到‘壬骑龙背,’‘遥合格、’‘野马跃涧’等等,不过是古人的闷骚而已!、
放下屠刀!立地成佛 fàng xià tú dāo,lì dì chéng fó 【解释】佛家劝人改恶从善的话,比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行!决心改过,仍可以很快变成好人! 【出处】】宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛、” 【结构】复句式 【用法】复句式,作谓语!可以分开使用 【正音】佛,不能读作“fú”, 【辨形】屠,不能写作“署”、 【近义词】痛改前非 【反义词】死不改悔!屡教不改 【例句】从来说:“孽海茫茫、回头是岸!放下屠刀。立地成佛,”(清·文康《儿女英雄传》第二十一回),
丙 癸 壬 丙 申 巳 子 午 山下火命、命主福元:坤宫,属西四命, 五行行缺木土!喜用神为金水、身弱财旺、巳申合。申受伤、子午冲、子受伤,因1694生在巳火主旺!、
用神在八字中是至关重要的!它是先天命造之魂!是命局的“药”!若4601是弃用以谈命?则无以论吉凶!因何、人的先天八字就象一个人的身体!人身是一个极为复杂的系统,由各种器官组织构成、当脏器功能不能手协调工作时。就会产生疾病。则须要查其病因,找出具体2193的病症所在?然后用相应的药对症施治方可、八6414字也是一样!包含了了人的先天五行之气!这些五行旺衰衰不一。力量大小不等!相互间存在着相生与相克的作用关系、如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后、五行的力量基本本能够彼此维持住一种相对的平衡!便是一种健康之象,但如果经过9543生克制化,五行流转,使某种种五行旺而无制。就会越过所生之五行直接克制下一种五行,这就引起了命局的失衡。是一病象。病的所在就是最旺的的那一行!此时需要药来治病。药是什么呢。实际就是弱而被克克的那一种五行。用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡。使其免于被6674克掉的危险、并达到两种力量平衡的状态、即是病愈,这种治命局之病的药。我们称之为为用神!是用它治五行之病之意!这里我们可以知道、用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行。是命局病症的关键所在!其重要性是不言言而喻的、所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据,找到了用神。即是找到到了病症!当用神在岁运中中被克被制而使病症加重时、称之为凶、当在神在岁运中被加强而使使病症减轻时、则称之为吉!吉与不吉全凭用神这味大药药的得用与否来作判断,用神能不重要乎。用神是变化的。它随岁运的变化而变化,此种变化分为量变与质变两种情况,量变过极即可导致质变!即用神变成了了忌神!这也可以用人身体作个比喻:人的身体是先天的。属内、是不变的、人所生存的客观观环境是后天的!属外、是不不断变化的,这两者具有统一性、是不能截然分开的、所以人要受环境的影响也势所必然,当人身在暑暑天而易患实热之症。这时我们要用凉性清火之药以泄之!因为天气的不断变化。在湿冷之时又易患虚寒之症。这时我们就不能再用凉性之药了。否则会加重病情。要根据具体的病施用热药以补之、穿衣也是一样!要根据温度的变化而随时加减!而不不可拘泥于一格,否则因不能适应气候之变。就会患病,八字也同此理:人的命(八字)是先天的,是静态的。象人的身体、人的运(大运流年)是后天的!是动态的。不断地发发生变化!如人所处的外在环境,命与运是统一的,两者不可分开。便如人的身体与环境不能分开一样!由于岁运五行的不断流转、及与命局进行的刑冲命害。生克制化、必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响,这时就要重新9018分析各个五行间的力量对比,找出新的用神对治命局之病,亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同,所以说,那种认为一用定终身的说法是错误的、因因为用神不是死的而是活的?是是会随着岁运的变化而变化、亦好比一个人一生中中不能只得一种病?只吃一种药。那是不现实的。要想取准0535用神并不是一件易事、要求我们能够正确掌握天天干与地支的关系。通过生克制化。刑冲合害的复杂作用!能准确地把握各种五行间的力量大小对比,最后才能找出真正的用神来,如今,易学界各种理理论层出不穷、9686各家说法不一。使许多易友在学习中深感迷惑!甚至学易多年!仍然无法取出用神来!不能取用!则意味着不能断出岁运流年年的基本吉凶?岂不甚为可悲乎。也有的易友因取不好用神、而逐轻轻视用神的作用,于是干脆放弃取用。专门学习十神测象!却不知十神测象只能断5574出事物的属性、9688不能断出事物的吉凶!便如遇财年仅可可断会发生与财有关的事!但不能断是破财还是发财。此非用神不能也,这种片面地学习十神,而忽视五行的作用、就如习武之人只学招式。却不炼内功,正所谓“打拳不炼功、到老一......余下全文>>!
八字用神变化、有变好为善者。亦有变坏为恶者、八字命理研究者应该特别注意用神如何被变。也有些命理爱好者把它称之为捉用神、用神之“变之而善!其格愈美”、包含两个方面的涵义,其一是原来就为善。变化之后、愈变愈善;其二8828是原来不善,通过变化之后!不善而变善!然然而善与不善!必必须要有个前提,就0584是要符合格局的需要,并不是月令正财、透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令。透印而成杀印相生即为之善,重要2595的判断依据是格局的需要!比如原文所所举例说?如辛生寅月!逢丙而化财为官!它的的先决条件必须是身旺!方能任财官;八字捉用神。其次是用神原无辅助之神。如以财为用。这样透丙!财来生官、财官相辅、才才可以认为是变之善者,试想如果身弱,月令之财本已不可胜任,何堪再见官星?如一命例,甲辰。丙寅,辛酉、己丑、月令寅为辛辛金之财,辛金自坐禄地、酉丑合,时干己土生,日主足以任财.月干丙火官星透出!有财之生、为财格变成财生官格。此变之善者、 八字捉用神中、至于癸生寅月。会午会戌、月令伤官!泄气太重。如果再会午!会戌!则合为火局!伤官转转而生财、固然是美事!但一要身旺、才能任财。另外凡月令伤官者,必须要佩印、还要印绶不克伤官,或者者伤化财后!虽然印绶不能克伤官,但财星6064也不能伤印绶,方能成为好得组合。如甲午!丙寅!癸亥,庚申。日主癸水得9150地逢生,身身旺可以用伤官。伤官为善用。然伤官无财虽巧必贫!而今丙火透出,地支寅午会,是伤官格转而变化为财格,是变之善者!以上就是八字用神变化的几种情况。 3341八字取用中,乙生寅月。透戊为财,会午会戌、则为月劫化为食伤。亦为9633变化之善者,如一命例:甲午,丙寅。乙卯。戊寅,乙木生5393于寅月,为日主之月劫,按《子平真诠诠》的取用原则。以月劫取为用神,但年支见午。寅午会而化火!月干透出丙火,此则月劫化为伤官,又见日支卯木!时支寅木!日主乙木坐禄临劫,气势乘旺,可任伤官之盗泄!而时干戊戊土透出!为乙木之财。为伤伤官生财格!月劫格又变为伤官生财格。因因会合而变化、不作比劫争财论!此此亦为变之善者,八字喜用神或如原文所谓壬生戌月、逢辛而化煞为印之格、亦要视格局中干支的配合、凡月令见七杀者,就一般情况而言。日主值死绝休囚之地、多为身弱。所以凡见月令以七杀为用!日元一定要有生助,方能用杀、见化杀为印!变克为生,则为变之善者,如一命例:辛酉。戊戌。壬子!丁未、月令建戌、干头戊土、月杀为用。壬水日主,虽坐下阳刃。但月建临死绝之地!日支子水被戌戌未紧克。难任旺杀、要任旺杀,必要身旺!喜见见年柱辛酉!泄戊土秀气、戊土贪贪生忘克、化杀为印,此戊土由忌化喜,变之善者,所以在分析善与不善时,首先要看格局配合、看用神变化之后!是否能3185满足要求!凡能满足格局需要者!皆为变之善、,
那是因为天干只会有一个,但是地支有藏干的关系,有1到3个,要区分哪个是主要的的,另外1-2个是辅助的 有些人看起来会有16个十神,上面4个,下面12个?
没有具体八字无法说好坏。身弱身旺都是病要看行运运如何,用神有力否等等!。
秋金金当令.又得戊生,坐0691下巳刃三刑已坏!只有甲生身制伤,所以用神为甲。然而财印逢空!……然并卵、