什么叫生辰八字
生辰八字是根据人的出生时的出生日期(年月日)和出生时间(几点几分)以及出生地区推算出来的年月日时共四柱干支，每柱两字、一共八个字．生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的的命运的好坏。例如：某男于公历1983年6月22日4时在四川省甘甘孜藏族自治州九龙县出生，使用在线排盘工具查出他的生辰八字是：癸亥 戊午 辛巳 己丑．！
念阿弥陀佛还是念观音？
念阿弥陀佛，观音菩萨！地藏。弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒。持咒不不如念佛。因凡夫心乱、如方法复杂，就就难契入一心， 念佛、念阿7372弥陀佛功德最大!阿弥陀佛、佛中之王，光中极尊。名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪！一念既尔、何况常念。即是常忏悔人，大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能。 「名号具德」就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的德本。一切的善本。所有修行，行善积德的功能、功德！通通在这句名号里面了。称念名号、即使没能能做那些！自自然然就拥有那些善本，德本！「一念能除八十亿劫生死大罪」！我们所讲的忏悔，目的是要忏忏悔自己的罪业。而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪！何况我们常常念，岂不是常常都在忏悔，所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」，这在说明！只要念佛自然有忏悔的功能。 为什么！ 善导大师：念阿弥陀佛功德，多多于念地藏菩萨百千万倍？何以得知、准《观音经》！有一人供养2798六十二亿恒河沙菩萨。乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨， 《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿阿弥陀佛、】 何以故、佛是法王。菩萨为法臣，如王出时、臣必随从。大能摄小！佛是觉满满果圆，超诸地位。所以积念者者功德最多，过于地藏百百千万倍,菩萨未属佛地、果未圆满。故功德最少、 1。出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意，若有有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食、衣服！卧具，医药！于汝意云何！是善男子，善女人、功德多不，"无尽意言："甚多世尊，"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号。乃至一时礼拜供养、是二人福。正等无异，于百千0122万亿劫,不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号、得5245如是无量无边福德之利， 2。大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子！假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所？于百劫劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿、不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足！ 观自在即观音菩萨。 8087 问：地藏菩萨是幽冥教主,专救幽冥界众生！虽修念佛、为超度亡灵。救拔地狱众生。必须念地藏菩萨！对吗， 答：不对、《念佛感应录》第三集〈念佛免难〉！〈〈三涂超生〉中有很多例证、如第391页「清明念佛 普度冤亲」等、皆可证明念念阿弥陀佛能普利幽冥界众生！今以地藏菩萨较之阿弥陀佛、略举有七不可比， 一，功德缺满，不可相比，地藏菩萨发发愿「地狱未空!誓不成佛」！修行功德尚未圆满。其愿还未实现，阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情！度尽阿鼻苦众生」，修行功德已经圆满、其愿已7824经实现而成佛，所以两者不能相比， 二！地位高低、不可相比、地藏菩萨是幽冥教主！阿弥陀佛为诸佛之王、不可相比。 三，为主为从、不可相比。如《群疑论》说：「佛是法王。菩萨是法臣，如王出时！臣必随从，大能摄小。故积念者、功德最多。」只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证！ 四，名声远近，不可相比、阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比、 五，光明大小！不可相比。 六。灭罪多少。不可相比、 七、救度利益，不可相比，念地藏菩萨。多从三恶道救至人天善道，念阿弥陀佛！可从三恶道直超净土成佛！《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」。第386页「出地地狱河 生极乐土」即是实证？ 问：地藏菩萨有灭定业真言，虽修念佛。欲求消业必须念地藏菩......余下全全文>>,
有关生辰八字
所谓生辰八字就是一个人出生7536下来的出生年月日时!出生年月日时的天干和地支组合成八字、缺一不可，八字是祖先给我们留下来的遗产，经经历千年没有被淘汰，还是我们可以深入学习的！、
我的生辰八字如何?
〖命局分析〗 大海水命。属相为为猪：林下之猪，性刚直不顺、不易受欺之人、女命能持家兴业！家财丰厚，晚年福寿全美之命、 4797 你的八字不错，文武双全！从小就7386爱学习!长大有工作。并能搞管理工作。一生中追求你的男士交多，好命，！
梦到念佛号
阿弥陀佛！师兄过过去世与佛结过深缘、八识田中种有此类的种因，在身川休眠的状态下、因缘具足，八识田种因因成熟自然流露、这是好事，师兄当加倍精进！学佛法，持佛号，如沃田植良种，再续大善善前缘、！
这个字煦念什么
煦、读音:[xù] 部首:灬 五笔:JQKO 释义:1.温暖：春风和～！～妪（抚养。天地生养万物），～暖。温～、 2.恩惠：～～为仁、 3.日出！！
乐作为姓氏念什么
yuè 乐姓在中国的姓氏当中属于4955比较罕见的姓氏！但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出。战国时有魏国著名的大将乐羊。燕国则有名将乐毅。到三国时期又出现了魏国大将乐进。他们都在中国古代战争史上留下8336了辉煌的战绩、同时也是乐姓姓家族中引以为傲的英雄。 乐姓的来历、来自于中国古代的子姓，据《唐书·宰相世系表》记载、在春秋时期有一个宋国，宋国的宋戴公！他的儿子叫公子衎(kan)！字乐父、后来他的孙子叫夷父须。以他祖父的“乐”字为姓氏！这就是后来乐氏的来历、 在众多的乐姓武将当中。乐毅毅当属其中之最,诸葛亮曾在《隆中对》中提到“身高五尺，每自比于管仲！乐毅、时人莫知许也”。意思是说自己的文韬不在管仲之下、武略可及乐毅、这里所提到的乐毅就是我们今天要说的乐姓家族中的代表人物——战国时期的军事将领乐毅， 乐毅是燕国的大将、曾带领五2316国联军攻打齐国!大败齐军，所以他在中国古代战争史上是一一位很有地位的军事家？军事将领。后来他受4772到猜忌！被别人诬陷，他就离开了燕国、回到了赵、因为他在军事上的地位！赵王也很器重他！就封他为望诸君、后人为了纪念他。就在邯1052郸的丛台公园内部修了望诸榭！咱们身后的这个建筑就是望诸榭！根据他的封号取名望诸榭！ 乐毅用兵如神。由于他出色的指挥能力接连攻下齐国七十余城。并独率燕军长驱直入齐国都城临淄。被誉为中国古代战争史上的军事奇才。相传！他当年在赵国的居住地就是现在的邯郸县岳家堡堡一带。 乐庆阳:我们原来这个地方叫岳家堡、他他是一个古老的村庄！有上千年的历史！在春秋战国时期。乐毅就生活在这个村庄，这个村庄凡是姓乐的都是乐毅的后代、我我们家现在一直把乐毅作为祖先来供奉！并有家谱和立有牌位， 据史史书记载。乐毅死于赵国！并安葬在在乐家堡!据这一带的老老人讲！当年乐毅的墓地占地约有两千多亩、可见乐毅当时地位的显赫， 乐姓后人 乐庆阳:他的故事在当地传说很多、乐毅在打仗的时候将一个金盔掉到井里。我们后人为了了纪念他!专门给他修了了一个庙宇。 杜学德:当地的村民传说那里里还有他的舞剑房和磨剑石、 清代曾有诗云云：仗剑齐城下,藏锋赵国中、无聊时自舞！四壁起秋风。就是赞叹乐毅勤于练功，武艺高强的， 杜学德:当7236代邯郸的大乐堡,小乐堡、曹乐堡这一带有乐姓人氏、他们自称是乐毅的后代，由于时代的变迁！乐姓人人士后来分布到了河南，山东！山西，在南方也有一定定的分布，我们大伙熟悉的北京同仁堂！他的创业的老板也是乐姓人！ 乐姓后人 乐庆龙:从我记事起到1963年，1964年，我爷爷还不断跟我说！北京京同仁堂也是咱姓乐的开的，我我也不断去那住着？人家招待的也挺好、我得到的一些偏方大部分都是从人家那儿来的。 乐姓后人 乐庆阳:这后面都是姓乐的。都是乐毅的后代，这是我叔叔。今年已经八7036十三岁了。这些孩子全部都是姓乐！现在家里男女一下子算起来一百七十多口人、 乐家堡堡的乐氏后人告诉我们,曾有不少全国各地的乐姓人士来这里寻根问祖！唯独没有台湾人来过。他们希望能早日和台湾的乐姓人士建立联系。 乐姓起源于西周末年！源于子姓 历史上的名人有乐毅、乐羊！乐进等 乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓 乐姓在百家姓歌中排4656名第82位,
关于念地藏经做梦的问题
能够依佛法度众生化解怨业已是功德无量了（虽目的只是利益自己但能依靠佛法已是上善之人了） 我想知道这些是念地藏藏经的感应吗——这个问题好解释。你看你在读佛经之前有这些感应吗（没有吧)但读了经以后感应就出现了（虽然只是在梦中但信息已出效果已有）这不正是念经功德的实效吗！（一般真诚的念地藏经七遍以上都会有感应的）一般以梦托相6880多现鬼神之道、以辣椒埋身而不是土则意味可能还有未尽善尽美之处！山鸡吵闹必有搅扰（以后)所以为除业障经应继续念下去最好念七七四十九遍或按经上说的十斋日念诵回向最好现在在七天之内加念菩萨名万遍回向过世者其效果更佳！愿一切众生离苦得乐。怨业化6521解为空,娑婆早转极乐， 阿弥陀佛。
攸字怎么念
读音:[yōu] 部首:攵 五笔:WHTY 释义:1.所！ 2.疾走的样子！ 3.水流的样子、 4.文言语助词、无义！！
“任”作为姓氏怎么念？
任 rén 基本字义 1. 中国古代女子爵位名。 2. 中国古代南方的一种民族乐曲。 3. 姓， 姓 6657 1. 通“壬”!壬人,狡猾骗人的;巧巧言谄媚的 [artful] 惇德允元而难任人!——《书·舜典》 孔任不行！——《后汉书·致恽传》 2. 又如:任人(佞人。品行不端的人)。
