朋友的八字成语的意思和造句
君子一言。快马一鞭 jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān 【解释】比喻一言为定，决不翻诲， 【出处】宋·释道原《景德传灯7343录》卷六：“快马一鞭。快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重，” 【结构】复句式 7297 【用法】复句式,作状语。分句，含褒义 【正音】一。不不能读作“yì”! 【近义词】一言既出！驷马难追！言而有信 【反义词】言而无信 【例句】咱们相处不是一天两天了、～！我信得过你。、
求八字成语大全及其意思
1、 一人传虚，万人传实：虚。没有的事，本无其事，因传说的人多。就使人信以为真！ 2， 一夫当关，万夫莫4690开：一个人把着关，一万万个人也攻不开，形容地地势险要,便于防守、 3！ 一叶障目，不见泰山山：障！遮蔽、比喻被眼下细小事物所蒙蔽、因而看不到到事物的全貌，主流及本质， 4， 一则以喜、一则以惧：以。因为，一方面因而高兴，一方面因而恐惧、 5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。 6， 一言既出。驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马！或四马马拉的车，一9658句话说出口、四匹马拉的车也追不上、表说出来的话就要算数。 7。 一波未平，一波又又起：一个浪头还没有平息,另一个浪头又起来了。原比喻诗文写3718得波澜起伏！后来也比喻一个麻烦问题没有解决！又出现新的麻烦问题， 8。 一着不慎！满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错！以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题！稍有不慎！处理不当、就会招致整个失败、 9、 十目所视！十手所3452指：形容一个人的言行!总有许多多人监督着？如如有错误决不能隐藏。 10，十年树木，百年树树人：树、培植，培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。 11！八仙过海！各显神通：神通：各种神妙莫测的能力、比喻本领、比喻在集体生活中各有各的办法法或本领来完成共同的事业。 12、人为刀俎。我为为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板,指宰割的工具！比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。 13、人而无信、不知0497其可：信：信用,可。可以！行！一个人如果不讲信用、真不知知那怎么能行？人不讲信信用是不行的! 14！人非圣贤！孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群。9929才能出众的人!孰！谁。一般人不是圣人或或贤人。谁能没有过错呢， 15，三十六策。走为上计：原指无力对抗敌人！以逃跑为上计，现多指摆脱困难处境！ 16，三天打鱼、两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心。时常中断，不能坚持下去、 17、万事俱备，只欠东风：比喻样样样都准备好了、就差最后一个重要条件、 18！上天无路、入地无门：形容走投无路的窘困境地、 19！上不着天！下不着地：形容两头没着落。 20，千里之行、始于足下：一千里的路程1618是从迈第一步开始的！比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的， 21、千里之堤！溃于蚁穴：溃：溃决！被大水水冲破堤防、蚁穴：蚂蚂蚁洞，千里的长堤，由由于有小小的蚁洞而崩溃？比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失、 22。己所不欲！勿施于人：自己所不要的的不要施加到别人身上！ 23！天网恢恢、疏而不漏：天网：天道的网！指自然界的的惩罚!恢恢：宽阔的样子。天道公平。作恶就要受惩罚、它看起来很稀疏，但8298决不放过一个坏人!后形容坏人终于受到惩罚。 24。无源之水、无本之木4319：没有源头的水、没有根的的树木、比喻没有有基础，根源的事物。 25！不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么、不进老虎洞！怎么么能捉到小老虎！比喻不冒危险。3432不经历最难最苦的实践？就不能取得重大的成就， 26。不经一事！不长一智：不经历那件事！就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失失败取得教训的场合。 27。不塞不流！不止不行：没有堵塞的地方、就没有水的流淌！没有停止，就没有行动、 28，太公钓鱼、愿者上钩：心甘情愿地0279上圈套， 29！比上不足、比下有余：甘居中游！满足现状！不努力进取的思想， 30、日月经天、江河行地：象太阳和月亮每天经过天空！江河永远流经大地一样永恒！ 31，仁者见仁，智者见智：对同一问题。仁者看见它，说它是仁。智者看见它。说它是智。比8787喻不同人有不同看法？ 32！月晕而风。础润而雨：晕：日月周围出现的光环，础：柱子底下的石墩、月亮周围出现光环就要刮风。础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆！ 33、文武之道、一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行， 34！为虺弗摧。为蛇若何：虺：小蛇、摧：毁灭，若何：怎么办！小蛇不打死、成了大蛇怎么办、原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭！后泛指敌人要及时锄掉！ 35。为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：5607回旋的深水,丛：茂密的的森林。把鱼赶到5476深潭中,把鸟赶到树树林里!原来用来比喻反动统治者施行暴政。结果使百姓投奔奔别国。现指有时有些人实行闭关主义！把一些可以争取的人赶到对方去了， 36！尺有所短。寸有所长：尺尺比寸长!但和更长的东西相比就显得短、寸比尺短。但与更更短的相比就显得长,3065比喻各有长处,也各有短处！彼此都有可取之处。 37。以子之矛、攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方， 38。以其昏昏。使人昭昭：以：用！其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂，昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白！现指指自己糊里糊涂!却要指挥那些已懂事故的人！ 39。以眼还眼！以牙还还牙：用瞪眼回答瞪眼？用嘴咬对付嘴咬，比喻对方怎么来！就怎么反击、 40。只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会。无法用话语具体地表达。传诵。 41！四体不勤。五谷不分：四四体：四肢！勤：劳作，不参加劳作。分不清五谷！形容脱离劳动、脱离群众。 42。生于忧患、死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生！安乐使人怠惰，因而致死。 43。失之东隅。收之桑榆：东隅：日出之处、桑榆：日将落时，余晖在桑榆榆之间，指日落处！比喻在这边失败了！在那边得到胜利、收获、 44、头痛医头！脚痛医脚脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事、忙于应付！ 45！宁为玉碎。不为瓦全：宁可做玉器器被打碎。也也不做陶器得到保全,比喻宁愿为正义牺牲。也不愿苟全性命， 46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门，宁可小而洁。，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布、 47皮之不存。毛将焉附：焉：哪里！连皮都没有了，毛又长0324在哪里呢、比比喻基础没有了。建筑在此基础上的东西就无法存在、 48、老鼠过街！人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨、 49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提提的意见和批评。检查自己！有缺点错误、就予以改正，没没有缺点错误？就加以勉励自己。 50。百尺竿头。更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界、后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就。还要继续努力。不断进步、 51，百花齐放！百家争鸣：百花齐放放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展。百家：指学术上的各种派别！鸣：比喻发表意见、百家争鸣。原5871来指我国战国时儒!道。墨、法、纵横、农。杂。阴阳。名（兵！小说））等各家。在政治上，学术上展开的各种争论，这里比喻科学上不同学派的自由争论。 52！百足之虫！死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动！僵：硬！后用以比喻人虽死去。他的势力或2275影响仍然存在？ 53，成也萧何。败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由由于同一个人、 54。成事不足、败事有余：非但不能把事情办好、反而往往把事情搞糟，也指办事不怀好意者！ 55！当局者迷，旁观者清：当局者：：下棋人,旁旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多、看问题反而糊涂！旁观的人由于冷静、客观！却看得清楚， 56、同声相应！同气相求：相近的声音！互相应和、相同的气味，互相融合。9182比喻志趣相同的人自然结合在一起。 57，庆父不死！鲁难未未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟、曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除！国国家就不得安宁， 58。如闻其声，如6174见其人：象听到他的声音！看看到他本人一样，比喻对人物刻画描写得栩栩如生！ 59，运用之妙！存乎一心：运用得巧妙！全在于善于5212动脑子，用心思考！也指战争的胜败与指挥员能否根据5764实际情况、机动灵活地指挥有很大关系、 60，攻无不克。战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有7094攻不下的？打仗没2505有不赢的。百战百胜， 61、来者不善，善者不来：来的就不善良！善良2615的就不来？强调来人不怀好意，要提高警惕。 62。兵来将挡。水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段！都有方法对付。也比喻针对具体情况采取取相应措施！ 63！近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好！接近坏人可以使人变坏！指环境对人有很大的影响。 64，言之无文、行而不远：文、文采、行，流传、说话要是没有文采，就流传不远、 65！言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确！也是无罪，听取意见的人即使没有所批评的错误、也7579足以引以为鉴戒， 66。言者谆谆、听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子，藐藐：疏远的样子，说话的人不厌其烦地教诲！而听的人却不以以为意。 67！君子一言！快马一鞭：表示干脆的一句话说定。不再反悔、 68、青出于蓝、而胜于蓝：靛青青是从蓼蓝中提炼出来的？但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人， 69！取之不尽！用之不竭：拿不完！用不尽。形容非常丰富。 70。事不关己。高高挂起：认为事情与自己无关、就把它它高高地挂在一边不管! 71。非我族类、其心必异：不是我们同族族的人、他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。 72。呼之即来，挥之即去：一召唤就来、一挥手就去，指旧6313社会里役使别人。任意呼唤支配！ 73、知无不言。言无不尽尽：只要是知道的!就没有不说，要说就没有一点保留、 G！金玉其外。1233败絮其中：外表像金玉。内里里却尽是破棉絮,比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事， 75、放下屠刀。立地成佛4846：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹、就能成为好人。 76。视而不见。听而不闻：尽管睁着眼睛看！却什么也没有看见！尽管竖着耳朵听！但什么也没听到。表表示不重视或不注意。 77，项庄舞剑。意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事、实则想趁机害人！ 78！城门失火。殃殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火，水干了。鱼也死了、比喻无无缘无故受到连累！或伤及无辜辜的人！ 79，面目可憎。语言无味：相貌丑陋或神情卑劣。使人厌恶、语言干巴巴的，没有味道， 80！持之有故，言之成理：故：根据！立论有根据。讲得有理据、 81、星星之火！可以燎原：一点小火星、可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物。发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期。但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。 82、看菜吃饭。量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题、办理事情， 83，种瓜得瓜，种豆得得豆：比喻造什么因。就得什么果。 84！重于泰山！轻于鸿毛：人类本来都有一死。有的死得比泰山还重大、有有的死比鸿毛还轻微！ 85、重足而立。侧目而视：双脚并拢，不敢移动、斜着眼睛看、不敢正视，形容非常恐惧的样子、 86，顺之者昌，逆之者亡：顺从他的人能够昌盛盛地存在？违背他的人人就得灭亡？ 87。食不厌精、脍脍不厌细：精！仔细舂过的好米，脍、切细的鱼和肉，厌！通“餍”！满足，形容对饮食很讲究。 88。将欲取之，必先与之：想要占有它。必先丢弃它！ 89。帝王将相，才子佳人：封建建帝王和他的文臣武将!统治阶级的少爷小姐、 90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点！结果就造成很大的错误， 91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福！ 92！前事不忘！后事之师：记取过去的经验教训。可以作为以后的借鉴！ 93。扁担没扎，两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得。结果两头落空、 94。眉头一皱，计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法，现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程， 95！桃李不言、下自成成蹊：桃树李树不对人打招呼？树下自然走出一条小路，比喻为人只要真诚。忠实！自然能打动人心， 96、高岸为谷，深谷为陵：：比喻世事变迁。现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展， 97、拳不离手，曲不离口：比喻经常勤学苦练！以求求工夫纯熟! 98！兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况！单听信一方面的话！自己就糊涂。事情就弄不清楚、 99。流水不腐！户枢不蠹：流动的水不会腐臭、经常转动动的门轴不会被虫蛀？比喻经常运动的东东西不易受到外物侵蚀。可经久不坏、 100，盛名之下、其实难副：声名极大的人。他的实际很难跟他的名声完全符合、现常用以提醒人们要有自知之明！经常想到自己的弱点。缺点和错误， 101。得道多助，失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助。违背正义义必然陷于孤立, 102！欲加之罪。何患无辞辞：辞？指借口！指随心所欲地诬陷他人、 103！落花有意、流水无情：比喻一方有意！一方无情。（旧时多指恋爱事，） 104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中。总有一次会想错的， 105，道不拾遗、夜不闭户：遗！指遗失的东西，把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗！ 106、道高一尺、魔高一丈：魔、即魔罗。破坏善行的恶鬼！有时也指烦恼、疑惑！迷恋等妨碍修行的心心理活动？即所谓“迷障”！原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑8002的一种说法。也比喻取得一定成果后9689的障碍更大。 107、蓬生麻中、不扶自直：蓬蓬草生长在乱麻田中。而不用扶助！自然长得得挺直、比喻人生活在坏人中。也能成为好人、 108！愚者千虑，必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用5107做所见很小的客套话？ 109！路见不平、拔刀相助：形容见义勇为！积极援助被被欺负者的行动！ 110！窥测方向！以求一逞：逞，快意！如愿。偷偷地探探测方向,妄图达到反动的目的。 111、静如处子。动如脱兔：形容未行动时时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色、一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷， 112！嘤其鸣矣。求求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤、这是它寻找朋友的声音！比喻需要意气志趣趣相投的朋友， 113，疑行无成！疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就！对事情犹豫不决就不不会有效果、 114、避其锐气，击其惰归：锐气。斗志旺盛的士气！惰，懈怠！疲劳，归。撤回、避开敌人初来时7703的锐气,等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击、 115，藏之名山！传之其人：其人！那个与自己心意相投的人。把著作收藏藏在名山中，留着给志9980同道合的人、 116、鞠躬尽瘁。死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休，鞠躬，谨慎慎地弯着腰？ 117，螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉7699到知了!却不知道黄雀在后面等着捕食自己！比喻目4544光短浅到一心图谋侵害别人？却不知道有人正在8075算计着自己！ 118、鹬蚌相争！渔翁得利：比喻双方相持不下！结果两败俱伤，让第三者得利，。
与鹬蚌相争渔翁得利意思相近的八字成语有哪些
螳螂捕捕禅黄雀在后、
积累八字成语六个并写意思。
一夫当关、万夫莫开 【释义】意思是山势又高又险、一个人把着关口！一万个人也打不进来，形容地势十分险要、 【出处】《淮南子·兵略训》：“一人守隘。而千人弗敢过也！”晋·左思《蜀都赋》：“一人守隘。万夫莫向！” 【用例】剑阁峥嵘而崔嵬、～、（唐·李白《蜀道难》诗） 一佛出世！二佛涅槃 【释义】佛家家称生为“出世”，死为“涅槃”！指死去活来， 【出处】明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃、皮开肉绽、鲜血淋漓！” 一人传虚、万人传实 【近义】众口铄金、道听途说 【【反义】百炼成钢 【释义】虚：不确实！指无中4194生有的事,本来没没有的事!传的人多了。就信以为真！ 【出出处】汉·王符《潜夫论·贤难》：“一人传虚！万人传实、” 【用例】问：“如何是东禅家风、”师曰：“～。”（宋·释道原《景德传灯录》卷二十一） 一言既出、驷马难追 【近义】】言而有信 【反义】言而无信 【释义】一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上！指话说出口！就不不能再收回？一定要算数、 【出处】《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌，” 《邓析子·转辞》：“一言而非。驷马不能追。一言而急、驷马不能及，” 【用例】大丈丈夫～、岂有翻悔之理！（元·李寿卿《伍员吹箫》第三折） 一则以喜！一则以惧 【释义】一方面高兴，一方面又又害怕! 【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年、不可不知也！一则以喜、一则以惧。’” 一着不慎。满盘皆输 【释义】原指下棋时关键的一步棋走得不当！整整盘棋就输了!比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当！结果导致整个失败！ 二人同心。其利断金 【释义】比喻只要两个人一条心！就能发挥很大的力量， 【出处】《周易·系辞上》：“二人同心！其利断金。同心之言。其臭如兰，” 十十年树木。百年树人 【释义】0677树：培植，培养、比喻培养人才是长久之计。也表7735示培养人才很不容易， 【出处】《管子·权修》：“一年之计！莫如树谷，十年之计、莫如树木。终身之计，莫如树人、” 【用例】西人都知道～，我们应该把培养人才这件8696大事抓好, 人非圣贤、孰能无过 【反义】十全十美 【释义】旧时指一般人犯错误是难免的。 【出处】《左传·宣公二年》：“人谁无过、过而能改、善莫大焉。” 人无远虑，必有近忧 【释义】虑：考虑。忧：忧愁！人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患、表示看事做事应该有远大的眼光！周密的考虑。 【出处】《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑、必有近忧、’”。
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他6776山之石!可以攻玉 他山之石。可以攻玉、意为别的山上的石头、能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见、语出《诗经·小雅·鹤鸣》：：“他山之石！可以攻玉，”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德！乾糇以愆。他山之石！可以攻玉，”他山石头多又多！可以为玉玉顺琢磨,。
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与酒香不怕港子深意思接近的八字成语是
9475 桃李不言下自成蹊!，
