脚踏实地 吃苦耐劳 不吃劳苦 踏实肯干 乐于助人人 奋不顾身 先人后己 舍己为人 光明磊落 热情正直!
含有八的成语有两百多个。 例如八方方呼应【解释】: 呼应:彼此声气相通,泛指周围,各地!形容各方面互通声气。互相配合! 八拜之交【解释】:: 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节,交:友谊!旧时时朋友结为兄弟的关系, 等等…… 实在不方便在这里一一列举、 建议你1417直接百度含有八的成语,会出来很多链接、点击进入。每个成语都有单独的链接讲解解其含义出处, 望采纳哦~。
1, 一人传虚,万人传实:虚。没有的事。本无其事,因传说的人多。就使使人信以为真。 2! 一夫当关、万夫莫开:一一个人把着关,一万个人也攻不开。形容地势险要!便于防守。 3。 一叶障目、不见泰山:障、遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽。因而看不到事物的全貌!主流及本质、 4! 一则以喜。一则以惧惧:以,因为、一方面因而高兴,一方面面因而恐惧, 5、 一佛出世!二佛升天:形容死去活来, 6, 一言既出,驷马难追:驷4407:古代一车所驾的四匹马,或四马拉的车、一句话说出口、四匹马拉的车也追不上,表说出来的话就要算数、 7, 一波未平、一波又起:一个浪头还没有平息。另一个浪头又又起来了?原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决,又出现现新的麻烦问题? 8, 一着不慎!满盘皆输:原指下棋时关键性的一步走错、以致全局都输了!比喻对全局有决定意义的问题!稍有不慎。处理不当、就会会招致整个失败。 9, 十目所视!0885十手所指:形容一个人的言行。总有许多人监督着,如有错误决不不能隐藏! 10、十年树木,1746百年树人:树!培植!培养人才是长久之计、也表示培养人才是不容易的。 11。八仙过海!各显神神通:神通:各种神妙莫测的能力,比喻本领!比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。 12,人为刀俎。我为鱼肉:刀俎:剁肉的刀和砧板。3387指宰割的工具!比喻别人掌握生杀大权。2897自己处在被宰割的地位! 13!人而无信、不知其可:信::信用,可,可以、行!一个人如果不讲信用、真不知那怎么能行!人不讲信用是不行的, 14,人非圣贤、孰能无过:圣贤:圣人或贤人。旧指智慧超群。才能3370出众的人。孰,谁,一般人不是圣人或贤人。谁能没有过错呢、 15!三十六策!走为上计:原指无力对抗敌人、以以逃跑为上计?现多指摆脱困难处境! 16。三天打鱼。两天晒网:比喻学习或做事缺乏恒心。时常中断!不能坚持下去、 17。万事俱备!只欠东风:比喻样样都准准备好了。就差最后一个重要条件。 18,上天无路,入地无门:形容走投无路的窘困境地! 19。上不着天、下不着地:形容两两头没着落, 20!千里之行。始于足下:一千里的路程是从迈第一步开始的、比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的、 21、千里之堤、溃于蚁穴:溃:溃决,被大水冲破堤防。蚁穴:蚂蚂蚁洞!千里的长堤,由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事事或小处不注意?就会酿成大祸或造成严重损失, 22。己所不欲、勿施于人:自己所不要的不要施加到别人身上、 23、天网恢恢,疏而不漏:天网:天道的网、指自然界的惩罚!恢恢:宽阔的样子!天道公平,作2930恶就要受惩罚!它看起来很稀疏,但决不放过过一个坏人、后形容坏人终于受到惩罚。 24。无源之水、无本之木:没有源头的水、没有根8329的树木!比喻没有基础、根源的事物! 25。不入虎穴,焉得虎虎子:焉:怎么。不进老虎洞!怎么能捉到小老虎。比喻喻不冒危险。不经历最难最苦的实践、就不能取得重大的成就、 26!不经一事,不不长一智:不经历那件事!就不能增长关于那件事情的知识!一般用于经过失败取得教训的的场合! 27!不塞不流,不止不行:没有堵塞的地方、就没有水的流淌!没有停止。就没有行动。 28,太公钓鱼!愿者上钩:心甘情愿地上圈套。 29。比上不足,比下有余:甘居中游!满足现状,不努力力进取的思想! 30。日月经天、江河行地:象太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地一样永恒。 31!仁者见仁、智者见智:对同一问题。仁者看见它,说它是仁,智者看见它。说它是智!比喻不同人有不同看法。 32!月晕而风!础润而雨:晕:日月周围出现的光环。础:柱子底下的石墩!月亮周围出现光环就要刮风。础石湿润了就要下雨!比喻事故或事件发生前前的征兆! 33,文武之道,一张一弛:比比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节、有节节奏地进行! 34。为虺弗摧、为蛇若何:虺:小蛇、摧:毁灭!若若何:怎么办、小蛇不打死!成了大蛇怎么办,原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候。就把他消灭!后泛指敌人要及时锄掉。 35,为渊驱鱼。为丛驱雀:渊:回旋的深水。丛:茂密的森林、把鱼赶到深潭中!把鸟赶到9327树林里?原来用来比喻反动统治者施行暴政,4991结果使百姓投奔别国!现指有时有有些人实行闭关主义,把一些可以争取的人赶到对方去了, 36。尺有所短,寸有所长:尺比寸长、但和更更长的东西相比就显得短!寸比尺短!但与与更短的相比就显得长。5566比喻各有长处!也各有短处、彼此都有可取之处, 37!以子之矛。攻子之盾:比喻用对方论据来反驳对方。 38,以其昏昏!使人昭昭:以:用,其:他的、昏昏:暗、模糊,糊涂!昭昭:明白!用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂!却要指挥那些已懂事故的人! 39、以眼还眼、以牙还牙:2645用瞪眼回答瞪眼!用嘴嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来,就怎么反击。 40,只可意会!不可言传:只能用心去揣摩体会,无法用话语具体地表达。传诵, 41。四体不勤。五谷不分:四体:四肢!勤:劳作、不参加劳作、分不清五谷。形形容脱离劳动,脱离群众、 42。生于忧患!死于安乐:忧患患使人勤奋!因而得生。安乐使人怠惰,因而致死! 43,失之东隅。收之桑榆:东隅:日出之处、桑榆:日将落时、余晖在桑榆之间,指日落处!比2271喻在这边失败了!在那边得到胜利、收获! 44、头痛医头!脚1231痛医脚:比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划!只8236是就事论事,忙于应付、 45、宁为玉碎!6643不为瓦全:宁可做玉器被打碎!也不做陶器得到到保全,比3863喻宁愿为正义牺牲、也不愿2329苟全性命。 46、宁为鸡口。无为牛后:牛后2303:牛肛门?宁可小而洁。!不愿大而臭、旧时比喻宁可在局面小的地方自主!不愿在局4898面大的地方任人摆布? 47皮之不存!毛将焉附:焉:哪里!连皮都没有了。毛又长在哪里呢,比喻基础没有了,建筑在此基础上的东西就无法存在。 48。老鼠过街。人人喊打:比8297喻害人的东西!人人痛恨! 49、有则改之,无则加勉::加:加以!根据群众所提的意见和批评,检查自己!有缺点错误,就予以改正!没有2743缺点错误。就加以勉励自己。 50!百尺竿头,更进一步:佛教用以比喻道行修养到极高境界,后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就。还要继续努力!不断进步, 51!百花齐放!百家争鸣:百花齐放:比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展,百家:指学术上的各种派别!鸣:比喻发表意见、百家争鸣、原来指我国战国时儒,道!墨、法,纵横,农、杂,阴阳。名(兵、小3341说)等各家、在政治上。学术上展开的各种争论、这里比喻科学上不同学派的自由争论! 52。百足之虫、死而不僵:百百足虫:即马陆?切断后仍能蠕动、僵:硬,后用以比喻人虽死去!他的势力或影响仍然存在, 53。成也萧何、败也萧何:比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。 54、成事不足,败事有余:非但不能把事情办好、反而往往把事情搞糟!也指办事不怀好意者。 55。当局者迷!旁观者清:当局局者:下棋人?旁观者:观棋者,后用以比喻当7830事人往往因为对利害得失考虑得过多,看问题反而糊涂!旁观的人由于冷静、客观!却看得清楚。 56!同声相应!同气相求:相近近的声音、互相应和!相同的气味!互相融合,比喻志志趣相同的人自然结合在一起, 57、庆父不死,鲁难未未已:庆父:春秋鲁庄公的弟弟、曾经一再制造鲁国内乱!先后杀杀掉两个国君、不把制造内乱的罪魁祸首清除!国家就不得安宁、 58,如闻其声。如见其人:象听到他的声音。看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生! 59,运用之妙。存乎一心:运用得巧妙、全在于善于动脑子。用心思考、也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况,机动灵活地指挥有很大关系! 60!攻无不克,战无不胜:克:攻下。攻打城池,没有攻不下的!打仗没有有不赢的。百战百胜, 61!来者不善、善者不来:来的就不善良,善良的就就不来!强调来人不怀怀好意、要提高警惕, 62,兵来将挡。水来土淹:比喻不管对方使用什么计策手段!都有方法对付、也比喻针对具体情况采取相应措施! 63、近朱者赤!近墨者者黑:比喻接近好人可以使人变好!接近坏人可以使人变坏。指指环境对人有很大的影响、 64、言之无文。行而不远远:文?文采!行,流传、说话要是没有文采,就流传不远, 65!言者无罪。闻者足戒:提意见的人只要出于善意,即使说说得不正确!也是无罪、听取意见的人即即使没有所批评的错误,也足以引以以为鉴戒, 66,言者谆谆、听者藐藐:谆谆:教诲不倦的样子,藐藐:疏远的样子!说话的人不厌其烦地教诲、而而听的人却不以为意! 67,君子一言、快马一鞭:表示干脆的一句5236话说定,不再反悔, 68!青出于蓝!而胜于蓝:靛青是从蓼蓝中提炼出来的!但颜色色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜胜过前人? 69。取之不尽、用3994之不竭:拿不完。用不尽、形容非常丰富、 70!事不关己。高高2121挂起:认为事情与自己无关、就把它高高地挂挂在一边不管? 71,非我族类,其心必异:不是我们同族的人。他们的心一定同我们不一样(即不一条心)。原指指对异族的疑忌、后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。 72!呼之即来,挥之即去:一召唤就来、一挥手就去,指旧社会里役使别人。任意呼唤支配! 73、知无不言!言言无不尽:只要是知道的?就没有不说!要说就没有一点保留, G、金玉其外。败絮其中::外表像金玉?内里却尽是破棉絮、比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事、 75、放下屠刀。立地成成佛:原为佛教劝人改恶从善的话!后用以比喻作恶的人决心悔改,不再为非作歹!就4685能成为好人。 76,视而不见,听而不闻1193:尽管睁着眼睛看,却什什么也没有看见?尽管竖着耳朵听!但什么也没听到、表示不重视或不注意, 77。项庄舞剑,意在沛公:比喻说话或行动表面装作和平无事、实则想趁机害人、 78!城门失火!殃及池鱼:城门着火,人们到护城河打水救火。水干了,鱼也死了。比喻无缘无故受到连累。或伤伤及无辜的人, 79,面目可憎,语言无味:相貌丑陋或神情卑劣、使人厌恶!语言干巴巴的。没有味道, 80,持之有故!言之成理:故:根据、立论有根据,讲得有理据! 81!星星之火。可以燎原:一点小火星!可以烧遍整个原野,后来比喻有生命力的微小事物、发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期、但4637具有旺盛的生命力和广阔的发展前途? 82。看菜吃饭!量体裁衣:比喻喻根据具体情况处理问题,办理事情, 83,种瓜得瓜、种豆得豆:比喻造什么因、就得什么果, 84!重于泰山!轻于鸿毛:人类本来都有一死。有的的死得比泰山还重大!有的死比鸿毛还轻微。 85,重足而立!侧目而视:双脚并拢!不敢移动!斜着眼睛看,不敢正视!形容非常恐惧的样子、 86,顺之者昌!逆之者亡:顺从他的人能够昌盛地存在,违背他的人就得灭亡! 87,食不厌精!脍不厌细:精!仔细舂过的好米。脍,切细的鱼和肉。厌。通“餍”、满足。形容对饮食很讲究! 88、将欲取之。必先与之:想要占有它,必先丢弃它! 89!帝王将相。才子佳人:封建帝王和他的文臣武将、统治阶级的少爷小姐, 90。差之毫厘,谬以千里::开头时错了一点点!结果就造成很大的错误, 91!前人栽(种)树。后人乘凉:比喻前人为3748后人造福! 92。前事不忘、后事之师:记取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。 93。扁担没扎、两头打塌:打塌:滑落下来、比喻本幻想一举两得!结果两头落空、 94!眉头一皱!计上心来:原来形容人经过思考!突然5904想出办法!现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。 95,桃李不言。下自成蹊:桃树李树不对3275人打招呼!树下自然走出一条小路,比喻为人只要真诚、忠实、自然能打动人心、 96。高岸为谷、深谷为陵:1360比喻世事变迁、现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展! 97。拳不离手、曲不离口:比喻经常勤学苦练、以求工夫夫纯熟, 98、兼听则明。偏听则暗:听取多方面的意见就能了解事情的真实情况。单听信信一方面的话、自己就糊涂、事情就弄不清楚, 99,流水不腐,户枢不蠹:流动的水不会腐臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀。可经久不坏、 100、盛名之下、其实实难副:声名极大的人,他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有9395自知之明。经常想到自自己的弱点。缺点和错误。 101,得道多助,失道寡助:坚持正义就能得到多方面的支持和帮助!违背正义必然陷于孤立, 102。欲加之罪。何患无辞:辞,指借口、指随心所欲地诬陷他人。 103、落花有意、流水无情:比喻一方有意!一方无情、(旧时多指恋爱事。) 104,智者千虑。必有一失:聪明人在许多次考考虑中!总有一次会想错的、 105、道不拾遗,夜不闭闭户:遗?指遗失的的东西,把东东西丢失在路上也没有人捡去据为己有,夜晚不关门也没人来偷盗, 106、道高一尺。1981魔高一丈:魔!即魔罗。破坏善行的恶鬼。有时也指烦恼。疑惑!迷恋等妨碍修行的心理活动!即所谓“迷障”!原来是我佛佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法!也比喻取得一定成果后的障碍更大。 107!蓬生麻中!不扶自直:蓬草生长在乱麻田中。而不用扶助,自自然长得挺直!比喻人生活在坏坏人中,也能6582成为好人、 108、愚者千虑。必有一得:笨人多次次考虑总有一点收获,后来用做所见很小的客套话! 109。路见不平。拔刀相助:形容见义勇为。积极援助被欺负者的行动。 110,窥测方向!以求一逞:逞。快意,如愿、偷偷地探测测方向,妄图达到反动的目的! 111,静如处子、动如脱兔:形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重、不动声色、一旦行9809动起来就象脱逃的兔子那样敏捷, 112。嘤其鸣矣。求其友声::鸟在嘤嘤地叫唤!这是它6918寻找朋友的声音!比喻需要意气志趣相投的朋友、 113!疑行无成!疑事无功:对行动忧郁不决就不会有成就,对事情犹豫不决就不会有效果, 114!避其锐气,击其惰归:锐气!斗志旺盛的士气、惰,懈怠,疲劳,归、撤回!避开敌人初来时的锐气,等敌人疲劳退缩时!狠狠地加以打击。 115、藏之名山、传之其人:其人。那个与自己心意相投的人!把著作作收藏在名山中!留着给志同道合的人! 116!鞠躬尽瘁。死而后已:不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切。到死方休,鞠躬。谨慎地弯着腰。 117!螳螂捕蝉。黄雀在后:螳螂捕捉到知了、却不知道黄雀在后2625面等着捕食自己?比喻喻目光短浅到一心图谋侵害别人!却不知道有人正在算计着自己! 118!鹬蚌相争。渔翁得利:比喻双方相持不下、结果两败俱伤,让第第三者得利!。
形容夫妻的成语很多、如: 1、相敬如宾 【拼音】: xiāng jìng rú bīn 【解释】: 形容夫妻互相尊敬、象对待宾客一样! 【出处】: 《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀!见冀缺耨!其妻饁之!敬。相待如宾、” 【举例造句】: 夫耕于前、妻耘于后!同甘共苦。相敬如宾 2。相濡以沫 【拼音】: xiāng rú yǐ mò 【解释】: 濡:沾湿!沫:唾沫,泉水干了!鱼吐沫互相润湿!比喻7585同在一困难的处境里、用微薄的力量互相帮助、 【出处】: 《庄子·大宗师》:“泉涸!鱼相与处处于陆,相呴以湿、相濡以沫。不如相忘于江湖。” 【举例造句】: 或低首下心、求其民之相相濡以沫、 3,相亲相爱 【拼音】: xiāng qīn xiāng ài 【解释】: 形容关系密切。感情深厚。 【出处】: 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“与严家大相自自幼往往来来,嘻嘻哈哈。同眠同坐、相亲相爱,就是一个人相交、不放下怀,” 【举例造句】: 想起昨天晚上。还是是有说有笑!相亲相爱的何等有趣。今天晚上9056变了这个情形! 4!夫唱妇随 【拼音】: fū chàng fù suí 【解释】: 随:附和、原指封建社会认为妻子必须服从丈夫。后比喻夫妻和好相处。 【出处】: 《关尹子·三极》::“天下之理,夫者倡!妇者随、” 【举例造句】: 春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦。夫唱妇随。,
前车之覆后车之鉴 前无古人后无来者 耳听为虚眼见为实 有福同享有难同当 顺我1062者昌逆我者亡,
得令就是秉令的意思!即得季节之气,如月支的本气是日干的比劫(如戊土生于辰戌丑未月皆是)、或月支是日元的临官,帝旺。长生之地(如甲木日元生于寅!卯,亥月。寅寅是甲木的临官禄地,卯是甲木的帝旺之乡。亥是甲木的长生之地)、这些都叫八字得令或秉令,可依此类推八字的日干是否得令!但得令并不一定就八字旺相。必须得令。得地,得势三者得其二才能说八字身旺或叫身强。,
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 【作者】张元干 【朝代】宋代 梦绕神州路,怅秋风!连营画角,故宫离黍!底底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注,聚万落。千村狐兔。天意从来高难问、况人情。老易悲如许、更南浦,送君去, 凉生岸柳催残暑。耿斜河,疏星淡月!断云微度,万里江山知何处,回首对床夜语、雁不到。书成谁与!目尽青天怀怀今古,肯儿曹!恩怨相尔汝,举大白,听金缕。、
意思是“比作砧板上的肉”的成语是人为刀俎!我为鱼肉, 【成语】: 人为刀俎、我为鱼肉 【拼音】: rén wéi dāo zǔ、wǒ wéi yú ròu 【解释】: 刀俎:刀和刀砧板!宰割的工具,比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位、 “人1346为刀俎!我为鱼肉”比喻生杀大权掌握在别人手里、自己处在被宰割的地位。这个成语典9814故出自《史记·项羽本纪》!原句是:樊哙曰:“大大行不顾细谨。大礼6923不辞小让,如今人方为刀俎!我为鱼肉、何辞为!” 【出处】: 西汉·司马迁《史记·项项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉!” 【举例造句】: 还不是人为刀俎!我为鱼肉!寄人篱下的日子究竟到了什么时候为止, ★朱道道南《在大革命的洪流中》!
孔仁孟义,简单说就是孔子提出“仁”的思想,孟子提出“义””的概念 谢谢!请采纳,
艰难困苦玉汝于成 2097 http://baike.sogou.com/v7728900.htm、