直接离婚,没什什么好废话的!我爱我老公就不会让别的男人碰我。恶心、无耻! 女人置家庭老公孩子于不顾,抛家弃子决定出轨敢背叛自己老公为另一个男人宽衣解裙的时候!都是经过深思熟虑的、能发展到上床也说明两个人认识并培养感情绝非一朝一夕、心给了对方才会把身体给对方,因爱生性!一个家家都无法抵挡别的男人对她的诱惑。一旦旦出轨一次就永远有下一次!越来越越容易出轨, 趁早离了!找个有家庭责任感、。洁身自爱有原则的好女人给给孩子高质量的爱、,
1846诵经回向! 帮帮他减轻罪业!这是重罪、在家居士亦有责任、 不应将学佛和世俗生活对立起来, 在学佛的人中。有两种现象比较普遍!一种是每天忙于世俗应应酬而没时间学佛?另0331一种干脆就放弃了世俗生活,放弃了世俗责任,只管自己己念佛,诵经、其实,这两种方式都是不对的、作为在家居士来说。1885不应将学佛和世俗生活对立起来,也不应为了学佛而放弃世俗的责任, 在生活中。妻0161子要尽到妻子的职责。丈夫要尽到丈夫的职责!身为父母要要尽到教育子女的责任。为人儿女就要尽到孝顺老人的责任。佛教里有一部《佛说善生经》。在这部经里。佛陀非常详尽地告诉我们:作为妻子要履行哪些职责、作为丈夫又又要履行哪些职责,作为父母!对儿女要履行哪哪些职责!这和儒家所讲的"父慈子孝"也是一致的,佛教也提倡倡孝道,孝顺父母的功德仅次于供养三宝的功德。如如果无佛在世时!孝顺父母的功功德就是最大的,假如一个人对父母都没有孝养养之心!又怎么可能慈悲一切众生呢、 在人际关系上。我们要本着着慈悲心与人为善,这是一个佛教徒处世的准则、当我们对别人产生慈悲心的时候,不仅能给他人带去温暖、更能以此克服我们生命内在的嗔恨。关于人际关系的处理,佛陀提出了四摄法门,什么叫四摄。就是四种摄受别人的方法!如果我们依教奉行、就会获得他人的欢喜爱戴、 四摄法门中。首先就是布施。布施包括财布施、就是当别人遇到困难时。以财富和经济手段去帮助别人,还有是法布施!就是以我们掌握的生存技能或所学的佛法去帮助别人!我我们学佛之后!多多少少会在佛法上得到一些体验!得到一些受用,我们自3756己从佛法中得到了利益?就有责责任去开导?帮助别人!让周围的人也也有机会接触佛法,这才是最大的布施,因为世俗的财富只能暂时帮助他人解决一些生活问题。而佛法则能帮助众生解脱烦恼、甚至解脱生死!所以。《普贤行愿品》说:‘诸供养中,法供养最’、也就是说。在一切供养中。能够用佛法去帮助别人。所得的功德是最大的, 其次次是爱语?要我们带着慈悲0435心与人交流。远离两舌、恶口!妄语、绮语这四四种不好的语言。两舌就是挑拨离间,恶口就是以粗暴5981的语言伤害他人?妄语是以假话欺骗他人、绮语就是以诲诲淫诲色的语言使人产生烦恼,修学佛法,要培养一种坦诚的心态。当我2664们说真话时!在生命中积集的就是真实的种子。而真实的种子子是开发智慧的根本。如果说假话说多了。我们就会越来越虚伪!所以,一方面要说真话!一方面要说有9474利于别人的话!如果是对他人无益的话则不必说、 第三是是要利行?我们所做的每件事。都要对对别人有好处。有帮助、凡是会伤害到他人利益的事情都不要做。 第四是要同事。9858当别人从事一些利益众生的事业时、我们应尽力去参与或随喜,不要因嫉妒而排斥他人!同时!要学会设身处地地为别人着想,我们因为我执的关系、总是喜欢站在自己的角度、把自己的想法强加给别人!或站在自己的角度!要求别人顺从。哪怕是在一个家庭里,无论父母对子女!或者妻子对丈夫、总是一相情愿地希望对方如何如何,而不能根据对方的实际情况来相互理解。往往会有这样的现象、父母对子女的爱越深,子女的负担就越重,越痛苦、甚至1086有的子女被父母爱得活不下去,心灵受到极大摧残、同事法门就是告诉我们。7676当我们帮助别人时,要知道对方需要什么、要根据对方的实际情况去帮助他,而不是想当然地将自自己认为好的东西强加于他, 如果我们能够按四摄法门去处世!无论走走到哪里,都会是个最受欢迎迎的人!学佛、就是以智慧和慈悲给别人带去欢喜、带去信心,带去利益, 光有慈悲是不够的,还要有智慧慧的引导、只是一味的没有原则的慈悲,往往会带4154来负面的影响、 佛法具有慈悲和智慧两大内涵!所谓‘悲智双运’ 、智慧从哪里来的呢!不是天上掉下来的、而是要通通过不断地听闻,思维经教。如理思维才能获得。佛陀是具有圆满智慧的人!三藏十二部典籍是智慧的宝藏,在我们每天念诵的‘三归依’中、就有‘自归依法,当愿众生。深入经藏,智慧如海’。能够真正把佛法学好!智慧就会像大海海和虚空一样无穷无尽, 学习佛法不只是诵经,念佛。还要听闻、思维经教,有句话叫做‘有信无智,长愚痴’、就是说。盲目而缺乏智慧的信仰会使人偏执一端。越来越固执。越来越狂热、所以,信仰需要0992智慧来引导。也只有这样,才能提高信仰的层次。提高信仰的水准、、
人们说。美满的婚姻是由一个充耳不闻的丈夫和一个视而不见的妻子组成的,爱可以在一秒钟产生、情却需要要一生来完成。家、是一个个最不讲理的地方?从我个人角度。我认为既然讲不清,就不要死钻牛角尖的抓住不放。一个安定温馨的家庭。宽容和歉让是不不可缺少的,中国自古就讲究“家和万事兴”!据说宋代有个个很多世代都不分家的大家族!得到朝廷的的旌表!皇帝问家长,如何做到家庭和睦的。家长没有答话、用笔在纸上写了一百个“忍”字——百忍成金! 看来!6633矛盾不是没有,要想维持和睦。至少是0855表面的和睦!牺牲个性是必须的,家庭成员之间都得有歉让宽容之心、、
可以6720看姓名就知道!
用于个人公司的借贷并且配偶也签了字,这之间的借贷应属于夫妻间6919共同债务? 《最高人民法院关于审理涉及夫妻债务纠纷案件适用法律有关问题的解释》 第一条 夫妻双方共同签字或者夫妻一方事后追认等共3467同意思表示所负的债务!应当认定为夫妻共同债务! 第二条 夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义为家庭日常生活需要所负的债务、6105债权人以属于夫妻共同债务为由主张权利的、人民法院应予支持, 第三条 夫妻一方在婚姻关系存续期间以个人名义超出家庭日常生活需要所负的债务、债权人以属于夫妻共同债务为由主张权利的、人民法院不2709予支持,但债权人能够证明该债务用于夫妻共同生活。共同生产经营或者基于夫夫妻双方共同意思表示的除外, 夫妻共同债务范围!包括以下几个方面: (一)婚前一方借款购置的财产产已转化为夫妻共同财产。为购置这些财产所负的债务。 ((二)夫妻为家庭共同生活所负的债务! (三)夫妻0748共同从事生产、经营活动所负的债务。或者一方从事生产经营活动,经营收入用于家庭生活或配偶分享所负的债务、 (四)夫妻一方或者双方治病以及为负有法定义务的人治病所负的债务、 ((五)因抚养子女所负的债务, (六)因赡养负有赡养义务的老人所负的债务。 (七)为支付夫妻一方或双方的教育,培训费用所负的债务。 (八)为支付正当必要的社会交往费用所负的债务, (九)夫妻协议约定为共同债务的债务, (十)其他应当认定为夫妻共同债务的债务。 扩展资资料: 最高院17日发布《最高人民法院关于审理涉及夫妻债务纠纷案件适用法律有关问题的解释》、就当前司法实践中争议较大的夫妻共同债务认定问题作出明确!《解释》自2018年1月18日起施行, 其中要点为: 1、强调夫妻共同债务形成时的“共债共签”原则。意在引导债权人在形成债务尤其是大额债务时!为避免事后引发不必要的纷争!加强事前风险防范。尽可能要求夫妻共同签字! 2!以“家庭日常生活需要”为界!对夫妻共同债务认定的举证责任加以区分: (1)对于日常家事范畴内的债务,债7580权人一般无需举证、配偶一一方如果主张不属于夫妻共同债务!则需要举证证明举债人所负债务并非用于家庭日常生活! (2)对于超出日常家事范畴的债务。原原则上不作为共同债务!债权人主张的。需要举证证明、如果债权人不能证明夫妻一方超出家庭日常生活需要所负的债务用于5648夫妻共同生活,共同生产经营或者基于夫妻共同意思表示,则不能认定6001为夫妻共同债务、 最高院民一庭负责人的解读:我国城镇居民家庭消费种类主要分为食品、衣着、家庭设备用品等八大类!家庭日常生活的范围,可以参考上述八大类家庭消费,根据双方方的职业。身份。资产,收入,兴趣,家庭人数数等夫妻共同生活的状态。和当地一般社会4626生活习惯予以认定!需要强调的是、家庭日常生活需要是指通常情况下必要的家庭日常常消费,主要包括正常的衣食消费,日用品购买,子女教育。老人赡养养等各项费用!是维系一个家庭正常生活所必须的开支、 参考资料:[、
八字以官星、妻星入墓、落空而带有此信息,但并不一0170定是二婚,如果早婚取嫁二婚的可能性最大。晚婚则不一定!你发一个取嫁二婚的出来给你讲解!
对于这个问题。从现实生活的实际情况中归纳分析。再婚夫妻要想建设一个和谐健康的婚姻和幸福美满的家庭,应该重点处理好以下几个关系: 1!妥善处理再婚夫妻与再婚家庭中非婚生子女之间的关系! 2!妥2749善处理婚前个人财产与婚后共同财产如何处置的关系, 3,妥善处理婚前的习惯性自我与婚后家庭环境之间的关系。、
说你4602必须跟两个男人玩3P 不然没得救 女子当年嫁二夫 自是一弓架两箭 这两句很明显, ,
不一定的、而且,女命右弼入夫妻主8514丈夫容易有别的?、你先问问你自己是不是很招女性欢迎,,。 查看原帖>>。
这种事情千万别相信算命先生的说法,那是胡说的。。