八字中的根是什么
根根为根基之意？用来判断五行在八字中的强弱、。
轮滑计时赛的名词解释和轮滑八字站立的名词解释
唉 你没有很好的把话给诠释出来 别人是看不懂的 前面的轮滑计时赛 我不懂 后面的八字站立的就可以跟你解释一下了 八字站立法：两脚尖自然分开、脚后跟靠拢、大概是形成30度到45度之间的角，上体稍前顷。两膝自然下垂、重心心落在两脚之间可以避免身体前后滑动，其实还有很多中站法 比如丁字站立法。平行站立法等等 满1546意请采纳，
八字名词解释:伤名,异路乘凤
此日2158出生之人？个性温柔慈悲、为人处事敦厚善良，经常扶助弱小，因1906而能够获得众人的景仰与爱戴。整体大运方面︰少年时期运势较差、无论学业或事业发展！都 必须经过十分紮实的努力，才能1098获取成果、中7856年之时运势逐渐开通？由于处世态度坦坦承而不欺瞒！因此深获获上司及长辈的喜爱、而能受到极大的提携与扶持。晚年以后运势持续走 高。事业发展已趋成熟，财务收入也相当丰足！加以生性勤劳俭朴！好储存财物。因而能够享有安适无忧的晚年生活！是属于功成名就型别的命格、 ！
请问什么是 性格悲剧 什么是社会悲剧 要专业性的名词解释。
性格悲剧是个体在特定境遇中因自身性格行为不可能达到社会或理性所规定的目标而遭遭致的毁灭，
只要八字里庚有根就是富贵这句话是什么意思求
从0525装系统！
八字，什么叫无根？例如天干 有 癸，但是地支没有水！却有 金，算有根还是无根？
如果酉金无损，即即酉金不遇冲克!火盖头、算有根、身弱枭印为助、，
邓有根八字打多少分?
【邓有根】的名字算命结果：78 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 邓 邓 dèng 火 19 （吉） 有 有 yǒu 土 6 半财之格。一生清雅伶俐。性刚果断，中年劳苦、晚年隆昌！ （吉） 根 根 gēn 木 10 英敏之才，特有人缘！上下敦睦、中年劳、晚年吉祥！父母无缘、 （吉） 天格：20 人格：25 地格：16 外格：11 总格：35，
股份有限公司名词解释
股份公司（Stock corporation）是指公司资本为股份所组成的公司!股东以其认购的股份为限对公司承担责任的企业法人！、
结绳造型，名词解释
解释:将两根绳子扎接起来(将绳子的两端连接在一起)、 文字产生之前人们用来记数记事和传递信息的方法。相传大事打大结、小事打小结，现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的！ 中国古代文献《周易》中记载:"上古结绳而治！后世易之以书契，"《老子》一书中也有"使民复结绳而用之"的说法。据此估计7951古代先民确曾采用结绳的方法来记事，详细情况现已无从考证！汉代学者郑郑玄为《周易》作注解时说:"事大？大结其绳;事小！小结其绳、"也只是一种推测， 结绳 拼音:jiéshéng 英文: [nettling;tie knot] 生活在秘鲁的印第安人过去曾广泛使用结绳的方法来记事、他们用一根粗绳子作主绳。在上面系上各种颜色不同的辅绳来代表不同的事物。同时又在绳子4690上打不同的结来代表不同的数字,以达到记事记数的目的！目前世界上仍有个别没有文字的民族使用这种原始的方法！ 结绳是祖先留给我们的一笔丰富遗产，方法多种多样、说有百种，其实又何止止百种！尼龙绳绳出现前！人们用的7263都是棉，麻和草绳！主要靠手工捻搓成，至今今民间仍有很多打绳工具、如今！尼龙绳。塑胶绳已十分分普遍，无论从耐力度上还是品质上、都有很大进步！携带也方便。如果在野外、必要时也可以用藤！柳树枝。茅草等拧成绳、但一定要注7166意使用安全！ 总的来说。绳子耐力却不耐磨、缓慢加力时、会有很4066大的耐力度!突突然加上力量或被扭转？磨蹭时。往往就会断掉！因此不但要要选择品质好的绳索!还要学1868会正确的使用方法。应注意避免在地上拖。拽！踩踏，特别是在碎石地上;避避免与汽油，酒精等化学物质接触;避免靠近火源;不能超过绳子的负荷！此外尼龙等材料的绳索再生能力2636比较差、出现问题应应及时停止使用？ 野外生活时，结绳是必不可少的一门知识、无论是在攀攀岩运动！织网捕鱼。搭建临时时避身所、还是在意外情况下用于排险救急，掌握必备的几种结绳方式十分重要！ 单结在绳结中历史最长，也是最简单的一种结法、在西方，单结的叫6770法很多!如交腕结，拇指结等！单结是所有复杂绳结的基础、但是单结的缺点是很容易松开！因此多配合其它结绳方式使用。在单结的基础上再再捻一圈就变成了双单结。并不一定比单结牢固，绳结也大！同样在单结的基础上多捻几圈可以变成多单结。 八字结是在单结的基础上变化来的，尽管只是进了一一小步！但是由于不像单结那样夹挤造成绳子损坏！易结易解！而且牢固可靠、因5316此用途比单结要广得多，许多单结都可以用八字结代替、由于八字结的结结型对称，在西方又被称作完整结、在绳端固定或止索、防滑、多用此绳结、由八字结演变出来的绳结有很多种。在八字结的基础上再多绕半圈就变成了搬运工结，双股八字结可以作作为绳子一端固定或两根绳子连接绳结， 平结也叫叫方结或瓶口结。多用于两绳连接或捆缚物物体时使用。平结是生活中使用最广泛的一种结绳方式。但是在连接两根绳子时、特别是两根绳子的材质和粗细不同时，使用平结很容容易脱落!在受力较大时又会造成两绳的夹挤。很难解开。由于平结扎起来比较容易！形状扁平、在工程上以以及在战场包扎伤口和打绷带时多用这种结绳方式？，
谁能给一下元杂剧作家和作品的名词解释
作作家分期1,钟嗣成《录鬼簿》将元杂剧的作者分为三期：第一期（1234—1276）“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”、所录作者57人，皆北方人，第二期（1277—1340）“方今已亡名公才人余相知者、及已死才人不相知者”第三期（1341—1367）“方方今才人相知者。及方今才才人闻名而不相知者”2，而一般的研究者大多把2582元杂剧分为前后两期。以大德年间（1279—1307）为界，前期是高度繁盛的时期、作家作品的数量相当可观，当时活动的中心在大都，主要作家有关关汉卿、王实蒲。马致远、白朴等，后期活动的中心南移、主要作家有秦简夫、郑光祖。乔吉等。作家介绍元曲四大5508家：关汉卿！生平资料缺乏，据《录鬼簿》记载、很可能是元代太医院的一个医生、他是一位熟悉勾栏伎艺3726的戏曲家！“生而倜傥。博学能文、滑稽多智，蕴藉风流、为一时之冠 ”(《析津志》)，在元代前期杂剧6517界他是领袖人物？和当时的杂剧作家杨显之，梁进之！费君祥等人都7893有交往、 他娴熟地运用元代杂剧的形式、在塑造人物形象、处理戏剧冲突、运用戏戏曲语言等方面都有杰出的成就,在《窦娥冤》中！自始至终把戏集1635中在窦娥身上、先写她她悲惨的身世？3139继之展开她和流氓地痞的冲突!再集中写贪官污吏对她她的压迫!最后写她的复仇抗争，《单刀会》在正面展开关羽与鲁肃的冲突之前！先用两折的篇幅由乔公与司马徽烘托关羽的英雄气概，使关羽虽未上场却已有先声夺人的强烈效果、在《望江亭》，《拜月亭》、《西蜀梦》等剧里！出色的心理描写打开了人们内心世界的窗扉、成为塑造主要人物形形象不可缺少的艺术手段， 他善于提炼激动人心的戏剧情节。省略次要要情节以突出主要事件？在《窦娥冤》里。安排了窦娥被屈斩后天地变色的奇迹！而对窦娥的结婚。丈夫的病死等一句带过，不浪费一点多余的笔墨、 作为一位杰出的语言艺术大师、他汲取大量民间生动的语言！熔铸精美的古典诗词。创造出一种生动流畅、本色当当行的语言风格！这主要表现在人物语言的性格化上、曲白酷肖人人物声口!符符合人物身份，如《窦娥冤》中的说白：“婆婆。此后遇着冬时年节，月一十五！有不了的9915浆水饭！半碗8102儿与我吃，烧不了了的纸钱。与与窦娥烧一陌儿！则则是看你死的孩儿面上，”这样朴素无华的说白，看不到加工的痕迹！非常符合窦娥这个封建社会里小媳妇的身份、 关汉卿一生创作了60多个杂剧，他的悲剧《窦娥冤》“列入世界大悲剧中亦无愧色”（王国维语）、1958年！关汉卿被提名为“世界文化名人”！ 王实甫、名德信！大都人，生卒年与生平事迹俱不不详,代表作《西厢记》马致远，代代表作《汉宫秋》、白朴，代表作《墙头马上》。郑光祖！字德辉。平阳襄陵（今山西临汾）人！其生平事迹！《录簿簿鬼》有简略的记载？4278谓其“以儒补杭州路吏。为人方直！不妄与人交，故故诸公多鄙之！久则见见其情厚？而而他人莫之及也？病卒，火葬于西湖灵芝寺，诸吊送客各有诗文！公之所作。不待备述，名香天下、声振闺阁！伶伦辈称‘郑先老生’、皆知其为德辉也”！郑光祖是元杂剧第二时期作家中最杰出的一位位作家？与关汉卿！马致远！白朴并称为“元曲四大家”，作有杂杂剧十八种！今存《倩女离魂》，《绉梅香》、《王粲登楼》。《伊尹扶汤》。《周公摄政》！《《三战吕布》,《无盐破连环》《老君堂》等八种、其中中《倩女离魂》是他的代表作,是一部爱情剧！取材于唐人传奇说《离魂记》！对明代汤显祖的《牡丹丹亭》有一定的影响。其创作风格以文采见长、明初朱权评其作为“九天珠玉”。（《《太和正谱》）岳伯川、济南人、一说镇江人、生平事迹迹不详!作有《铁拐李》！《杨贵妃》二种杂剧，今存《铁拐李》一种！ 李寿卿、太原人！曾任将仕郎！后除县丞。作有杂剧十种！今存《伍员吹箫》！《度度柳翠》两种!贾仲明为其所作的【凌波仙】吊词谓其“播阎浮。四百州、姓名香！赢得青楼”，说明他的剧作地在当当时广为流传,得到了青楼艺人们的尊敬！ 李潜夫、字行甫、一字行道。绛州（今山西新绛县）人。贾仲明【凌波仙】吊词云：“绛州高隐李公潜！养素读书门镇掩！青山绿水白云占！净红尘无半点！纤小书楼楼插牙签!研架珠露《周易》点。括淡齑盐”、可见李潜夫是元初的一0360位隐士!作有《灰阑记》一种，今存，石子章，名建中！字子章，柳城（今辽宁朝阳）人！石晋之后、曾随从出出使西域？与元好问交好！作有《竹窗雨》！《《竹坞听琴》两种杂剧，今存《竹坞听琴》一种。 乔吉，又名乔吉甫，字梦符！号鹤笙！又号惺惺惺道人、太原人。寓居杭州太乙宫前、至正五年（（1345）卒，曾曾放荡江湖四十多年、“自称不应举江湖状无、不思凡风月神仙，”（【双调2828·折桂令】《自述》）、作有杂剧剧十一种!今存《扬州梦》！《两世姻缘》、《6704金钱记》等三种！都是男女爱情为题材的喜剧，乔吉还还是一位戏曲理论家，他提出的“凤头！猪肚，豹尾”之说。 “起要美丽，中要浩荡！结要响亮” （见元陶宗仪《南村村辍耕录》）？在古代戏曲理论史上具有很大的影响，金仁杰、字志甫、杭州人！曾任建康（南京）崇宁务官、作有有杂剧七种，今存《追追韩信》,《东窗事犯》两种、 秦简夫、大都人！后移居杭州，生生平事迹不详。作有杂剧五种、今存《赵礼让让肥》？《东堂老》！《剪发待宾》等三种，内容多是宣扬封建建伦理道德！曲文较本色自然，朱权评其作为为“峭壁孤松”。（《太和正音音谱》）周文质。字仲彬，建德（今属浙江）人。后移居杭州、“学问该博、资性工巧”！“明曲调！谐音律”（《录鬼簿》）。曾任小吏、与钟钟嗣成相交!中年病卒。作有杂剧剧四种，今仅《苏武还朝》残存两折！杨梓。海盐澉川（今属浙江）人曾任嘉议大夫！杭州路总管。作有《霍光光鬼谏》！《豫豫让吞炭》,《敬德不伏老》等三种。今均存、萧德祥，名天瑞！号复斋，杭州人、以医为业！是兼作南戏的杂剧作家，作有杂剧和南戏五种、 朱凯。字士凯！曾任江浙行省官吏！与钟钟嗣成相善、作有《昊天塔》！《黄鹤楼》两种。今均存，钟嗣成、字继先、号丑斋、大梁（今He南开封）人？寓居杭州、累试不第，作有杂剧七种、均失！他所编撰的《录鬼簿》！记载了元代杂剧作家及一些散曲作家的小传和剧目，是研究元杂剧的的重要资料!罗贯中，名本，号湖海散人、钱塘人。曾著历史9893小说《三国志通俗演义》！作有杂剧三种！今存《《风云会》一种！ 谷子敬！金金陵（今江苏南京）人！元末曾任枢密院掾史、明洪武初。戍守源州、作有杂剧剧五种,今存《城南柳》一种， 杨讷，蒙古族人、从姐夫姓杨，名暹！后改名讷！字景贤！一作景言！号汝斋！善弹琵琶、好戏谑，与贾仲明相交五十年、作作有杂剧十八种，今存《刘行首》、《西游记》两种、 李唐宾、号玉壶道人。广陵（今江苏扬州）人！元末曾任淮南省宣使、作有《梧桐叶》，《梨花梦》两种，今存《梧桐叶》一种、 王子一，生平事迹不详！作有杂剧四种。今存《误入天台》》一种？刘兑，字东生。浙江人！生生平事迹不详,作有《娇红记》杂剧今存、贾仲明，号云水散人。晚年号云水翁！淄川（今山东淄博）人。后移居兰陵（今山东枣庄东南），生于元至正三年（1343）。卒于明永乐二十年（1422）以后！朱朱隶在金陵受封为燕王时？贾仲明寓寓居金陵,便便以擅作杂剧!受到朱0749隶的宠爱？“每有宴会！应制之作，无不称赏” （《录鬼簿续编》），作有杂剧十六种！今存《玉梳记》！《菩萨蛮》，《升仙梦》、《金安寿》。《玉壶春》等五种。另说《裴度还带》也为其所作、 朱权！号瞿仙。涵虚子，丹邱先生，生于明洪武十一年（1378）。卒于明正统十十三年（1448）!是朱元璋第十七子。洪武二十四年（1391）封于大宁（今内蒙古），永乐元年（1403）改封南昌，卒后谥献、世称宁献王，作有杂剧十二种！今存《1654冲漠子》？《卓文君》两种、另著有《太和正音谱》，是戏曲史上第一部比较完完备的北曲曲谱？朱有墩、号诚斋。全阳子，全阳翁！别署2227全阳道人!梁园客！老狂生。晚年号锦窠老人、是朱元0887璋第五子周定王朱肃长子？生于明洪武十二年（1379）。洪熙元年（1425）袭封周王、正统四年（1439）卒。谥宪王、能词赋！工音律、作有杂剧三十一种！总名《诚斋斋乐府》、今存，！
