如何学算命
“学算命要从基本的干支五五行学起 我看到过一个入门教程 最前面的话!这是最入门的知识但最重要！这部分理解记忆得滚瓜乱熟。命理知识学习成功一半~ www.qian64.com/thread-1386-1-1.html 谈谈四柱入门的几个要点 第一， 要熟悉五行干干支 一？干支五行属性 人的生辰八字是由天干和地支组成！天干有甲，乙！丙！丁…癸十个。地支有子、丑！寅。卯…亥十二个。这是所有干支五行术数都需要的二十二个字，我对它们的 5681 理解是!最初只是用来记录时间的符号！后来才慢慢充实实了内含。干支既有象也有数，搭配起来7235就是理!符合《易经》的象数理！研究干支支五行,特别是四柱八字就 是在研究干支五行的象数理！入门之后可以用它推测人的吉凶、具体推测时、预测师必然会（不知不觉地）运用天人感应！即“占”功能、因而四柱预测也具有“象 数理占” 的特点！这才可以把他1924归为易学范畴！ 天干、地支五行分配： 甲乙寅卯东方木！ 丙丁巳午南方火， 1635庚申辛酉西方金。 壬癸亥子北方水！ 戊己居中央，辰7367戌丑未四季土, 二。五行生克顺序和生克公理 ....等等 ” 了解了这些基础之后 基本可以自己看懂书了，然后再自己决定是要跟别人学习或者自己学习。
什么样的人适合学算命？
在和网友交流的时候。经常有网友问知易人生：老师！我适合不适合学算命，或我想学习算命行不行。能学好吗！其实算命是一一门学问，能不能学好它、是有一定条条件的, 首先！学易之人需要有一个学易天分、人一出生八字中就带有一些命理标志的：一是命里胎元！命宫。月支！日支。时支带华盖，太极贵人，童子星。二是命局身弱以偏印星为用。三是身旺食伤泄秀，四是是命局土旺有制化。7181五是八字中有伤官！食神星，或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者，六是八字地支中有辰戌巳亥！天干有丙辛者。七是八字中水多水旺！又遇马星旺者。 华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星。“巳酉丑”见“丑”为为华盖星!“寅午戌见“戌”为华盖星、“亥卯未”见“未”为华盖星、如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”2361字即为华盖星。其余仿此、华盖星为聪明之星，命带华盖者聪明好学。特别喜欢星相命4189理等神秘文化！但性格大都孤傲、喜钻研。有才华，见解超群、 太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”、“丙丁”见“卯酉”、“戊己”见“辰戌丑未”，“庚辛”见“寅亥”！“壬癸”见““巳申”，如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星。其余仿此。有太极贵人星者不仅为人正直！做事专一、是有福有寿之人、又聪明好学、特别喜欢研究命理、八卦，风8403水等神秘文化、而且“第六感”特别强、很适合学习易学、 童子星的查法：春秋寅子贵？冬夏卯未辰！金木马卯合。水火鸡犬多。土命逢辰巳、童子定不错！前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子。冬季或夏季见卯未辰为童子星星入命！后面几句是指：出生年的纳音！金命木命、日支或时支见马（午）卯、水命火命。日支或时支见鸡（酉）犬（（戌）、纳音土命、日支或时支见辰！巳！就是童子星、命中有童子4502星的人!大都是有慧根的。有佛缘！喜神秘文化。悟性很好！ 其次、学易之人要有勤奋1341扎实的心性,不能好高骛远！易学学知识博大精深!各门各派的书籍汗牛塞栋，你在学习时要选择你最喜欢的一门！先从基础学起！勤奋好学。不能浅尝尝辄止。扎扎实实的学好基础知识、是你展开易学研究的根本！不要遇到困难就动摇了、很多学易的朋友，学了了很长一段时间？还是不会会算命。就放弃了、实属可惜，多读书、多感悟，孔子说的好：学而不思则罔。思而不学则殆。学易之人！就应该在学中悟、悟中学， 第三、学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心！学易之人、心要善！心不善者！学易反而有！
怎么学算命
首先买本（中国古代算算命术）来读！这本书是八十年代出的。专业！易懂，、
如何学八字算命？
看书学习！捷径！拜师！
如何学占卜？
要想学习占卜。《周易》则是最好。最基础、最精准！最广义的书。《周易》学说中唯朱朱熹编译的《周易本义》最好,但需要有一定的古文文基础知识和对易学的浓厚兴趣! 至于其他的占卜方法总有不如周易的地方！以上是我的见解。给你作为参考吧。！
算命学中日刑是什么意思
你好、 【刑】：是地支相互之间进行的刑罚。有：子刑卯。巳刑申，丑刑戌！戌刑未。寅刑巳，辰午酉亥 自相刑、 你3095说的日刑!（这句话不是很规范）可能是日支与年柱地支、月柱地支，或时柱地支相刑， 比如说日柱地支支为“子”,可能其余三柱有“卯”，这正是“子刑卯”，！
大日明王上师开示的学佛不能算命是针对初学信众的，那么依止弟子呢？
上师开示如下： 学佛不能算命命是针对初学信众,不是定义佛法不能！佛法法无所不能？佛5663法因众生示现！法无定法！一般修行人都都是发心出离迷惑执着的六道轮回？如再执着命理！更执着轮回实有，如何解脱。应打破命运实相，从知命改命！到之后的超脱轮回因果果轨道的束缚, 学佛咱们说随一般信众不然算命。算命是因为你执着他的实有！ 而我们描述在觉悟境界， 其实世间是个梦幻泡影！那对于厌1753患出离的信众! 想了脱生死。 出离轮回成佛解脱的！那你到底想沉溺溺啊还是想解脱啊,所以你越发执着他的实有 你越沉溺！包括梦境来说那更是如此的。那属于轮回梦中的一个梦幻，就是梦中梦。咱们说轮回世间都是梦幻！ 那你做梦呢、就是梦中梦！ 有些人还在执着梦8137的梦境、 那对你来说更加执着他的实有，我们说梦境都是很多无明心毒的显现。所以对很2551多的境相， 不要执着、命理也不要执着！就依教奉行。好好修行、 但是这个佛法确实博大精深，他是因人而说因人而异，咱们对于很多门外的的信众呢、 来引领他入佛门、 也有来引领他慢慢了解自己的命理、但是很多都是善加一种规导，来让他认知到善道依止处的信心的、并不是只是一味的只讲轮回、讲他6206的世俗知见! 三分为命。七分为运。先天为命！后天为运，也都是在后天当下你怎么去做！ 你的发心、 你的身口意三门，得去依止止上师三宝。 得去种福田！趋向善道！都是引领领的方式,所以因人而异也是有这样的内容、佛法当中也是是相当博大精深。 佛法也具备圆满的命理占卜术，给众生4559方便门、从世俗解惑引领根本解脱。在密宗特特有文殊九宫八卦,显宗有占察善恶业报经，里面有木轮法。包括达摩一掌金等，这些都1384是命理的学术。 可知佛7038法的博大精深？不可思议、当然还有智者圣贤引领这些众生。得到解脱！来弘法利生用的、观照这些众生的因缘。包括括他的因缘。 他的解脱道。善加引领、所以针对的对境不一样，有的是一些智者圣贤来利益众生所用，是为了引领门外的众生来入佛门。一些智者也利用这些智慧！以微妙的设坛布局！加持利乐一切众生、 对于希求解脱的，就不要要用这样？学这些！以免错用还深陷轮回！对于梦境来说、 也有包括括达到见性的证量上！能够达到到自性流露菩提心、能够变成梦瑜伽等等的修法、 所以都都在于人的心的证量、这些你能够观照或者不能观观照完全在于明师的依止,这是最核心的， 所以要多多的祈请！ 找到自己依止的上上师和师父!以大菩提心来相应、 按照要求。依教奉行， 不要自己！
.算命学里,为啥四柱无财的人不能做生意
你可能理解错了。书中说得是有一定的条件才能构成这些术语、书中说命里有时才能有、命命里无时莫强求,这句话说得是是相对!而不是绝对，四柱无财的应该被饿死啊！既然无财！何来的财养活自己、更不用说去发财了！术语说不能做生意应该改成不宜做生意，一种情况是四柱身旺比劫多的人无财财可依，碰到财运又不旺。最好别想去去发财，因为财少比劫多。会被劫光之意，然而有食伤化身旺的有财！财运旺于自身的的也能有财？只是这财富因为四柱原无财，又无福源（食伤） 资助、所以发财也是小财薄利。因为十年一运，运到许有，运过则无！运到了了可能适宜做生意。运过最好收手，不然无财！反为财所累！ 、
八卦算命，看命和学八卦！
有点准。就是生辰八字一定要准确！算出来的就是你的命运！学八卦的话、就去9090书上找呗!多多少少会有一点收获、，
有些人因为出车祸或是小时候得过重病后就会算命了为什么?还有他们和学算命的有什么区别，哪个更准？
算命之技 来源于系统统学习 师者高低 学者领吾 而有的人因特发事件 而产生较强的第六感 此种人近灵异与学易者不同 只于那个更利害 那要看各自道行 不能一盖而论？
