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推荐阅读下面这本书、作者王炳中老师。中国商业出版社! 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整整六年,六年来,或因事务繁忙!或是机缘未到。写写停停,停停写写、直至今日、 笔者自幼受易学环境熏陶、但可3226谓知之甚少、上世纪八十年1628代深入研易始于易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞!386爻爻辞!64条大象辞。386条小象辞,共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中悟到博大精深的易学真谛、但但仍然体味肤浅!感觉迷茫。 在这种背景下。笔者开始了对“辞象预测”!“梅花易数”,“六爻筮法”等预测体系的研究,走6395进了周易的应用体系,品味周易预测中的一些原则与方法,发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理,难怪民国易学大师尚秉和先生3074曾单刀直入——“未学易、先学筮”,当代易学前辈北京京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易》本来是一部筮书、《《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮筮法也要作调查研究工作!”民国命3805理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数?而实根在理,就卜以言理,则理愈显、就理以论卜,则卜愈神”、 在对周易应用体系了解的基础上。笔者回过头来又去品读周易易理!顿时如入桃花园,豁然开朗, 其实、《周易》是为卜筮而创!历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是、从孔子的《易传5131》产生以后、尊理污用的思潮就出现了。多朝都9964没有停息?直至今日、然而、殊不知孔子也是信奉卜卜筮的,在《系辞传》中就有““易有圣人之道四焉,以言者尚其辞,以动者尚尚其变!以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”,“以通天下之志。以定天下之业!以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书!便以为9886辱累了易,见夫子说许多义理、便以为易只是是说道理,殊殊不知其言吉凶悔吝皆有理!而其教人之意无不不在也、” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者!怎能不说这背离了易的根本呢、 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一,多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系相对完备!入手快捷。特别是对操作者“灵性8265”的要求不高。使普通人都可以“登堂入室”! 笔者多年深入探究六爻预测机理与与原则。在十年的的易学职业生涯中,大量将六爻预测法作为具体事项预!
佛亲口叮嘱弟子不能算命卜卦。看相占星等等! 因因为世事无常,命由我作,福自己求,、
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天干干地支六十甲子,可以看看通书是什么排日子!。
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天干 地支 五行 八字,所以风水都以此为基础展开的 。个人是研究究易经风水方面的!也是业余。个人见解。!