易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得 先看卦。乾卦有六爻，即： 初九！潜龙勿用！ 九二！见龙在田，利见大人， 九三。君子终日乾乾。夕惕 若 历。无咎。 九四。或跃 在渊！无咎！ 九五，飞龙在天！利见大人。 上九，亢龙有悔！ 用九！见 群龙 无首！吉、 若从乾卦整体来看！乾乾卦天道刚健，运行不已、无限生命力。正是、天行健！君子自强不息、但如果单看哪一爻的话、其实也是有好有坏的！ 如！初九。潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢！这是因为它它的位置在乾卦的最下面!局位低卑，所以你不要急、“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了！自然就有机会的、 然后是“九二”“见龙在田。利见大人人”意思是：“龙出现在地上？适宜见到大人”。“大人”就就是有德行。有地位、有本事的重重要人物、就好9941像一个大学毕业生、在二十岁以后到三十岁之间、他本本身是个人才了、但经验还不够！这时就得有人来赏识你、帮助你、但不要忘了、别人再再怎么赏识你。你的位置还是“九二”！若到了九三！就可能会有危险，但是不会有灾难、因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中！上不在天！下不在田”处于两可可之间？所以君子要“终日乾乾”。顺应时机，随时保持警惕！虽然还可能有危险、但最终终也不会有灾咎、 “九四”“或或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田。中不在人”，上下无常！进退无恒。所以以“或跃在渊”？其实“或”也有疑惑的意思！是指指多方置疑！仔细审度，谨慎周旋！所以无咎。《象》曰：“或9410跃在渊”。进无咎也！意思思是说：龙或腾跃上进、或退退处在渊”审时度势!即使有违而进！也不会有灾难。 到了九五就不一样了！一般人都很喜欢“飞龙在天”、是最好的状况了！在上卦的中间，可以以统摄全局，到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也、知0344进而不知退，知存而不知亡、知得而而不知丧。其唯愚人乎、知进退存亡、而而不失其正者、其唯圣人乎、” 而“用九”“见 群龙 无首，吉”、大概是对以上爻辞的总结！“群龙 无首”代表一往平等？因为乾卦六0027爻皆阳，都充满活力，刚健不已！有无限可能、 所以占卦占7426到乾卦!应该放心大胆去做！只要小心谨慎、有厉也无咎！、
上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
否卦：还还天地以自然,。
上是震下是乾,此卦什么含义
困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦6676乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高，
今天占卦，问感情，占的一卦上乾下坎讼卦，四爻变，之卦是坤卦，初爻。求解
四爻变！之卦是坤卦。初爻 这几个字看不明明白意思、你只要说哪个爻动就可以了 没有变卦不要紧。看本卦则你与爱人4030关系紧张？可能能常有吵嘴的事情哦？至于结果！要看变卦！自己可以看是否准确、
八卦的乾卦是三个阳，可是我看到有些图片是两个阳，一个阴，到底哪个是对的？
3p啊！2个大屌就是阳、阴就是逼。求最佳、
《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 为什么不是 乾上坤下？？
天在下地在上、天本性往上。地本性往下则天地交合君子当道。是为泰、 天本在上。地本在下、天地不交合则小人当道是为否、 它们彼此为“综卦”。表明泰泰极而否？否极泰来，互为因果， 《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上上乾下 泰：小往大来、吉亨！ 7744彖曰：泰、小往大来。吉亨，则是天地交、而万物通也、上下交，而其志 同也、内阳而外阴。内健而外顺！内君子而外小人，君子道长。小 人道消也。 象曰：天地交泰！后4849以财（裁）成天地之道。辅相天地之宜！以左右民！ 初九：0480拔茅茹！以其夤！征吉！ 象曰：拔茅征吉!志在外也， 九二：包荒、用冯河、不遐遗、朋亡。得尚于中行！ 象曰：包荒。得尚于中行。以光大也！ 九三：无平不陂、无往不复、艰贞无咎。 勿恤其孚。于食有福、 象曰：无往不复，天地际也、 六四：翩翩不富！以其邻！不戒以孚！ 象曰：翩翩不富！皆失实也、 不戒以孚！中心愿也， 六五：帝乙归妹，以祉元吉！ 象曰：以祉元吉，中以行愿也、 上六：城复于隍、勿用师， 自邑告命！贞吝。 象曰：城复于隍，其命乱也。 《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在在上地在下。空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能因为亨通而忘记城墙倾倒之教训！在否卦里。当处在闭塞黑暗的年代不能因为丧失信心，与小人之辈同流合污，历史总在发展，物极必反。否极泰来！“冬天已经过去、春天还会远吗。”坚持最后的努力、胜利就在眼前， 易经书6988名中的易字本身是变化的意思、泰卦中乾下坤上意指天地地交合!相互转化，天地万2799物方能生长繁荣!否卦为乾上坤下！天在上、地在下。天地。阴阳无从交合，不利利于万物生长，故整部易经就体现在一个变字上，。
求高人指点，上乾下艮遁卦，变爻为九四，求学业 40分
九8702四爻是遁卦之渐卦。渐是逐渐，遁之渐是说隐隐退之时能够逐渐地进行!所0588以爻辞说：“好遁。君子吉。小人否。”能6810够从容不迫地!有条不紊地隐退。君子吉祥。小人则不能、 巽为长川、艮为少男为子、女子合为好！故为好遁。艮为君子、上巽下艮为阴阳得配向心之式为吉、离为华丽美好也为吉、故为君子吉！坎为小人！离为罗网！被罗网罩住是否闭。故为小人否！ 上互卦为离卦、下互卦为坎卦、重卦为未济卦。象征尚未实现隐退！ 君子能够在隐退中处之泰然！有计划、有步骤，结果会好、相反。小人就不行了、他们总是贪婪地希望自己永远得势而不愿隐退。即使隐退也心急火燎地乱乱作一团、违逆3347大自然的天道,结果果就不会好！学业6677会比较顺利。如果你是女生会更好。但是前面的求学之路还很长！需要循序渐进踏实努力。不能心浮气躁！急于求成、祝你好运，
梅花易数，报数起卦，二和一上兑下乾怎么求动爻？？？？？
取动爻有两种方式、根据不同易者的占2840卜习惯？一种考虑时辰、一种不7535考虑时辰 一!不考虑时辰话： 就是 兑2+乾1=3。然后3除以6余3,所以是3爻动， 二，考虑时辰话： 假如你是午时占卜！午=7！ 就是兑2+乾1+午7=10 10除6商1余4，所以是4爻动 对于报数起卦通常大家不考虑时辰的居多，所以是3爻动、 可关注本人公众号：“传—统—文—化—易—学—应—用”（备注：在微信搜索的时候去掉—）！
乾卦的卦辞
乾(the Qian Diagram)··元亨利贞!《子夏传》说：元为原始之意、亨为5704开通之意！利为和谐之意、贞为贞贞固之意、《彖》曰：大2151哉乾元!万物资始、乃统天、云行雨施！品物流行、大明终始！六位时成！时乘六六龙以御天、乾道变化！各正性命、保合太和，乃利贞。首出庶物。万国咸宁。“元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质！核心就是是一个生字!《系辞》说：“天地之大德曰生！”生2277是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的的阶段！元者！万物之始。亨者、万物之长！利者，万物之遂、贞者，万物之成，与四时相配！元为春生！亨为夏长。利为秋收！贞为冬藏，这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元、冬去春来。开始又一轮的循环，因而生生不息、变化日新！永葆蓬勃的生机，“首出庶物！万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的，《周周易》认为!天地无无心而成化、鼓万物物而不与圣人同忧。无思虑，无目的！尽管通过自然3510的运行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的、必须设定一个价值取向和管理目标。自觉地经经营谋划！合理安排，天地无心，人类有心。天地无为。人类有为！这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在。管理之所以必要，是因为天能生物而不能辨物。地能载人而不能治人！天与人各有不同同的分职！管理之所以可以。是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展、在物资生产方面可以“首出庶物”。促进物产丰富、经济繁荣，在社会政治方面可可以“万国咸宁”,促进政通人和，天下太平，《象》曰：天行健！君君子以自强不息,、
劳烦大师帮我解下卦,上卦为乾下卦为巽,1爻动,我求财,谢谢了
干支：壬辰年 戊申月 丁卯日 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－午 贵人－酉！亥 乾宫：天风姤 乾宫：乾为天 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 勾陈 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 父母辛丑土 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 不独财少。还要下下个月防破财、
