什么是先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？
先天八卦图是一个立体的概念，它是硬压成一个平面才出现八八个方位，实际上有四个个方位？乾坤为上下。立天地，坎离为用，体现乾坤之道！在一一个立体图中成圆轨道运行，就像太阳月5185亮的运行一般，剩下的的震巽艮兑四卦分立四隅。日月在四周运行，形成雷风山泽四个现象。才能在大地上体现出方位的概念、天地日月没有有方向？方向是固定的，而后天八卦3587是先天八卦的衍生、后天八卦中的日日月来体现人道的主体。乾坤不为天地、这时的八卦已经受了无形的控制，先天八八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法！世界是三界体系，先天八卦是上三界的描述！后天是中三界的描述！在中三界跳出了空间方位的主体！而研究更为细微的空间上的东西、在先天7062中才讲方位，先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。！
先天八卦的传说
先天八卦！又又称伏羲八卦！传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作、《周易·系辞传》说：易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程、在这个伏羲八卦演演变过程中！首先是太极，其次是两仪！接着是四象，最后是八卦！它们是宇宇宙形成的过程、。
八卦的排列次序既不是先天八卦也不是后天八卦，是不是有错？ 5分
不可以。不是先天也不是后天的排列就是错的。本来懂的人少、9070市面上这类东西尤其是饰品类的错了没什么奇怪的，就是中国书店买的这些书都错错误不少!何况你说的东西了， 建议你看仔细了再买吧，
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社社会形态!都是以伏羲八卦这个“体”中，所演演化出来的“用”做为指导思想的!也就是说：中国的社会会形态要想得到改变，就必须从新在伏羲八卦这个“体”中。演化出新的“用”、来做为社社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想得到改变的先决决条件、自从伏羲八卦诞生之后、它就成了指导中国社会变化的母体！黄帝。夏启启时是这样！周文王时期也是这样，如今的中国社会形态。仍然可以算算作是文王八卦为指导思想的运行期、是文王八卦这个“用”在起着指导作用。 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用！是因为伏羲八卦卦抓住了世间最根本的东西！而且是比较全面地抓住了世间万物的根本、所以它才能推演出世间万物的变化规律。其中也包括社会的发展规律！中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦，并不是毫无道理的空空穴来风、是由伏羲八卦自身的能力决定的，它的能力足以主导社会的发展和变化！给人们指明明正确的发展方向。 所以说！从伏羲八八卦中演化出来的《连山易》。《归藏易》！《周易》这三种“用”！都有其相对应的社2664会形态。来佐证这三种“用”所起到的主导作用！黄帝炎帝时期、由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化，争夺食物、争夺地盘的现象开始在人们之间出现、当时的先先天八卦大师便根据形势的需要！从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”、来指导人们建立起新的社会形态。也就是部落联盟的社会形式！部落联盟是一个比较松散的社会形式、联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多、得到这个职位的人，靠的是个人的品德修养和对社社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代，就有可能成成为部落联盟的首领，这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期。联盟首领的权力虽然有了一点加强！但依然是5272象征性的!依然要靠品品德和贡献来获得!在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强调的主题。也是调控人们物资分配和思想行为的源头！私心和私利在这样的社会形形态中，没有存在的市场或空间， 中国的历史发展到夏启的时代、人们的私有思想有了一定的发展、《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要，《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来。夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的、在这样的社会4001形态中、人们对整体利益的重视有了一点的减弱。对个人利益的追求求开始出现苗头，但私私心和私利依然在可以控制的范围之内？只只不过控制的手段和方式。和部落联盟的社会形态时有了不同，比如在部落联盟时期！帝喾的儿子挚接替了父亲的职位、做了部落5115联盟的首领,但挚是一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他！然后由尧来接替他的的职位？这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱！但在《归藏易》的社会形态中！当夏桀荒淫腐败。不修善政时！人们已经不能像废黜挚那样！用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力！商汤只能用武力把他赶下台！这样的变化是和人们私心的发展密不可分的、在《归藏易易》的思想指导下？整体3818利益的意识已经不能像《连山易》时那样！有效地调控人们追求个人利益的发展空间！！
先天八卦数与后天八卦数如何运用
先天八卦和后天八卦。其其卦行卦象都一样！区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天天八卦方位测事!是宋朝天文学家！2258八卦大师邵康节所创、现在的八卦预测都是以此为用！ 关于先天八卦数后天八卦卦方位上次我也回答了一位,现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位。按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆。以乾开始！顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序，到兑西为结束、 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四！巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆、阴阳消长的太极~曲线）、
先天八卦和后天八卦在卦数上的区别
先天八卦、只有三爻！八个卦！后天的有六爻，六十四卦、，
八卦位置怎么排列的？
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图图共分两种，一种名为先天八卦！又名伏羲羲八卦,相传传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化！另一一种则是后天八卦、双名文文王八卦！相传是周文五的创作， 八卦为乾、坤、震！巽。离。坎。艮、兑，先天八八卦与后天八卦的排列！象徵方位及所象徵的数、都有所不同、 先天八卦的所主是：：1乾居南方。数目为一！与坤相对！2坤居北方！数目为八、与乾相对！3震居户北！数目为四！与巽相对、4巽居西南，数目为五！与震相对、5离居东方。数目为三、与坎相对，6坎居西方，数目为六，与离相对！7艮居西北，数目为七！与兑相对，8兑居东南、数目为二！与艮相对， 以上各相对的数字合、便为九。乾与坤合为九。震与巽合为九，离与坎合为九。艮与兑相合亦为九， 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方、五行为火、数目为九，与坎相对、2坎居北方、五行为水、数目为一。与离相对、3震居东方。五行为木，数目为三、与兑相对，4兑居西方、五行为金！数目为七！与震相对、5乾居西北！五行为金，数目为六、与巽相对，6巽居东南！五行为木、数目为四、与乾相对！7坤居西南、五行为土。数目为二，与艮相对！8艮居东北。五行为土、数目为八！与坤相对， 八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲、震主长男！巽主长女、坎主中男，离主中女。艮主少男，兑主少女，当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁0167的影响最大。同样道理、哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大，。
先天八卦镜和后天八卦镜有什么区别
那个镜子上面！画着先天八卦图的、就是先天八卦镜。 那个镜子上面？画5740着后天八卦图的。就是后天天八卦镜！ 2种八卦图！在不同的领域，有不不同的运用。 至于具体如何运用。那是预测师和风水师的事情！ 至于功效如何。回答：：功效同等、，
关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不
为什么有手心了还要有手背， 易经入门之先天八卦卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq！
门主灶的生克是看先天八卦还是看后天八卦？
门！主，灶是阳宅的三要素。三者的相互关系至关重要。门！主要指进出住宅的总门、一般代表外部关系！主厅（单户独院结构阳宅指最高的房子）代表阳宅的主人！灶代表阳宅的女主人和一家的财气！三三者五行相生比和。阴阳阳配合为吉、相克。重阴重阳为凶！ 房屋坐向用后天八卦定位。论生克则用先天八卦4330之数理, 门与灶、主厅与灶之间同同样要讲究阴阳配合，按先天为体、后天为用的3968原则论生克、相生比和、阴阳配合为吉！相互克害、阴阳失调属凶，，
