卦气是道教的吗
深深究历史,八卦其实并非道教的、原因为： 八卦卦创于伏羲！改于周文王！而道道教源头于春秋战国时期老子，八卦起源早于道教！ 至于八卦为什么与道教绑在一起。是因为、道家崇尚的是法于自然。而八卦实际上反映的就是阴阳的平衡、自然的变化、两者之间宗旨一致，。
六爻 起卦 择日
楼主这么按照照书本断语来断，慢慢会发现、很多都对不上！慢慢慢就会失去断卦信心！ 人克宅。居不安！人空亡、无常性。六冲卦！居不稳、 合者待冲！选择有利时间：午日即可、！
为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
卦是什么 提提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢。 卦者！挂也，是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦， 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象。而而宇宙间的万有！万事！万物，9186皆依这八个现象而变化!这就是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超人4875的智慧、所以八卦3479是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍、就是说0670明高度的智慧。是以八卦为代表的！ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画、所以卦是画出来的！不是写出来的， 卦是抽象的代表！也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号！ 卦的组成0964为“爻”， 什么叫作“爻”呢，一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间间隔断也为一爻,称8347为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字、是是由两个斜的十字所构成, 照地球物理的解说！地0396球磁场与经度及纬度呈斜爻。这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成。 而这两个交错！恰成为两个十十字架!爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是否真的的这样画卦,可能还是疑问、但中国国文字的起源！却是由由象形而始。也就是说由画现象开始的。好像画卦一样！ 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的，也就就是画卦是由内向外一爻一爻地画？这是画卦的一个基本常识、 虽然然可以从上而下。从外而内地画卦。但是是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上！这是有其重要道理在的、 我们生活在地地球上!地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的！ 以一个人为单位来说！个人的行为能力。也是由内而外的、 这是《易经》的基本本思想!也就就是画卦由内而外、由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图，在唐唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的、是否是伏羲氏所画！我们不不作考据,在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的的意义, 离卦卦——卦象是圆中一点、代表太阳！ 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明！代表月亮。 龚卦——正面下下面破碎、代表风、 震卦——下面阳。上面破碎！ 代表了震动、为雷、 艮卦——地上有突出的高山！代表了山！ 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽，海洋， 大家看了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会代表了日日月天地!山泽风雷！但是我们3498要知道！最初所画的这些卦！并不是像今5441天所画的这样直！这样整齐，原始的画法、阴爻6253可能只是两点而已、所谓阳爻，不过是一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的。而而且卦是立体的! 所以、离卦的形状。只是一个圆圈！中间一个黑点、用用来表示太阳,其他各卦，也是如此演变的！ 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 这宇宙间的八种现象、就是天。地，日、月！风、雷、山！泽。 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外、另外还会有什么东西呢！八八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”！从任何方向望去！都是天， “雷风风相薄”？大气摩擦发为雷电！雷电的震荡成为气流！ “山泽通气”!这个道道理与针灸的应用、是完全全相同的！此点留在后面再说， “水火不相射”。火多则水乾！水多则火熄、极难达达到均衡？ 至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>，
八卦里面一个气成语疯狂猜成语答案
答案是【紫气东来】 紫气东来_金山词霸 【拼 音】： zǐ qì dōng lái 【解 释】： 传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关.果然老子骑骑着青牛而来.比喻吉祥的征兆. 【出 处】： 汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也.” 【示 例】： 清·洪升《长生殿·舞盘》:“~,瑶池西望,翩翩青鸟庭前降.”？
八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文，下测地理、中测人事，精于此术者、胸藏玄机！时时事事皆2176能知己知彼！胜券在握！古曰：“运筹帷幄之中。决胜千里之外”实非虚言。 9446周易八卦!乃我国预测科学之精华、千古诸贤之智慧结晶。被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立。计算机的发明明皆根源于八卦？其预测天文、地理、人事事的神奇功能？更是现代高科技也望尘莫及、而无知者却视之为迷信，大肆反对！虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心8167说”那样惨烈。却也给预测科学的发展设置了很大大的幛碍？但科学的光辉是罩不住的，八卦预测的神奇功能有力的证明了自身的道理、吸引着千千万学者？以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮。可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展、它将渗透社会科学。自然科学和社会民众的日常生活、成为人们行动的高参、成为经济建设和社会发展之舟的航标。预测3687科学的发展,必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液。并起起先导作用! 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比。
八卦随卦详解。三爻动
有点点混乱。首先六爻里不提偏财运的概念！其次。六三动爻是什么意思，是上爻和三爻动还是，第三爻动了。六爻中一般称呼动爻的时候不加表示阴阳的六九二字、你说的应该是《噬噬嗑》之《离》吧？另外要提供摇卦当天的月日干支。 \r\n\r\n两笔财、一到一不到。子孙旺旺而被日冲,不算日破，可用。卦变六冲，财易散，财可求！但见好就收！不可贪多、另外要专一，。
八卦中的主卦与互卦和变卦,它们之间是怎样转变的?
这些都只是易卦中的人为定义。 主卦---卜筮得到的本来卦画！指的都是六画卦、不是三画卦， 互卦---把主卦的最上画和最下画去掉。剩下四画、以这四画的上三画作上单卦、下三画作下4128单 卦！构成新的六画卦（复卦），此六画卦就是互卦！ 变卦---主卦的六爻（即从上到下的六画）。卜筮时有动动静之分。动则变变静不变、阳动变阴。阴动变阳！其结结果产生了新的六画卦,此新六画卦就叫变卦，这个变化过程叫做卦变。其实由主变互也可以视为卦变、但在实际操作中不常用到！所以无人关注、，
八卦和六十四卦有什么关系
学术界有一种说法、认认为伏羲发明了八卦、周文王将八卦推演为六十四卦，这种说法是不可靠的！从发明和创造卦象模式的目目的看!八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土文物证明！伏羲时代具有相当高的的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图，方图和次序图，伏羲先天八卦次序是自然生成序列！其生成次序来源于《系辞》：“易有太极、是生两仪、两仪生四象，四象生八卦、八卦定吉凶、吉凶成大业！”即太极极一分为二！二分为四、四分为八，伏羲先天八卦方点阵图来源是《说说卦》：“天地定位，山泽通气。雷风相薄、水火不相射、八卦相错！”， 。，
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望2949皆如意,向后时运运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）、又又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健，乾卦是根根据万物变通的道理、以“元。亨。利，贞”为卦辞。示吉祥如意、教导人遵守守天道的德行。第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下7782坤上坤）相叠？阴性。象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表表明地道生育抚养万物？而又依天顺时、性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道、获取吉利！第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、这个2523卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷！喻动！坎为雨，喻险！雷雨交加，险象丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运、必欣欣向荣。第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙4747奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗,君子子占之运不高,婚姻合伙有琐碎！做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止！坎是水的形象、喻险。卦形为山下有险。仍不停止前进！是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机。行2101动切合时宜!因此！具有启蒙和通达的卦象！第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今！忽然大风吹土去、自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变、所往一定成功、第6卦 天水讼（讼卦）慎慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做!恰是二人争路走、雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步、这个卦是异卦卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健，坎为险陷。刚与险、健与险。彼此反对，定生争讼，争讼非善事！务务必慎重戒惧、第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步步穿杨去得准？箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水，为险，坤为地。为顺、喻寓兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍碍地解决矛盾。因为顺乎乎形势、师出有名！故4682能化凶为吉,第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦象曰：：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用费力逍遥去！任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水。水附大地！地纳河海！相互依赖、亲密无间。此卦与1801师卦完全相反!互为综卦、它阐阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精诚团结的道理、第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从8945款来莫心高，这个卦是异卦（（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长，故卦卦名小畜（蓄）,力量有限、须待发展展到一定程度。才可大有作为！第10卦 天泽履（履卦）脚脚踏实地 中上卦象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出出圣贤!天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（（下兑上乾）相叠,乾为天，兑为泽、以天喻君。以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥4851（咬）人？”因此！结果吉利。君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践。卦义是脚脚踏实地的向前进取的意思？第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中上卦 象曰：学文满腹入场闱、三元元及第得意回，从今解9490去愁和闷!喜庆平地一声雷、这这个卦是异卦（下乾上......余下全文>>？
玄空大卦择日真的不怕五黄三杀吗
同一个目的。一辆车开在路上。而前段有红绿灯路口在堵车。客人问真的不怕堵车吗、司机说，去那里不一定要过红绿灯！我们绕道还快些、 同样是肚子疼、去医院让你做做啥做啥、去诊所，把个脉，问情况。即开药！ 同一个目的？不同的做法不需另一种方法东西！
