形意为什么叫形意？八卦掌为什么叫八卦掌？
之所以名为形意。是取“象形取意”之意。形意拳体系中的核心为五行拳（意拳）和十二形拳（（形拳）!形意相合、是谓形意。 八卦掌最初不叫八卦掌。而叫“转掌”！因其在行拳时以绕绕圆周走转为特点，但其走转之方位！往复之次第皆暗合八卦之数！故后人称之为“八卦掌”。。
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少林基本拳法和棍法
少林基本拳法： 1、少林罗汉拳：罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫、但修习到高深境界。最普通6142的拳掌亦能成为最厉害的武功、正印证了了“大智若愚？无巧不拙”的千古道理， 2，光明拳：当年五大门派集会黄山、光明拳在天都峰大展神威、夺得“天下第一拳”美誉、可惜如今今已不幸失传！。 3。闯少林三十三路神拳：罗汉汉堂专研, 4，偏花七星拳0315：绝招是“七星聚会”、罗汉堂专研。 5、左右穿花手：罗汉堂专研！ 6、少林双双圈手：罗汉堂专研， 7。大摔碑手：罗罗汉堂专研， 8！波罗密手：又称少林风云手。罗汉堂专研、 少林基基本棍法 1,小夜叉棍法：绝招是“维护众生界”。源自《维摩经》。罗汉堂专研。 2。少林双截棍：罗汉堂专研！ 3。醉八仙棍法：少林十三棍僧发明的棍法。必须似醉似醒！半醉半醒、才有最大威力，。
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八卦掌我想学习八卦掌,但是身边没有师傅.请问要怎么学习?应该注意什么?
八卦掌先要基本功。先转圈！转树！八八个方位就是八式,然后是八母掌！八行掌，四平拳！金刚拳。罗汉拳，还有桩法打法等等 ！最好有师傅我就是练八卦掌的、我的qq 53680532，
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少林拳法的拳术十法
少林寺武术将“三节、四梢！五行，身份，步法，手足之法，上法进法、顾法（开法、截法、追法）、三性调养法，内内劲法”叫做十法。它是综合手。眼、身、法。步。精神。气。力、功。功防。内外！劲法，三性调养等方面总结出来的理论，练习少林武术必须明了十法。才能不不出偏差？收效迅速。 人的全身分为三节：手肘为梢节、腰腹为中节，足腿为根节，再进一步说。三节中、又各分为三节、如手为梢节之梢节、肘为梢节之之中节!肩为梢节之根节！胸为中8756节之梢节，脚为为根节之梢节、膝为根节之中节、胯为根节之根节三节之要诀是“梢节起。中节随！根节追之！”即“起，随！追”三字。例如冲拳的动作！拳为梢节之梢节，拳起动后后肘（中节）随肩（根节）追。只有这样才能发力顺达，向前进步时脚起！膝随、胯追。这样才能重心前移，十趾抓地稳如泰山、少林寺拳谱中说：“梢节不明恐中人七十二把擒拿、中节不明遍身是空、根节不明恐中人之盘跌！故6175三节贵明也，”明梢节节是指两手互换！身心相随、互8352为救护的意思，明中节是指手不离心、肘不离肋，高挑低压左右拦裹的意思，如“手起撩阴。肘发护心”、身应随手而动，要知远近明老嫩，手到身到！步变身转。不给对8466方进击的空隙,明根节节指进步低退步高！进步低！可避免被对对方勾!挂，挑！避搬腿之患！退步高！可避免对方勾绊！利于进退！“起，随。追”三字十分精确，恰当、三三节贯成一气！进退得法！如根节、退步时、膝随胯追！身体重心后移、十分协调。否则！步进身不进。步退身不退。手法再熟也运用无力、因此。对三节必须明了的地方，就是手脚身的精密配合！在击打时心勇而进拳进身进步！全身之力集于拳面，就会迅速。罗汉拳的动作都是全身三节（手！身、脚）！配合行动！进退击打之时时皆带身法，身手脚步内见溶为一体！此为练习之要诀、少林寺拳谱中说：“上法须知先上身！脚手齐到斯为真。拳中有搓谁谁能解,明了其意妙如神，”此意即手、身。脚齐到。三节贯一！少林寺拳谱中指:“手到不不如身到、身到不不如心到？先到以心、后到以身！”犹如写字、意在笔前。出必中的，心一动而百体从令！0447三节明则内外合？克人就就无有不利。三节之理论、初看简单。细察则玄而又玄！如不精研琢、细细体察！是不易达到高水平的、 四梢指血梢！骨梢，肉梢，筋梢！发为血梢，牙为骨梢，舌为肉梢，。甲（指甲）为筋梢！四梢齐！指齐而发力！是发欲冲冠，牙欲断金！舌欲摧齿，甲欲透骨的意思、少林寺拳谱中说：“明了四梢加一力。四梢齐则内劲出矣，”其要点在于：意识引导气血达到6573这些部位？从而凝神聚气！使身体各系发发出更大能量,心里里想着四梢用劲？使身体各部部位有所应答。再经过神经的反馈作用！传到大脑、以对动作进行调节。故能齐力、因此“发欲冲冠”之时！头必有意识上顶、这样！不不仅避免了低头探腰的毛病？而且因气贯行发、加速毛细血管网的代谢，增加了肌肉作功的能量！所谓明了四梢多一力。就是这个意思！又3609加“牙欲断金”。指使面部肌肉紧张收缩状态，增加了有关股群的收缩力,紧扣牙齿以集集元神。“甲欲透骨”意识上把力力贯在指梢抵指甲上！使气血充致指端！以利于劲力的发挥！从攻防角度上分析，劲发四梢也是7709科学的。如“牙欲断金”时牙齿紧扣。而“舌欲摧齿2191”时舌在齿内？在对抗时即使下颏受到击打、也不会磕牙用咬自己己的舌头！舌顶上腭。利于唾液的分泌及全身力量的贯注。设想四梢用力时，由于意识引导相关部位紧张、该处毛细血管 代谢交换过程一定加强。其协同肌和对抗肌了也必0665然配合工作,因而使代谢加强！内分泌增加，心肺等系统加强作功。产生超出一一般的能量!所以、齐四梢后！感觉7128击打额外有力!试将四梢所集之力放松。就会明显地感到松劲，此与“易筋经”之静力力性肌肉用力收缩有相同之义!和气5836功有内在之联系。少林寺老前辈当时显然不可能有先进仪器测试四梢齐所引起的血液。生物电。呼吸、代谢等方面的变化！但他们根据自身丰富的初中经验，总结出科学的四梢齐发力方法、以增强锻炼身体的效果。这的确8654如下：“四梢齐则内劲出矣！齐之之法，必其发欲冲冠。甲欲骨！牙欲断金！舌欲摧齿、心一战而四者皆至。盖气从丹而生，如虎之恨，如龙之惊。气发而为声。声随手落！手随声发！故一技动而百技动、则四梢齐、劲力无有不不出矣，” 五行指金！木，水，火，土！古代一种学说认为，自然界和人体都能用五行生克化0499的学说进行解释！武术界也应用五行学说解释五官、五脏、及医防变化生构的方法，少林武术讲五行相克，五行相合，，五行外应以之五官！内应人之五脏，如“心属火。心动通力生，肝属木，肝动火烙冲、肺属金！肺动沉雷声。肾属水！肾动快如风、脾属土！脾动大力医。此五行之属于内也。”又如“肝属木。在五官上开开窃于目？肺属金！五官上开窍于鼻！肾属水、五五官上开窍于耳。心属火、五官上开然于于人中,而最宜知者！手心通心属火，鼻尖通肺属金尤不可不知。火到金化，自然之理，余可类推”！火到金化4186指手打鼻疼？火能构金、少林武术讲合自己之五行以克敌之五行、五行相生指金生水！水生木，木生火。火生土、土生金，金代表肺、金生水，1355指肺强气壮能助肾水足能养肝！肝强。自能能目光锐利有神!且肝为养养血之脏,强而筋爪利。所2061以说肝动火焰冲,只有有耳聪目明。才能指挥手足随以所欲，纵横往来，因此。武术界界有养精化气,养养气化神的说法？肝通于目。目为先行，所以目目之强弱、有赖于肝。9615而在五行学说中!肾。又为肝之母！木生火。心属火，所以说“肝动火焰冲”。目视心生！眼注视后后心意动，心意动后气血即运行到进行击打之手足、所以说“心心动勇力生”？因此，肝强而目明、目明而勇力即生。火生土！脾五行属土、为五行之主。万物款中生！脾胃是人体1825代谢的基础，心动（动指思想！如医防击打的意念）同时。植物性系统各6022器官代谢增强，以适应机体作功的需要、心就是指神经系统！心动能加强脾胃作功！因而说“火能生土”、土生金、金指肺脏，土为为五行之母,5964脾胃吸收营养！只只有营养充足。代谢才能加强，肌肉才能强劲有力、人体一节活动都依靠营养代谢供应能源！所以说。“一身之之望属土”。脾胃机能良好、肌肉有力。肺活量增大。才能适应气体代谢的需氧量！因人的力量有赖于气、所以俗称“气气力”!气壮力大是自然之理，气血运行、为人体生命活动。骨肉作功的必要条件、练习武术就是运运气血,以达到随心所欲。心到气血血即到的目的、脾胃强而营养足。营养足5683而身强？身强而气自壮，所以说“土生金”。知道了五行相生的理论。还要懂得五行相合的理论，把五行练成一家（气）！五行相合，就是是指“合而有助”的道理,少林寺拳谱中说：“耳与心合多益精。目与心心合多益明！口与心合多益勇。鼻与与心合多益力!手与心合更疾快”、“合而有助”之说全体解释为：“耳本聪。用心听者、听着以审而而有民增!益其聪也。余类推”、这里强调的仍然是心的作用！心指意识、五行相相合一气！心一动动而内劲生、3287所以讲心合而五行益其精,五行相克有含义。其一。指攻防之中运2840用五行生克的理论？武术界老前辈曰：“横来者没没有竖劲？竖来者者没有横劲，故横来者可以竖破之，竖来者可以横破之”，五行相克！在拳法上表现为：1！劈打之法属金！金利如斧！能克木，少林寺拳谱中写道：“定尖手属金”！金能钻木、““板手属木”，板打或冲击的力是向前！劈打是由上向下、以竖破横！格架压楼拨拍都是这个道理，崩打之拳以直崩之劲而无竖劲，所以用劈定的方法去破它，2，犯上活活打棹属火。火能克金，冲天炮诸势借火焰上冲之力！以劈3317领格架冲之法破劈打之拳掌。或上掳！或下化。以懈对方之力！乘2829对方旧力已过，新力9609未生之际击打！这就是攻防的要诀！以下诸方法皆是同一道理！3、撂手！拦手属水，水能克火！以力压拨的方法象横着流的水，能破冲击过来的拳。如一手力拨！一手攒打。就是防中有攻。退中有进之法！这种方法1760以横制竖。所以说为水能克火、4！横击拳法法属土!土能克水，少林拳谱说：“一身之望属土、土五脏属脾，脾动大力攻、以土横推填之则则能破水也,”假如对方方压拨之后用钻打!我则用横掳斜撑之力破之！因为钻打为顺击之力而无横劲，因而横可以制顺、这就是土能克克水的道理！5。犯楹手及崩打之法属木。木能克土，上下崩打之法能破横来之力！在格架掳压时要向上或向下以斜劲化对方刚硬之力，横来者没劲、以破横为自然之理！总而言之，破解方法的要点。在于道先分清横竖这之劲、明了横破竖。竖破横的道理、横来之拳掌用竖劲破解、竖来的击打用横劲破解。直来的冲击用横劲化解、横击击打用直劲击破？千弯万化都用这一破解的原则、这就是五行相相克的重要意义!少林拳诀中说的近打回转一寸中的回转就是即指老嫩又指化劲。五行相克的第二种含义是封闭对方之五官！攻击敌敌人之五脏。克制对方之五行、少林拳诀诀说：“二人相争。先闭五行，”就是指要闭自己的五行，以克制对对方之五行，本人对此有两种理解。首先是指闭外五行、即保护好五官和五脏不给敌人可乘的空隙！其次是以五行生克的道理处处克制对方！使对方3402处于被动的地位、例如目属肝。金能克木。肺属金，“肺动沉雷声”、先声夺人，“发声使惊怪”！彼一惊。则目光恍惚，必受制于我。此即是以我之金去克对方之木！余可类推！又如心动勇力生，心五行属火。火能克金！对方如果不为惊扰所动，而且且心勇目明，自然能够抵御我以声惊他之法，此即是对方以火（勇）克我之金（声）、因此少林拳谱说“火到金化”。 水能克火，肾属水。肾动快如风。例例如对方虽勇猛！但我不为对方之勇所屈。而以疾快胜之，使其勇无有得出而即被我所阻截，这就是以我之水（肾））破对方之火、但是要注意！克制五行的方法在运用时！还必须加以合自己五行的方法运用！如此互为克制。生克变化无穷。生克是辩证1836的统一。对立面相互转化互为因果、胜负之道系于其中、这里面的重重要诀窍是？处处处争取主动，使矛盾向有利于自己面不利于对方的方面转化，使对方处处被动！闭自己的五行。就是指肘不离肋！手不离心！这样肘手就处于防御对方攻击，保护胸肋、即保护五脏（五行）的有利利地位、克对方方的五行！就是指封闭对方的五官。尤尤其应先封其目,武术界老前辈说：“手法千变万化、总不外乎两两个圆圈,一个是立圆，一个是横圆、立圆如车轮、两手向向前滚打？横圆如转磨！两手横环打”！立圆为竖竖而竖中有横，横（平）圆为横而横中有竖！横圆为裹掳贯格捎横截托等拳法。立圆为劈崩攒炮冲挑板定等拳法！以竖破！以横破竖、自然之理也，所谓“生！克。化”的道理。本人理解在3931于化劲、例如对方用劲击来！属金、犯上者属火。火能克金、所以要用用袖掳,斜打横格之劲化对方的劈劲。进而连续用向上斜击的方法破之，使对方旧力已过新力未生之际受到击打而难于变化，少林拳术中板唤钩斜、 迎风转换。移身闪进、擎斤绽懈诸法都是五行生克的运用。简而言之！五行生克为：““金能克木能生水,水能克火能生木。木能克土能生火！火能克金能生土、土能克克水能生金!” 身法有有八要：起!落、进。退！反、侧！收、纵！吞吐。折叠凶手在八要之中。少林拳术要求身法灵活！1。起落少林拳谱8059说：“起落者。起为横。落为顺也”、从落到起、向前上步或纵跳之过程。是由横变顺。拧身而起、正面对前方！所以说起为横。6222落时两脚前后站立。侧身对敌。所以称落为顺！起时横拧利于发向上之钻力，落下顺身利于发劈打时顺打时的顺劲。少林9706寺拳谱中说：“起望高？束身而起。落望低。展身而落。起如炮，落如风、喻其话快、起风魔（指话如风雷闪电。奇妙如魔法！）落夜叉（指虎之猛威）喻其开阔，起如瘵鼎，落如分砖”，起如瘵鼎、指向上的力。如瘵大鼎！落如分砖、指下落的劲！足踩手劈，如要把砖分开那样的力量。2。进退进退是技击术中进退攻守趋避的方法！进击要如闪电那样疾快，失势退避时要如被火烧着那样的急速！少林拳诀中说：“进步捷如风、失机退宜快。乘势侧锋入。身稍向前迈！掌实即须吐。发声使惊怪！变化如蛟龙！迟快分胜败！”此诀指明进退的要领在于疾快、可与前面闪电火烧的比喻共同参考理解。趋是指进。避是指能或闪躲，进时要乘其空隙向前或从侧面（避其锋）进击。失势（（指未击着敌人而有为敌所乘之隙时）即能避？如连步疾退！移闪退避、飞身后纵跳跳出等方法,总之要以轻巧疾快为好、少少林拳术秘诀中说：“进逼乃取势之法、趋避为乘机之道、兵法所谓‘避虚击实’！‘声声东击西’等语，无一不与此道息息相通、无无论如何技精力足。总不能不有所趋避！因有所避而9813有所趋，此为一定之理。趋模者避右。声东则击西。随敌之动以为方、观敌之机以为用，明于术而7579不拘于术,击其要而不见其迹。此真可谓变方无方，心手两忘！神而明之。存乎其人者也。”上段论述可谓攻防的妙论，进退退趋避的要诀，少林拳诀诀说：“趋避眼须快，左右见机行，趋从避中取！实自虚中生、山重身难压、隙开莫消停、势猛君体恐，四两拨千斤”进退避趋与腾挪借力还打，要灵活运用，3！反侧反侧即是翻翻身顾后？侧身顾左右。少林寺拳谱中说：“若遇人多不用忙。打前顾后是妙方！7687来来往往休停立。乍敌三方战一方”！又说“拳如炮，龙抓身。遇敌好似火烧身”、这些都是有关身法反侧的要诀，反侧之法不仅要求全身直辖市。而且着重要求轻灵疾快、少林寺练耳9936后听风的方法,打法法中的童子拜见音的用法。都是突然回身，出其不意、攻其不备。应用了反侧顾打的方法、少林绝技心意把的十二大势中、有一把叫翻身把、。就是专练翻身身击打的方法！侧笛顾打左右以腰为枢纽！2866力从丹田而起，经腰而发力于四梢。因而要求腰要灵活有力！起落反侧都要拧身6084拧腰而起、经腰而发力于四梢。因而要求腰要灵活有力、少林拳诀中说：“摇膀子，横身子、不离肋子”。如心3406意把的起把！束身而起时要摇膀！拧腰。横身抖膀而起，！起0731时前手带后手,落时拧腰顺身劈打脚踩而落、如罗汉拳中龙折身。翻身撩虎。罗汉脱衣！坐冲拳等动作！都是拧腰反侧击打之法。总之、翻身多用架压钻劈之法。侧身多用拨挂束课之劲，都要身法灵快！脚手如风。要练出惊人的战斗力，必6098须在快字上下功夫!疾快被比喻为如肤（皮肤）角火星。如梦时忽惊，如炮之猛烈如雷电之迅猛，反侧应与三节。四梢！五行、六合等方法共同运用！4，收纵指敛（收）如优猫、放如纵虎！敛是束吞之劲、纵是吐放之力！要5834求身法中正平直,可参考三节法理解！例如束身、含胸！收提等等势都是收的应用,长身，击打！跳跃都是纵的运用，左移右闪。进退腾挪都要以纵贯之、8641必须内提外随,内外合一。以上身法八要中、起落！进退、反侧。收纵都是相互对立！相辅相成。高其其所以为高、正是因为低的衬托（束纵即是高低、余类推）！正是这种矛矛盾对立的反差对比，才充分体体现出身法的灵活多变。“熊经鸟伸”的独特风格。身法八要、是少林寺老前辈多年总结出来的精辟见解！爱好者可精心研讨， 手法指出手、起手，领手！截手、少林寺拳谱中说：“当胸直出谓之出手！筋4324稍发有起有落!曲而非曲、直而非直者4525为之起手？筋稍发而未落者为领手。顺起顺2444落参以领搓者为之截手,”例如起前手如鹞子钻林。要束翅束身而起，摧后手如燕子吸水！形往上惫长长身而落，这就是两单吊手之法，两手交互并起并落！起如瘵鼎，落如分砖。这就是双手之法。注意起手时要手捧阴起，肘护心发！起时要有猛虎扑人的威猛之力！落时要4894有雄鹰抓物的狠劲？这是是劲力的要诀！南派少林的手法与嵩山少林的手法大同小异、少林拳拳术秘诀中有关手法的论述说：“北派尚长手？南宗尚短手、长手贵力迅！短手贵自顾、平时练习非长手不能达气！对捕时非短手不足以自保。”我们练习技出要注意长短互用。刚柔相济。现将南派手法略举如下：1、手法（1）牵牵线手牵线手。又名猿手、左右手作回环互拦势。如∞（双圆）势、此手为掩格压拨的主要方法、常练练习能指臂灵活。一切切手法皆不难迎刃而解。罗汉拳套路中有很多这类手法。以两肩2290为轴画圆弧？上下交替，如大车轮之圆弧、（2）缠手缠手、又名阴牵线手！即即少林寺大洪拳中勒马牵缰之势法!与牵线手不同之处在于牵线手是向左右划的圆弧、缠手则是向前划的圆弧。如车轮轮向上旋转！两手交替如缠线！是缠压打或挑挂打的要法、牵线手划面前之横立圆，此手划划向前之竖立圆！如蛇缠树枝。趁7947势击敌之腋窝。并有回护钩格等等变化、（3）长短龙分手两手左右分排，如左长则右短，右长则左短，所以又名排闼手！此手用力力以前!肘及缘向外翻滚。3320而两掌必须相应地分格、（4）剪手此手的用力处也以掌缘和两肘为主，要注意两两手叉剪时身要稍侧。胸向内含，剪法是。如左剪，则右手在前、用右手尽力斫入、以右手叉压6978在左手弯处为止。右手指仅可插左肘弯一寸有余，过多则恐被对方封闭！以至不能变化！少林寺罗汉拳中虚步叉手就是剪手。（（5）斫挑手斫挑手，又名切手！如刀斫切东西的意思，此手有单斫6109双斫之分，单斫是一手挑拨！一手砍击对方的肩膀及脉根、耳部或退退部等处，毕斫则两手长短齐出！带挑带砍！非常捷便！罗汉拳中这类掌法很很,是切斫挑等掌法都有运用！8304（6）托手托手。又名托天手，练习时要左右分练、如左手托上、右手则向身侧钩钩拔而下,右托则左手向侧格之、又名前托后钩、托是用掌心这力向上托起、象托长木盘，钩是用腕力拨力。此手用时可托开对方的手臂、乘机拊其胸。使其立身不稳！（70988）插手插手！有指插、掌插！直插、斜插之法。罗汉拳中此此法甚多!南北少林同源。手法大致相同！北派元朝福裕禅师、总结诸门手法！8315集短打之大成！少林寺短打拳谱中说：“夫短打之要诀者、总是八八六六十四门。九九八十一变化，知其门路者方可入手也！亦变化无穷矣，翻车辘辘锤！六六三十六。八打八不打，八刚十二柔，七势集连拳。总是十八凑、全身十二锤！闪赚双手损，诸家手法各有所长，如取上而能打下！如打下而能取上、里门返外、外门返里、入手手而即提步、提步而即入手。务要先明出出入进退,虚实则柔、长短起落、开合收闭闭之手！长有七长之妙，短有八短之强。虚者实进、实则急去！虚虚实实！随手而入，临时能变，方为高手”，2、足法足法法的要点是“起翻落躜,忌踢宜踩”！要腿起望膝、起望怀。脚打1274膝分而出,其形上翻如手起时的撩阴、落时似以石钻物、如手落时时的拂眉动作，忌忌踢的缘故是脚浑身是空？容易为对方所乘。宜踩是因踩对方之脚即不容易为对方所踩而而又可克制对方，鹰捉四平、足下存身即手足的落法。手法足法有相同的运用道理。而足如用好了，3762勇力可以与手比？练到妙处时好像“虎行之无声”，“龙行行之莫侧”。总之。手法足法。取其轻利稳疾，万万不可呆板僵滞，如少林拳谱所说的“万不可习科滞气。自陷于败亡，所谓谓滞气不打人也”,手足之法应与开法、顾法、截法！追法结结合在一起来理解, 三性调养法指眼、耳！心的调养方法，少林拳谱说：“眼为见性，耳为灵性，心为勇性、此三性者、术中之妙用也。故眼中不时常循环、耳中不时常报应、心中不时常惊醒、则灵性之意在我！遮不至为人所误矣。”练武技和气功一样，要求精神（情绪）状况的稳定、少林寺罗汉拳又称性功罗汉拳。以明心见性。定定心安神为主旨，练功或技击都需要凝神贯气。声色杂处处易扰神乱性、所以练功要选择幽处、眼所注视，心必随之！心随而气血即至，所以说眼为先行，“眼中不时常循环”即保养神光的意思，少林拳谱中说：“人神好清而心扰之！人心好静而欲牵之、若能遣其欲而心自静！澄澄其心而神自清,自然六欲不生三毒消灭，”六欲指六尘的干扰、六尘指眼、耳！鼻！舌！身。意。讲三性调养就是要摒除外扰！不要使三性过于疲劳。例如目得得血能视，久力。应用时就能准确，耳为灵性。声音入耳后即6903反映入脑、引起反射、所以杂音0200能致神疲（噪音伤人就是这个原因）？久临声色杂地之处、耳目过于疲劳，灵性自然减弱。所以平时耳目必须双修，俗言闭目养神就是这个意思、心为勇性，心动勇力生！练习武术首要练胆力、要解脱生死，超脱恐怖，心泰神安，少林拳术秘诀中说：“人生惟生死为一大关头、此关不破。则种种障碍。随之而起！常有技击之功已臻至绝顶者！一遇猝然变端则心胆俱落，手足失措！即生死4671之关不破故？先师曰、“人到死俄顷间而能万念皆空！了无一毫挂牵、此所谓无挂碍斯无恐怖、无恐怖则生死之念绝！此禅门所5314谓了解人间生死念！便觉当前火自凉也”。练习武功有十忌十八伤，要注意避免！能做到心中有时常惊醒！胆坚志壮！临危不惧，临筹而自无怯怕、要善用精力。平时自己要善于调养！不要过于劳累，如终日沉溺声色，则必致伤神伤体、三性调调养得宜，则灵性之意意自得,才能能取得攻防中的机敏勇敢!三性为中精气气神力的基础,眼光锐利、耳目灵通。心性灵勇，三性合而为一、精灵自生。 这里里讲内劲一是灵劲!一是指内气发力。初练拳拳术大都是笨劲!僵力、练到一定程度，可以练出寸劲。击打打时迅速而带风？再精求上进！能心与意合。意与气合、气与力合，运用自如、发力时能迅速将全部力量集中在一拳一脚上。并且能发出超人的力量。为之灵劲、灵劲即内人劲的的体现！少林寺拳谱中说：“内劲者寓于菜之中！接于有形之表。而难于言传、而理义可可参也。盖志者4717气之帅也,气者者田之充也!必心动而气即随之！气动而力即赴之，自然之理，今以工于艺者言。以为创劲者，非也！即增劲绷劲者亦非也，殆粘劲也。创劲核直而难为变化！绷劲9695太促而难为转折？唯粘劲出没没甚捷？可使日月无光而不见其形！天地交合而而不见其力。运用于三性之中！发于一战之顷、如虎之伸爪不见爪而而物不能逃？龙之用力不见力而何有不利乎！”这所说的“粘劲”是内劲在技击上的一种体现！内劲随五劲而出、五劲即踩劲。扑劲！课劲！束劲，搓劲、少林寺拳谱中说：拳虽有十二名色！细体贴只打五个劲法！何为踩劲。欲置物于足下！如鹰促四平，足下存身、即是用踩劲的功夫！何为扑劲！猛虎8583扑人其勇不用扑劲的功夫,何为课劲、若以包袱物。四下严7222密不露？如反背！课边炮，十字横！左右课等势、即是课劲的工夫，惟粘劲随四劲而出、盖拳非搓不灵，何为束劲，忽大忽小，高低无定型！如前后稍望眉眉七星拳等势!即是使束劲的工夫！克人利。放人利，都是工夫制他，发劲时心一战而勇力生、三性之灵集于一身！五行四梢要要和全。六合理！三节明。出手‘工顺勇疾恨真’六法明！内劲，灵通之劲自然可得。十法的介介绍中上述、练习少林寺武艺、要掌握十法的运用！对套路各动作细细体察！结合少林寺拳法的特点以以及攻防等方面的要求？融会贯通、！
