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南京哪个寺庙可以求姻缘。 求籤。 算命。 鸡鸣寺去了几次 都没看到哪里有!!!!!

鸡鸣4766寺大殿左面的厢房就有,我去看过 !

南京哪个寺庙求签比较准?

  南京有很多寺庙可以进香求签,有鸡鸣寺!九华山(非安徽九华山)的一个寺!栖霞古寺。静海寺等等,其中比9644较著名的是鸡鸣寺的姻缘签!准到可怕的地步,所以取鸡鸣寺求签的情侣也很多,   栖5181霞寺的签也比较准。   平安符以上的寺庙都能求到、、

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  鸡鸣寺大殿左面的厢房就有,我去看过、

南京解放纪念日是哪天

1949年4月23日 第35军于23日晚进佔国民党政府所在地南京!南京的解放。标志着国民党蒋介石集团22年的反动统治被推翻! 。

宁国市有哪些算命很灵的寺庙

  宁国市有哪些算命很灵的寺庙易经是中国流传了几千年的魁宝文化!是任何7583人都毋庸置疑的,大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经。既不能因为某些没水平的预测师打着周易!算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些博通五术!精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科、一门技术!预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性! !

南京特产小吃

  南京特产小吃   南京小吃&特产   旧时,南京小吃以夫子庙一带的最盛!大大小小!8885不下二十余家!像新奇芳阁。奎光阁。月来阁,蒋有记!雪园、永和园。六风居、五风居。德顺居!龙门居等!无一不是有名望的小吃馆子,   干丝与烧饼   南京人喜食的小吃品类众多!如小笼包子!拉面。薄饼,葱油饼!豆腐涝、汤面饺,菜包!酥油烧饼。甜豆沙包、鸡面干丝。春卷、烧饼,牛肉汤。小笼包饺!压面!蟹黄面。长鱼面!牛肉锅贴、回卤干!卤茶鸡蛋。糖粥藕等,其中,干丝与烧饼是南京人最喜欢的大众化食品之一,市民百姓少它不得、达官显贵也常拿它来调换口味。因此!当年南京的大小菜馆、无不兼营干丝!烧饼。到茶馆去吃东西!都是先上干丝!再吃其他。专卖清茶的茶馆是没有的,   南京干丝是一套独特的制做方法!那些嫩而不老!干而不碎的干丝!均0258为豆腐店的特制而成、切丝细!麻油香,酱油上乘(当地谓之“三伏抽秋”酱油)!原先的南京干丝有素汤素煮和荤油肉丝几种。 民国以后,新品种不断增加,在清真寺有烧鸭干丝,开洋干丝等!在荤菜馆有春笋干丝!冬菇干丝、蟹黄干丝。鸡肉干丝等、   既卖干丝。就要兼卖烧饼?当年南京烧饼以“蟹壳黄”最为叫座、它形如螃蟹、颜色如煮熟的蟹壳!这种烧饼用精白粉作原料,使碱适中、水温一定、揉面细致、馅子考究,入炉火5723候适当?故而!质量不同凡响,   1335回卤干与卤鸡蛋   南京小吃。还有回卤干和卤茶鸡蛋!5508回卤干是薄片的炸豆腐用水回煮!锅中放上几撮黄豆芽!以取其细微的清香和鲜味,卤茶蛋取料贵在新鲜!最讲究的是“头生蛋”。店家将鲜蛋洗净。煮熟。去壳。并在蛋白之上浅浅地划几条刀口!以便透味!入锅加料烹煮要用文火。煮的时间不能太短,   糖粥藕   它是昔日南京小吃中又一常见食品?每逢入夜。在炒米糖开水?炒元宵、丁当饺子。茶叶蛋5495等的叫卖声之后,便传来0958隈隈“糖粥——藕?”的吆喝声。此粥系一般糯米煮成,弗有稠米汤。又颗粒分明,粥中放红糖、再加大节藕段,食用时,将藕段切成薄片、拌入粥中。藕呈淡紫色、片为深褐色!米粒则呈淡绿色、这便是南京老幼皆好的糖粥藕!它的价钱公道、温凉适中!清香飘溢。较有甜味。因此。无论春夏秋,作为睡前点心!长期为当地人所乐道。   南京盐水鸭   盐水鸭是南京有名的特产、久富盛名!至今已有一千6261多年历史。南京盐水鸭一年四季皆可制作,腌制复卤期短!现做现卖!现买现吃,不宜久藏。    此鸭皮白肉嫩,肥而不腻!香鲜味美,具有香。酥,嫩的特点、每年中秋前后的盐水鸭色味最佳、是因为鸭在桂花盛开季节制作的。故美名日:桂花鸭!   《白门食谱》记载:“金陵八月时期,盐水鸭最著名、人人以为肉内有桂花香也,”桂花鸭“清而旨!久食不厌”,是下酒佳品,逢年过节或平日家中来客,上街去买一碗盐水鸭!似乎已成了南京世俗的礼节!   雨 花 石   南京特产。盛产于雨花台、菊花台等地、据研究!上等的雨花石是一种玛瑙?   相传南朝梁武帝时,高僧云光法师在石子岗讲经。感动得上天落雨如花、花雨入地即变成无数大如鸡卵、小似蚕豆、绚丽多姿的砾石。雨花石由此得名!石子岗也改名雨花台!   雨花台所产雨花石,是经过流水搬迁作用而磨圆的各种砾石、主要成分是石英砂岩,石英岩!硅质岩、火成岩等坚硬的岩石和石英!玉髓、蛋白石一类的矿物、前者无鲜艳的颜色与光泽。后者即石英,玉髓等化学成分是二氧化硅。常见颜色有白。乳白,微黄色!也有红,紫。绿!蔷薇。黑色!还有一种由不同颜色条纹组成同心状、环状、斑点状的玛瑙!   一些珍奇雨花石瑰丽无比。朦胧的透明中似有山川云霞。花鸟鱼虫、鬼怪神仙、还有内中图案形同猪八戒。......余下全文>>。

南京市徽是什么动物

  其实我比较喜欢叫它辟邪,而不是貔貅啦!因为南京是六朝古都!而郊9964外有很多六朝陵寝。陵寝神道的石兽很多都是辟邪的雕刻。所以辟邪就成为了南京的标志动物。是一种招财镇宅的神兽!看起来很威风吧~!

谁知道南京什么地方有算命准的?

  算命,你信多少,你信全部那就很准。不信就不准、也就是信其则有,不信则无、命是自己来掌握的!既然算命能算准,那算命的怎么没3289算到他那天能一夜暴富或是升官发财呢!!

南京哪里有风水罗盘卖

 1336 夫子庙有!

寺庙有哪些禁忌

  进寺庙的常识   —般大殿有三个门!从左边的门进、右边的门出。不要走中门,进殿男左脚女右脚进?脚不要碰到门坎。更不8573能踩到上面!切记、。、读一遍!等于修行。转一次。也是修行!佛无处不在,阿弥陀佛,   为什么拜佛,佛是佛陀的简称!意为觉悟的人。大慈大悲的人、大福德、大智慧的人、拜佛就是以佛为导师、学佛的为人处世!积德修福、做一个慈悲与智慧的人、一个身心清净!健康的人!一个快乐无忧的人!一个有益于社会。国家。众生的人。一个无我利他的至善之人。因为、佛教就是佛陀的教育、就是做人的教育,成功的人生。就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢,关键是至诚恭敬,印光大师嘱咐我们:"欲得佛法真实利益!须向恭敬中求!有一分恭敬!即消一分罪业!增一分福慧!有十分恭敬、即消十分罪业,增十分福慧,"   为什么拜菩萨,   一,弥勒菩萨:包容!欢喜   我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨,弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象。他代表什么意思呢,布袋和尚肚皮很大!满面笑容、他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:   第一要有肚量。要能包容、   第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生,所以弥勒菩萨代表的是--生平等心!呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众、这才是入佛门必备的条件!所以他是教学。而不可以把他当作神明来祭祀!那就错误了、你一定要懂得其真正的含意、你明了之后。才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞!这真是具足了大智慧!圆满的设施。明了他对我们的教育意义!这就是拜菩萨了,   二、地藏菩萨:孝顺,恭敬   地藏菩萨所表示的是孝亲尊师。所以一部《地藏经》就是佛门6688的《孝经》?我们从这个地方学起。无论哪一个宗派、哪一个法门!都是从孝亲尊师做起、然后把孝亲尊师扩大。能够孝顺!恭敬一切众生!这就是拜菩萨了,   三!观世音菩萨:大慈、大悲   观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐。悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切!怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲、拜菩萨、就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为、害人就是害己、助3136人就是助己!利人自然7888有益自己!爱护他人,才是真爱自己、   四,文殊菩萨:智慧,善巧   文殊师利菩萨,代表的是大智慧!圆满的智慧!绝对不是迷惑颠倒。感情用事!佛门常说:"慈悲为本,方便为门",但是又说:"慈悲多祸害!方便出下流"、这个话对照起来看好像非常矛盾。其实它有道理的!因为、慈悲。方便要建立在理智的基础上、要建立在智慧的基础上。不能感情用事!不能溺爱!感情用事。不思后果。那就是祸害、如果是以智慧为基础,慈悲。方便才能恰3134到好处、才能善巧,才能自利利他。那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧!为人处世,善巧方便、得当适宜。   五、普贤菩萨:应用。实践   普贤菩萨代表实践,把孝敬。慈悲、智慧。应用、落实在日3973常生活当中、我们穿衣吃饭!学习工作!待人接物,能够把孝敬!慈悲、智慧。应用,落实在其中、这叫做普贤菩萨、拜菩萨、就是学习知行合一,解行相应。   这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬。慈悲!智慧。实践,   诸位想想!佛教里哪来的迷信、   真正是叫我们破迷开悟啊!然后4277才能离苦得乐、  6746 苦从哪里来的、从迷来的,   乐从哪里来的。从悟来的,   觉悟就乐了,就是宇宙人生的真相。我统统清楚、统统明了,自然就快乐了,你能够掌握这个现实、你能够自在地运用这个现实!支配这个现实。而不是被环境所支配,被环境支配、这个人很痛苦啊,自己2433有能力支配环境,支配自己生活!样样作得7282了主宰?他怎么不幸福,怎么不快乐呢。关键就在迷,悟啊、这些菩萨代表修学的纲领、都是叫我们真正地认识佛法,落实在生活中!使我们真正受益、   为什么拜罗汉、   罗汉是佛陀的学生,听闻佛陀的教育!用功修行、解脱了烦恼和痛苦,我们拜罗汉。数罗汉。就要学罗汉、听闻佛法,修正错误的思想,言语!行为,从而离苦得乐!身心清净!生活幸福,   为什么拜四大天王、   走进佛寺大门,你看的第一个建筑物、叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王!弥勒菩萨,四大天王是护法,保护这个道场的,你懂得其真正的意思吗!   一!东方持国天王,   "持"是保持。"国"是国家,持国里面最重要的含意就是"负责尽分",我们修身,齐家,也就是对自己!对家庭。对社会。对国家负责!自己是什么身分,就负担起什么样的职责、   我们在自己的岗位上!对自己的工作尽心尽力。每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守!负责尽职,这才能护持国家,他表示的、教我们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶(乐器)、它也是表示佛法的!代表什么呢,负责尽职要做得恰到好处,不能超过!也不能不及。这就是中庸之道。   儒家讲中庸,佛家讲中道、就像弦一样!你要是太紧了。它就会断掉,太松了!就弹不响了、一定要调得恰到好处!这就是说。我们对人!对事、对物都要守分寸。都要做得恰到好处,它是这个意思啊,   二。南方增长天王?   "增长"用现代的话来说就是求进步。与时俱进、不进则退!儒家教学说日日新!日新又新。永远在求进步。佛法讲精进,不但要进步。还要精纯!进步当中要守住精纯,这是佛教给我们的!所以佛法永远站在时代的前端!那你不求进步怎么行!整个社会都在进步。你落在后面、会被淘汰掉的!所以德行上要进步!智慧要增长!技能要进步,才艺也要进步、乃至于我们生活品质也要天天往上提升、这才是佛法。佛法讲苦行,那是在求学的阶段?因为佛所讲的是教我们离苦得乐!不要搞错了,我们离乐去吃苦,这在佛法8500里找不到。所以苦行是在修学的阶段!好像我们在学校读书,求学的阶段要苦,踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐!不但自己离苦得乐、帮助整个社会。帮助一切大众离苦得乐!是这么一个意思,不能搞错。苦行是一个阶段,不是永久的。这个一定要知道,   增长天王手上拿的是宝剑。这个剑也是表示佛法的、代表智慧之剑!能断烦恼!烦恼像丝。像乱麻一样,所以快刀斩乱麻?唯有智慧才能够把所有的烦杂事情。统统都解决掉、它表这个意思。   三、西方广目天王,   前面两个是我们修学的目标、我们要负责尽职,要日新又新。那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看,多听,所谓"读万卷书、行万里路"。智慧从这儿来的呀。要读书、要读诵佛经。要到处去看,去考察,像现在说观光,考察,"光"是什么呢、光是那个地方的风俗人情!那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了,人家的长处,我们学习,人家的缺陷!反省我们有没有,我们能够采人之长。舍人之短、来建设我们的国家,建设我们的社会?这样岂不是这个世界上最美好的国家、最美好的社会了吗。这个不是凭空在想像的、是要叫5380你多方去考察?去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实!绝不是空谈!教我们多看!多听。增长自己的学问。增长自己的见识,   那么广目天王右手拿的是一条龙,或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代表什么呢!代表变化莫测!这是讲人心,社会。世界,非常非常复杂,常常在变化!你有智慧才能控制得住!才能掌握局势,才能游刃有余,它表这个意思。   四!北方多闻天王8791    北方多闻天王,他手上拿的是伞盖。伞代表什么呢、伞是遮盖,就是今天我们所讲的环保!遮盖灰尘,既要多看。多听、又要保护自己身心的清净、不被诱惑、不受污染、所以你要是真正明了!真正懂得。一进天王殿看到这些塑像,就给你上了一课,这一课真正护持你自己身心的健康!0187护持你个人的幸福。家庭的美满、社会的和谐!国家的富强、世界的和平。这统统都护持了。一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学的意趣!这是艺术的教育。   为什么烧香?   "香"代表戒、定真香,烧香就是提醒我们!要修学戒、定。从而开显智慧!由戒生定。由定生慧、修学戒律、就是要遵纪守法,修十善业。十善业包括:   一!不杀生。   二、不偷盗!   三!不邪淫、   四、不恶口。   五,不两舌!   六。不妄语!   七。不绮语、   八。不贪。   九!不嗔!   十,不痴…2677……或称十善业道、,


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