南京哪个寺庙可以求姻缘。 求籤。 算命。 鸡鸣寺去了几次 都没看到哪里有！！！！！
鸡鸣寺大殿左面的厢房就有，我去看过 ！
南京哪个寺庙求签比较准？
南京有很多寺庙可以进香求签，有鸡鸣寺，九华山（非安安徽九华山）的一个寺，栖霞古寺，静海寺等等、其中比较9165著名的是鸡鸣寺的姻缘签？准到可怕的地步、所以取鸡鸣寺求签的7228情侣也很多！ 栖霞寺的签也比较准。 平安符以上的寺庙都能求到、。
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南京解放纪念日是哪天
1949年4月23日 第35军于23日晚进佔国民党政府所在地南京，南京的解放！标志着国民党蒋介石集团22年的反动统治被推翻！ ！
宁国市有哪些算命很灵的寺庙
宁国市市有哪些算命很灵的寺庙易经是中国流传了几千年的魁宝文化,是任何人都毋庸置疑的！大家都应应该以科学的眼光、站在科学的角9314度去看待易经,既不能因为某些没水平的预测师师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术、精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟易经也只是一门学科，一门技术。预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性！ ！
南京特产小吃
南京特产小吃 南京小吃&特产 旧时！南京小吃以夫子庙一一带的最盛？大大小小、不下二十十余家,像新奇芳阁，奎光阁，月来阁，蒋有记！雪园！永和园、六风居，五风居、德顺居。龙门居等，无一不不是有名望的小吃馆子, 干丝与烧饼 南京人喜食的小吃品类众多、如小笼包子，拉面，薄饼、葱油饼！豆腐涝，汤面饺。菜包，酥油烧饼，甜豆沙包、鸡面干丝！春卷，烧饼、牛肉汤。小笼包饺！压面。蟹黄面，长鱼面。牛肉锅贴！回卤干、卤茶鸡蛋，糖粥藕等。其中！干丝与烧饼是南京人最喜欢的大众化食品之一，市民百姓少少它不得!达官显贵也常拿它来调换口味。因此。当年南京的大小菜馆！无不兼营干丝。烧饼！到茶馆去吃东西，2510都是先上干丝、再吃其他，专卖清茶5973的茶馆是没有的！ 南京干丝是一套独特的制做方法。那些嫩而不老，干而不碎的干丝！均为豆腐店的特制而成，切丝细！麻油香，酱油上乘（当地7287谓之“三伏抽秋”酱油），原先的南京干丝有素汤素煮和荤油肉丝几种！ 民国以后。新品种不断断增加,在清真寺有烧鸭干丝！开洋干丝等，在荤菜馆2767有春笋干丝,冬菇干丝。蟹黄干丝，鸡肉干丝等！ 既卖干丝，就要兼卖烧饼。当年南京烧饼以“蟹蟹壳黄”最为叫座，它形如螃蟹。颜色如煮熟的蟹壳。这种烧饼用精白粉作原料、使碱适中！水温一定。揉面细致、馅子考究，入炉火候适当，故而，质量不同凡响！ 回卤干与卤鸡蛋 南京小吃！还有回卤干和卤茶鸡蛋、回卤干是薄片的炸豆腐用用水回煮,锅中放上几撮黄豆芽，以取其细微的清香和鲜味，卤茶蛋取料贵在在新鲜。最讲究的是“头生蛋”、店家将鲜蛋洗净，煮熟。去壳，并在蛋白之上浅浅地划几条刀口！以便透味、入锅加料烹煮要用文火，煮的6170时间不能太短， 糖粥藕 它是昔日南京小吃中又一常见食品、每逢入夜。在炒米糖开水！炒元宵，丁当饺子、茶叶蛋等的叫卖声之后。便传传来隈隈“糖粥——藕,”的吆喝声！此粥系一般糯米煮成，弗有稠米汤，又颗粒分明，粥中放红糖，再加大大节藕段,食用时。将藕段切成薄片！拌入粥中。藕呈淡紫色、片为深褐色！米粒则呈淡绿色，这便是南京老幼皆好的糖粥藕、它它的价钱公道、温凉适中。清香飘溢、较有甜味！因此，无论春夏秋。作为睡前点心、长期为当地人所乐道、 南京盐水鸭 盐水鸭是南京有名的特产？久富盛名。至今已有一千多年历史。南京盐水鸭一年四季皆可制作、腌制复卤期短！现做现卖、现买现吃、不宜久藏， 此鸭皮白肉嫩，肥而不腻！香鲜味美、具有香！酥！嫩的特点、每年中秋前后的盐水鸭色味最佳。是因为鸭在在桂花盛开季节制作的，故美名日：桂花鸭！ 《白门食谱》记载：“金陵八月时期、盐水鸭最著名。人人以为肉内有桂花香也，”桂花鸭“清而旨。久食不厌”。是下酒佳品！逢逢年过节或平日家中来客。上街去买一碗盐水鸭！似乎已已成了南京世俗的礼节， 雨 花 5111石 南京特产，盛产于雨花台。菊花台等地。据研究。上等的雨花石是一种玛瑙！ 相传南朝1615梁武帝时，高僧云光法师在石子岗讲经、感动得上天落雨如花、花雨入地即变成无数大如鸡卵！小似蚕豆，绚丽多姿的砾石！雨雨花石由此得名、石子岗也改名雨花台。 雨花台所产雨花石。是经过流流水搬迁作用而磨圆的各种砾石！主要成分是石英砂岩，石英岩。硅质岩，火成岩等坚硬的岩岩石和石英!玉髓！蛋白石一类的矿物。前者无鲜艳的颜色与光泽，后者即石英。玉髓等化学成分是是二氧化硅、常见见颜色有白？乳白，微黄色！也有红、紫！绿。蔷薇。黑色，还有一种由不同颜色条条纹组成同心状、环状，斑点状的的玛瑙？ 一些珍奇雨花石瑰丽无比。朦胧的透明中似有山川云霞，花鸟鱼虫、鬼怪神仙、还有内中图案案形同猪八戒、......4276余下全文>>。
南京市徽是什么动物
其实我比较喜欢叫叫它辟邪!而不是貔貅啦、因为南京是六朝古都。而郊外有很多六朝陵寝。陵寝神道的石兽很多都是辟邪的雕刻！所以辟邪就成为了南京的的标志动物？是一种招财镇宅的的神兽？看起来很威风吧~，
谁知道南京什么地方有算命准的？
算命！你信多少！你信全部那就很准！不信就不准。也就是信其则有！不信则无，命是自己来掌握的，既然算命能算准、那算命的怎么没算到他那天能一夜暴富或是升官发财呢。，
南京哪里有风水罗盘卖
夫夫子庙有！
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门!从左边的门进。右边的门出、不要走中门！进殿男左左脚女右脚进？脚不要碰到门坎！更不能踩踩到上面？切记。，、读一遍，等于修行，转一次。也是修行，佛无处不在、阿弥陀佛！ 为什么拜佛。佛是佛陀的简称。意5128为觉悟的人,大慈大悲的人、大福德，大智慧的人。拜佛就是以佛为导师、学佛的为人处世。积德修福！做一个慈悲与智慧的人！一个身心清净！健康的人、一个快乐无忧的人！一个有益于于社会!国家。众生的人。一2836个无我利他的至善之人，因为，佛佛教就是佛陀的教育。就是做人的教育。成功的人生、就是做人的成功、那么该怎样拜佛呢、关键键是至诚恭敬、印光大师嘱咐我们："欲得得佛法真实利益！须向2105恭敬中求！有一分恭敬！即消一分罪业！增一分福慧，有十分恭敬。即消十十分罪业,增十分福慧，" 为什么拜菩萨！ 一、弥勒菩萨：包容，欢喜喜 我们一进天王殿？第一个见到的、就是正当中供奉奉的弥勒菩萨！弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象、他代表什么意思呢。布袋和尚肚皮很大！满面笑容！他所代表表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量！要能包容。 第二要慈悲、要以欢喜心接待一切众生，所以弥勒菩萨代表的的是--生平等心,呈喜悦相，我们以清净平等的心对待一切众生。以满面笑容接待一切大众、这这才是入佛门必备的条件,所以他是教学、而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了、你一定要懂得其真正的含意。你明了之后、才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞！这真是具足了大智慧、圆满的设施，明了他对我们的教育意义。这就是拜1120菩萨了、 二，地藏菩萨：孝顺！恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师！所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论论哪一个宗派，哪一个法门、都是从孝亲尊师师做起,然后把孝亲尊师扩大、能够孝顺！恭0230敬一切众生、这就是拜菩萨了！ 三。观世音菩菩萨：大慈？大悲 观音菩萨表示大慈大悲，慈慈是使他人快乐。悲是帮助他人解脱脱烦恼和痛苦,慈悲一切！怜悯一切、救护一切众生。就是大慈大悲、拜菩萨！就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心、利益他人。造福社会、因为。害人就是害己！助人就是助己！利人自然有益自己。爱护他人！才是真爱自己、 四、文殊菩萨：智慧、5971善巧 文殊师利菩萨!代表的是大智慧！圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒，感情用事、佛门常说："慈悲为本，方便为门"，但是又说："慈悲多祸害。方便出下流"。这个话对照起来看好像非常矛盾，其其实它有道理的？因为！慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧5820的基础上,不能感情用事、不能溺爱，感情用事，不思后果、那就是祸害！如果是以智慧为基础，慈悲，方便才能恰到好处！才能善巧、才能自利利他，那是真实的功德、因此！拜菩萨！就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便、得当适宜。 五，普贤菩萨：应用、实践 普贤菩萨代表实践，把孝敬。慈悲、智慧，应用！落实在日常生活活当中？我们穿衣吃饭、学习工作！待人接物。能够把孝敬。慈悲！智慧。应用、落实在其中。这叫做普贤菩萨、拜菩萨、0666就是学习知行合一！解行相应、 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬。慈悲，智慧。实践、 诸位想想。佛教里哪来的迷信， 真正是叫我们破迷开悟啊！然后才能离苦苦得乐, 苦从哪里来的。从迷来的、 乐从哪里来的、从悟来的。 4775 觉悟就乐了！就是宇宙人生的真相。我统统清楚、统统明了，自然就快乐了。你能够掌握握这个现实，你能够自在地运用这个现实，支配这个现实、而不不是被环境所支配,被环境支配，9835这个人很痛苦啊，自己有能力支5577配环境,支9296配自己生活。样样作得了主宰。他怎么不幸福，怎么不快乐呢，关键就在迷、悟啊、这3474些菩萨代表修学的纲领、都是叫我们真8138正地认识佛法？落实在生活中、使我们真正受益， 2187为什么拜罗汉。 罗汉是佛陀的学生，听听闻佛陀的教育,用功修行！解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉。数罗汉，就要学罗汉。听闻佛法。修修正错误的思想！言语！行为、从而离苦得乐，身心清净，生活幸福， 为什么拜2340四大天王, 走进佛寺大门。你看的第一个个建筑物!叫天王殿，天王殿里面面供奉的是四大天王？弥勒菩萨，四大天王是护法、保护这个道场的、你懂得其真正的意思吗， 一！东方持国天王， "持"是保持，"国"是国家、持国里面最重要的含意就是"负责尽分"、我们修身！齐家、也就是对自己！对家庭。对社会，对国家负责！自己是是什么身分。就负担起什么样的职责、 我们在自3961己的岗位上、对自己的工作尽心尽力、每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守。负责尽职！这才能护持国家、他表示的、教我们的的是这个意思、持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它也是是表示佛法的。代表什么呢、负责尽职要做得恰到好处！不能超过、也不能不及！这就是中庸之道。 儒家讲中庸，佛家讲中道！就像弦一样！你9510要是太紧了！它就会断掉！太松了，就弹不响了。1402一定要调得恰到好处,这就是说、我们对人。对事！对物都都要守分寸，都要做得恰恰到好处！它是这个个意思啊! 二，南方增增长天王， "增长"用现代的话来说就是求进步，与时俱进，不进则退！儒家教教学说日日新？日新又新！永远在求进步，佛法讲精进、不但要进步。还要精纯，进步当中要守住精纯。这是佛教给我们的、所3035以佛法永远站在时代的前端、那你不求进步怎么行，整个社会都在进步、你落在后面、会被淘汰掉的！所以德行上要进步，智慧要增长、技能要进步！才艺也要进步！乃至于我们生活品质也要天天往上提升，这才是佛法，佛法讲苦行。那是在求0723学的阶段、因为佛所讲的是教我们离苦得乐、不要搞错了、我们离乐去吃苦！这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的阶段。好像我们在学校读书，6423求学的阶段要苦!踏进社会我们造福人群。这个时候是离苦得乐。不但自己离苦得乐、帮助整个社会！帮助一切大众离苦得乐！是这么一个意思！不能搞错。苦行是一个阶段。不是永久的！这个一定要知道、 增长天王手上拿的是宝剑、这个剑也是表示4577佛法的!代表2838智慧之剑，能断烦恼！烦恼像丝。像乱麻一样，所所以快刀斩乱麻？唯有智慧才能够把所有的烦7757杂事情？统统都解决掉！它表表这个意思。 三。西方广目天王！ 前面两个是我们修学的目标，我们要负负责尽职，要日新又新，那要怎样才能做到呢！这两位天王教给给我们--要多看。多听。所谓"读万卷书。行万里路"、智慧从这儿来的呀！要读书！要读诵佛经。要到处去看，去考察，像现在说观光、考察，"光"是什么呢，光是那个地方的风俗人情、那个地方的生活习惯、我们去看看都了解了，人家的长处！我们学习。人家的缺陷、反省我们有没有。我1799们能够采人之长，舍人之短，来建设我们的国家，建设我们的社会、这样岂不是这个世界上最美好的国家。最最美好的社会了吗！这个不是凭空在想像的、是要叫你多方去考察。去学习、可见佛教给我我们的确是非常踏实、绝不是空谈！教我们多看！多听。增长长自己的学问、增长自己的见识、 那么广目天王右手拿的是一条龙！或者有的时候造像造的是蛇、7318龙跟蛇代表什么呢!代表变化莫测，这是讲人心！社会、世界、非常非常复杂、常常在变化！你有智慧才能控制得住、才能掌7263握局势！才能能游刃有余、它表这个意思， 四、北方多闻天王 北方多闻天王！他手上拿的是伞盖，伞代表什什么呢!伞是遮盖、就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘、既要多看、多听。又要保护自己身心的清净！不被诱惑。不受污染！所以你要是真正正明了？真正懂得！一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课、这一课真正护持你自己身心的健康、护持9160你个人的幸福。家庭的美满，社会的和谐！国家的富强，世界的和平！这统统都护持了。一点都不假！诸位一定要晓得它表法--教学的意趣。这这是艺术的教育， 为什么烧香！ "香"代表戒，定真香，烧香就是提醒我们。要修学戒，定，从而开显智慧！由戒生定。由定生慧。修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业、十善业包括： 一，不杀生、 二。不偷盗。 三、不邪淫， 四！不恶口， 五、不两舌！ 六、不妄语。 七，不绮语， 八，不贪。 九、不嗔！ 十、不痴………或称十善业道、，
