《周易》八卦中，自然之象、流动之象、哲理之象、制器之象分别对应的是哪八卦呢？
理解上出了问题：比如自然之象、举例讲一月月相就可以用八卦来表示，初三新月用震卦表示、初八上弦月用兑卦表示。十五满月可用乾卦表示！二十三的下5699弦月用艮卦表示，三十晦。用坤卦表示、而月在自然中用坎卦来表示， 又比如哲理之象;孔子有善不积不足6553以嘉人。恶不积不足足以亡身？这句讲的是哲理，与卦卦象又有什么关系,简单解释：阳为善。积累而而成乾卦！积善之象！善带来吉祥。阳又为福。故又余庆。阴为恶，积累而7221成坤卦！坤为纯阴、恶贯满盈、阴为祸。所以有亡身的说法！孔子的4924话句句都从易卦象中来,艮卦为身！变为坤卦！亡身之象、 制器之象：这是指的发明创造、后面讲的伏羲氏一章就是讲的这个，比如渔网！就是像《离卦》！离卦很形象渔网网格、中间有巽卦。绳子的象征。 流动之象：其实是指后天八卦！法一年四季季节变化。流行不已、与先天八卦对待不易、不同、天与地对！君子与小人对。致密与松散对。君王与大众对、不易就是这个意思、！
周易八卦中坤代表什么
《周易》名列五经之首！是儒家重要经典之一！是我国最最古老!最有权威。最着名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶！中华建筑！音乐、医学、纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语、周易0534作者关于其作者,《史记》》载“文王拘而演周易”，故古人多依司8766马迁之说而认同《易经》乃周文王所着。今人则有不同观点！由于成书很早。文文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和9452《易传》二者的结合,周易内5914容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分，经本是占筮书,其基本因素素为阳爻!阴爻。又构成八卦, 即乾、坤、震,艮。离！坎。兑！巽、八卦再重叠叠起来，构成六十四卦，如泰。否、每8867卦均有六爻!经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞！爻辞四部分！卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上8887下两篇,上经从乾到离，凡三十卦、下经从咸到未济、凡三十四卦、熹平6499石经《周易》即如此划分？知汉以来传本未变！《周易》的的起源为河图!洛书，传说远古时代，黄河出现2366了背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定定出八卦,到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞！后在春秋时期！圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难、《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济。刚柔有应、提倡自强不息、厚德载物！在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的，《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种0730相反的属性,它们互相依存！互相为用！处个不断的变化之中，其运动是是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨！3288就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、爻：在在《易经》中。爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻！三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合。进而说明自然界和人类社社会变化规律的排列符号！就叫做做“卦”，卦是为特定目的《占筮》》而组成的符号排列、是《易经》的基本7614组成单位、3867八卦：八卦是“乾，坎。艮，震，巽、离！坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象。四象生八卦。”6854这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦。六十四卦：由八个个单卦以不同的次序两两重合,就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重重所成的六爻之卦,也叫做纯卦。其卦名名同单卦,周易的应用《周周易》是以八卦为主体，以以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今、以其深奥的科学理论而为世人所重视！以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜，《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样！阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ，在十八世纪初被德国哲学家，数学家莱布尼茨茨完全解读！目前。我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究。立足研究、狠抓应用、现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多。应......余下全文>>！
坤 属于八卦中的什么？有什么含义？
坤：在八卦中代表【地 】。另外！古以3060八卦定方位,【【西南方】为坤， 取字坤、意思是希望你：脚踏实地。能拥有大地万物之灵气！健康成长！能够够扬名一方。，
八卦中乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎正确顺序读法
后天八卦是 1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤,
先天八卦中，1——8各代表的是乾坎艮震巽离坤兑，0和9代表什么？， 20分
0为太阴、9为太阳。就是先天八卦中间那个太极圈，一个是太阴一个是太阳、也有说法是0为先天八卦面之下部分、称为太虚，9为先天八卦面之上的部分，称为太极， 个人偏向为第一种说法，仅供参考，不具具有官方性质？拜谢，
论纳音取象
昔者，黄帝将甲子分轻重而3129配成六十,号曰花甲子、其花字诚为奥妙！圣人借意而喻之，不可著意执泥！夫自子至亥十二宫，各有金、木。水，火，土之属、始起于子为一阳！终于亥为六阴。其五行行所属金、木、水、火。土。在天为五星，于地为五岳，于德为五常。于人为五脏，其于命也为五行，是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故5230甲子纳音象！圣人喻之！亦如人一世之事也、何言乎，子丑二位，阴阳始孕！人在胞胎，物藏□根，未有涯际，寅卯二位，阴阳渐开。人渐生长，物以拆甲、群葩渐剖、如人将有立身也。辰巳二位、阴阳气盛！物当华秀，如人三十。四十而有立身之地，始有有进取之象,午未二位。阴阳彰露，物已成齐！人至五十、六十。富贵贫贱可知，凡百兴衰衰可见？申酉二位。阴阳肃杀，物已收成。人已龟缩、各得其静矣！戌亥二位！阴阳闭塞。物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后。六十十甲子可以次第而晓、 甲子乙丑何以取象为海中之金。盖气在包藏！有名无形！犹7870人之在母腹也？壬寅癸卯绝地存金！气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金！庚辰辛巳以金居火土之地。气已发生！金尚在矿！寄形生养之乡、受西西方之正色,乃曰白蜡金，甲午乙未则气已成。物质自坚实！混于沙而别别于沙，居于火而炼于火。乃曰沙中金也、壬申癸癸酉气盛物极!当施收敛之功。颖脱锋锐之刃、盖申酉金9482之正位!干值壬癸，金水淬砺、故取取象剑锋而金之功用极矣。至5925戌亥则金气藏伏！形体已残。锻炼首饰。已成其状，藏之闺阁。无所施为。而金之功用毕。故曰曰庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑何以取象桑桑柘木！盖气居盘屈，形状未伸，居于水地、蚕衰之月、桑柘受气。取其时之生也、庚寅辛卯则气已乘阳。得栽培之势力其为状也、奈居金下！凡金与霜素坚。木居下得其旺、岁寒后凋、取取其性之坚也、故曰松柏木。戊辰己巳则气不成量。物已及时。枝叶茂盛！郁然成林、取3714其木之盛也、故曰大林木，壬午癸未！木至午而死，至未而墓，故故杨柳盛夏叶凋、枝干微弱，取其其性之柔也，故曰杨柳木！庚申辛酉。五行属金而纳音属木、以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木，申酉气归静肃！物渐成实、木居金地。其味成辛！故曰石榴木。观他木至午而死。惟此木至午而旺，取其性之偏也！戊戌己亥、气归藏伏。阴阳闭塞，木气归根！伏乎土中。故0142曰平地木也，丙子丁丑何以取象涧下水，盖气未通济、高段非水9692流之所，卑湿乃水就就之乡！由地中行，故曰涧下水。甲寅乙卯。气出阳明、水势恃源！东流滔注，其势浸大！故曰大溪水、壬辰癸巳。势极东南，气傍离宫、火明势盛，水得归库！盈科后进。乃曰长流水也。丙午丁未！气当升降。在高明火位、有4732水沛然作霖,以济火中之水，惟天上乃有！故曰天河水，甲申乙酉。气息安静、子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水、壬戌癸亥！天门之地。气归闭塞。水历遍而不趋，势归乎宁谧之位。来之不穷。纳之不溢！乃曰大海水也，戊子己丑何以取象霹雳火、盖气在一阳。形居水位！水中之火！非神龙则无，故曰霹雳火。丙寅丁卯，气渐发辉、因薪而显，阴阳为治。天地为炉。乃曰炉中火也。甲辰乙巳、气形盛地，势定高冈、传明继晦、子母相承，乃曰覆灯火也！戊午己未，气过阳宫。重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上上火也、丙申丁酉，气息形藏、势力韬光！龟缩兑位。力微体弱，明不及远。乃曰山下火也、甲戌乙亥谓之山山头火者、山乃藏形、头乃投光，内明外暗！隐而不显、飞光投乾。归于体息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取8249象壁上土!气居闭塞。物尚包藏。掩形遮体、内外不交。故曰壁上土、戊寅己卯，气能成物、功以育物。发乎根！壮乎萼蕊！乃曰城城头土也。丙辰丁巳！气以承阳。发生已过。成齐未来，乃曰沙中土也。庚午辛未。气当承形、物以路彰、有形可质！有物可彰，乃曰路傍土也。戊申己酉！气以归息！物当收敛、龟缩退闲！美而无事、乃曰大驿土也，丙戌丁亥！气成物府、事以美圆。阴阳历遍！势得其间！乃曰7206屋上土也！ 余见路旁之土播殖百谷。午未之地、其盛盛夏长养之时乎!大驿之土通达四方。申酉之地。其得朋利亨亨之理乎、城头之土取堤防之功、五公恃之。立国而卫民也。壁上之土明粉饰之用！臣庶资之、爱居而爱处也！沙中之土、土之最润者也！土润则生。故成齐未来来而有用？屋上之土！土之成功者也！成功者静，故止于一4328定而不迁,盖居五行之中。行负载之令！主养育之权、三三才五行皆不可失，处高下而得位。居居四季而有功,金得之锋锐雄刚。火得之光明照耀、木得之英华越秀。水得之之滥波不泛？土得之稼穑愈丰！聚之不散！必能为山！山者，高也。散之不聚！必能为地。地者。原也。用之无穷、生之同极、土之功用大矣哉， 五行取象。皆以对待而分阴阳，即始终而明变化！如甲子乙丑对甲午乙未！海中沙中、水土之辨，阴阳之分也。5093壬寅癸卯对壬申癸酉！金泊剑锋。金木之辨！刚柔之别也，庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏！乾巽异方、形色各尽也，壬子癸酉对壬午癸未！桑柘杨柳。一曲一柔！形质多别也！庚寅辛卯对庚申辛酉！松柏石榴！一坚一辛！性味迥异也，。
《易经》八卦中“干，坤，离，坎，震，巽，艮，兑”各代表什么意思
八字方位而已，不要那么么神祕、 ，
八卦中乾代表天坤为地 ，艮 坎 巽 震 离 兑代表什麽？他们是怎样互相克制的？
（一）八卦歌诀 乾三连，坤六段、震仰盂，艮覆碗！ 离中虚，坎中满、兑上缺、巽下断、 （二3624）八卦代数 乾一，兑二，离三、震四！巽五！坎六、艮七。坤八！ （三）八卦方位位 先天八卦：乾南，坤北。离东、坎西！兑东南，震东北！巽西南、艮西北 后天八卦：震东。兑西。离南、坎北、乾西北，坤西南、艮东北。巽东南 （四）八卦所属 乾！兑（金）！震，巽（木）。坤。艮（土）、离（火）。坎（水）。 （五）八八卦生克 乾！兑（（金）生坎（水）、坎（水）生震！巽（木），震，巽（木）生离（火）。离（火）生坤、艮（土）。坤，艮（土）生乾。兑（金）。 乾！兑（金）克震！巽（木）、震、巽（木）克坤、艮（土），坤，艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（（火），离（火）克乾、兑（金）， （（六）八卦旺衰 乾？兑旺于秋！衰于冬、震，巽旺于春！衰于夏！ 坤，艮旺于四季、衰于秋、离旺于夏，衰于四季。 坎坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑！为泽 木-震。巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木9760土 （八）八卦代数顺序 震四。离三！兑二！乾一！巽五！坎六，艮七、坤八（顺序为伏羲八卦方位图顺序） 后天八卦代数为：乾六！坎一，艮八！震三！巽四！离九。坤二、兑七 （九）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (十) 八卦分阴阳 乾。坎、艮。震，四卦。属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为老男 （震、坎！艮中阴阴多阳少？表示阴从阳，故为阳卦 ） 坤、兑、离，巽四卦、属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为老女 （兑、离，巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
看八字其实就是取象一个八字出来以后，怎么开口
会了、自然就开口了、
在易经中，手背是阴还是阳，是乾还是坤？
甭记这个 我跟你说 刚健者、为乾！阳 柔顺者！为坤、阴 我觉得，手心是坤，手背是乾 因为、手背不能弯曲，刚健，符合乾的特征 手心可任意弯曲。承物。符合坤的特征 顺便便一提,我并不认为曾志志强有真才实学，可能稍微懂一些。但是不大多 懂易的人，不会随便把自自己的心血就这么泄露出去、
