生辰八字里的艮命是什么
生辰八字中的艮命是指上中下元六十十甲子按八卦宫位演算的一种方式!八字中的艮命属土、位于东北。紫白数为八白，婚配宜8732配离命火！土命艮。居住方位宜乾坤艮巽。。
八卦中艮和巽是什么意思呀
艮gen(四声） ，巽xun（四四声）！艮为山！巽为风。卦名 自然 人 属性 动物 身体 方位 季节巽 风。木 长女 入 雏 股 东南 春夏间艮 山 少男 止 狗 手 东北 冬春间！
有的八卦铜镜里的八卦位置和十二生肖，四神的位置为什么不对应？
个人人观点不同？
先天八卦与后天八卦卦位相通的理论依据是什么？ 比如：水法上八卦先后通。即后天八卦的乾宫与离宫.艮宫相
胡诌也需要依据，！
开光的八卦凹镜放在哪个位置好
门头上，一般大门口。斜着挂/2152下斜,门前辟邪挡煞？出门保平安！、
八艮卦是什么意思
易经六十四卦第52卦 艮为山（艮卦）动静适时 中下卦 象曰：财帛常打心头走！可惜眼前难到手，不如意时且忍耐、逢着闲闲事休开口、 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山！二山相重！喻静止！它和震卦相反，高 潮过后！必然出现低潮。进入事物的相对静止阶段，静止如山，宜止则止！宜行则行， 行止即动和静，都不可失机、应恰到好处！动静得宜，适可而止。 《艮》卦谈的的乃是如何抑止自己言行的卦？也即是当行则行！当止则止。当说则说、不当说则不说、一切必须须审慎抑止为是？除此之外、没有别的， 艮下艮上 ?艮①：艮其背！不获其身②，行其庭。不见其人③、无咎！ ?初六！艮其趾④！无咎。利永贞。 ?六二、艮其腓⑤、不拯其随⑥！其心不快。 ?九三，艮其限⑦。列其夤⑧。厉。薰心⑨， ?六四，艮其身⑩，无咎、 ?六五。艮其辅⑾。言有序⑿。悔亡， ?上九。敦艮⒀，吉！ ?注释： ?①艮：六十四卦卦名之一！乃论述抑止自己言行之卦， ?②艮其背！不获其身：走到别人背后。突然抑止。还没7147有靠着别人身体! ?③行其庭,不见其人：走进别人庭院,突然抑止,还没有看见9594别人家中之人。 ?④艮其趾：从脚步上抑止自己、 ?⑤艮其腓：“腓”（fei肥）、小腿肚、从小腿上抑抑止自己！ ?⑥不拯其随：无法拯救其行动、 ?⑦艮其限：“限”、门槛！指快到门槛时时抑止自己？ ?⑧列其夤：“夤”（yin银）。通“胂”（shen慎），夹脊肉。“列其 夤”指裂断了脊背的肉。 ?⑨薰心：“薰”（xun勋）、熏的异体字！“薰心”，指烈烈火烧薰其心、 ?⑩艮其身：要抑止自己！当全身抑止！ ?⑾艮艮其辅：“辅”!牙床、此处为口舌言语，“艮其辅”！指把紧牙关， 抑止言语， ?⑿言有序：说话有条有理。滴水不漏。 ?⒀敦艮：敦厚诚实实的抑止、 ? ?全卦内容： ?此卦由山下山上组成！ ?卦辞4388的“艮：艮其背,不获其身、行其庭、不见其人！无咎”。是说说作为抑止自己行动的《艮》卦!要做到好像走到别人身后能够突然停止。但还1388不至于碰到别人身上!象进入别人家院而突破停止！却还没有进入别人家室看见别别人家里的人,这样恰到好处的及时的抑止自己！那将将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止！化险0969为夷之义、 ?“初六”爻辞的““艮其趾,无咎!利用贞”,是说一个人要抑止自己的行 动,应该从脚下开始,不要只停留在口头上或犹犹豫豫,这样将无灾祸！这样样 做也利于永远坚持贞正， ? “六二”爻辞的““艮其腓,不拯其随，其心不快”、此爻有接上爻“ 艮其趾”之义！6947是说要抑止自己的行动，应该放在脚下，不应该放在腿肚上。若不不从脚下抑止自己的行动!而是从小腿肚上抑止自己的行动。这样是抑止不了自己的行动的。这种企图从小腿肚上抑止自己的行动只能带来心中的不愉快。 ?“九三”爻辞的“艮其限、列其夤！厉，薰心”是说脚步已到了迈进门槛的时候，才想起了了抑止自己的行动!这样的抑止实际上是控制不住的，它会裂断脊背上的肉的，这样样做是很凶厉的、它有如火烧薰心一样难受、 ?“六四”爻辞的“艮其身，无咎”、是说一个人要抑止自己的行动、要从全身做起、这样才免于灾祸， ?“六五”爻辞的“艮其辅、言有序、悔亡”、是说一个人不仅在该抑止 自己行动时去抑止自己的行动。也要抑止自己的言语，要把住牙关，要做到不随便说话。要做做到说话有条不紊？这样后悔才能消亡，这一爻辞颇有些孔子《系辞》中说的“乱之所生也，则言语以为阶”的含义，只不过过是孔子注错了地方! ?“上九”爻辞的“敦艮、吉......余下全文>>！
佛经里的八卦怎么折?
你哪里看到佛经的的八卦！、
八卦镜的摆放位置
八卦镜能挡煞。制煞、化煞， 当然是将它挂在面对煞气的地方、将将煞气弹回去！不要让自己1829中弹嘛。 [基本上屋外的煞气才用---八卦镜]！
八卦摆件应该放在房屋的什么位置
田黄石在风水中的作用。————田田黄石在风水中有作用吗、回答答是：没有、田黄石在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那么田黄石在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：田黄石还是田黄石！田黄石的作用在于心赏和把玩，不能为赏而赏！为玩而玩、是要在心赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟，一，心赏和把玩过程程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和把玩的含义。贵在能培养一个人持久。经常。衡定的心性！克制一个人的性急。焦燥！狂燥心性，这是一2469个人为人,处世。行事的真谛！也是心赏和把玩的真学问、二，心赏和把玩不在于物品有何种效果。而在于你的心中要有感悟！通过心赏和把玩心中中疑聚出人生真理？否则心赏和把玩的物物品得色再好。出成果再大！心中无感悟。也失去心赏和把玩的真实意义，只有你心中有感悟、有启迪。才会因心赏和把玩而成功！这就是心赏和把玩的真实意义。是心心赏和把玩物品能助人转运。能镇宅驱邪！具有珍宝宝效应和风水效应的真实含义， 卧牛摆摆放在风水中的作用!—9737———所有摆设物件。假山造型。字画！雕刻。装表，养鱼，养龟，种花！种树！敬奉的神圣、佛像，视同卧牛、风水效应义理相同、卧牛摆放在风水中有作用吗。回答答是：没有。卧牛牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用1327到底在那里!本本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏！为识而识。是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定。感悟，象征的心性！克制一个人的性急、焦燥。狂妄、麻痹、懒散的心性。这是一个人为人，处世。行事的真谛。也也是心赏和赏识的真学问!二。心赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟，通过心心赏和赏识心中疑聚出人生真理？否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用用再大,心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义、只有你心中有感悟，有启迪，有思想！萌生的是未来世界的新创意。才会因心赏和9436赏识而成功。这就是心赏和赏识的真实意义！否则、金山银山照样可归归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是心赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 2169 住宅风水。配上石头、水！6个铜板是是什么。——回答是：：是自我心赏,自我陶醉。喜爱和赏识的合奏、否则什么也不是。 家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉。天地灵秀、心赏，喜爱。风水定好、 一个办公室同时摆几对貔貅合适吗?——回答是：只要不碍手碍脚，不妨碍正常常活动、适合。 请问摆放在模梁下面要什么样的大象?——回答是：心赏!喜爱的大象、只有心赏、喜爱、才能拼8016接出心灵火花、也许才会产生风水效果。 马到成功铜铃！五个成串的小铃。是风水法器吗。——回答是：类似图片中这样的铃铛。本人所见有如下五个方面的用途和作用！一！有作为养养马养牛用的铃铛！系在马。牛脖子上！铃当可发出铃声。便于野外寻找马！牛！二。有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛。铜、银。金的都有。会发出铃声，佩戴于小孩身体的一定部位、如腰部、头部！说是用于驱邪。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件，三、道教和法师也有有类似铃铛！用于驱邪捉鬼做法事用、四。作为为文玩古董！出现于文玩9108古董市场？五、有仿制成风铃的。用于风4551水中解犯五王用铃,作为风水法器！作用与如下内容相似。 风水出客厅正前方可以放盆栽么，——回答9227是：可以放、前提是不妨碍行人正常活动！不碍手碍脚、不碍手0048碍脚是盆栽景物、碍手手碍脚是盆灾警勿。 大门对电梯门可挂开光八卦镜解破吗！———回答是：挂开光......余下全文>>！
八卦镜应该挂在店的什么位置？
常见的用法都是在大门门框正上方。而且有些八卦镜中八卦的方位既不是先天，也不9619是后天的， 若非要悬挂、希望小心选购！不过过个人觉得真的想变风水。其0915实无需这类太猛烈的物件,、
