怎么先天八卦
这个图是正确的。这是先天八卦图、现在用的八卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图。后天八八卦图是根据先工八卦图变化而来的!所以你感觉是是反的!。
请问各位师兄高手，六壬法派为什么用一善先天八卦印？
没有吧，六六壬是预测术，玩的是后9664天八卦？ 一些功法。才用先天八卦。，
先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上、阴鱼在下 就是 [？
先天八卦的来历
邵雍之前！没有区分不同八八卦体系，继承陈抟道家易7139学的他，在《皇极经世》！《梅花易》等公开了很多易学的较较高级知识。包括二种八卦的区分，他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦！5515又名伏羲八卦！把《说卦传》“帝帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦、也名文王八卦，朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子、使得其说流行。（望采纳，谢谢）！
为什么八卦有先天，中天，后天之分？拜托各位大神
先天与后天！乃宇宇宙始终两极之端，宇宙起于何处终于何处！即即先天与后天,道曰：终即即是始？始即是终，所谓始终相易之有无相生，这一轮之后天、化生为下一轮宇宙起始之先天，这一次宇宙起源之先天，乃上上一轮之后天？为"太易"！ 而宋时邵雍《易》学，出现了《易经》史学之之大分！按先天之学与后天之学为分，伏羲八卦为先天学、文王八卦为后天学，这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河图图》为八卦之原"相符!即先天学为后天学学之原！这就解决了《易》卦自然顺序排列问题。 先天之学。为宇宙始终排序，后天之学。为伦理理上下排序!刘牧《河图》数九！《洛书》数十。以中天流行序2822为用之学、 先天之学，含宇宙始终与生成顺序、故有邵雍"伏羲八八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制, 后天之学！乃先天卦变之位制。呈天事意志！为人事效法天事之序式，人事法天事。逆数、《周易》乃立仁义伦伦理之法式,即史上仅以先天学提供了自然宇宙学之序。据此而后则是在更多论说伦伦理制度建设，由形式结构到必要手段占卜、和东方必然发展之历史原因！如果说西方《圣经》为西方历史文学巨著、那《周经》当之无愧愧于东方历史文教巨著？后天之学以《周易》为代表、由刘牧《河》九《洛》十按阴阳五行叙述、 即《周易》只是《易经》之人事伦理学，是从自自然学中演生者，为儒经之首。《《易经》之先天？中天！后天乃自然宇宙学。《东方智慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦， 《易经》之先天学！早已告知着5579宇宙始终顺序？为一一切学科之原引，即道学，也是形而上学之源， 《易经》之中天学。虽未现于易卦方程、却早已用于国家社会道德仁义建设、其学术在《大学》与《中庸庸》之中正儒道,也是形3779而中学, 《易经》之后天学，已在九宫八5172卦之《洛书》位序之神秘术数序列,"上下四方之谓宇、古往来今之谓宙。"是全天整整体观法,一切大成乃在后天学、但后天学非形而下学、形而下学乃在流行7009之下之过程或成果！《易经》之之后天学乃大全学、大全。无所不包者。 自然而然之先天与后天。始终起止之处。非人定之处、所谓谓伏羲画卦乃先天之学？文王八卦为后天之学、乃人定者、先天学学术 道统。体统制生、生于体中！以体之静！观生之行。此法乃一体多事之象，即一一切现象发生在同一之统一场之中，又是体察观法！即万变不离其宗！万事不离其体！道生之制，决定着流行之序。发展之延！变化之律，故先天学主生，生以制化。化以制成、成以见变。变而又生，生而又化、化而又成。物理与化学之分割、难以合其为为一式制。生成！一始终、变化，一过程！生成之间！变化之间。乃一过过程间隙？在间隙领域察走向者、玄学、玄学。以其玄机妙2887算之法？可以掌握走向，所用玄机也！这可是高水准之思维维与技术。绝非迷信活动所能发现与与创造之发明！当还不知生成因果与变化规律！何以谈投机、如商业投机行为。是积累市场知识前提之后的发生。否则，是盲目之名，故，《易8665》之形上名曰道与统!形中名曰公与正、形下名曰玄与器，易为公用正定！故无体。易卦生卦由道主、变卦由玄用！成卦由易正！成卦！对象以应意，对事以应用， 中天学学术 中天学！以形式主张流行之生成与变化。以形象显现成因。即以现抽象、以形征象、为刘牧阴阳五行八卦钩隐术， 中天之象。只有阴阳5308五行之气质!以阴阳为为气者,五行为质。由气而质、由质而形、由形而器。究器之质。在五行之中，究质之本，不过阴阴阳二气！究器之成因，道。道成大器、天地！天地所成大器、人。人。为中天学之至终。而7773人由天地运载!由天地生成。天地之功成在人物之名，人为万物最贵至玄！乃物理化0191学之至高，人之内学！为心学，人之外学。为仁义！人之经学！为行道，人之纬学、为行事， 事，起于人而非出8689于自然,自然所出象象与物、事起于意意而作为业,吉凶生大业者，行事之道、顺天道以行！为人道！行人道。为事，务人事！为业！此顺序为吉！背之则凶，是说！伦理学说事！非说自然而然、故说！知道易。知行难！身不由己与不由自主、迷也，史上中天学之主要、在事理学。事理学。乃万法唯心。因为事出于意、意出念、念出于想。想出于欲，欲之善恶、而有善事或恶事。乃人为之事。非自然之事，自然而然，无所谓事。 故现代称自然现象为事物、误也！应称象物，象物！在史上生成辩证法中为"道器"！即即器之终成于大道之中！在此澄清事实、以4143区分自然客观与人文主观两大领域！即中天天自然学术无"事"！ 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者，"时与事"乃人为认识论之界限之用！在伦理学中为主论！在自然5668而然之中!生！成。变、化旋环而已、时为场合，事为一义，而在西方文义中、事物不分。在中国文义中、人物不分！麻烦采纳，谢谢!、
《剑灵》蓝色八卦精华有什么用 怎么得
某些些FB的BOSS开的绿色蓝色的八卦分解、BOSS出的蓝色紫色八卦分解必6056出精华!转盘转的八卦分解基本在10%左右！。
先天八卦的创始人是谁
先天八卦是 伏羲从白龟的背上发现并记录下来的 所以人们都说事 伏羲八卦 后天八卦是后来道家结合自然改的 并不是文王弄的 文王最大的功劳就是 64卦 奇门遁甲早在伏羲氏后几年就有了 而且奇门遁甲用的也是后天八卦 那时候文王还没出生呢，
先天八卦的名称由来
邵雍之前，没有区分不同八卦卦体系,继承陈抟道家易学的他。在《皇极经世》，《梅花易》等公开6091了很多易学的较高级知识？包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦！又名名伏羲八卦、把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦！也名文文王八卦？朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子！使得其说流行！，
十二地支对应的方位是哪里呀？和先天八卦有什么联系？
鼠 谚语说：「一粒麦子。不落在地里、仍旧旧是一粒麦子，如果落在地里，就会结出许多子粒来！」子、就是具有种，实，根、承续的含义，属於十二支支的首位。方位为正北，如以时间来看、则是深夜 11：00－凌晨01：00之间、若以四季来分、则属十二月！正是万物进入入冬眠的时期、是动植物为保护自己、等待春天的时期！子时又是人类经过白天一整天活动后、夜里休息8578的时候!基基於这些原因，才选3273择了适合「子」的含义？於夜间生活的「鼠」来代表「子」， 牛 十二地地支中的丑、相当於动物中的牛，丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子、有把东西连接在一起的意思，丑又具有整理的含义！若以季节而论。丑是指一月！若以一天的时间来计算、丑为午夜 1:00-3:00的时间！这时是连草木也入眠的时间，一一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意，此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚。等待春天6574的月份，这正是内部蓄积精力力的时期！对再大的负担也有负荷的耐力、能坚持到最后。不达目的誓不罢休！ 虎 在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算，是清晨3： 00－5：00这段时间、若以方位来看，寅居东北东方。以季节论、为二月！正是树枝1983发新芽的阳春季节？为二月！正是树枝发新芽的阳春季节，虎年出生的人个性非常谨慎。但心底却很乐观，就算碰碰上了不如意的事,也决不放在心上。他们保持著「「太阳一定会升上来」的信念，一旦决定的事情！立刻一口气把它做完。绝不拖延、但有时太积极、做过了头，又须及时刹车现时往回走、所以做2398起事来！势如破竹。即使遭遇失败也不会发牢骚，会 A6雪雪s的勇气！面7786带笑容去突破难关 ！ 兔兔 兔、代表十二地支的「卯」。排在在十二地支的第四位？方方位是正东方、若以时间来计算。是一天中清晨5 ：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长！一切欣欣向荣的时节，「卯」同时也有「冒」的意思，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候、也正是指一天太阳刚升起。正要开始照耀大地的时间！ 十二地支中的卯！是以兔子为代表、兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺！彷佛初露於地平线的朝阳般温煦。因此、生肖属兔的人也富有这样的性格！人很温和、最不喜欢4676制造事故,而希望所有的人都能成为他8798的朋友！这类人外观不算特别英俊或美丽。但拥有一股特殊的的气质。一望即知具有良好的家世！这这类人通常很善於言辞!不容易得罪人、常能能博人好感！ 龙 十二地支中十二种代表的动物、只有龙是是虚构的动物。自古8343中国人把龙。凤凰，麒麟、乌龟称为「四灵」，认为是最吉祥的动物、龙具有马一样样的长脸!4462蛇一样的身躯。背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪、既能在空中飞舞。又能潜水。神出鬼没。变幻莫测！而麟片八十一这个数目！更具有「「舞尽希望」的意义，龙确实是集千万娇宠於一身！龙龙年出生的人!有龙般神神秘变幻莫测的特质!个性令人人难以捉摸、属於富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的生活、同时性情淡泊，不拘泥於世俗之见、自然而然给人一种大人物的风范！ 龙在十二地支中代表「辰」，排在十二地支的第五位！方位是南东方！若以时间间来计算!是一天中早晨 7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段、彷佛万物清醒前的2447混沌状态，若以季节而论、辰代表四月， 蛇 在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火、都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格、正具有光芒和温暖的含义，影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人、 蛇在十二地支中代代表「巳」。「巳」具有自己奋斗的意义！方位南南东！若以一天的时间计算，是代表上午 9：00－11：00的时间！若以以四季来看!正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻，而蛇年的人、正像万物般看来欣欣向荣！充满活力！有很5014贪婪的欲望！有积极的上进心。即使是超出自己实力的工作、也能设法完成、 [在十二地支中,马和蛇均属属於「火」的性格，马为阳火！蛇为阴火！] 马 在十二地支中代表「午」，排在十二地支的第七位，方位正南方！若以一天的时辰来看！午是代表正午11 ：00－1：00间、0743此时正是太阳光最强的时候！若以季节而言、午代表六月。正是农人忙著耕种的月份、一一切都显得充满活力， 太阳神阿波罗每天驾著由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉著的马车，由东方居处出发。向著天空前进！直到到太阳没入西方极洋!阿波罗才又乘著这黄黄金的巨轮回到居处。等到天亮又再驾车升上天空、如此周而复始始的进行！而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物！因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士、 羊 如果在早上，看见蓝天上飘著如羊羊般的白云？这是生命和幸福的徵兆，古古代的罗马人也认为、当天天第一眼见到的动物如果是羊。则象徵著爱和幸福、「基督自称为3360好的牧羊人」!因为羊具有温和与安。
先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的？
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图，1669这属于先易的范围,先天八卦讲讲对峙。即把把八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出现了不同的图象、先天八卦图，坤震离兑居左、坤为母！离再索而得女！兑三索而得女！三卦皆阴！只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴、黑中白点表示阴中有阳，乾巽坎艮居右，乾为父。坎0362再索而得男。艮三三索而得男？三卦比阳、只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙！即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组，以说明明它的阴阳对峙关系、《周3867易说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位，震巽两卦对峙、称为雷风相薄。艮兑两卦卦相对，称为山泽通气。坎离两卦相对。称称为水火不相射以表示,这些9783不同事物之间的对峙！按上述峙图图式的内容,先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行、表示冬至至一阳初生、起于北方、从乾卦右行，表示示夏至一阴初生!起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦9550的初爻组成、这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动！第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南南天而到西方。半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一日日的周期图象，第三周期：由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔，半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦，由此可见！这一图象是统一年月日时周期！ 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环。如水流行、用以表示阴阳的依存与互根！五行的母子相生、后天天图是从四时的推移!万物的生长收藏得出的规律！ 从《周易。说卦传》中可以看出。万物的春生，夏长！秋收。冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日、其其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图， 每卦有三爻，三而八之，即指一5590年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了！ 记得得采纳啊，
