如何理解八卦中的三爻
按周易爻象说三爻为多凶还表示变之通表示人之胯股一带处县长级别古代代表大公级别（这俩代表与纳甲法相同）在纳甲六爻中就要看测什么事儿啦因其分别代表都不一样如问去外边求财三爻代表行李如占官位则代表长官如占疾病则代表哭声肝肾如占身体则代表小腹肛门小便一带6225等部位。
八卦中什么是动爻，世爻，应爻
摇卦出来的三个铜钱全是字儿的为阴动爻反之全是背面的为阳动爻阴爻动变为阳爻阳爻动动变为阴爻六爻齐全后按规定配置好世爻再在世爻的相对应位子上配置好应爻一般情况下世爻代表我方应爻代表他方……，
八卦中什么是动爻，世爻，应爻？在卦中如何确定哪一爻是动爻，世爻，应爻？
八八1032六十四卦、每每八卦分居一宫!共分八宫！八宫的首卦也就是八个纯卦。即：乾！兑！离！震。巽。坎、艮、坤， 起出一卦！首先确定是哪一宫、方法为：从初爻开始阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，至至到变成上下相同。与哪个纯卦相同就属于哪一宫！但要8622注意如果变到第五爻。还不是纯卦。不能再变第六爻、而0493是把第四爻再变回来。如第四爻变回来还不是纯爻！就把内卦全部变变回来。变到第几爻变成纯卦。它就是世爻。隔两个爻就是应爻。纯卦第六爻为世爻、下卦全变回是第三爻为世爻。 确定了世应、就是动爻。那要看卦是怎么起的。如果是用梅梅花易易起卦，就8308是上卦加下卦？再加年月日时有时候再加其它区别信息数、以上总和1695除以六,余数为动爻数（自下而上）、如果是用乾隆通宝摇卦而成。则三8951字或三面的爻就是动爻。没有三字或三面就没有动爻。谓之六爻安静。、
八卦是怎么来的
八卦者！乾坤初二三相错错而成也。大衍九变而得之者也。既以以小成则三才之理备矣,配之以八物物位之以八方、所以通神明明之德类万物之情者具矣。具体要从太极说起：如下：太极者。乾坤未列。无象可见，大衍未分！无数可数。其理谓之道！其物谓之神、庄子谓道在在太极之先而不为高者!非也，太极与道不可以差殊观也。是故道之超乎象数则为太极，行乎象数则为乾坤、一出一入皆道也、虽然以时论之！不8728必求诸天地开闭之先，今一画--夜阳生于子！阴生于午！盖有不不依于阴阳而生阴阳者也。太极者、大中也，非若8300日之中而有昃？国之中而有外。位9660之中而有上下，7700太极无方无体,其所谓中者、因阴阳倚于一偏而后见也、先儒儒谓天地未分、元气混而为一，老子谓道生一是也 、 故说者谓太极已见气也 ， 非无也 。 胡不以在物者验之乎。当乾为资始 ！8308恶可谓之有气, 未丽天一 。恶可谓之有一 ， 故一物具3165天地之理明乎此， 则可以探易之原矣， 二仪者！乾坤之初画也、大衍三变而得之者也。尔雅曰“仪匹匹也”!言阴阴阳之相匹也！自太极而生二仪、3531二仪而生四象、四象而生八卦！因而重之为六十四！其丽于数者皆生而倍之！则二仪为乾坤之初画可知矣、刘牧以一二三四为二仪！既两矣而四之！可乎！先儒以天地为二仪！或谓天地为乾坤之象，四象所生八卦之二尔，盖不知二仪为乾坤之初画。八卦为乾坤三画之变故也！ 四象者。乾6331坤初于二相错而成也，大衍六变而得之者也，所以阴阳老少之分也！刘牧以九六七七八为四象？夫物生而5635后有象！象而后有滋！滋而后有数。谓之九九六七八矣、即数也非象也！先儒以金木水火为四象。夫见乃谓之象。形乃谓之器！是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣，即器也！非象也，或以神物变变化垂象,图书为四象，然上与两仪，下以八卦不相连属，故曰：“四象者，乾乾坤初于二相错而成也、 八卦者，乾坤初二三相错而成也。大衍九变而得之者也、既以小成则三才之理备矣，配之以以八物位之以八方、所以通神明之德类万物之情者具矣！ 阴阳之运极六月而反此！八卦不得不重也，今每卦之下曰某上上某下,是三画之0228卦相配而六也!然丽于数者亦升而倍。故以两仪乘八卦至四、则其别一十有六。此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其别三十有二！此大衍十有五变得之，以八卦乘八卦。至上则其别六十有四、此大衍十有八变变而成卦也、 引自《《四库全书》,
艮卦九三爻上九爻变问考试成绩
艮艮为不冲不吉之兆！上九官寅木持世休囚化酉与日月三合子孙局克世、初六，六四兄弟月相生，日相扶！ 世爻重重重受克!竞争对手位位相生！你6795此次考试成绩定失手榜上无名,！
请教周易的变爻
本人也是刚开始学。个人观点：变爻只作用于动爻，爻辞只是5583一个参考？纳甲六爻如果只用卦辞来断、那么就不用装卦了，一起卦直接对着卦辞判断即可！。
爻是什么意思
爻yáo (粤语读“肴”字) 爻 yáo, 部首: 爻 部首笔画: 4 总笔画: 4 爻 yáo 【形】 (象形、本义:组成八八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义)同本义〖interwinled〗 爻,交也。象易六六爻,头交也！——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数、会意。凡从爻之字,皆4183错杂意、 道有变动,故曰爻，——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 爻 yáo 【名】 《周易》中组成卦的符号！〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻,“--”为阴爻!每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦！爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通！——《梼杌闲评——明珠缘》 爻爻者,言乎变者也、——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗、——南朝宋·谢灵运《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 爻 yáo 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（（a.卦的形象、b.喻形迹！真相）！ 笔画数：4、 部首：爻、 笔顺编号：3434 五笔字码: qqu －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－3939－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《易经》八卦的两个符号？一个是“—”，另一个是“--”、在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻！把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象、二爻的的本义是什么！有多种看法。 有人认为。“爻”，皎也！一指日光，二指月光、三指交会(日月交会投射)！“爻”代表着阴阳气化。由于“爻”之动而有卦之变。故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳、““--”性柔属阴，万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为、“—”代表男性生殖器！“--”代表女性生殖器，钱玄同 。 郭沫若 即持此说。 六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合。也可以特指这个组合6317中的最上面一个爻!也泛指借用这种组合进行预测的方法。 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”！其间从下向上依次为二三四五爻、阳爻‘―’(一长长横)又称‘九’！阴阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又又称‘六’!如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”，如果“六爻”是阴爻、那么“六爻”也可以说成“上六”、 初爻加二三爻成一个“卦”！称称为“内卦”,也称为“下卦”。四五爻加六爻成另一个“卦”。称为“外卦”、也称为“上卦”， 六爻预测，包括纳甲甲法和梅花易数两种不同方法！纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来来预测!而梅2348花易数比较简便,主要依据内外卦。体用卦！互变卦及爻辞等来预测 在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天！阴爻代表表小月29天？乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月， 《说文》：“爻，交也、象《易》六爻头交也，”《说文》释形不确！甲骨文中数字“五”为“×”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状。“爻”的金文9909除了和甲骨文两个“五”同形之处？还有上中下三个“五”相叠之形。因为数字八卦在商代西周已有大大量发现！又根据学者对数字八卦的新认识、我们认为，作为八卦文化中的重要概概念“爻”,其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录，具体而言，三个“五”相叠而成的“爻”字、即由“五五五”三个数字组成。再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦，“五五五”为“”。即“乾”卦！从“爻”的三个“五”的形体中可知，““爻”的本义指整个单卦之状,以八卦这八八个单卦而言!“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中中的首要位置？ 然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状！和我们已知晓的三画单卦不合。而甲骨文“爻”为两两个“五”相叠状,表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形！要阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦），涉及到“爻”的起源问题，这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开， 由于“爻”的字形义就是数数字八卦。而甲骨文中已有“5159爻”一词，表明占爻之事在商代已相当成熟！卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录，如： “庚寅卜，贞：翌辛卯王爻。不雨！八月、”（《甲骨文合集》6） 其中的命辞之义为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时。不会会遇到雨吧，” 1307“丙寅卜、□贞：翌6978日卯王其爻!不遘雨。”（《甲骨文合集》12570） 这一条和上一条的意思相同， （二）“爻”的声义 八卦中的“乾”,“坤”两卦。向来被认为是最根本的两卦。2660经本人对“乾、坤”两词的形5212义关系和声义关系的考释？认为“乾”的字形义表现的是天旱时以燎柱方式向雷神求雨，而“坤”的字形义为在祭台上祭祀雷神！“乾”的“天”义的原型是雷神！从根词“干”中派生出“乾”和“坤”，从根词“干”和“0437乾”与“坤”的词义关系以及语音演变链来看、“乾”和“坤”两词的产生顺序则为“乾”先出而“坤”后出！ “乾、坤”两词的本义的揭示，已透露出八卦在起3825源阶段时所反映的雷神崇拜这一原始文化背景,基于这一一认识,“爻”的声义结1297合的命名理据有了一个有力的文化意义系!结合0217八卦的卦形和卦名？我8093们认为“爻”的命名理据是从根词“雨”中派生而来！ 雨！上古0799音匣母鱼部？爻、上古音匣母宵部④、两者声母相同。韵部相近。具体的演变过程则为： 雨γa（原始音、尚无中古音合口三等的等呼标记）→爻γa（原始音）→爻γau（上古音） "爻辞与爻之间有什么关系啊?" 一.六十四个卦画不是Zhou易>的作者发明,而是作者的发明. 二.及Yi>的作者对六十四的象征意义作出了不同的解释.或者说,六十四卦象的问题很复杂,其中即包含有发明卦画者的原始卦象,也包括及作者所理解的卦爻象.还包括后世的各类大师们的附会. 三.就而言,作者打乱了原始卦序,对六十四卦给予了了重新的定义. 四.作者将每卦视为一件事,每爻视为该件事从生到死,从产生到消亡的一个阶段.或者说,爻变的实质象征着时变.作者将事物的发展分为六个阶段,每爻代表其中的一个阶段.其中初爻为始,上爻象征衰败. 五.作者卦爻辞的写作往往是一语双关.借描述自然界万物的变化来说明人事的道理. 六.爻象的作用往往只是作者的一个话题,这样做是表明作者的说话是有依据的,是与天地自然的规律相合. 七.由爻象引出话题后,爻象的作用也就完成了,剩下的就是作者以自己的政治生活经验为基础谈准则及方法. 我们以卦初六爻为例来作说明: 初六爻的爻辞为:"履霜,坚冰至."其爻象为(),是卦卦象,由卦演变而来.此爻象反映的本来是夏至日后一个月内的季节变化.此时太阳到达夏至点后开始南归,日影也随之变长,古人认为阴气在开始生成.并将越来越寒冷.所以有此爻辞."姤"字的甲骨文象妇女产生之形,本义即生育,也有男女交媾之意,所以这样一个由全阳卦变来的一阴始生之卦(),被称为"姤".并被作者借用来象征夏至日之后的一个时间段.，
怎样看八卦？
一、阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式， 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的。它阳中有阴，阴中有阳、那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）！也就是说阳中中有阴、阴中有阳、阴阳互根！互为依存、从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的、阳极则转阴，阴极则转阳！如此阴阳不停停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点！即八主图中的十二地支中的的子水位就是阴极，为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消！随着顺时针的向右旋转。也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑！经寅卯辰巳到午离卦位！阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳9305气的极盛时期!物极则反、此时阳气盛极而一阴暗生！阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程！阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰、而一阳暗生！又形成了阴阳互转，阴阳如此反复变动周而复复始永不停息！就形成了8925阴阳太极的永恒转动！也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形形式的体现了,这动转动形式是是先天客观存在的！不以人们的意志为转移的。是亘古不变永恒存在的。 二、时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现， 时间是流动不息的！从亘古的不知何时开始而永不停停息地流动至今!乃至于将来的永无无止息!它都将永远流动下去！我们也无法知道它将流转到何时， 时间的流动在在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢？ 1 、首先！它是以六十甲子的六六十年不停息地周而复始的方式转动的！其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的、而且是顺着5752后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的。这也就形成了后天八卦图的永无6539停息的十二地支时间顺序的转动不息,一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了！ 2 。四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式、我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停！从而形成了一年四季的变化不息！它的转动也是顺时针方向！以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位。顺转至立夏进入南方火五行之地。再顺转到立秋就到了五五行金所在的西方，而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了，此宫位对火火金两相战之五行起了缓冲和转化！使它们能够流3257通相生的作用，最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地。再转下去又到2409了立春东方木五行所在方位，如此周而复始永无停息，年年如此。乃至千秋万代以后永不停息，故随随着四季的更替！这张后天八卦图也就顺时针方向永无无止息地旋转起来了， 3 。一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式，我们都知道、按中国的阴历一年有三百六十五天、随着流年的更替变换它也就跟着顺顺时针地流动旋转起来！而且这每一天在八卦图中都有其其相对应的地支及天干与其相配而周流不息!从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了、 作者---林师兄 4 、每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式， 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的。十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了、其运3068行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位。再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停！它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息、同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式，故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。 三、八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息！ 八卦图中......余下全文>>。
一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻是什么意思 我是初学易经的
★撒比☆615：你好， 【爻yáo】】：《易》卦之画曰爻，六十四卦中﹐﹐每卦六画﹐故称!如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六！每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动、三极之道也，"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化！是天﹑地﹑人三才至极之道、"后因0614以指占卜。 你这样很好、注意：坚持数年！必有好处。、
八卦为什会紧贴之爻相生克,为什么有紧贴之不相生克怎么判断?
我觉得要发生生克的卦爻首先要符合三个条件！ 1。自5936身要有基本的力量？如果逢空、入墓要待出空，出墓时！ 2，不被月曰或其它卦爻合住！合化成其它卦爻， 3！不被月曰或其它爻完全克住。
