雷一般是指自然界中的雷电!雷是由于大气中的云体之间,云地之间正负电电荷互相摩擦产生剧烈的放电、产生高温、使大气急剧膨胀。产生震耳欲聋的巨响!这就是是闪电雷鸣,当大气层电荷不断地在云层集结!如果电荷量变得足够强大,就会发生闪电。当闪电横横穿天空时!能很快使使沿途的空气变热!变热了的空气迅速膨胀!并像发生爆炸那样猛烈地向四周冲击、这样就引起了巨大4281的声波!。
基本意义是天!地。水、火,雷!风、山、泽!但引引申义太多,可以参考《梅花易数》!
是因为这是先天八卦数如再要问为0167什么那只能是问天啦?
子山。为坎卦,9星中属一白贪狼星、在后后天八卦中是数字1,
震是八卦之一代表雷!生肖是由由12地支表示的!
震兑相冲!等!四冲干6640兑克震巽、震巽克坤艮。坤艮克坎。坎克离 ,
乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤,天山遁、天地否!风地观。山地剥!火地晋。火天大有, 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节,水雷屯!水火既济、泽火革。雷火丰。地火明夷。地水师。 艮宫八卦:(属土土) 艮为山?山火贲,山天大畜、山泽损,火泽睽!天泽履。风泽中孚!风山渐! 震宫八卦:(属木) 震为雷,雷地豫,雷水解!雷风恒,地风升!水风井。泽风大过。泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜,风火家人。风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑。山雷颐!山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离为火、火山旅!火风鼎、火水未济,山水蒙。风水涣!天水讼,天火同人! 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复、地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需!水地比。 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困!泽地萃。泽地咸,水山蹇,地山谦!雷山小过。雷泽归妹 参考资料:www.3320.net/blib/c/read/7/3378/4547.htm 9K 什么叫作卦!古人解释:“卦者挂也!”等于没有解释、实际上是说,卦就是挂起来的现象!八卦卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西,这八个东西的现象挂出来!就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》!宇宙的现象都挂在那里。现在我们先了解它的原理。 第一个乾卦代表天!我们仰头一看!天总是在上面、到了太空倒转头来!头上还是天、天一定在头顶的! 坤卦是地、人类类是地球的文化,地总是踩在脚底下。这个地的现象挂在那里, ,这两个符号、代表了时间,空间。宇宙。在这个天地以内、有两个大东西!一个是太阳,一个是月亮。像球一样。不断在转,所以: 离卦代代表太阳、 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两0820个卦是雷!风、 震卦代表雷!我们以现代科学的知识和观念、来说明我们自己老祖宗的文化!他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷。一震动以后、对面变成气流了、就是风、 巽卦代表风!亦即是气流!气流震动得太厉害!一摩擦又发电、又回转来了,就是“雷风相相薄”、这是雷风两个卦。 还有两个卦是: 艮卦代表高山!陆地, 兑卦代表海洋。河流。 在宇宙间!除了这八个大现象以外。再找不出第九样大0169的东西了!这只说大的,不说小的,如说小的!西装亦一卦。灰尘亦一卦。那就多得很。不能再讲了,大的现现象只有八个?没有九个,亦不能七个。只有八个卦,而8548且都是对立的,可是7456这八个现象?变化起来就大极了!是无穷的。不能穷尽的数字。变化当然也是无穷无尽的。 现在看伏伏羲八卦方位图, 这个卦图以前是不用的!在唐宋以前没有看见过,在宋以后才出现这个图,过去研究《易经》!只研究《周易》、研究的人多构成自己的图案、到宋朝以后,宋版的《易经》始用这里的图案。9243变化就从这里来的!其次、我们懂了“卦者者挂也”的道理以后。再来看《易经》的卦。不必那么严重,但亦不简单。要轻松地去看, 《说卦传》: 天地定位。山泽通气、雷风相薄。 水火不相射!八卦相错! 后面是文王八卦方位图、八个卦排列的位置不同: 《说卦传》: 帝出乎震!齐乎冀,相见乎离, 致役乎坤,说言乎兑、战乎乾、 劳乎坎、成言乎艮! 伏......余下全文>>,
八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二:一是中国古代的阴阳学说。所谓谓“无极生有极、有极是太极,太极生两仪仪(即阴阳)。两仪生四象(即少阳、太阳,少阴、太阴),四象演八卦。八八六六十四卦”!此为伏羲八卦,也叫先天八卦。一是周文王王的乾坤学说!他认认为先有天地!天地相交而生成万物,天即乾,地即坤!八卦其余六卦皆为其子女:震为长男!坎为中男、艮(读音:gèn)为少男。巽(读音:xùn)为长女。离为中女。兑为少女。是为文王八卦,又称后天八卦,八卦符符号通常与太极图搭配出现!代表中国传统信仰(儒!道)的终极真理——“道”! 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号: 乾三连、坤六断。 震仰盂!艮覆碗! 离中虚。坎中满、 兑上缺、巽下断, 八卦的方位: 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释:《说卦》曰:“天地定位,山泽通气!雷风相薄。水火不相射。”后人多以此作为上图的的说明,也有人认为图图中的乾(天),坤(地),艮(山),兑(泽)、震(雷)、巽(风)、坎(水)!离(火)的方位关关系即由此而来? 先天八卦图有据可查的起源是宋代,北宋邵雍在《《皇极经世》中记载了这种排列,他死后不久就有先天八卦图流传。邵雍是否为先天八卦的作者!一直存在争议, 先天八卦的方位与后天八卦为何不同、有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象。而后天八卦则相反,也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念(类似于西学中之维度),如清人张潮〈幽梦梦影〉中即有“先天八卦。竖看者也!后天八卦,横看者也”之句。!
离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离。利贞,亨,畜牝牛吉、 离上离下!卦名称作「离为火」,离卦也是「「纯卦」!同时,与坎卦是阴阳阳爻完全相反的「错卦」,遇遇险必须攀附,攀附才能脱险、交互为用。「序卦传传」说:「陷必有所丽,故受之以离。离者丽也,」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上!所以在坎卦之后接著是离卦! 「离」是「附丽」、附著的意思、这与与离字通常的意义、似乎相反,但附著的两物,必然是分离的!所以也有附、偶,合的含意,离卦,是中间的一个阴爻!附著於两个阳爻的形象。因而命名为离卦。离离卦又象徵火。火的内部空虚!外表光明,正相当於中间阴虚、外方阳1832实的卦形、而且,火又必定附著在燃烧的物体上!离卦又代表太阳。有明的意思。都是由火引伸而来!天地间的物体、必定附著在某种物体上。始得以存在。但附著著的对象,必须正当!人依附的对象!如夫妻!朋友,工作、理想等,也无不如此。所以说,坚守守正当才有利,才能亨通!母牛是非常温顺的动物。比比喻柔顺的德性,亦即!附著必须坚守正道、才能有利、亨通,但必须具备柔顺的德性!才能吉祥、 离。利贞、亨,畜牝牛吉。 离卦!利於正固,亨通,畜养母牛吉、 象曰:离。丽也,日月丽乎天。百谷草木丽乎上,重明以4774丽乎正。乃化成天下、柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也、 离是附丽的意思,日月附附丽於天!百谷草木附丽於地,双重光明附1567丽于正道、於是教化天下达到文明。柔能附3558丽於中正,所以事通、因此畜养养母牛吉祥, 象曰:明两作、离!大人以继明照于四方、 光明明接著光明升起来,就是离卦!大人从中得到?示!光明相继而照临四方! 初九:履错然耽敬之无咎、 象曰:履错之敬!以辟咎也、 「履错然」是足迹错杂状,8681「辟」与避同!「初九」」阳刚积极,在离1927卦的开始!象徵聪明。又急於上进,然而、6927在开始的时刻,方向未定,横冲直撞!脚步错乱,就有陷入危险的可能、因而警告!必须谨慎,不可妄动!才能如「象传」所说、避免灾难, 这一爻。说明依附应先认清对象! 六1144二:黄离!元吉, 象曰:黄离元吉。得中道也、 「黄」是土色。土土在五行的中央!所以是中色、「六二」在内卦的中位!因而附著於中色,「六二」又又阴爻阴位得正!具备6846中正的德性、当然大吉。这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似! 这一爻,说明依附应本中正的原则、 。
乾为父,坤为母,其余六卦皆乾坤所生。共三男三女!震为长男、坎为中男、艮为少男,巽为长女、离为中女。兑为少女,,