八门分别是:休。伤、杜!死、生,开、景。惊。其中中生开景三门是吉门。入之这少凶。其余则是凶门。入之则多凶。
八卦是古代汉民族的基本哲学概念,八卦的概括就是“为人处事!逢凶化吉”八个字、是古代的的阴阳学说,所谓2217八卦就是八个卦相!八卦是由太昊伏羲氏、也就是5973伏羲画出的。八卦其实是是最早的文字,是文字符号!5720八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域、4447根据汉族民间传说!八卦起源于三皇五帝之首的伏羲!伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天!八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴。用三个这样样的符号,按照大7137自然的阴阳变化平行组合?组成八种不同形式,叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩、 它在汉族文化中与阴阳!五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一定的事物,乾代表天。坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火、艮(gèn)代表山!兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,5312把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦同时也可指在娱乐圈中。非正式的,小道消消息或者新闻。。
八卦:我国古代的一套有象3377征意义的符号?用““一”代表阳、用用“--”代表阴。用三9464个这样的符号,组成八种形式!叫做八卦、每一卦形代表一定的事物,乾代定天,坤代表地,坎代表水,离代表火、震代表雷,艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风。兑代表泽、八卦互相搭配又得到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象!、
他说的不对.只有1个生门.和1个死门.其他的是休门.伤门.杜门.景门.惊门.开门. 具体的门在什么地方.这不是固定的.根据不同锭时间.在不断的变化. 奇门遁甲预测术就有这方面的内5755容.但这只是奇门遁甲的4个层面中的1个层面.、
所谓八门是指奇门遁甲跟据八7362卦方位所定的八个不同角度。 \r\n休门!生门、伤门、杜门、景门!死门!惊门。开门各有不同的代表意义! \r\n(1)休门 \r\n求财!婚姻嫁娶!远行!新官上任等诸事皆宜, \r\n休门的气比较轻松、故很适合出外旅游或非正式的商业 活动、 \r\n(2)生门 \r\n谋财,求职、作生意、远行、婚姻嫁取等等诸事皆宜? \r\n生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医, \r\n(3)伤门 \r\n伤门意为破坏的磁场、若强出伤门易见血光。故一般吉事皆不宜, \r\n但很适合钓鱼打猎、博戏。1389索债或围捕盗贼,利刑事诉讼。 \r\n(4)杜门 \r\n杜门有隐藏的意思!适合隐身藏藏形躲灾避难!其於诸事7353皆不宜! \r\n若要躲起来不让人发现杜门最适合。 \r\n(5)景门 \r\n景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门, \r\n景门最利考试,广告宣传活动、远行婚姻嫁娶1706等皆宜? \r\n(6)死死门 \r\n死门最凶!除吊丧捕猎之外其其馀诸事不宜, \r\n(7)惊门 \r\n惊门有惊恐怪异之意思!若强出出此门易遇惊慌恐乱之事。利民事诉讼, \r\n(8)开门 \r\n宜远行。利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶。访友,见贵人! \r\n不宜政治阴私之事、易被被他人窥见!!
八卦者。乾坤初二三相错而成也、大衍九变而得之者也!既以小成则0649三才之理备矣,配之以八八物位之以八方!所以通4790神明之德类万物之情者具矣、具体要从太极极说起:如下:太极者,乾坤未列,无象可见。大衍未分,无数可数,其理谓之道!其物谓之神、庄子谓道在9133太极之先而不为高者!非也。太极与道不可以差殊观也。是故道之超超乎象数则为太极?行乎象数7885则为乾坤,一出一入皆道也。虽7490然以时论之,不必求诸天地开开闭之先!今一画--夜阳生于子!阴生于午、盖有不依于阴阳而生阴阳者也。太极者!大中也。非若日之中而有昃。国之中而有外、位之中而而有上下?太极无方无体。其所谓中者!因阴阳倚于一偏而后见也,先儒谓天地未分!元气混而为一。老子谓道生一是也 ! 故故说者谓太极已见气也 ! 非无也 、 胡不以在物者验之乎。当乾为资始 、恶可谓之有气, 未丽天一 。恶恶可谓之有一 ! 故故一物具天地之理明乎此? 则可以探易之原矣、 二仪者。乾坤之初画也、大衍三变而得之者也、尔雅雅曰“仪匹也”!言阴阳之相匹也。自太极而生二仪,二仪1249而生四象,四象而生八卦、因而重之为为六十四。其丽于数者皆生而倍之、则二仪为乾坤之初画可知矣,刘牧以一二三四为二仪。既两矣而而四之,可乎!先儒以天4554地为二仪。或谓天地为乾坤之象,四象所生八卦之二尔、盖不5989知二仪为乾坤之初画,八卦为乾坤三画之变故也! 四象者、乾坤初于二相错而成也,大衍六变而得之者也、所以阴阳老少之分也。刘牧以九九六七八为四象,夫夫物生而后有象。象而后有滋、滋而后有数!谓之九六七八矣。即数数也非象也!先儒以金木水火为四象!夫见乃谓之象,形乃谓之器。是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣。即器也!非象也!或以神物变化垂象!图书为四象、然上与两仪。下以八卦不相连属。故曰:“四象者!乾坤初于二相错而成也! 八卦者、乾坤初二三相错而成也。大衍九变而得得之者也?既以小成则三才之理备矣、配之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此、八卦不得不重也。今每卦之下曰某上某下!是三画之卦卦相配而六也!然丽于数者亦升而倍。故以两1650仪乘八卦至四,则其别一十有六,此大衍十而而有二变得之,以四象乘八卦至五则其别三十有二。此大衍十有五变得之!以八卦乘八卦、至上3123则其别六十有四,此大衍十有八变而成卦也, 引自《四库全书》、
乾!坤、震,坎,艮。巽。离!兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天!天风姤!天山遁、天地否,风地观。山地剥、火地晋、火天大有、 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水!水泽节、水雷屯!水火既济。泽火革。雷火丰。地火明夷!地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲。山天大畜。山泽损、火泽睽、天泽履!风泽中孚!风山渐、 震宫八卦:(属木木) 震为雷。雷地豫。雷水解,雷风恒,地风升!水风井、泽风大过。泽雷随、 巽宫八卦:(属木) 巽为风,风天小畜!风火家人,风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊、 离宫八卦:(属火) 离为火。火山旅!火风鼎。火水未济,山水蒙、风水涣。天水讼、天火同人, 坤5706官八卦:(属土) 坤为地。地雷复、地泽临,地天泰。雷天大壮。泽天夬、水天需。水地比、 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃。泽地咸,水山蹇。地山谦,雷山小过。雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦、是一种以部分代整体的的借代的修辞方法、狭义的八卦指的是乾(为天),坤(为地)。震罚为雷)!坎(为水)。艮(山)!巽(为风)。离(为火),兑(为泽)这八纯卦!!!、
严格来说、0094八卦中是没有八门的。。 所6068说八门者是奇门遁甲中。以以八卦做八方!八方气机变化之处称作八门、其本质就是把八卦换算成八个方向、 因为奇门主要用应在方向选 择上!故“急从神、缓从门”、其应用的问题就是5245选择有利的方向。 至于八门生克!以八门代表的五行来进行生克, 附:八门五行属性对照 八门:休 生 伤 杜 景 死 惊 开 五行:水 土 木 木 火 土 金 金。
八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜!坊间亦用汉字““三求平未!斗非半米”来记八卦符号!八卦源于中国古代对基本的宇宙生成!相应日月的地球自转(阴阳阳)关系,农业社会和7283人生哲学互相结合的观念,最原始资料来源为西周的易经!内内容有六十四卦,但没有图像,《易传》记录“易有太极,是生两仪!两仪生四象!四象生八卦,”故近代考证认为所谓太极即宇宙、两仪指天地。0113四象就是四季天象。如长日照的夏季称太阳!短日照的冬季称太阴,春是少阳,秋是少阴、而八八卦再分三爻。自然是指廿四节气!表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始、及至宋朝。有学者认为四象演八卦((方位)?八八生成六十四卦、此为伏羲八卦!也叫先天天八卦、亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说、他认为先有天地,天地相交而生成万物、天即乾、地即坤,八3123卦其余六卦皆为其子女:震为长男!坎为中男!艮(普通话读音:gèn,国语注音::ㄍㄣˋ!粤音:gan3。同“亘”)为少男,巽(普通话读音:xùn!国语注音:ㄒㄩㄣˋ、粤音:seon3!同““逊”)为长女、离为中女。兑为少女,是为文王八卦、又称1760后天八卦、八卦符号通常与太极图搭配出现!代表中国传统信仰(儒。道)的终极真理:““道”!,
八卦镜才对吧。没见过外外门斗上挂什么钟的。若是钟、千万不要挂在门斗上!