八卦方位图究竟是哪个为准？
一是后天八卦!以这为准、二是先天八卦、目前无用，据说是上次次天地浩劫前用的！浩劫后规则变了，。
为何中国古代八卦方位图所画的东南西北与现代指南针的方位完全相反?
八卦方位图有先天和和后天说! 你可在网上或参考一些易经相关典籍有介绍 南怀谨的Yi经杂说>先天八卦部分里有相关的详细论述！
我想知道坎宅巺门转艮门的八卦吉凶方位图 宅基地如下图所示 30分
易有桃花的。、
地支八卦？
子时对应坎卦， 丑寅：艮卦！ 卯：震卦， 辰辰巳：巽卦， 6725 午：离卦！ 未申：坤卦。 酉：兑卦！ 戌亥：乾卦、 后天八卦与地支支相配!。
八卦是那八卦 对应什么
乾为天 兑为泽 离为火 震为为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地。
八卦有哪八，叫啥
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念。八卦是“乾。坎、艮，震，巽。离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列！《《易传·系辞·上》说：“是故易有太极!是生两仪．两仪生四象，四象生八卦！”这八个由三个爻组成的卦。也叫经经卦或单卦！ 来源有二：一是中国古代的阴9895阳学说！所谓“无极生有极，有极是太极。太极生生两仪（即阴阳）？两仪生四象（即少阳、太阳、少阴！太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦！也叫先先天八卦!一是周文王的乾坤学说！他认为为先有天地!天地相交而生成万物！天即乾！地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男、艮为少男。巽长女、离为中女！兑为少女，是为文王八卦！又称后天天八卦! 八卦读音： 乾qián、坎kǎn，艮ɡèn！震zhèn、巽xùn！离lí！坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连、坤六断、 震仰盂，艮覆碗。 离中虚！坎中满、 兑上缺，巽下断， 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父、上司，长辈！王帝， 袖 天气：晴天。乾旱 身体：头。脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都！大郡，大广场 其他：精神意识、圆形！刚健。果决。红色 兑 卦8200象：泽 人物：少女!收怠员，出纳员！播音员，歌星 天气：多云、梅雨雨 身体：口,齿，舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆。卡拉OK，怠行、水边。洞穴 3009其他：喜悦,不完整的！金属！乐器！白色 离 卦象：火 人物：中女！文人！军人 天气：阳光普照，闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆！法院。美容院！学校。灯塔 其他：文明、发光的、外表美丽的，紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷！地震 身体：脚。肝脏、头发，声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林。闹市。大街，发电厂 其他：有核的，木器、惊恐。发怒！碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女!秀士，寡妇、僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统、股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路!机场。海港。邮局、草木茂盛之地 其他：流动不定，木制工艺品！长而直的。青绿色 坎 卦象：水 人物：中男、渔民，江湖人物、盗贼 天气：下雨，下雪。霜露！月 身体：耳朵，血液。肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方。酒楼！酒吧！酒店，井 其他：含有水的东西。下陷的地方，黑色 艮 卦象：山 人物：少男。童子 天气：云雾 身体：手指， 子。背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方，门口！墓地 其他：阻6524隔停顿？不动之物、黄色 坤 卦象：地 人物：老母！孕妇。妻子、众人人 天气：阴云。雾气 身体：腹部、脾胃、皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野！平地。平原 1572其他：柔顺、方形。众多的，布类、黄色，
什么是八卦玄学？
玄学是继两汉经学而起的！他的明显特色是道家思想的复兴。但又不完全同于道家思想！他其实是一个个融儒。释！道为一体的学说、但基本指导思想还是从道家思想提炼出来的“以无为本、以有为末3301”的思想。由于于玄学崇尚轻叹!放荡不羁、超然无物、潇洒飘逸、自然无为，一表达自我为主要目的、所以对服饰的传统礼法表现非常蔑视、这直接反映到当时人们的服饰观念和服饰风尚的变化上！人们对服饰饰个性化的追求、是对传统冠冕制度的轻视以及对传统礼法的唾弃！深刻影响到这个时期的服装的款式，夏朝时。奴隶主为了稳定内部秩序，维护奴隶制度的通统治和森严的等级制度！把服饰作为“礼”的内容规定下来！服饰饰除了蔽体的功能外,还被当作分贵贱的工具，于是，登记制度和相应的章服制度就出现了：皇帝的冕服为章服制度最高级别。其他人的服装则依据社会地位的高低如同金字塔般延伸下去，到了魏晋南北朝时期、服装款式打破了秦汉时期服装上的“以礼治天下”的观念和制度。服装款式可以因“日月改异”而而“无复一定”。“所饰4864无常”。服装款式非常自由！每个人都可以与众不同。款式上最主要的特点就是无论男男女贵贱!均以大袖、褒衣博带为时尚。一些人为了追求自由奔放。9557自然飘逸的境界，使服装越来越越趋于宽大，宋孝武5763帝刘俊继位是！周郎上书说：““一袖之大！足短为两、一裙之长，可分为二、槛车吗不知贵贱。视冠服不知尊卑。”又有《晋书·五行志》记载》：“晋末皆冠小而衣裳博大。风行相放。舆和成俗！”可见这种将旧衣服宽大之风成为一种风尚，以致尊卑不知，贵贱莫辨！这个时期！男子主要流行3132大袖衫？颜面了几7348个世纪,这个个时期的大袖衫与秦汉时期的袍服有着明显的区别、汉代习惯在袍的袖端装有一个收剑的袖口、名为“祛”，魏晋南北朝时期的宽衫则不用这种袖口，袖端宽敞、由于不受“祛”的约束！衫子袖口乐曲宽大！上至王公名士、下至黎黎庶百姓！皆宽衫大袖！这个时期的大袖衫有单夹两式。一般做成对襟，中1065间有襟带相连,有的人也不用襟带！两襟敞开大袖衫的穿法也多种多样！有的的人穿在身上，有的人披搭在肩、有2926的人敞开领襟、有的人袒3831胸露臂,南京西善桥墓出土的砖刻壁画《竹林七贤与荣启期图》中，人物物的衣着就是这种装束,这些文人儒士士都穿着宽敞的衫子，衫领敞开，袒胸露怀。或赤足、或散发！放任不羁！轻蔑礼法！所谓“黄帝！尧！舜！垂衣裳而治天下”的衣规服制在这一时期完全被打破，北方少少数民族中!上身着“褶”。下身着“裤”的“褶裤服”不仅在众院流行！而且普及到了南方民间，中国男子服装开始了从1036上衣下裳向上衣下裤的转变。裤褶原是北方少数民族的传统服装和秦汉时期的一种军戎服装、基本款式为上身穿齐膝大袖衣。下身穿肥管裤！骑马奔驰时也穿较短的上衣，这种服装在秦汉时期被称为“襦裤”、一般穿在里面。襦裤外面必须1918加袍裳？只有骑者！厮徒等从事劳动的人为了行走方便！才直接把裤露在外面、可是到了魏晋南北朝时情况完全不一样了，据《三国志·崔琰传》记载、魏孝武帝为6373世子时!穿裤褶出去打猎，《宋书·帝8028纪》说宋后废帝就常穿裤褶而不穿衣冠,《南史·帝纪》则说齐东昏侯把戎服裤褶当常服穿，到到了南北朝后期、还出现了折裥缚裤的形式，褶衣式样更多样化。一宿有宽窄长短短等不同形制？衣襟出了大襟外更多的采用对襟，有时还将衣襟下摆裁成两道斜线，两襟相掩。在中间形成一个小小的燕尾，这些都是依照个人喜好而定。裤也有小口裤和大口裤、但以大口裤更为时髦！为了穿大口裤时行动方便！就用锦丝带截截为一米长!在裤管的膝膝盖处紧紧系扎？称为“缚裤”！乍看上去很像裙装。后来到了十六国时期。女子也着裤褶、《邺中记》记载：“石皇后出。以女骑一千为卤薄！令冬月皆着紫纶巾、蜀锦裤褶，”《晋书》卷一〇六《石季龙载记》亦记载：“石季龙常以女骑3439一千为卤薄？皆着紫纶巾，熟锦绔！金银镂带五文织成靴。游与戏马观””可见,上衣下裤哭的哭着福已经完全成为了主要流行服装，受玄学飘逸潇洒之风影响、南北朝文人中还有披鹤氅的、鹤氅用鹤的羽毛编织！又宽又大！既可以做裘、可以避风雪！自由飘逸、还有人为了更好地张扬个性！用孔孔雀毛为裘？潇洒飘逸之风在女子服装中也有有体现,在魏晋南北朝时期流行一种女装叫杂裾服。这种服装的特点主要集中9986在衣服下摆部位。通常将将下摆裁制成三角，上宽下尖、层层相叠，名曰“垂”！另外在周围缀以飘带作为装饰、，
离是八卦第几位
先天八卦：乾一！兑二。离三，震四、巽五，坎六。艮七！坤八， 后天八卦（九宫八卦）：坎一！坤二，震三、巽四，五为中宫！乾六，兑七、艮八，离九、、
什么叫八卦
两两种意思，一种是指喜欢到处打听别人家的事儿儿的这种行为！例外一种是中国古代的一种哲学模式！用于算命，医疗，气功等方面、！
这个八卦是辟邪的吗
手上只是装饰品！要挂超的，你没看有人门口上面挂着八卦镜！
