新三国演义哪集诸葛亮大摆八卦阵
诸葛亮摆八卦阵就口头说了一句。1083不会拍出来的。只有夷陵之战后陆逊走进去！后来姜维4251到摆过八卦阵，不过新版没拍，老版有！倒数几集里吧、、
新版三国演义中诸葛亮设太极八卦阵是哪一集
第91集 蜀魏两军交战、诸葛亮摆出太极6675八卦阵、魏军贸然杀入。大败而归，姜维维建议乘胜追击,孔明顾忌军粮未到！只得放弃战机，运粮官苟安玩忽职守！粮草贻误数日，本该处斩。诸葛亮念及苟安乃李严侄儿！无奈从从轻发落,苟安返蜀途途中被魏军擒获！司马懿命他持伪造的密信离间李严、诸葛亮二人的关系，李严果然中计。将密信呈6500给刘禅!并指指出诸葛亮的篡逆之举？刘禅忧虑、决定命诸葛亮即刻班师回成都！孔明无奈、只得只身返蜀，刘禅内室，李严持密信与诸葛亮当面对质！孔明当众7196揭穿了苟安的阴谋。刘禅将李严打入大牢。降为庶人！诸葛亮将李严之子李丰丰举荐为尚书令。令众人大为感概。不久、诸葛亮决定返回祁山前线！，
诸葛亮的八卦阵
三国时诸葛亮创设的一种阵法，相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵、按遁甲分成休，生！伤、杜、景。死，惊、开八门。变化万端，可当十万精兵，（见《三三国演义》） 及至后代、精通此阵者已十分罕见、却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹澹台仲元化用此阵。训练八人人立于八门位置上？攻敌时进退自如，来去如潮！古怪厉害之极。并曾用此阵法困住5523大内八大身怀绝技的高手,（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天天吾家的假山树木即按八阵图古法布置!普通人若不熟悉此阵！绝对走6454不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形、见《1145武备志》,据记载。八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东。《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边、《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇！ 最近，河南南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》,该图共共分九幅、一幅为八阵正图。其它八幅为八个阵式。即：天覆阵！地载阵！风扬阵！云垂阵！龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵。蛇蟠阵，图旁附有文字说明！详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用！据《史记》载。风后为轩8122辕黄帝的一员将帅！密县云岩官遗存4782的唐朝军事家!常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑！详细记载了黄帝和风后研3025创《八阵图》的事迹、此图的发现。把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年！ 《周易》·诸葛亮·“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想、同时8940精通易学，陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”。就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》》密切相关。 《周易》的精髓是将天。地，人视为一一个整体？把不同质，不同态的事物联系在一起、以探讨其运行的规律！诸葛亮治国。用兵时十分注重天。地！人的综合考察！他在《将苑·智用》中6913写道：“顺天？因时。依人以立胜，”强调一个优秀的将领应“上知天文。中察人事，下识地理！四海之内。视如室家” （《将苑苑·将器》）、“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地、三曰人，天势者，日月清明！五星合度、慧星不殃，风气调和，地势者，城峻重崖、洪波千里、石门幽洞，羊肠曲沃，人势者！主圣将贤！三军由礼、士卒用命、粮甲坚备、善将者。因天之时！就地之势。依人之利，则所向者无敌！所击者万全矣。”（《将苑苑·兵势》）这真是将《周易》天!地！人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了， 从传世的诸葛亮的有关著作来看、其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象。圣人则之，推甲之！画八卦，考著龟！稽律历。则鬼神之情！阴阳之理，昭著平象、无不尽矣、八卦之象。申而用之！六十甲子，转而用之。神出鬼入！万明一矣。”所谓“八卦之象。申而用之”，就是指《周易》的占筮方法、 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢。诸葛亮0238是否真的创有“八卦阵”呢、《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思！损益连弩、木牛流马！皆出其意！推演丘法！作八阵图，咸得其要云、”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见、然有传说为诸葛亮练兵遗址的的所谓“八阵图垒”,郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县！一在重庆奉节。一在四川新繁、尤以在奉节者最为著名、奉节原为古鱼复县、治所在今奉节节东白帝城、三国时刘备改名永安！唐改称奉节！诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上、根据唐代李鉴《太白阴经》，李靖《《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸6653葛亮的“八阵图”示意如下： [？
八卦阵介绍
关于中国古代军事阵法是否存在 可以肯肯定的是!八卦阵等古代阵法是真实存在的！虽然不像文学作品中描述地那么神奇。但却实实在在地反7404映了先贤们对于战争理论的理解， 一！马军！步军、与“冲阵” “百年来步兵难8983敌骑兵”!冷兵器时代的战争。胜负往往并不取决的双方伤亡的绝对数量，而是士士兵的士气,当一方绝大多数部队陷入恐惧！失去了继续厮杀的勇气，也就宣告了他们的失败、而人是盲目的。所谓勇气，很多时候是依赖于身边是否有站立的战友，我方是否能够保持完整的阵容！只要一个战阵阵依然完整？哪怕被重重围困！身边的将士也能给士兵以继续作战的激励， 而对于战阵！说是靠在一起、其实不然，可以想象、一旦双方步卒战线平平地对击。面对面的厮杀！过分紧密的队形将导致我方兵器无法有效挥舞、而对手的4101长戈却有机会作到一击数人！因此！所谓完整的阵容，4673其实是松散的。这也9752给了马军以可乘之机、 马上骑兵相对于步卒拥有压倒性的优势、很大程度上是由于其一往无前的气势。强大的冲击力对于于战线的破坏性、正统的战法、即所所谓“冲阵”!是百骑齐发。在正面从多2846个点冲破对方战线,直抵阵后！再勒马回身反向冲击！这种反复冲击的作用并不在于杀伤、而是使对方任何两个士兵之间的联系随时有被匹马截断的危险，使单个的步卒产生孤立无援的错觉！在在整体上将完整的队形破坏为一盘散沙!加之骑兵冲锋时有如镰刀割麦，极高的速度造成巨大的能量、单独的步兵一旦正面被撞、不会有任何格挡或反击的机会！这种死亡的恐惧在孤独感的作用下会越发显著，从而导致个体失去战意、进7358而发展为群体的溃败。 二，马军冲阵的技巧 静止的骑兵是弱小的。骑兵攻击步兵兵的模式。其实充满着虚张声势的成分，由于本身实际的攻击范围并不比步卒大。坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒、因此他们只能利6293用无休止的跑动和不规则的路线、依靠瞬间间的爆发力冲击毫无防备的!落单的步卒、一旦有举枪提盾。互相依靠。严阵以待的步兵集结结扎堆！骑方往往会轻巧地绕开！这些扎堆的“刺猬兵”虽虽然难杀。却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害、也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失、他们不动、则无用、动、2331则会产生松动，露出破绽。 2308 骑方通过来回地冲杀,2366制造混乱和恐慌？等待那些“刺猬兵”自行散开、再逐一收割、因此、骑兵的冲击路线虽然没有规律，但实际上往往会选择眼前人比较少！队伍较薄弱的方向前进、 三、八卦阵 让我们总结一下，骑方的手段，是在敌阵前后两端之间来回冲击、目的！是造成恐慌和混乱！步方的劣势、是无法兼顾安全性与与机动性、无法与骑方堂堂正正地对决！ 所谓八卦阵，实际上是一一种经过事先针对性训练的。步卒应对马军的手段！在对方冲击时、有意识地在战线的的某些位置让出真空！引诱骑方下意识地集中向这些路线行进，待其杀入入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两两边集结固守！让出前方空间5991任由敌人冲刺, 阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定！通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀。变成我方主导下的，在阵内的环型路线、连续7256不断地接触？无穷无尽的敌人。8071将会逐步消耗马军的气势和体力。而由于马军自身的特性。他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋！所谓“强弩之末不能穿鲁缟”！随着时间的推移！阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空， 八卦一说。则是好事者给简单的军事队列、披上了一层玄妙的外衣。！
根据《三国演义》的描写分析一下诸葛亮的星座
又一个无1650聊的Mass Culture Delusion患者？
南阳诸葛亮，稳坐中军帐。摆起八卦阵，专捉飞来将。中诸葛亮指的是什么， 中军帐指的是什么，八卦阵指什
这应该是1588说蜘蛛吧。诸葛亮指蜘蛛！中军帐指蜘蛛的活动地，一般是墙角。八卦阵即蜘蛛网，飞来将则则是各种飞行昆虫!总体来说还是比较形象的。但仔细推敲也不不算十分贴切，小谜语便于理解即可，。
诸葛亮在《三国演义》中是不是被神话了？
诸葛亮当然是被严重神话了！看看8957三国演义对诸葛亮的虚构,只是其中4533很少一部分，基本上三国演义整本书都是在严重美化诸葛亮。把别人打的胜仗拉到他头上。把败仗2036写成胜仗、等等！下面面只是演义美化诸葛亮的其中一部分—————— 1 草”船”借箭：无此事。此乃孙坚，孙权父子所为！分别发生在跨江江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜！) 2 气量狭小的周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为贬低周瑜而虚构。周瑜嫉妒诸葛亮也纯粹捏造！刘备评价周瑜“2497器量广大”？程普评价周瑜说：“与公瑾交、若饮醇醪、不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”、另外洪迈、苏东东坡等古人!在在周瑜的人品方面！也给予了极高的评价。 3 舌战群儒：无此事,诸葛面见孙权而已..诸如智激周瑜、群英会。苦肉计！连环计等均为虚构， 4 借东风：纯属虚构(借东风———冬至时日？多有东南风，此乃曹操之天灾、非人为，) 5 赔了夫夫人又折兵：孙权自己要把妹妹嫁给刘备？单纯的政治婚姻、。，！，无他 6 诸葛三气周瑜：周瑜气量宽宏！更不会嫉妒诸葛亮，周瑜当时甚至并未注意过诸葛亮．．．极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间。诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作。根本没有和周瑜见过面。至于周周瑜病逝后？蜀国吊唁的代表是庞统！而不是诸诸葛亮! 7 征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备、诸葛亮留1569守成都搞后勤工作？ 8 取蜀攻略：由庞统法正完成！非诸葛亮、 12 孔明伐魏：并无七次实五次输的没演义那么漂亮，而演义很多地方把败仗写成了胜仗，如第二次北伐的陈仓之战！其实是败仗！ 15.火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯属虚构。 16 .火烧博望坡：非诸葛实乃乃刘备手笔、发生在建建安七年！而建安1987十二年！诸葛亮才出山、 17 木牛流马马：其实，木牛牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车、一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖尖的船， 18 .诸葛亮用兵如神： 诸葛亮擅长内政治理？用兵并不是强项， 19 计借荆州：与诸葛亮无关。实乃鲁肃之计以刘抵曹、是鲁肃主张借给刘备的 21 曹真：病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死==|| 22 .诸葛亮骂死王朗：王朗病8820死于228年！并未随军出7697战..王朗被骂死、完全虚构！ 23 周瑜之死：周瑜死于巴丘操劳过度 24 空城城计：虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水!但作者写空城计又是有所本的！这个“本”就是《三国志》中的裴裴松之注所引“郭冲三事”？但它是假的、因为诸葛亮屯兵汉中阳平时、司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡！当时诸葛亮驻今陕西安康县。司马懿屯今河南南阳、如此之遥远！何谈空城计！) 25. 过五关斩六将：此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后。直接从从许昌南下往汝南投奔刘备？并未发生过五关，斩六将之事，) 被斩的六将：三演说说被斩的六将是孔秀，孟坦！韩福。卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载、连名字也是虚构的，他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀！ 26 张郃：张郃先后败于赵云、马超等人人之手,这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说！罗贯中好像颇不喜欢张郃….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张郃)脱不了关系)而正史中~张郃也不是中伏。而是追击孔明时膝盖被流箭射中。跟庞统一样死的满衰的！其其实正史上的张郃相当厉害！诸葛亮曾曾屡次败于张郃之手？ ) 27 .八阵图退陆逊：陆逊退兵是因为魏国要攻打吴国，陆逊怕腹背受敌才退兵、
诸葛亮什么星座的？
诸葛孔明 生于农历181年7月23日 既阳历181年8月20日 也就是狮子座， 生辰八字请看下面我发的万年历截图！！
八卦阵是真的吗
“八阵”或“八阵图”是存在的！本是古代代军队于行动或战争时的部署方式、 5941 历史上真正最早出现八阵一词的古籍,应属战国时期的《孙膑兵兵法》!但仅提八阵之名、未提八阵内容为何！八阵为历代重要著名阵法，不过八阵却有下列多种解释： 1，八种阵形变化、亦即八种战斗队形！将领依不同的军军种特性、地形、敌方人数。随机应变。将军队布置成各种不同的阵形！八阵共分为方阵。圆阵，牝阵！牡阵。冲阵、轮阵、浮沮阵，雁行阵、 2、九军八阵法。以井字形将军队分为九分，外八内一、主帅居中，八代表八个方位或八个个阵地！风后握握机制胜。作为阵图！故八其阵、所以定位、 3。“阵”可为军队编制里的一个单位、分别为伍！队！阵，部、将！军！而而八阵为一部！“八队为一阵…八阵为一部…八部为一将、有二万八千一百六十人…八阵齐可变也，终于六十四卦也。八将为一军”明‧龙正《八阵图合变说》。 葛亮曾经在古八阵的基础上推演出所谓的“八阵图”。并有留下部分内容及三处石阵遗迹。另依《晋书．帝纪第一》》记载!司马懿在诸葛亮死后！曾观看蜀军遗留下的营垒。称诸葛亮为“天下奇材也”。亦是在赞美其营垒布阵的高明与巧思。晋文帝并令其近侍陈勰学习诸葛亮亮的“围阵用兵倚伏之法、又甲乙校标帜之制”。。
三国演义诸葛亮的坟墓找到了吗
武侯墓、即诸葛亮墓，位于4473汉中市勉县的定军山脚下!因诸葛亮曾获封武乡侯而得名武侯墓、建兴十二年！蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭南相抗、病死于五丈原军中。葬汉中的定军山下， ！
