算命的说我和对象没有红线牵
v 弄不好就重！，
算命的说对象难说,不过就是她啦
今年是小吉之年，整体运程较好，这样的流年会让你感觉诸事平顺！有贵人运！能得到提拔。只要自己多加努力、有0673望更上一个台阶!财运和7210感情也会有较好的发展!可以尝试进行一些投资或发展一段感情。但凡事谨慎为好、免得喜事暗藏凶事，。
算命的说我适合找比我大的对象
是你找对象还是算命的找、。、。、、、、
算命算什么时候有对象算的出来吗？
没结婚的！只能推断、结了婚的。综合判断。不是很准、但也有相应轨迹！能算到大概就不错了，三分天运。七分人为、，
为什么我去算命说第一胎生女儿好？？
9316 女儿是招商银行!儿子是建设银行！当然女儿好了、
算命说命带天月德是好是坏
施主： 所谓的命带天月德，意思是：八字中带有！天德贵人与月德贵人 二德以天德贵人为重，月德次之。临财官印绶、加一倍福力，日干就是尤吉. 大抵天月二德。关于人人之性情居多？谨慎诫惧、带人诚厚，凶险之事自少. 日时若逢天月德、男当一品女褒封. 天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇。祖荫丰肥承厚！不然少年步蟾宫. 八字中带有天德贵人与月德贵人，生命中有贵6805人帮助！，
说一个房子的风水好，是怎么回事.... 什么条件，算是风水好？？
一、何为风水。 风水。又称堪舆、图宅。青囊。山水之术等。是我国古代文化中一个重要的术数类别、晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水，风水之法、得水为上！藏风次之。”风水术源渊流长，门派众多！我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分！则风水实际上是一门古老的环境学和场态学、是研究人和自然之间关系的学问、古代风水学所依据的理论体系是“天人人合一”的！追求人与自然的融5779洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式！造成了我－们民族崇尚自然的风尚、 古代风水师在选择居住环境时、往往认为：“山环水抱”！“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽。无无论从磁场学？美学还是心理学的角度来看。都是非常理想的选择。古代高士隐居林壑、发达国家的富庶5147居民移居效外山水之间！这这都是深得我们风水学三味的!可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少！都市中的住宅区往往往处于楼群！道路、厂房之间。在这样的条件下。我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了，在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不但要求特特别多!而且各风水门派之间也也存在着差异和分歧!尤为重要的一点是，严格说说来每个人理想的风水模式都是不一样的，并不是“吉地”俱发而““凶地”俱败？我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识。 风水的本质就是阴阳？郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对。阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风！风主动。龙止必有有砂环水报而为征,水主静！风水的含义就是选择龙行止有有度的地方。通过建筑的手段将其利用、从中内乘龙之生气。收纳旺旺盛的堂气！ 【风水的起源及发展】 中国风水学的形成由来已久源远流长。可以追1877溯到远古时代! 在原始社会，虽然没有风水学的说法。但因恶劣劣的自然环境对人提出的生存挑战、又值农9953牧社会之故,当时的人们必须“择地而居”。选择“近水向阳”适宜人类类繁衍栖息的地方，这是一一种适应性的选择,进入文明社会以后、风水学随即见诸文字记载！如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录，从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到、中国人在商周时期就以将5910陆地区分为山。埠，丘，原！陵！6272岗等不同的地行地貌！将水域分为川、泉。河！涧，沼，泽！江。沱等。3753当时对大地的差异性有极为细致的分类、为日后的“相地术”发展奠定了基础！在《尚书》中，将当时的疆域以河流、山脉为界。划分为九州、这也是后来中国称为“九州”的由来，在3754《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法！办十有二土之名物、以相民宅而卸其利害！以阜人民。以蕃鸟兽，以毓草木，”开始出现“相7628民宅”的说法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统，《逸逸周书》载“土宜天时,百物行治”。可见“土宜”二字呼应天时，附天观观地是当时百物的遵行规则!也是治事的方法、也因此成为为后世风水术的依据？周朝时期、周武王营建洛邑时！就命周公相地、《尚书》载“召公既相宅。周公往营成周！使来告卜、”可见周朝人相信占卜！3515周公也是一位相地高手。 战国先秦时期！各种学术兴起，随着《周易》和阴阳阳五行学说的发展盛行？开始建立以“仰观天文、俯察地理”为主导的学术思想，秦始皇统一一中国后，不2465仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念，从《晋书》知“始皇时！望气者云‘五百年后金陵有天子气’！故始皇皇东游以压之,改其地曰秣棱，堑北山以绝其势！”当时有了“望气者”的说法！可见已有风水行业的专业工作者，又据《《太平寰宇记》卷95记载。9084秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)！秦始皇听术士说山上3954有王气,便遣遣发了一批死囚去挖山。4351囚徒们受不了劳苦,一哄而散。 秦始皇建造的阿房宫占地近300里！离离宫别馆遍布在山谷。以南山为宫门，以樊川做池子、阿房前殿可坐近万人，始皇家动用70万民夫！挖空了骊山，穿透了三重息壤！规模之大、真可谓空前绝后、还有始皇陵。占占地广阔规模宏大。这两大工程的实施！说明秦代相地水平是很高的。从中不难体会秦1034代地理勘察技术的高超,也可以归功于相地术的发达、其实早在先秦秦时期就有相宅活动,一方面是相活人的居所、一一方面是相死人墓地、《尚书》载“成王在丰。欲宅邑、使召公先先相宅,”这是4799相阳宅？《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅。是用占卜的方法择定地点。 到西汉时期？相地术更是盛行，司马迁《史1846记》载,汉武帝聚会占家、问某人可娶否！堪舆家说不可！此时的堪舆家精通天文地理！相地术也称为“形法”！到了东汉！人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起，王充的《论衡》中就详细叙述了了葬礼的忌讳!东5904汉人非常注重居住环境？《后汉书》提到的“使居有良田广宅！背山临流。沟池环瞥！竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则、在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还出现了《堪舆金匮》！《宫宅地形》、《移徙法》！《图宅术3983》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。 魏晋晋时期，中国出现现了不少风水大家？其中最负负盛名的是郭璞、他的《葬3728书》将风水术从传统的相地术中抽出。对风风水下了定义。并全面构架架起风水理论。奠定了后世风水的基础，他首倡的“风水之法。得水为上。藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒、在今天更加熠熠生辉大放光芒、中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。 隋朝比较而言不太信风水。但出了一位有名的相相地师萧吉、著有《相相地要录》!《宅经》。《葬经》。《五行大义》等名著！为后人景仰。他曾给皇后择吉地、当皇帝不听他的建议时，他预测到隋朝运数不长，隋朝8759宰相杨恭仁迁移祖坟时。请了五六批风风水师前来相地！其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏，可见当时还是盛行风水的。 唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期、各种学术也广泛兴起。同时更加促进了风水理论的发展、形成较完善的理论体系，当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师！其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用，从那时起。在中国广7279阔的大地上!宫宅！乡村。墓葬都不同程度受到风水学说方面的影响，著著名的唐玄宗也相信风水。《大唐新语》。《太平广记》中有很多风水的记录，当时的道士也多懂懂风水？唐代设有“司天监”！专门看天文现象！因此司天监监里的官员必须懂风水。杨杨筠松就在司天监任过职？唐僖宗封他为国师、官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物！可见唐代的风水不但民间间相信,朝朝廷也更是重视!杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播、弟子盈门7991反响极大，唐唐代国力强大！版图扩大到西域！在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》。《《阴阳书》等,就可知风水观念远1049播西北地区, 唐亡后是五代十国。因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信信风水、到后周周时风水术被加入了许多迷信色彩。使世人真假难辨！ 到了宋代，陈抟、邵康节、朱熹！以及蔡元定等著名易学家对9006风水进行了阐释和认定！一些风水著作相继出版。从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系、宋徽宗相信信风水！他原本无子，有一位术士告诉他！将京师西北隅地势加高数倍。就可得子、于是命人照做。果然得子、因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”、结果劳民民伤财？国库空虚！以至政权衰败、宋代的风水大师特别多！赖文俊。陈抟、徐仁旺！吴景鸾。傅伯通，蔡蔡元定等都很有名, 明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视、城外大部分的山都是面向城内！有朝拱之势！8924唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦！派人将牛首山痛打一百棍、又又在牛鼻处凿洞用铁索穿过？使牛首山势转向内。同时在花山上大肆伐木使山秃黄！明成祖时，将都城迁往北京、即完全按照风水观念建造！明成祖是一位笃信风水的皇帝、这也导致民间全都讲究风水。风水成为7846明朝人一生中很重要的准则。北北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇皇帝的陵地区，明朝还有个传奇人物刘伯温！民间传传说他精于风水!说定都金陵就是他相的地、有一本《堪舆漫兴》就是托名于他， 清代设有有司天监、除负责观天象记天文外！还负责修建陵墓的堪舆工作、因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位，清东陵南北长125公里,东西宽26公里、地跨北京京三个郊县、总面积2500平方公里。是个极其庞大的帝王王陵园!由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视、而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作。其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府、共有400多名国师！这些国师因为得到优厚的俸禄！所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地！安安排好使用方法！二是破坏民间的地理风水、使之出人不不敢向朝廷造反？不能夺皇位、这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。 纵观历史、先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期， 明清两代！通过对各类4894风水学书籍的收集整理！以及学者们的不断探研。风水理理论已相当完备？风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所，从民国到现在。学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究，上世纪、风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后。风水理论受到沉重打击！但在实践中还在不断运用！上世纪七十十年代后、东南亚！日本、韩国，欧美9828等地区掀起了一场研究中国风水的热潮。从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活。近年来，随着国际上对风水的重视以7119及它的适用性？这门古老的学科焕发出勃勃生机。美国前总统布什、克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询，可见中国风水文化的魅力。 当代风水学正处在前所未有的整合更新时期，一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究，取其精华去其糟粕并结合现代科学。对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘的面纱！走进现代人的生活、、
我去算命说我有八败神跟着，请问这是好还是坏
算命的说你有任何的神跟着！或你家里有什么灾祸，或其它什么。他的目目的就是一个字——钱，你若想对自5637己更有信心！建议你学点人生哲学或佛法！这样你就会增长智慧并相信且依靠自己的强大内心、，
算命的说我怀的是假老大会不成怎么办 现在都三个月了好担心
有病，你打掉吧、什么不信拿自己孩子去算命。
算命的说我甲己争合,怎么办,好纠结！
八字：戊辰 甲子 己酉 乙亥 五行：土土 木水 土金 木水 支藏干：辰藏乙戊癸 子藏癸 酉藏辛 亥藏壬甲 五行： 木土水 水 金 水木 4土2金4木5水0火 同类：土火，异类：金水木。 命宫：戊午 胎月：丁卯 乙卯 日主：土！弱 用用神火、忌神水 火生土、木克土、土耗木、木生火，火泄木，水生木。水克火！火耗水。 你是土命。带一些火属性法器。增长了火势可以平衡五行！助涨日主。 再说这只是有威胁！平时注意点点就好,结婚以后注意流年！我算的只是命、一个个人要想知道自己的命运？其实要结合！手相！面相。卦象、八字、居家风水、不过。目前还没听说过有哪个人。在在这几方面都精通的。 我这里只是从命里调整，而且出生的地点会影响出7347生的时间！还有早产会影响先天天五行！、
