哪种佛教是给人算命的
9647 您所说的、那是打着佛教旗号的迷-信 佛说阿难分别经 “为佛弟子、不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏！6145亦不得择良时良日，” 一些民间的误解和一一些假托,会让人把算命！风水、抽签。香谱，联系到佛佛教的身上？其实这并非非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开开许的？佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定！优婆塞戒经说说：一切众生皆由修善业因缘故!得受安乐，非年宿也！其实最简单的思维。同时出生的人中命运大多不尽相同！大多数知名人士的生辰。完全可以和世界另一端的贫苦大众相同。难道能说！这是八字的功效吗，至于观音灵签。其签文更多的则是中国人历史的典故、和正信的的佛教大相径庭。相5936信一些寺院有他们的原因和迫不得已!这是高僧大德的慈悲。但当我们了解了事实真相。为什么还不舍离错5759误的观念呢、佛陀的本怀！就是告诉众生认识生命、改变命运。只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生、 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言， 得闻解脱之道？而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀。 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料！ P.S.获得好运气的方法 勿近愚痴人。应与智者交！尊敬有德者。是为最吉祥。 居住适宜处，往昔有德行！置身于正道、是为最吉祥。 多闻工艺精、严持诸禁戒、言谈悦人心！是为最吉祥！ 奉养父母亲,爱护妻与子，从业要无害。是为最吉祥、 布施好品德？帮助众亲眷、行为无瑕疵！是为最吉祥、 邪行须禁止！克己不饮酒、美德坚不移，是为最吉祥、 恭敬与谦让。知足并感恩、及时闻教法。是为最吉祥！ 忍耐与顺从！得见众沙门，适时论信仰！是为最吉祥， 自制净生活！领悟八正道。实证涅盘法！是为最吉祥。 八风不动心,无忧无污染，宁静无烦恼、是为最吉祥。 依此行持者，无往而不胜，一切处得福！是为最吉祥，。
看相算命的学术是佛教还是道教的？
道教的、 拜着佛像却称什么仙！神！鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。 佛教里没有神，仙和妖之类的东西！只有佛（即悟出道理的人），对能称呼呼为佛的!我们要敬重！珍重、因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理， 拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的。不尊重佛，也戏弄了仙、 道教之术繁多，共分五大类！道教五术大概解释释如下： 一！山 所谓“2669山”就是通过食饵？筑基，玄典，拳法、符咒等方法来来修炼“肉体”与“精神”!以达充满身心 的一种学问， 食饵——是利用补药！酒及日常饮食以加强体力、治疗疾病的一一种方法！ 筑基——是利用静坐法以控制精，气，神！进而增进9663体力的一种方法！ 玄典——是以以老子!庄8052子思想为基础！进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强强体魄的方法、 符咒——是一种通灵？修炼的法术。3670其主要作用是避邪镇煞，趋吉避凶等的一种方术， 总总而言之!“山”就是利用打坐、修炼！武学！食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。 二！医 所谓“医”。是利用方剂，针灸。灵治等方法。以达保持健康！治疗疾病的一种方法！ 方剂——是利用各种药物制成散剂？丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术！ 针灸——针法和灸法和合称？是利用人的脉络、气血循环的原理。刺激患部，来治疗疾病的方术！ 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态）。进而以治疗人疾病的一种方术、也就是现所称谓的“心理治疗”！ 总之、“医”就是利用方剂。针灸。灵治等方式。以治疗人的疾病的一种方法， 三。命 所谓“命”、就是透过推理命运的方式来了解人生，8791以穹达自然法则!进而改善人命的一种学问！推命所用的主要著著作有“紫微斗数”？“子平推命”，“星平会9904海”等。其其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础! 总之。“命”是以推定人的命运。进而达到趋吉避凶的学问、从而改善人类发展的需要！ 四，相 所谓““相”！一般包括“印相。名相。人相，家相。墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术！ 印相——就是观看人的印章！以取定命运的方法，印在中国、以前是权力的凭证、 名相——是以人的姓名或店铺的名称！通过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法！ 人相——又分为面0636相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水！以观察察其格局！进行分析来推断对人类所居住的吉凶的的一种方术, 墓墓相（风水）——也就是阴宅、以通过选地安葬祖先。而达到对后代子孙荫庇的一种方术！ 总之、“相”是对眼睛所看到的物体作观察。以7753达趋吉避凶的一种方法、 五！卜 所谓谓“卜”、它包括占卜。选吉，测局三种、其目的在于预测及处理事情、其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”， 占卜——所谓占卜。是以《易经》为理论依据，结合天！人，地三界所相互制约而而推断吉凶的方法! 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表。通过布局。布斗，符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主储运7306用于古代军事， 测局——主要著作以《太乙0279神数》为代表!通过十十二运卦象之术、是推算国家政治命运、气数！历史变化规律律的术数学， 参考资料：......余下全文>>，
算命八卦是佛教还是道教？有联系吗？
佛教从来不算命，你现在做的因就2718是未来的命。为梗要算呢 3485 那些说什么佛算命的都是忽悠的 八卦是我国的道家的,佛教是印度传来的。怎么可能把这俩放在一起呢、！
佛教有什么节日？
诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生,念佛，功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮、平平等行财施和法施的法会、七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会。印度每五年举行一次，倾竭府库惠施群有、大会进行75天！分别向佛教、婆罗门教、耆那教等教徒以及乞丐布施、中国无遮大会始于大通元年(529)。梁武帝于重云云殿为百姓设救苦斋？以身为祷、复幸同泰寺！设四部(四众)地遮大会，披法衣行清净大会，8632素床瓦器乘小车、亲升2176法座为众开涅槃经题、皇帝设道道俗大斋五万人。 藏传佛教节日 传大召 是藏传佛教一种仪式！意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日。拉萨三4102大寺僧众及卫藏。安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动、正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯！酥油花！歌舞庆祝、称为灯节！法会上举行辩经！考选藏传佛教最高学位——格西、法会最后以送鬼仪式结束。 传小召 藏历每年二月下旬，为期十天。进行有关宗教活动！法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经、选拔二等等格西。由于规模小于传大召法会！故名， 浴佛节 浴佛节、为每年的农历四月初初八日、是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节，相传在2600多年前。释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时、一手指天！一手指地、说“3232天上天下，惟我独尊，”于是大地为之震动、九龙吐水为之沐浴！因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰、 浴佛节前！佛教8275徒早已将寺院打扫一新、殿堂佛像像搽拭一净、一般在9821四月初七日！许许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会？只见寺院幢幡宝盖招展！香花灯烛及各色供品林立、4793香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀，郁金！龙脑！沉香、麝香，丁香等等配制成的香汤、汤中立着一尊铜质童子像。一手指天。一手指地！即释迦太子像、沐浴开始前！寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经。随后后持香跪拜！唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛、僧众和居士们一边念一边依次次拿小勺舀汤浴佛，浴浴完佛像后再用一点香汤点浴自己、表示洗心革面！消灾除难、若参加的人太多！则采取由僧人手持杨枝枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式！整个仪式庄严隆重！洋溢着一片吉祥喜庆的气氛， 这一天、......余下全文>>,
佛教法器怎么用
一般都是做法事能用到！平常很少用的，用也看不见见效果！要有功夫 、
佛教的初一十五有啥意义
【梵语】古印度人认为自自己所说的语言！与梵天相似、故印语又称为“梵语”，【十五日】 此日、四天王太子下降。按临人间。观察善恶、若念阿弥陀佛名号，则灭生死罪、得寂灭乐！（梵梵语阿弥陀!华言无量寿，） 【六斋日】 ﹝出四天王经并增一阿含经﹞ 六斋日者！据毗婆沙论所说！凡遇持斋之日、则过中不食！ ［一！每月初八日］！帝释敕敕四天王!各治一方。至此日！四王遣辅臣。观察世间人民善恶、（帝释，梵语释提桓因！华言能天主，言帝释者。华梵双举也！四天王者。东方方持国天王！南南方增长天王、西5489方广目天王、北方多闻天王也！） ［二。每月月十四日］，此日四天王遣太子，按行天下，伺察人民善恶。 ［三，每月十五日］、此日四天王亲自按行天下。有慈孝父母，恭敬三宝、及尊长者！并修六度、持八戒斋者，诸天相庆！则降善福、注禄增算、如不修修善持斋!唯造恶业。诸天忧戚、降以不祥！减禄除算。（六度者！一布施，二持戒，三忍辱，四精进。五禅定！六智慧也，八戒者！不杀生！不偷盗！不邪淫、不妄语。不饮酒。不坐高广大床、不3982着华鬘璎珞。不习歌舞戏乐也！斋者。过午不食也。） ［四！每月二十三日］。此日四5205天王遣辅臣观察，与初八日同！ ［五！每月二二十九日］，此日四天王遣太子观察、与十四日同。 ［六。每月三十日］！此日四天王躬自按行观察，与十五日同、。
佛教饮食
寺院里都是素菜、素饭。不食五辛、五辛是五种种具有刺激性的蔬菜!包括大葱、大蒜！蒜苔。蒜苗！韭菜、韭黄。韭苔、洋葱头，薤白等等。都是佛教忌食的，比较如法的大寺院！还坚持过午不食的戒律、、
佛教对相面这个事情怎么看
这个相学的研究、佛曾曾经应该是有所涉猎 因为佛祖的道业分为几个部分。青年时期。佛祖学习了当时印度地区最顶级的几门学问。因为佛祖的的父亲是国王,当时请到了国中学问最好的老师教导佛祖 后来步入中年。佛祖开始寻求出家的道，大概在佛祖二三4253十岁的时候，佛祖放弃王子的位置！出家入山林修道 佛祖在世的时候！有一位叫做阿私陀的仙人曾经为佛祖相面、断言佛祖将能成为转轮圣王！但是其志向却是出家 面相最基本的特征是,越好看的人命越好！然而。又没有这么简单！比如当代的影帝黄渤就是一个案例、
佛教怎么解释姻缘的？
如果你3268今生十分迷恋一个女子,下个轮回自己必然就会和她有各种缘分、不过缘分有圆满与残缺缺之分！并非所有的缘分都都是善缘供 或许今生有所思 来生必有所缘!就像日有所思 夜有所梦一样、好像说都是受自身的什么所支配、佛教教讲究万缘万法皆空相。都是自身的执着才产生的幻想！所以才说只有放下一切执着、找到自己的本心真如。貌0852似就是佛了？ 由此可见，如果你这辈子心有牵绊！那么下辈子必然会有缘。。
佛教对联 关于佛教的对联
上联：静坐常思己过 下联：閒谈莫论人非 上联：心有灵犀一点通 下联：佛在性中莫远求 上联：世上虽有千般好 下联：平安胜过一切福 上联：问君能有几多愁 下联：唸佛可令烦恼无 上联：如来所以兴出世 下联：唯说弥陀本愿海 上联：四十八愿度众生 下联：九品威令登彼岸 上联：求福。求慧。求生净上 下联：为人。为法、为证菩提 上联：真为生死。发菩提心 下联：以深信愿，持佛名号 ，
