耶稣是上帝吗？

　　耶稣不是上帝 耶和华是上帝，这个话题与三7206位一体有关、以下的短文简单的解释了三位一体的产生和发展 　　三位一体的问题与宗教历史有关、在公元325年尼西亚大公会议主张基督耶稣与上帝同体！从而为以后的“三位一体”神学奠下基础。尼西亚大公会议召开之前、有关耶稣就是上帝的主张逐渐形成，但有些人认为这个主张不符合圣经、于是强烈烈反对，这种对峙局面持续了多年之久！为了解决争论。罗马皇帝君士坦丁把教主们召到尼西⁰⁰¹³亚举行会议。此时的君士坦丁还不是基督徒！他所崇崇拜的是太阳神、关于此次会议《不列颠百科全书》说：“君士坦丁亲自主持会议、积极引导讨论过程，就基督与上帝的关系提出影响重大的信条、然然后由大公会议颁布,宣称基督与父同体，在皇帝^的的威慑下！除了两个教主以外，其他教主都签署了信经，但很多教主都是迫不得已的”。尼西亚大公会会议之后!仍然有些人人认为基督不是上帝、为了反对对这些人、后来的罗马皇帝狄奥多西把《尼西亚信经》确立为国家的标准信仰！公元381年年召开了君士坦丁堡大公会议,澄清信经的条文，并且同意圣灵是跟上帝和基督平等的！很多人都反对这个教义。招致猛烈的迫害。真正确立三位一体的教义是在⁶²⁶⁹多个世纪之后,《3105美国百科全书》指出：“到中世纪！经院哲学流行、人们用哲学和心理学去解释教义、三位一体教义才在西派教会完全确立” 　　参考资料：[、

梦见耶稣

　　你好! 　　这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答! 　　送给你也送给所有做了梦想解梦的人: 　　诸如道教~西洋星象学.....都有在帮人解梦! 　　假设有两人帮你解梦!一人解说是好梦!而另一人却说不好! 　　那你又应该要来相信那位呢?太过在意梦境中所谓的暗示! 　　只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中! 　　大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托! 　　佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果福建议教徒~不谈~怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪….之说! 　　! 　　梦之所以叫做梦!就是它能千变万化! 　　现实中不可能发生的事!在梦里都可能发生! 　　重要的是你面对做梦後的心态! 　　我想说的是你今天能梦见…………! 　　明天你也可能梦见自己!开著航天飞机遨游外太空! 　　所以不管是从科学的角度或从宗教的角度!来看待梦境! 　　只要自己能常持善心!多行善事! 　　别管这样的梦预示着什么。 　　就把它当做主角是自己的电影!! 　　人都是喜欢听好听的! 　　同种问题~可能有多种答案!耽心的是回答的人也不知道真懂假懂! 　　这不是害人吗? 　　所以把心结打开!别管它!谁没做过奇怪的梦! 　　如果有人真懂解梦{我指现代人}~我倒也鼓励信之!因可预知吉凶~可做为未来行事参考!但我亲近宗教几十年!尚未遇见一位敢说自己懂解梦的人!也因如此我才建议人们!理性看待梦境!! 　　我也相信有些梦有暗示!但不是每个梦都有暗示! 　　一辈子的梦这麼多~何必为了一些梦来困扰著!你说说对不对? 　　希望你能明白我的意思!别太在意好奇梦里的那些事! 　　随缘~把心放下!就能活得自然!过得自在! 　　但愿能帮到你! 　　祝愿你! 　　吉祥!如意! 　　身体健康! 　　采纳的话请点击满意答案!让我可以帮到更多人。！

梦到耶稣了会怎样

　　基督教 　　佛教 　　一位无所不知，无所不在！无所不能。 创造宇宙万物的全能者 ！ 　　否定上帝的存在与创造！世界的成因是依循 成 。 住 、 坏 ！ 空 的自^然然定律循环， 　　上帝的独生子、他就是 道路。真理，生命 ！^为为世人的罪死在十字架上、 　　佛教中无任何一位为世人的罪而死！ 人必须为自己的罪负责 ！ 　　苦难来自人的罪 。当人向心中的欲望 ( 试探 ) 屈服时、他就会犯罪、而罪的结果就是灵性的的死亡与生命的苦难？ 　　受苦是人生的一部分。也8612是普世性的，而痛苦的根源是来自人性中的 贪！嗔！痴 、 　　靠着 耶稣基督的救赎 并 接受耶稣基督为生命的救主 ,罪可得赦免， 　　唯有靠着自己努力修行以 除去各种欲望 ( 七情六欲 ) 。并多行善功！直到 功德圆满 才能得到解脱、 　　一。基督教有上帝。佛教拜多神，或无神！ 　　??一切宗教皆有有信仰。就是最低级的宗教有时也十分虔诚。 但重要的问题不是你有信仰！乃是你所信仰的是谁。 因为你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想！生活。受用也随之而异、^青青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业！婚姻更重要。佛教在在敬拜上！实在够虔诚！只可9448惜敬拜多神、 　　??而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟，只敬拜释迦、阿弥陀佛。及观音菩萨、可惜这三位也不是神，观世音菩萨尚在修行地位！阿隬陀佛不过是千亿万佛之一！佛教中最尊贵者，当推释迦佛！但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜！佛与众生平等。人人皆可成佛、 　　??按佛学说：禽兽也可成佛！彻底说来、佛教是无神可敬拜的。结果，佛教祖师把佛像劈开烧火、自己就是佛，自己就是宇宙间最高大的！可怜，却不知知道自己的渺小、微不足道。有多样的软弱！低能。基督教则不然，上帝即在古时借着众先知。晓谕人类。虽然在各民族。深浅不同！先8080知所知道的有限、但在这末世，借着他的独生子耶稣启示于世人(来 1:1 )。 这位宇宙间独一的真神上帝——耶和华。不但是真理、太初的道！自有永有。而且是最高权能，智能！仁爱、圣洁。公义。有位格的独一真神、这才是人类所应当敬拜的。 　　二。基督教看世界是上帝所创造！有计划、有目的的，佛¹⁵⁹⁷教看世界是因缘和合、四大皆空，无计划、无目的的， 　　??佛教看这阎浮提娑婆世界！众苦充满，都是由于一切众生业感而来、果报而来。故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美！及8830上帝创造之恩典、基督徒则不然。以为世界万物俱是天父上帝所创造、奇伟美丽无比、其中蕴藏财宝丰富、用之不尽。取之不竭！人苟能能灵能眼开了、则无论太空宇宙之大、原子之小，处处皆可见见到上帝创造之奥妙、吾人对于山3468水花鸟、音乐美术！在在皆可寄情欣赏．因为这一切，皆是天父上帝为人类预备的、 　　三，基督教看人生是乐观的！佛教看人生是痛苦烦恼的， 　6632　??佛教看人生有八苦!故不愿来生再做人、基督教则不然、无论音乐。美术。科学、皆应努力力研究？家庭！社会、世界、皆要努力服务！以为愈能能做得多？愈能荣^耀耀上帝! 　　四！基督2615教看人与禽兽有分别!佛教看众生平等、 　　??佛教之所谓众生！是指胎！卵、湿、化一切生物！佛教又谓^一一切众生六道轮回！所以不敢吃牛猪鸡鸭，以为恐怕是祖宗投胎！吃到了自己的祖宗，纵然不是祖宗1818投的胎！也不可吃。因为一3027切众生，佛性平等！杀一众生，来生要投为牛猪鸡鸭被杀、以偿还业报。故故有买鱼投之江河以放生。买猪牛送到庙中去养老，基督教则主张。 人与兽之间是大有分别的，上上帝创造万物之时。唯有人有上帝的形象(品格)．唯人有上帝的灵气(Pueuma)。 其余一切生物、只不过有魂(Psyche)？有血气生命而已！佛教徒时常批评基督教的爱狭小，只爱人、而不爱禽兽！其实不然、应该说：佛教的爱不正确！过份注重禽兽，2202而了忽略爱人之特殊, 　　五。基督教6473劝人信耶稣？出发点是赦罪得救、佛教劝人信佛修行！出发点是离苦得乐 　　??佛教徒徒出家！或吃斋念佛、集功德、原因都是为离苦得乐！修修来生、或图图往生西方、出发点，并不是想到罪的问题。只想想到苦的问题？此又与基督教不同、基督教叫人头一件想到罪的问题、倒5126并不一定要离苦！甚至要^甘甘心乐意吃苦!背十字架、在家庭中！在社会中，爱人、服事人， 　　六，⁹⁶⁶¹基督教有救恩？佛教讲因果！ 　　??这是基佛二教最大区别： 释迦7958佛只是教主！导师 ，指8654示人离苦得乐，教导人自已修行之方法，他8344并未说：我能代替众生担罪,只要信5223我就得救! 耶稣则不然，4753圣经清楚地说：我的宝血。是为你们的罪流出来！使罪得赦(太廿六28)．信的人2142就有永生(约三15)。 　　七，基督教的究究竟是永生。佛教的归宿是涅盘！ 　　??佛教修行之目的、是在乎八涅盘、涅盘梵音(Nirvana)意为寂灭(tranquil extinction)！是令人很难捉摸的名词、到底进入究竟涅盘后，还有我(inividuality)没有，我问过好多法师！回答却是不同、有的说说仍有我存在，有的说那时绝对没有我存在了，如一滴水归入大海，还有一滴水吗、有的的说：一滴水固然归入大海！其滴水之相。了无可得！但此一滴水性还是存在于众水之中而未未消灭的！甚至有两可的回答说：存在！不存在，存在是因为涅盘是不生不灭！不增不减，不垢不净！回到法性实相！不存在是1361法性本来空寂？达摩说：本来无一物的境界！ 基督教对此问题，却有了相当确切的回答，就是肯定说有永生，永生希腊原文(Zoen Aionion)！乃指属灵的生命--属上帝的生命、 此生命人在世时就能得到!假若此人真能悔改重生的话、，

上帝让耶稣降临人世的任务是什么？

　　我们现在应该明白。宇宙间最可怕也最具破坏性的东西就是罪。罪是苦难之源！悲痛之根、全人类的恐惧都来自这一个小小的字——罪、是罪瘫痪了人的本性。是罪把人生命里头的和谐破坏，剥夺了人的高高贵品质，也是罪让人陷入魔鬼的圈套， 　　人间种种精神的失常，千种痛苦、万种败坏！战争与破坏，都可以在罪中找到根源，人因罪而丧心病狂、而发出恶毒、圣经告诉我们！罪是致死的病，必须根除才可救药！罪象不止息的旋风！象不稍歇的火山、象从精神病院里逃出的狂人、罪象象见人便开枪的匪徒，象狂吼的狮子到处寻找可吞吃的人、罪象一道道闪电，随时突击人间。又象流沙！把人吸入、永远沉沦！罪是致死的癌。腐蚀人的灵魂，它如怒怒奔的湍流？奔流所过，片草不存！又是藏污纳垢，臭气熏天的粪池、生命命遇到它无一处能保持干净。 　　可是有人说得好：“罪能令人远离圣经，圣经也能令你⁷¹⁶⁶远离罪！” 　　多少个时代来。人陷在心灵的黑暗中、罪使6638他有眼也看不见？跌跌撞撞想想找寻出路，他需要有人来带领、领他走出精神的迷途和和道德的迷宫,有人替他打开重重铁闸，从魔鬼的黑狱狱中解救出来。人人心又饥又渴,精神疲惫、身处绝境、张着眼。侧起耳。希望见到听到有人来救援，而魔鬼此时沾沾自喜、为他在伊甸园的胜利1803踌躇满志？ 　　　从蛮荒的原始人开始!历埃及，希腊。罗马马的古文明，人类困惑。急欲知道怎样找到出路：我们要怎样才能脱此绝境！怎样才能能重睹光明？我们应怎么办才能祛除这死疾。要怎样才能能遏阻洪流!脱离深陷其中的苦难、人如果仍有出路，怎样才能找到、 　　圣经的答案 　　我们已经知道、上主是有慈爱的主。圣经告诉我们。这位慈爱的天父一直想为人类解除此苦难！要救人类脱出万劫不复之地！从罪的咒诅中解放出来、他怎样解开这个死结呢、上主是公义的。他既公正又圣洁，他创造人类时、早就警告过，要是人^听听从魔鬼？违背上主的命令，他的身体和心灵都会死亡、人故意不听从上主的话。人因此必须死。要不然。上主所说的只是假话，因为他说了的话决不能收回！上主的本性既然然不容许说假话！那么！他已说出的话必须执行！人人既然故意违背他,只有把人从他3945面前逐出！^人人自己选择了魔鬼的道路, 　　因此要挽救既绝望又无助的人类。必须0857找别的方法。上主造人时给人的美好本性现在已经逆转！人与上主为敌。许多人甚至否定有上主。他们受苦本因为犯罪，谁知陷溺罪中太深，以致^看看不见造他们的主， 　　不过！早在伊甸园里，上主已经答允允会设法来挽救作了错误选择的人类！他警告了魔鬼同时答允了人：“我我又要叫你（魔鬼）和女人彼此为仇!你的后裔和女人的后商也彼此为仇、女人的后裔要伤（（打碎）你的头。你要伤他的脚跟”（创三15）！“你要伤他的脚跟”这句话象黑夜来自天上耀目的闪光，头是人体体的要害!打碎碎头什么都完了，而脚跟受的伤只是局部且短暂、从上主的话我们见到了希望。人可以5556抓住这应许，上主的话里答允⁰⁴³⁰了有一天会有一位救赎者。一位拯救者，来搭救他们、上主给了人间希望！人类世世代代抓住这一丝希望， 　　这只是希望的开始！黎明前的一线曙光，以后！在人类数千年年的有记录的历史上、我们也在其他场景中瞥见来自天上的闪光，圣经旧约贯连着上主拯救的应许、人可以凭信心相信救赎主的到来、上主开始教导他的子民、只有代赎一条路、^藉藉着替死的方法人可以得救!犯了罪必须死8737的刑罚要有一个人出米担当、 　　回到伊甸 　　你不不妨运用想象随着我去到伊甸园!在那里逗2129留片刻!上主对人类始祖亚当说：“分别善善恶树上的果于子，你不可吃。因为你吃的日子必定死（创二17），但是他吃了。他因此死了。（译者注：亚当，夏娃被造之时已赋予分辨和审察的能力（创二9，三3）。不用等吃了树上的果子才有、这命令所着重的是人对对这禁制的态度，叫吃的人死的不是⁴²⁸⁷树本身？而是给予自由选择机会的人选择了背叛上主！）） 　　假若上主对人说：“亚当？你的确犯了错！是一点小过失！可以不追究！但切勿再犯。”上主若说这话。前言不对后语，他便成了说谎者。既不圣洁。也不公正、但上主的圣洁公义的本性不能让他这样做、他必须说一就一！说二就二！否则他便不是公义的主、人因此身体与心心灵都得死掉？是人的罪孽4578令他与上主分开!人一和造他的主分开便开始受苦。为自己犯的罪付出代价、我们都知道，亚当是人人类的始祖，是人的总源头，亚当犯罪！我们都犯了罪，“这就如罪是^从从一人入了世界!死又是从罪来的！于是死就临到众人！因为众人都犯了罪”（罗五12）！ 　　因此，最难解决的问3745题成了：上主既是公义的怎样能叫有罪的人称义!“称义”的意思是“把灵魂的过犯洗干净”，因此称义不只是宽恕过犯那么简单、要称义得把罪除去！干净得好4106象未犯过罪一样,人原来的地位须恢复、没有一点瑕疵，换句话说！人必须同到他未堕落前的的地位! 　　人类一直希望用种种办法⁶⁹⁶⁰回到伊甸园！可惜他们的心眼已盲，怎怎么也达不到此目的？他他们试过各种各样的途径、全都不灵！英国文学家剑桥大学教授C·S·刘易士说得好：“一切其他信仰皆是基督信仰的皮毛或者割裂。” 　　教育当然重要、但不能把人带回上主、虚假假的宗教只是鸦片，答应一个光辉的将来。让人忘记眼前的苦难！但但那个光辉的未来永无法实现，联合国在战争频仍的世界里确有其实5053际贡献？在国际冲突中负起排难解纷的责任、消弭战祸于樽俎间，不过。联合国若能给世人永久和平。人可以对上主说：“我们再也用不着你了，我们已在地上建立起起了和平!为世人树立了公道，””联合国所进行的各种计划！所作的一切努力，只只是病重垂危的世界的急救措施!等候那真能救命的大医生来诊治！ 　　我们的问题依旧是：主既是公义的、他的本性如此！要信守公义9434和圣洁、怎能叫叫有罪应死的人反得无罪称义呢!因为每一个人都得对自己的罪负责！人人都为罪所污，谁也不能也无资格来帮帮助别人! 　　唯一的解决办法是是找一位无罪的人！自愿在身体和心灵上在上主面前为全人类替死、这位⁵⁹²⁴无罪的要担当人类本来要受的审判、刑罚和死亡，可是从那里去找这样一个人呢！世界上那里有这样完全的人。圣经说：“世人都犯^了了罪”（罗三23），看来只有一个可能！那就是上主自己的儿子！他是天地间唯一的一位！有资格用他自己的身体担当全世界的罪、天使长加加百列和米迦勒当然也可以出面,替某一个人死！只有无始无终4152且无限的神子才能替全人类死， 　　三位一体的上主 　　圣经教导我们、上主实际上是三位一体的！这是一个今世永难明白的奥秘。圣^经经没有说有三位神？神只有一位，但这一位神有三个独立的性格。在圣经中父、子和圣灵同被称为神，三位一体中的0464第二位是神子耶稣基督，与圣父上主相7379似且同等！他不是一位神子而是唯一的神子，是三7608位一体中永存的第二位，他是上主道成肉身。是人类的救主， 　　圣经告诉我们，耶稣基督是无始的主，不是被造的，宇宙却是藉着他造的（约一l－3）！太空中的万千星宿与耀目的太阳都是是他造的？他用大能的手指把地球放置空中！我们在圣诞节时欢庆的耶稣生日并不是他的始，他的始源和我们希望知道道的上主的始源一样、同被隐藏在奥秘中，圣1629经只告诉我们：“太初有道，道与神同在、道就是神”（约一1）！ 　　圣经讲到耶稣基督时说：“爱子（耶稣）是那不能看见之神的像。是首先的！在一切被造的以先。因为万有都是是靠他造的,无论是天上的、地上的，能看见的。不能看见的、或是有位的，主治（当^权权）的。执政的。掌权的！一概都是藉着他造的。又是为他造的”（西一15－17）、 　　最后一句是说一切靠他结合在一起。也就是说！要是没有耶稣基督的凝聚结合大能。整个宇宙会分散成亿亿万万粒原子！圣经又说：“主啊、你⁸⁴⁰⁷起初立了地的根基、天也是是你手所造的、天地地都要灭没，你却要长存、天地都要象衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来、象一件外衣，天地就都改变了！惟有你永不改变！你的年数没有穷尽”（来一10－12），” 　　耶稣基督是救赎赎主 　　耶稣向世人介绍他自己时也说：T我是阿拉法!我是俄梅嘎！我是首先的。我是末后的。我是初、^我我是终”（启二十二13）！ （阿拉法Alpha与俄梅嘎Omega为希腊字母的第一与最末字母——译者注） 　　他、也只有他！有资格也有权能。将将人带回到上主那里!可是！他会吗！他若要完成这件事。必须来到地球上、要取得仆人的样式。要有人的形像，要肯谦卑自己、顺服到死死为止？他⁶⁹⁹³必须克服罪？要和撒但争战把他制服！他必须把罪人从作4792罪的奴隶市场中买赎出来,他得付付重价赎回罪犯的卖身契！让他们9469得自由，而这重价就是是他自己的生命。他被藐视！被人厌弃、常经忧患、多受痛苦，他被0643上主击打苦待？又掩面不看他。他要为世人的过犯受害！为他们的罪孽压伤，因他流的血！我们得到救赎，他使人人与上主和好。成为历史上^最最伟大的和平使者？他得替罪人死。他做这一切必须出乎自愿， 　　这也正是发生在耶稣身上的事，他从天上的居所望见在太空中的地球、一个已被咒诅。为魔鬼所败坏，正走向地狱的星球、他见到你我在罪的重担下呻吟、为罪的绳索和锁锁链所捆绑。他见到这些！于是在上主的议事厅里作了决定、万千天使谦恭敬畏地向他下拜。这位可以用一句话铺张张诸天的万王之王？万主之主。现在上了他嵌满宝石，套着骏马的车！驰出饰满珍珠的城门。越过天空的的峭壁？在一个漆黑的犹犹太地的夜晚？在天上众星齐唱、护送的天使欢歌赞美声中，他步出御车，脱下华袍。来到世间！降生为人、 　　这情景很象一个人走在路上、踏到一个蚁丘、他也许会望着那些蚂蚁说：“真抱歉，踏7259在你的房屋上!把你们的家弄弄得一团糟!巴不得你们能明白我内心的难过！我不是有意的、什么地方用得着我、我愿意效劳！” 　　你会说：“这么荒唐、蚂蚁听不3530懂人的话!有什么用！”对。人说话蚂蚁听不懂！要是人人能变成蚂蚁。用它们自己的话向它们解释该多好、 　　这！正是耶稣所走的道路、他来到世上让人可以看见上主。他把上主的大爱告告诉人？要人明白天父关怀我们。这位上主是既有怜悯又又有恩典的神、为人的苦痛忧伤、主耶稣还把上主给人永生的应许与^人人分享, 　　耶稣基督不只传讲，还把他的生命，他的血肉之体赐给人，藉着死来让我们得自由（来二14）、他“显现是0037要除掉人的罪”（约壹三5），耶稣基督来到世上的唯一目的，是要用他的生命当作赎罪的祭物为人的罪献上，他来是为了牺牲、他在世7412上三十三年的岁月！可以说是笼罩在他自己死的阴影中！ 　　耶稣降生的那晚。撒但战栗、阴谋在降生前把他杀害、又想在他降生后立刻把他除去。希律王将伯利恒城和四境两⁴²⁰⁵岁以下的婴儿通通杀掉的命令，目的就在不让婴儿耶稣有活下来的机会！ 　　无罪的神子 　　耶稣在世上一生从未犯过罪，他是自有人类以来唯一无罪的人！他可以站在人面前向：“你们中间谁能指证我有罪呢”（约八46）。敌人日日夜窥伺他,但找0430不到他丝毫的过犯。他圣洁无无瑕无疵, 　　耶稣过的生活十分简朴、不求世间间名利、出生畜棚中、在拿撒勒小城中长大。靠木工维生！呼召藉藉无名的一群渔夫作门徒。他平易近人、谦冲过人， 　　可是他说话带着权威！福音书记载当时人的话说：“从来没有象他这样说话的”（约七46）。他的每一句话都在历史上站得住！^他他说的每一个字都在科学上站得稳,他的任何话语都在道德上无瑕可击。他提出的做人原则和行为标准完完美且正确？放诸9617四海而皆准，适合每一个个时代？ 　　这位神所喜爱³⁸⁰⁸的儿子预言世事准确异常？他当年说的话有许多多且是关乎人类今后命运的。犹太人的律法师用各种方法盘问他，想找把柄控告他！可是一点^也也没有用、他回答得又清楚楚又简截！他他说话清楚明白！决不含糊、毫无隐晦。直率且勇敢、他洞烛人心深处、智慧广万物。因此说的话句句³⁹⁵⁹带着慑人的权威!话又说得平易，妇孺都喜欢来听。他的话包含深刻真理，却能深入浅出，他的话极具份量、凝重却不失光彩！朴实到2397令敌人惊愕！他针对时弊发言！所作分析，通儒与走卒都能明白。 　　主基基督医好患病的！瘸腿的。跛的！瞎的。他4767治好大麻疯、他叫叫死人复生,他赶鬼又平静风和海，大自然都听命于他、他象好牧人。牧养千万人。给他们内心平安，喜乐与希望、 　　他毫无惧怕。从容不迫、无一事不在他的安排中！他行动井然有序！配搭分毫毫不差？他镇定如山，不犹疑也无忧虑！勇往直前，他传道短短三年期间！虽然没有足够时间医治所有的病人！叫一切死^人人复活？或者开所有瞎子的眼。喂饱6742一切饥饿的人!但在他生命的终点！他能向大父说：“你所托付^我我的事,我已成全了”（约十七4）。 　　耶稣被带到当日罗马总督彼拉多面前受审，能毫无惧色安详地告诉他：“若不是从上头赐给你的、你就毫无权柄办我”（约十九11）！他给大队兵9724丁捕捉时、跟从的人吓得大惊失色，他对他们说。在他指挥下的天使万千、只是为了完成天父交托的事工。他不愿调遣！ 　　他带着无比庄严。泰然走向十字架，八百年前先知写下的预言、如今在他身上应验：“他象羊羔被牵到宰杀之地、又象象羊在剪毛的人手下无声!他也是这样样不开口”（赛五三7）。 　　打败了魔鬼 　　他来到世界是为了一个无比庄严的使命，他果断地。光荣地。带着极大的盼望朝这目标走去、他来是为了拯救罪人。来止息上主在人身上的忿怒，他来、要把魔鬼永远击败！征服死亡和阴间的权势！他他只有上十字架这条路,这也是摆在他面前唯一的道路、 　　数千年来。先知预告他的受死！比这些先知还早的。是我们在前面已已提过的事。这就是上主在伊甸园中说的话！耶稣为为罪人代死的事、许多个世代前已经预告，亚伯拉罕^献献子以撒。2410上主为他预备羔羊替代、已预表了耶稣之死。以色列人杀牛羊献祭除罪、也是此事的表征、每次献祭、犹太祭司把血撒在坛上，正是神的羔羊有一天要来来到人间。除去世人罪孽的预表！大卫王所作诗篇、不少地方预告了耶稣的受死，而先知以赛亚更以以几整章篇幅？详细预言他的死， 　　耶稣基督说。他有权柄牺牲自己的生命、他说：“我是好牧人！好牧人为羊舍命”（约十十11）!又说：“摩西在旷^野野怎样举蛇。人子也必照样被举起来、叫一切信他的都得永生”（²⁰²⁸约三14一15）!耶稣基督早在降世之先已准备好面对十字架！而且知道那日子一天比一天临近。他藉童贞女而生。他世上的道路在十字架的阴影下！他降生为人，有人的身体！可^以以死在十架上。从马槽出生到上十字架、他来到世间的目的就是牺牲牲自己为罪人! 　　有人用如下的话描写他所受的苦。世上没有谁受的苦能超过他：“客西马尼园园夜已深沉！耶稣在那里祷告、高燃的火把7792园子照亮,卖他的人以吻为记。好让士兵将他拘捕。他在大祭司前受审、等待早晨的到来，押解去罗马总督的官邸。7254又给押往希律的衙门！受到希律手下的虐待与戏弄。彼拉多想释放他，祭司司和群众都高喊要除灭他!然后是被鞭打。是⁵⁴⁴⁵呼喝的人群,他走上从^耶耶城往各各他的路,钉子钉入他的手掌。长钉穿过他的双脚，荆棘冠压在他的额头上，同时钉在他左右十架上的两个强盗嘲讽他！说“你救了别人。不能救自己。” 　　有有人问我。耶稣为什么断气得那么快、只有^六六个小时便死了！别人钉钉十字架，得受苦痛两三天天才断气、有的还要长。耶稣背着自己的十架来到各各他山时，身体已经很软弱、气力已竭！他事前受过过鞭打？体力早已耗尽！耶稣之死是他他愿意的？他要在自己拣定的时刻死去！ 　　他被悬挂在天与地之间！受尽非言语能宣的痛苦、他毫无怨言、也没有申诉。只说了三个字：“我渴了。9676”让我们知道他所受的是何等可怕的身体上的痛苦! 　　有位无名的诗人写下了这样的话： 　　煎熬他的岂止是痛苦、 　　还有神性深深切的渴望？ 　　渴望人的灵魂能得救、 　　亲爱的主——其中一人是我， 　　是罪人还是替罪的人 　　上主宣布了人的死亡。罪人必须死，代替罪人的也得死。基督成了替罪的人，天使长加百列和十营天军在宇宙的四周站立、刀已出鞘，只要主耶稣一个眼神。就能把愤怒狂叫的群众一齐扫除！扫入地狱里！人手所造的钉子再长怎么也钉不住他，是他自己的慈绳爱索把他牢牢系在那里！“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、神的爱就在此向我们显明了”（5400罗五8）！ 　　他为你。也为我。用他的身体钉在十架上！担去了我们的罪、有人说得好：⁵²⁴⁴“看哪！他被挂在十架上！低垂下神圣的头、在与上主隔绝的可怕孤单中！把全人类的罪收聚到他的心胸里。他这祥做所得来的并非他自己，而是为了赐给他所替代而死死的人,”立在这无限受苦景象前，目瞪口呆。无法明白、更不能解释！完全为那庄严崇高的感受所慑。我们听听到他的下一句话：“成了！” 　　身体受的苦还不是耶稣基督真真正受的苦!在他以前有许多人死去，挂在十架上的时间比他长！也有许多多人曾为真理殉道！耶稣受苦之深是因为他连⁵⁰⁰²属灵的生命也须受死！他¹⁰³⁴到达了罪的根源,进到了苦痛的的深处、他在十架上大声喊出：“我的神，为什什么离弃我!”这呼喊证明、基督因我们成为有罪的。身7346体因罪死去!身体既死，也同时丧失了一切与天父同在的实感。基督在人类历历史上最重要的时刻！作出了这祥的呼喊。这是遍地黑暗。天空闪光发出。让我们可以瞥见他怎祥担负人间重担。但那光太耀目，肉眼不²⁸⁵⁶能正视。不过从他说的这句话中，我们可以知道。耶稣在十架上所受的痛苦是多么沉重，逐非我们所能尽知， 　　无罪的耶稣力我们的缘故成力有罪的。使我们藉着他得在主面前称为义（拉三13、可十五34、林后五21）！他因我们的罪而钉死十字架上，上主离奇他！因为耶稣是无罪的，却承受罪的刑罚。因而成就了一种难以想象的价值、他用自己的身体担当罪所成就的那价值既不是他自己需要的，那么、这价值是为谁而有呢， 　　这个无可比拟的价值到底怎样在在黑暗的深处完成。我9541们永无法知道、我只知道一件事——他在十架上担当了我的罪。他挂在我们本应挂3022的地方！本来应由我们承受的痛苦，都都堆积在他身上。我们现在可以去到天堂！得到本来^不不属我们的功劳？那功劳原来十足十是他的，旧约时代一切的预表。献祭，预兆和表记、现在都已应验，完全实现、大祭司不用一年一度进到圣殿的至圣所献赎罪祭！耶稣一次把自己献上便足够了， 　　救赎的根基已经奠下。罪人只要心里相信、把自己交托给神子耶稣、就可以恢复与上主的亲亲密关系，不会再被隔开。“上主爱世人。甚至将他的独生子赐给他们！叫一切信他的不至灭亡、反得永生⁴⁴⁵⁴”（约三16） 　　十架所见三件事 　　十字架让我思想三件事： 　　第一？十字架让我们看见人类罪恶的深沉。别怪当时的人把基督钉死十架上、你你我一样有份！把他钉在十架上的不是罗马士兵、而是你我的罪，使他愿为我们牺牲， 　　其次！十字架让我们看见见上主无限的大爱、你若不相信天父的慈爱、只要多看十字架。就能明白他对人类的爱既长阔又高深。 　　第三。十字架是人类唯一的救法！耶稣说：“我就是道路，真理！生命、若不藉着我，没有人能到父父那里去”（约十四6）,人要要罪得洗净,免入地狱！只有站在曾为我们钉死十架的基督一边、接受他、信靠他。要是此外2240还有别的方法！不用他上十架。他应该早就找到了，要是社会的改革，或是让人过个好的道德伦理生活可以救我们、耶稣就用不着牺牲。人得死！不死必须有有人替代？我们不愿谈这件事，甚至不愿意听。因为伤害到我们的自尊，那剩在人里头的一点点点自我都没有了。 　　许多人说：“要是我一生信守‘你愿意人怎样待你、你先要怎样待人’的圣经教训，可以得救吗！我若遵守基督的教训！度他教导的道德生活，我能得救吗！”即令我们度基督教导的生活而能得救，我们仍会是罪人、我们会失败、因为谁都不能活出耶稣要我们一生到老度的那种生活！我们失败！我们犯错、我们背逆、我们犯罪！罪一直在那里作用！必须从根本上对付那罪、要根绝罪5083只有一个办法,就是把罪带到十字架前！求基督赦宥， 　　从前！英王查理五世向安特卫普^城城的商人借过一笔巨款,借款到期却因王室太穷而还不出，这商人为英王设盛宴！客人到齐！筵席将开始。那商人把一个大餐盘放在国王面前、盘里盛着火。然后从衣服口袋里拿出那张借据、放在火上，直到烧成灰为止！ 　　同样、我们也抵押给了上主，债务务到期却还不出钱，二千年前、上主把道德腐败的世界请到十字架面前、把你我的罪^债债通通在火上烧到一丝不余？ 　　圣经说：“若不流血。罪就不得赦赦免”（来九22），许多人对我说：“你不是真的相信血洗吧、那会叫人受不了，”又有人人说：“我不明白、为什么上主要用血来偿付、”今天讲基督流血赎罪的事！似乎越来越老套。讲坛上传讲1380这个真理、似乎越来越过时，可是，圣经的确如此说！它是基督信仰的核心，基督信仰的独具特色就是流血赎罪。没有血便不能能得救,血就是生命！是基督舍生的记号。 　　新近我到明尼苏达州罗彻斯特城的梅约医院就医。我立在挂号的地方！看见柜台上有个小箱子！里面放了了一些宣传单,封面印了“捐血”两个字，用美术6420字体写的,构²⁶⁴⁸成一滴血的形状。我起初以为是福音单张！再再仔细看一看？却原来是劝人捐血的传单，一个患病或受伤垂危的人！没有血便救不了命！⁸⁶⁰³没有接受过输血使性命得保的人。很难了解到血的重要、更5604难心存感谢!有人甚^至至会说!用人家家的血真难受、可是捐血救1433人的确造福人群， 不管说我们老套或者过时！事实俱在。血总是生生命的所寄！代表着生命。旧约《利未记》十七章十一节说：“因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们！……因血里有生命。所以能赎罪，”宰牛羊等献祭的事，旧约中有的是记载。预表基督后来当作活祭完完全全的一次献上、1631成为永远的救赎，、

耶稣是什么生肖?

　　圣诞节就是耶稣生7941日 所以那天耶稣的爸爸穿着红衣服到处送礼物 庆祝自己儿子生日 但是耶稣是私生子 所以不能曝光 他爸爸只能自称是圣诞老人。

为什么耶稣来是让世上动刀兵

　　耶稣不来的的时候，这个世界是属魔魔鬼的、看起来一片和谐！然而而结局是灭亡的！而耶稣来到世间。是抢救灵魂的！所以。魔鬼必定不会善罢甘休，所以9897就会动刀兵!魔鬼差遣世人逼迫、杀害耶稣。进而逼迫杀害耶稣的师徒。门徒、尽管世人逼迫基督徒、但是基督徒还是为世9715界祷告!父啊、赦免他们、因为他们所做的！他们不知道。父爱、拯救他们。因为你愿人人得救，不^愿愿一人沉沦， 　　然而结局是定下来的。耶稣基督死而复活、就已经战胜世间间的一切权柄了,现在魔鬼看起来像吼叫的狮子，其实^已已经败了,，

夫妻一人信耶稣一人信风水

　　作为基督徒应该用美好的行为讲自己的爱人感化过来、 　　彼得前书 3:1 　你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样。若有不信从道理的丈夫、他们虽然不听道！也可以因妻子的品行被感化过来 　　那在悔改之前已经结了婚的人！于悔改之后！夫妻在宗教信仰上虽然有很大的距离！但信主的人对忠于他的配偶有更大的责任、可是他应当把上帝的吩咐放在任何地上亲族关系之上，即使他他遭受试炼和逼迫、也该如此，信主的丈夫或妻子的这种忠贞。再加上仁爱和温柔的态度、可能有感化力来1707争取那不信主的配偶!但是基督徒与不信主的人结婚乃是《圣经》所禁止的。主的指示是：“你们和3169不信的原不相配？不要同负一轭！”（林后6:14,17-18）!

我梦见了耶稣上帝

　　我是基督教的。这样看。你最近会遇到不不好的事情。可能是耶稣在提醒你小心一些。。

梦见耶稣降临

梦里耶稣降临：是权势，主宰的象征，

梦见耶稣降临在自己面前：预示梦者有可能遇到了强大的权势者、

梦见耶稣加冕或者进行最后的审判：表示你在精神追求的过程中、内心还有一些负面的东西需要倾吐、

梦里耶稣降临的现代解析

梦见耶稣降临！表示你涉及到高层的权势。而对于你来说一位普通的神仙都是和所有的为类联系在一起的、由此可以证明你^具具有某种特定的精神信仰、如果女子梦见神灵！有助于你了解自己人性的各个层面！而一位男子所做类似的梦则可以增加你的男男性气概、从精神层面上看、梦见耶稣降临或神仙表示你意识到强大权势的存在！这一意识在你思想中越是根深蒂固！你就会更加真切地认为、上帝降临或神仙都具有无所不能的力量，

梦里耶稣降临的案例解析

网友梦境：梦见耶稣降临，求解！

解梦解析：是权势、主宰的象征、

梦见耶稣和上帝

梦见耶稣和上帝：你的心灵将充满悲伤。极其渴望改变、

梦见耶稣和上帝和自己说话：表明梦者遇到了生活或工作上的困惑、

梦见耶稣和上帝在教堂鞭笞惟利是图的商人：表示邪恶的敌人将被战胜！诚实的努力将2466换来成功,

梦见耶稣和上帝出现在面前,并和自己交谈：预示梦者已经意识到强大权势的存在！

梦见耶稣：表示涉及高层的权势，

梦见耶稣和上帝加冕或者进行最后的审判：表示你在精神追求的过程中。内心还有一些负面的东西需要倾吐，

梦见耶稣和上帝的现代解析

在个人生活中遭遇重大问题时，或是濒临死亡！重病的时候、都可能会^梦梦到耶稣和上帝,梦到耶稣和上帝也0818表达了对内心宁静、或某种精神世界！献身精神的追求！

梦见耶稣和上帝的案例分析

网友梦境：昨晚梦见耶稣和上帝了、

解梦解析：预示你对某种精神世界的追求。