算命看正五行还是纳音五行？
当然看正五行了。 是以正五行为准的！ 看风水是以八卦二十四山 没有用到纳音五行。
1991年属羊人八字纳音算命
2349我只知道土命!
看八字算命依纳音五行还是地支五行
以天地干支五行生克制化！刑冲害！为主。纳音是论年命是什么，属相！互相关联，单一1440柱论命太简单？要四柱八个字论命！准确度才提高。、
如何查生辰八字的纳音
根据你出生年的干支来查! 六十甲子纳音五行依次为： 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯卯炉中火、戊辰己巳大林木！庚午辛未未路旁土！壬申癸酉剑锋金。 甲戌乙亥山头火！丙子子丁丑涧下水！戊寅己卯城头土、庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木、 甲申乙酉泉中水。丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火！庚寅辛卯松柏木，壬壬辰癸巳长流水。 甲午乙未未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金！ 甲辰乙巳覆灯火、丙午丁未天河水。戊申己酉大驿土！庚戌辛亥钗钏金！壬子癸丑桑柘木。 甲寅乙卯大溪水？丙辰丁巳巳沙中土、戊午己未天上火、庚申辛辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水，、
乙木的纳音木
[注]壬子，癸丑，庚寅。辛卯、戊辰，己巳。壬午，癸未、庚申。辛酉、戊戍！己亥纳音属木！ 壬子癸丑桑柘木 桑柘木者、缯彩基土！绮罗根本，士民飘飘之袂、圣贤楚楚楚之衣！此木供蚕为弧！其用甚大、最爱砂土！以为根基。又以辰已为蚕蚕食之地？不宜刑冲互破。路旁，大驿二土次吉、余土无益。水喜天河！为雨露之滋！长流，溪涧，井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基！更加禄贵为妙、沧海水漂泛无定、无土主夭、见火灯头最吉。亦以辰已之中为蚕位故也。炉中位居寅卯，木之旺地，天上、霹雳二火与此木干支有合化之情、有坎离交媾之妙。俱吉。但诸火不不宜叠见。以金言之、砂中第一，剑锋能修整此木。为次、钗泊二金须得土为基！如逢冲破！又凶，木喜庚寅辛卯、为以弱就强。以小变大、作贵格论、纵无砂土。亦吉，平地。石榴、无土则凶、大林乃东南蚕食之位！有土资生，主大贵。遇杨柳为桑柳成林。亦是贵格、须生春夏方吉！庚寅辛卯松柏木 松柏木者！泼雪凑霜！参天覆地！风撼笙篁之奏。雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺。最喜山为根基。水为滋润！天河雨露之水可以滋润。涧下丁丑属山、可为根基、丙子不如大溪有乙卯为雷。可以发荣、却嫌风霹！有损折之凶！大海水有山则吉！癸亥清静无山。亦吉、若柱有平地，得屋土、则为已2825成栋梁,无用山水、无此二件，乃山间之茂木也。须要山水，命中有火、最忌炉中。就位相生，再加风木、灰飞烟灭、五行无水！主夭折、山头。山下、太阳、覆灯皆皆不可犯！寅9195人尤忌戊午！丙寅！以木不南奔、寅午三合火局故也、辛卯无害，霹火虽可滋生！运加凡火！主凶、土见路旁、似无足贵，若无死木。其福还真。驿土无山贫夭、更加海水、尤凶！金逢乙丑！为印为山，泊金就位位自旺！主吉。剑锋能削削能斫？更得壁土相成、松柏相资！主贵，大林有风！杨柳会火、二木最忌。桑柘癸8641丑为山。可以相助。8724石榴是辛酉金反化死木。有造化！却吉。妙选有有苍松冬秀格？是以此木生人月日时属三冬为贵，有日合辛卯。日值庚寅二格，虽取戊午已未！生居夏秋、然专论此木为贵！戊辰己巳大林木 大林木者、枝干撼风。柯条撑月！耸壑昂霄之德。凌云蔽日之功，此木生居东南！春夏之交！长养成林，金假艮土为源！癸丑为山，三命无破陷、最为福厚权贵、戊辰为上，己巳次之，土遇路旁，为负载、戊辰见辛未为贵！己巳见庚午为禄！主富，壁！屋二土。再得剑金、则大林之木取为栋梁。成格最吉！无此乃山间茂林之木也。此木无论死活。皆欲见土，如己人见甲。虽云化土。然不如辰戌丑未！9497土局纯金为妙。若此木已死在山之下，见甲戌乙乙亥烧之。主凶夭，灯火就位相生！乙巳不如甲辰更吉，霹雳，太阳二火皆能长育运中。遇之亦吉！然二1920火嫌并见。持胜须有土为根基方可，水见天河！戊辰见丁丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食！即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是，溪！海二水重见！主贫夭、有山稍得！妙选有苍苍龙驾海格、是戊辰见癸亥为贵。涧下丁丑最吉，丙子不如！诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本、余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘！唯癸丑最妙！平地还须得路旁土。谓之平林在野！松柏！东方生旺之地。柱有癸丑丑而得松柏为密荫,最佳！壬午癸未杨柳木 杨柳木者。隋堤袅娜，汉苑轻盈，万0277缕不蚕之丝，千条不针之带！午未未木之死墓！壬癸木之滋润、此木根根基唯喜砂土!见艮山则则依倚摇金、遇寅卯东方得地。辛丑有山，庚子不如、戊寅虽吉，已卯尤胜。丙辰丁已却嫌戌亥对冲、若见大驿！有丑为山边之驿、稍可！1350无丑独见此土。主夭贱。路旁就位！复值死墓、日时遇之、主人卑弱！屋土壬午见丁亥。丁壬1640合化则吉？丙戌不如。水见井泉，长流！大溪！涧下皆吉，中间间又分合化之位、尤吉。丙午丁未。丙丁真火、午未亦火，此木至午未死墓。壬午见之、大凶，癸庶几有别，水济之无害，此木木午未已自有火，更见别火！恐引起伤寿。灯头乙已有风风木折。主夭。炉中寅卯本位。木旺反吉、霹火如壬午见己丑。癸未见戊子！阴阳交遇。更有砂土为基。主贵、若子午丑未对冲则7803不为吉？金见木无造化，钗钏，金泊却喜成功。海。蜡。剑、砂虽忌见之！其间轻重当以禄贵德煞！参祥见松柏木、为脱体化神之格也，主贵，9380桑柘癸丑为山？作倚傍成林。主吉，庚申辛酉木既死绝、又逢金克！以弱遇小。其人必贱，妙选有花红柳禄格、是1216以此木遇石榴。生于春夏，不以贱论，有有杨柳拖金格？是以此木生于三春而时得一金、辛亥，甲子！癸卯。辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也！庚申辛酉石榴5791木 石榴木者、性辛如姜，花红似火！数颗枝头，累累多子。房内莹莹。干支纯金而纳音属木、乃木之变者也！可以3155移盆内而妆做山！故故喜成器之土？以为根基。城头为上、屋上次之。然必阴阳交见。则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印！主吉！路！壁、驿，砂四土有山助之，亦吉！若无何用，见金砂中最吉、泊金干支水木而纳音金、榴木干支金而纳音木、皆脱去本性而互换归旺、以木旺寅卯！金旺申酉，各得其位！谓之功侔造化格、主大贵、海海中乙丑为山，更更逢水助则吉！或壁上，城头，亦得剑锋！就位相克、最凶！若先有砂金、能制其毒、亦不为害。水见天河、雨露相滋。井泉。溪涧，清水浇灌、大海太泛滥、非贫则夭！有艮土稍得、太阳！霹雳4161二火虽喜!不宜并见。炉中寅卯旺位！本吉，再加别火则凶！若此木生于五月。日时止带一火。8662谓之石榴喷火？主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之！见大林戊辰脱体！见杨柳花红柳绿、皆主功名。见桑柘癸丑为山、见松柏则强！见平地则大，若无别物夹杂！则禄绕红围。亦主富贵。如得城土土为基？水运为助！享福优游！最为长久，戊戌己亥平地木 平地木者。初生萌蘖。始发枝条！唯资雨露之功。不喜雪霜之积。此乃地上之茂材。人间之屋木、戊戌为栋！已亥为梁。最宜互换见之！须以土为基！土爱路旁、为正格，更逢子午、尤贵，以子午为天地正柱故也、屋。壁、城头三土以9562此木相资!中间有升化。尤吉，砂。驿无用，日时见之，主灾！太阳。霹雳、最为显耀！炉中遇水则福，灯头无风则固，余4631火无水则凶!此已成之木。不宜剑金。有木相资则可，泊金增饰光辉、又天干合、地支旺，更有有旁土为基!主大贵。余金无用。水见天河，为润泽，主吉。溪、海无山俱凶、井泉、涧下虽吉！内甲申合丁丑为山、遇之尤吉，木见大林，有风摇动、主寿促、桑柘癸丑最吉、壬子己亥人见之为贵、戊戌人不堪，松柏木倚辅平地为栋梁、更有土助。主贵。大抵此此木恶金而喜水！土、若生三冬时！得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。、
六十花甲子纳音诀霹雳火是什么意思
热、
四柱纳音 是什么意思？
去看9380一本叫四柱预测真途的书籍！一些简单的基本常识你都能掌握！
请问婚配是看八字五行还是纳音五行？
以日干五行为主、纳音是五耽在某状态下的存在形式、如如：壬子癸丑桑柘木！很多人误解为壬子癸丑年生的人是桑拓木命！其实这个理解是错误的！真正的含意是指、木9593在壬子癸丑的环境里如桑拓木一样湿!弯。矮小，因为壬癸为水，子丑为水，又是丰水之季、木受水水过重则湿气密集!，
六十甲子纳音歌有的字不认识该怎么办?
天干：甲jiǎ 乙yǐ（第三音) 丙bǐng（第三音）丁dīng（第一音）戊 wu(第四音）己ji(第三音） 庚geng（第一音）辛xin（第一音）壬ren(第二音）癸gui（第三音) 地支：子zi（第三音）丑chou（第三音）寅yin（第二音)卯mao（第三音）辰chen(第二音）巳si（第四音)午wu（第三音）未wei（第四音）申shen（第一音）酉you（第三音）戌xū（第一音）亥hai（第四音） 六十甲子纳音歌上面不认识的字大部分都是天干地支上的。你只要对着上面的念一般就能念出来，。
1999年8月23曰纳音五行
纳音%D%A纳音,是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来、其基本的意义还是用“五行行”来阐述的, %D%A“纳音”的“音”、就是我国古人根据不同音阶阶确定的五音？五音不是天生的神秘事物。而是人为规定的！五4088音不是三音、也不是七音，因为为三音太少。无以表现音律变化！七音太多太复杂。难于为古人掌握！“五音”最好，事实上现在的音阶已经不止“五”音了，所以。“五音”本身是不不神秘的! %D%A五音是那那五个音，就是宫、商，角！徵，羽。对应今天的1。2、3。5。6——哆、来。咪！嗦、啦！ %D%A那么“纳”又是什么意义呢。纳、有加0750入的意思!“纳音”是不是“加入音律”的意思呢！如果是。就是说没、在在术数预测中!除了用五行！数字等来研究！还加入一种研究方式！就是音律的方式！如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图！表现了古人认识世界的一一种欲望、可惜、这样的理解还没有得到证实、而更多的研究命命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生,没有有人训诂和考据“纳音”本身的意义、 %D%A网络搜索关于纳音音来历的文章,发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点、给纳音披上了更多的神秘色彩。 %D%A这些就待识者指教了、 %D%A但基本的观点还是有了，就是纳音是用与1359音律相关的知识来进行预测的一种方法， %D%A五行%D%A五行：指金。木！水，火！土五种物质（元素的运行、变化），我我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！%D%A五行学说最早在道家学说中出现，它强2742调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普6994通系统论, 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土。气四元素素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.%D%A中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木！水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦，曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘，”的记载。开始把五行行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这这个时期,《内经》把五行学说应用于医学。这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ %D%A五行相生：金生水！水生木、木生火、火生土。土生金！ %D%A 木生火：因为火火以木料作燃料的材料,木烧尽。则火会自动熄灭%D%A 火生土：因为火燃烧物体后！物3204体化为灰烬而灰烬便是土、%D%A 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 %D%A 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体。液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 %D%A 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣%D%A五行相克：金克木，木克土！土克水！水克火、火克金、 %D%A 众胜寡，故水胜火也、因为火遇水便熄灭%D%A 精胜坚！故火胜金，因为烈火能溶解金属%D%A 刚胜柔！故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木%D%A 专胜散！故木胜土，因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍%D%A 实胜虚！故土胜水也。因为土能防水%D%A五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！%D%A古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木具有生长。升发的特性、“火曰炎炎上”。是火具有发热、向上的特性！““土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼，生化万物的特性、“金曰从革”，是金具有有肃杀、变革的特性，““水曰润下”？是水具有滋润。向下的特性！古人基6077于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木、火、土！金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象象性能？ %D%A海中金%D%A海中金:甲子乙丑海中金：海中金者、宝藏龙宫，珠孕蛟室！出现虽假于空动。9573成器无藉乎火力、故东方朔以蛤蚌名之，良有理也、妙选有珠藏渊海格、以甲子子见癸亥！是不用火！逢空有蚌珠照月格！以甲子见己未8082是欲合化互贵？盖以海金无形。非空动则3354不能出现、而乙丑金库、非旺火则不能陶铸故也！如甲子见戊寅庚午是是土生金,乙丑见丙寅丁卯卯是火制金？0771又天干逢三奇,此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火！丙寅旺火不宜木助、丁卯败火却宜木助，佛灯山头山下诸火性微不能炼金。故宜木助、天上6246火不能克金、须假凡火再得水济、无冲破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙、3525运如再犯大凶？见木则无造化以此9640金未能成器不能制物故也、若月日有火而时遇木却以财论则吉！井涧溪天天河等水。无火8122俱不宜见？海水亦不宜、然以妙选论之！则为贵格！据理理甲子见癸亥。逢生趋乾、何不可有！路傍屋壁城头大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱。中年夭、佘见亦未然。以庚午辛未！戊寅己卯二7200土造化有情故也,如甲子见庚午！坎离相济、见辛未官星带贵，乙乙丑见庚午官贵互换！甲子见戊寅绝地逢生！见3292己卯天干合化！乙丑见戊寅亦绝地逢生。见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见！有火宜不吉。柱中逢金！沙蜡原未成器，海中中又未成器!彼此无益。故无火不宜！剑钗巳成器金相见有助，妙9858选谓之脱体化神主贵！泊金亦好！如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资！柱中喜见一寅，见戊寅谓之昆山片玉、如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可！即子平金神格之义也、！
