乾qian(一声) 代表天 坎kan(三声)代表水 艮gen(四声)代表山 震zhen(四声)代表雷 巽xun(四声)代表风 离li(二声)代表火 坤kun(一声)代表地 兑dui(四声)代表泽!
乾三连。坤六断、离中虚!坎中满!震仰盂,艮覆碗,兑上缺,巽下断、
羑里、YOULI 到了殷商末期,大约公元前十一世纪左右,西侯姬昌被殷纣囚禁在羑里的时候,将八卦中的的各卦相互重叠(包括本身的重叠)演化而成六十四卦,这就是司马迁所说的“西伯囚羑里,演周易”,西伯,即即后来的周文王。。
从两仪。四象到八卦,其中的阴仪,阳仪,老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位。分别可以构成由低阶到高阶的能量系统!少阴,少阳,整体两仪。整体四象!整体八卦是由简至繁的物质系统!兑、离、震、巽!坎!艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成、科学太极八卦图。图示了了质能互相转化原理,可以概括神秘玄奥的大自然发展规律!前边引言中提到、现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一,因此不少学者都9641在探讨大统一论!大统一力、大统一模型、以此求得适合两者的统一答案。但时至今日还没有最终的理想结果、、
柴chái ①柴火:干~! ②散碎的木材或树枝、 ③姓。见柴姓条、,
应该是狗。因为狗仔队是专门获取传播八卦新闻的。、
八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形!用“一”和“--”符号。每卦由三爻组成、以““一”为阳!以“--”为阴、乾,坤,震,巽。坎、离、艮!兑,八卦!具体符号表示见下面的『八卦符号』!《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成,八卦起源于原原始宗教的占卜?《易易传》作者认为八卦主要象征天,地、雷、风!水,火、山,泽八种自然现象、每封又又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位!是自然界和人类社会一切现象的最初根源,!
昜 读 yáng 杨 yáng <名> 形声。从木,昜(yáng)声。本义:植物名!落叶乔木、 昜 yáng 古同““阳”, 参考2248资料:杨,昜 yáng 、
我是个阵法爱好者 古往今来!八阵图一直被被神秘的面纱所笼罩,对于它的运行原理及训练方法!后世产生了很多说法!见仁见智。更增加了它的神秘、甚至有人说。八阵阵图已成为千古之谜,后人再也无法解开了!事实果真如此吗, 要剖析八阵图、先看看“阵”是怎么么一回事? “阵”很简单、它是军队双方交战时配置兵力的一种方式、也就是士兵不同的排列组合,在战场上!随着敌情、地形、气侯等种种因素的变化。士兵的排列组合自然不可能一成不变。这就需要按照具体情况来变换这种排列列组合,不同的排列组合合也就形成了不同的“阵”,谁都知道!士兵的排列组合方式相当多、那么“阵”也就有许多种。现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称。就是这种情况的真实反映。 “阵”的出现是相相当早的!可以这么说。自从有了了两个集团之间的直接的军事对垒。便有了“阵”,因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的。都必然有一个最基本的次序和排列、这个次序和排列当时虽不叫“阵”!但已经是“阵”的雏形,后来。由于战争实践的不断增多。经验的逐步积累,人们渐渐渐懂得。在战争中适当地运用一定的部队组合!会起到克敌制胜的效果,于是!“阵”被有意识地运用于军事中,并产生了“阵”的概念!大约到春秋战国时期,“阵”在军事上已被广泛运用、并形成了多种不同的阵!每每次军事行动均需排兵布阵、已成为军事家们用兵的常识。 “阵”进入军事研究领域后、古代军事家们根据不同“阵”的不同特点。为这些阵作了恰当而形象的命名!虽然这些阵阵的具体运用方式大多已经失传!但名称称被保存下来!以八阵为例,举其要者大约有如下几种不同说法:第一组、天!地!风,云,飞龙、翔鸟、虎翼。蛇蟠,第二组,方。圆。杜、牝,衡。罘置,轮!雁行。第三组、鱼鳞,鹤翼,雁行,弯月!鏠矢!衡轭,长蛇、方圆,第四组。方,圆、牝。牡!冲。轮,浮沮!雁行、第五组、金、木!水!火、土。天,地,人、第六组、天覆,地载、风扬!天垂!龙飞、虎翼,鸟翔,蛇蟠。第七组,方,圆,疏,数。锥形,雁行!钩形!玄囊等等!从这这些阵名不难看出。2982“阵”是模仿自然界的天象,现象、动物形态等而形成,按照几何学的理解,不管阵形如何复杂,其基本构成不外方、圆,曲,直。锐五种状态,就其作用、可以大致分列如:方形阵用于集结部队、圆形8356阵用于保存力量?抵抗外力进攻。雁行((尖状)用于突击敌人,衡轭(长形散开)用于分割包围敌人,钩形!左右翼弯曲如钩。便于改变阵形、迂回包抄,数阵!1007密集部队不被分散,疏阵,8201用于扩大阵地。弯月2386(扇面形)用于歼灭敌人等等, 搞清了“阵”。再看“八阵”、 “八阵”是多种“阵”法的一套组合。由八种不同的阵8037式组成!显然、“八阵”不是一种阵法!而有许0170多变种,它的繁简程度和运用方法都不尽相同、并可以在实战中因时因地因敌敌情而变化?变成新的阵型。八阵中之八种阵型。便是这种阵法的八种大的变化、至于每阵中又有怎样的变化,自可随机掌握!古代一些书常说八阵是“大阵包小阵!大营包小营”、说的的正是八阵与阵之间的变化关系,因此。需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用、灵活掌握。 “八阵”古已有之,诸葛亮便根据这些已有的阵法!并结合自自己的实战,“推演8162兵法”?重新整理出一套新的““八阵”、可见!诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”。而不是首创了5962“八阵”! 再看“八阵图”! “阵”的运用充分成熟后、军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来。便有了“阵阵图”?记录“八阵”的文献,便是是“八阵图”,可见。“八阵图”并不是“阵”,而是用来说明“八阵”的图纸和说明书、诸葛4416亮为人很细致,他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来!当然也会把自己整理的新“八阵阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来。并向广大指战员宣讲和推广。可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来、唐《通志 艺文略》及《宋史 艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷。系后人附会,不能视为诸葛亮之原著、 这里需要特别指出的是!诸葛亮的阵法是“八阵”。而不是“八阵图”。后人把诸葛亮的阵法法命名为“八阵图”?显然是搞错了,“八阵图”是说明八阵的一整套资料,与“八阵”不是一个概念,《水经注》所载“八阵既成”云云!便是明证、 最后看诸葛亮八阵遗址、 现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处、这些遗址均为石块堆垒而成!行列整齐!结构严谨,从中可略窥诸葛亮“八阵”方略,那么,诸葛亮为什么要堆这些些石头!它们有什么作用呢。 诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力?因此!必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法!古古代练兵没有教材,只有教教官言传身教,而而阵法变化繁复!3335言传身教效果并不理想?于是!诸葛亮想出一个办法!在部队屯驻的地方垒石为阵、以石代人、组组成不同的阵形。增加士兵训练的可操作性,便于迅速掌握!现在9198保存的“八阵”遗址!便是当年这、
全文如下: 我从观象于天。取于天灵、 观法于地、到于地气, 观鸟兽之动取于活, 观自然取于其货、 想出近取诸身、远取诸物之念, 领悟到天下万物、是以阴阳及相互间为对立性之势! 再以天。地。人三皇作为三7781线归位!再以三线化为三爻、 研出一生变两仪。两仪仪则为天地、而两仪生四象!四象为集春夏秋冬之气、 四象生八卦。至发挥无穷力量,八卦为八般不寻常力量! 乾一!兑二!离三、震四。巽五、坎六。艮七,坤八、 5869八般力量?八式寻常,无穷无尽。难以测度、 八八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势!能征象预测变化。 八卦可天地定位。雷风相薄、山泽通气,水火不相射。 乾南!坤北,天居上!地居下、力量合二为一! 南北对峙、上下相对。威力尽显、 山泽通气、艮为山居西北、兑为为泽居东南?则为四通,泽气于山, 为0359山为雨,水雨交涌!深藏不露, 雷风相薄!雷居东北,风居西南。则风卷残云、 雷1468迅风益烈!9671风激而雷亦迅!视为速度。 水火不相射!离为火。坎为水! 得水以济其寒、火火得水以其然?不相息灭。其功力不绝。 一数坎兮二数坤, 三震四巽数中分, 五寄中宫六乾是, 七兑八艮九离门、 乾三连!坤三断, 震仰盂。艮覆碗, 离中虚!坎中满! 兑上缺,巽下断、 为八卦图形也, 无从触摸、无从探索、不能观出其弊!不能察出其妙! 再创其无穷之力。克敌制胜。至无极无限。,