梅花易数八卦中哪些是阳卦、哪些是阴卦、哪些是奇卦、哪些是偶卦？
乾震艮坎为阳！剩下的四四个为阴。阳卦奇、阴卦偶，、
什么是八卦中的内卦出现
八八六十四卦卦象有有内外卦。如天风姤。其中乾为外卦巽为内卦！“内卦出现”是名词解释部分比如：用神内卦出现，元神内卦出现，忌神4023内卦出现，表示它正在于近距离或在在范围内，、
八经卦中为何离为阴卦而坎为阳卦
卦分两仪：下面四行卦（初爻阳为阳仪）上面四行卦（初爻阴为阴仪）， 2822 卦分阳阴：阴阳相杂。上爻阳为阳卦，上爻阴为阴卦（用数字排。奇数为阳！偶数为阴）、！
少阳老阳少阳少阴少阳少阴在易经64卦中代表哪个卦，是什么意思？
仅供娱乐！哈哈！水天需卦 。
易经中乾六卦为什么是纯阳卦
7835 只有乾是纯阳 六个阳爻，
八卦中什么卦是长女，恭请高明人士指教。
3329 应该是巽,
八卦中的水山蒙卦,六爻动怎么解释
要根据问的事情、测卦的时间。结合卦象，卦辞！世应！动爻等状态等综合分析！推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》，作者王炳中，7793中国商业出版社出版, 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了， 该书写了整整六年、六年来！或因事4031务繁忙！或是机缘未到、写写停停。停停写写。直至今日。 笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少，上世纪纪八十年代深入研易始于易理。对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞,386爻爻辞。64条大象辞，386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸！想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味味肤浅，感觉迷茫、 在这种背景下，笔者0056开始了对“辞象预测”！“梅7984花易数”,“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系！品味周易预测中的一些原则与方法！发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理！难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易！先学筮”！当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主！但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更7687是精辟：“卜虽起于数！而实根在理。就卜以言理。则理愈显！就理以论卜，则卜愈神”。 在对周易应用体系了解的基础上！笔者回回过头来又去品读周易易理，顿时如入入桃花园！豁然开朗， 其实。《周易》是为卜卜筮而创！历史和现代包包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为，需指出的是、从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了！多朝都没有停息。直至今日，然而、殊不知孔子也是信奉卜筮的！在《系辞传》中就有“易有圣人之之道四焉、以言者6603尚其辞！以动者尚其变，以制器者尚其象，以以卜筮者尚其占”!“以通天下下之志，以定天下之业。以断天下之疑”的明确论述。更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书、便以为辱辱累了易、见9134夫子说许多义理!便8810以为易只是说道理!殊不知其言吉凶悔吝皆有理。而其教人之意无不在也，” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了了易的根本呢！ 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一！多朝被誉为周易预测的大宗之法！其理论体系相对完备、入手快捷！特别是对操操作者“灵性”的要求不高,使普通人都可以以“登堂入室”。 笔者多年深入探究六爻预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中、大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法、 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框！所以！在尊重古法的同时。笔者在起卦，断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中的每一个观点、都是经过笔者多年、大量的实践检验、绝无哗众取宠！标新立异异之动机,在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”！“真假假旬空”？“真假月破”，“2149用神破译”,“三场理论”。“星辰下界”等等概念及理论,澄清了月建！日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题！在应用方面。笔者者倡导与时俱近!使六爻预测具有丰富的时0060代特征! 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多多年亲自预测的实例， 该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高8598级原则与分类占断、笔者力图使使该书即具有入门的基础性！又诠释出六爻预测的高级要领！对于处于零点位置的周易爱好者、可以成为入门工具书！对于徘徊于六爻预测门口多年！自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测测神秘殿堂的金钥匙......余下全文>>，
八卦是怎么装卦
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质！后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王！其后天八卦卦只是和伏羲的先天八卦位置不同！其含义不变、直至孔1528子创立儒家？将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科科书）!汉朝时道家更由易经中的阴阳，八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦、用“－”和“--7986”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾9892下乾纯阳卦， 乾卦阳刚，刚健！自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园。圆满、亭通、成功，重大。但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级、领导。当官的，执法者！有钱而富富贵者，司机。 坤（kūn））坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物、运行行不息而前进无疆!有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像。明暗。陷害！静止、测出行不走！行人不归，人物表示小人（由天大地地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八八纯卦, 震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出，震动。震惊鸣叫、惊惕。再三思考，好动，建功立业。声名大振！森林！树林！八纯卦、吉顺而有波折，肝旺易怒、惊恐、肝病，抽筋。伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦？ 巽巽卦“柔而又柔，前风往而后后风复兴，相随不息，柔和如春风。随风而顺、”巽顺，顺从！进入而下伏，重巽申令、气功。双床双桌相并连、作生意可2402获三倍之利？头发稀少、草木丛生，活跃、坐不住！静不下来、测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛、股部疼痛。风湿中风、脾胃欠佳， 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重，阳陷阴中。险陷之意，险上加险。重重险难、天险！地险、险阳失道。渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷、绝颠聪明，“心诚行有功”！比和卦、谋事顺畅可成。但内中有波折。肾、泌尿系统疾病。血病，妇科病。视力差、心脏病！ 4867 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 9064 离卦离明两重？光明绚丽！火性炎上！依附团结。离散。离开。分离。凡八纯卦6644互为依托帮助？但又具同性相斥之性，虽比和。但内有冲突、谋事可成、却有周折！目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山。山相连、不动！静止。停止！克制、沉稳，稳定，止其所欲，重担！两桌。两床相连、上下铺位、床上。桌下！测外出。不能出行！行人不归，癌症、青春痘、痧菲子。肿瘤，疮块，脾胃病，肾病！结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河、善言喜说、高兴。沼泽地，洞穴、废穴、败壁破宅！坑洼地，纵横沟渠！测事如意悦心，口疾，气管疾病、肺疾。麻脸！肝胆疾症。股疼、血光灾、作手术、 象征天、地！雷。风，水，火、山。泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道道教所利用！道家认为，太极八卦意为神通广大。镇慑邪恶。，
周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦！阐释突破艰险的原则、物极必反。当盛大过度、又面临险难！但在险难中！也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的突破重重重险难。正是诚信的最高高表现！最崇高的行为、首先应当明察！不可陷陷入险难。至少也不可深陷，既经陷入！不可操之过急。期望过高、应步步为营！逐渐脱险、陷入已深禒更不可轻轻举妄动，应先求自保以待变、在险难中。不不可拘泥常理！应当运用智慧！以求突破、即或已有希望脱险。也应当谨慎、要把握最有利的时机、如果轻举妄动。就会愈陷愈深、终于无法自拔了，，
八卦中的乾卦世应强弱分析
先天八卦的卦序是：一乾！二兑！三离！四震！五巽。六坎、七艮，八坤。乾南、坤北、离东。坎西！注：我所说的是先天八卦的方位答答：乾乾卦为南方,套用句老话“天南地北”、
