管道平面布置图纸中类似太极八卦的图形什么意思?有图 20分
这是垂直管道的截面！ 5和6的区别是，6连接到下一层。5连接到上一层！根据三2953视图原理？6能看到弯头。5只能被截截断看到截面,、
太极八卦的太极八卦
关8294于太极图之含义。一种认为：太极是指3732宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极！”认为“一”为太极，此此“一”不是数，而是“无”。还有一种、认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳。古今万物，始终生死之理。太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月。“0543易”为阴阳、“太极图”就是一个““易”的——日月？阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上！溶以日月！阴阳、用符号代“易”演化而来的，“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上上的一个圈？“无极”之圈、就是是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记，在8125“无极”圈里！加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日！月”二字！即为太极！古代的的“日月”二字、与现代字稍有区别。古文日0087字为O里装进一个圆点？月字也是一个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中、由古文月月字一分,正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点、以黑白一分！就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是！“易”为日月，9651“易”为阴阳？“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 ““易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主3091要的一点是!具有一一套独特的,创新的图示示符号？如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦。“卦卦”是卜筮时所用的符号！卦的图示符号！又是如何何形成的呢！一为“取像说”、《周易易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天,俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物、于是始做八卦、”二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数。遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪。“河图洛书说”：龙马出河，遂则其文以画八卦，“文字说”、认为八卦起源于于象形文字、还有““日月星象说”、“数卜说”等等！耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影影的工具——土圭！“土圭”——圭表！白天测量量日影,晚上用来观察月亮，“卦”。即是古人用“圭”、对日、月影象测定结结果的观察!来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”。“八卦卦”是复合符号,它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”，““- -”。每三爻组合成一卦！重卦为六爻！ 那么、“爻”又是如何起源的、为什么又用“—”、““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题，说法不一，一种为1824结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔、盖取诸《离》”。认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映。或为一大结。一小结，男女生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根！男生殖器，““- -”阴爻象征女阴，女生殖器！第三种说法！为龟兆。古占卜！烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福！还有竹节蓍草之说。认为“—”！““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草！还3263有日月星象学说、“五星之精、散为六十四、记不尽、”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关。但但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起,更很难说说明“绳结”即可代表“阴阳”之义？关于生殖器之说、更觉牵强，由此，耿3841奎认为：“—”!““- -”之符号！就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日、月影象、来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻！月爻为阴爻、在爻的的符号画定上、为体现了日月(阴阳)之理！图案符号就是“日月”两个文字的简化：0338用了日字中的“-”横表示为阳!用了月月字中的“=”横表示为阴!中国古代为十二时辰，白天六个时辰、夜里六个时辰。为此也就形成成了阴阳六爻？日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号5390“一”(阳)!4475“--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事物、是人们共知的。乾：代表天，坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水！离：代表火。巽：代表风！艮：代表山，兑：代表泽。乾卦！震卦，坎卦。艮卦。为阳卦。代表属于阳性之事物、坤卦、巽卦。离卦、兑卦。属阴卦，代表属于于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样。阳阴卦定位也不相同、耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父。为刚、为健、应为阳卦、震卦为雷。为动，为烈。为猛！应为阳卦！离卦为火，为光明、为热！为炎、为向上、应为阳卦！艮卦为山、为止，为实、为沉、为重、应为阳卦！坤卦为地，为母！为柔、为顺！应为阴卦！兑卦为泽！“泽为涝涝塘”!为露、为水。为低、为洼、应为阴卦，坎卦为水、为衰。为柔、为弱。为向下，应为阴卦、巽卦为风。为卑！为谦。风也为虚，为空、隐无形，应为阴卦、根据以上之定义！耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦。西方定为阴卦、定为：乾卦：为天、为上。为健，定为正中上位！以次顺东排下为震卦！为雷！为烈！为猛、雷又在上空显发。位应在上。临近乾位，震下为离位、为火！为明。为炎，为热，世间应用、定为中位！离下为艮。艮为山。山为实。为重、为沉！又位于地上、定为下位，紧贴“艮”5640卦之后！为阴卦之始！先定位“坤”卦。坤为土、为母。为阴之始，定下位正中！与乾位相对！兑为泽。泽为弱、为涝、为湿！浮于土地面之上、属于下、紧贴“坤”位，““坎”位：坎水,为弱、为养，为软、也为世间所用！与离(火)相对！定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚！为空！但风又起于上空。临乾乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象象定卦!按着先阳后阴、日月自然运转而排列！正是一个“人法地、地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极！1.“乾乾”为纯阳。居位为上、天体运行、由此起卦，2.东方渐明、晨曦已显！天空霞光一闪—7934—闪为电，电为雷！雷为““震”——晨明天亮,3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位。4.天临傍晚，夕阳夕照、日落西山。经此““艮”(山)位、进入阴卦！5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转！阴卦之始。6.退隐泽(兑)地、万物静息。7.位临坎位！阴中之阴。午夜正浓、8.位临“巽“位，微风渐起、时近黎明！进入乾卦，一个个顺其自然的排列？一个个阴阳交替，日月自然运转的定位， 通行的64卦序的排列次序中！有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序。分为上下经、上经三十卦。下经经三十四卦？此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸咸恒开端！6561反映出人类进化的历史，既济，未济定定为后位！反映万事万物物既是一个发展的终结？又意味新过程的开始！卦序之理！也有多种讲法。一种认为是是赞天地化育,上经是“有天地后有万物生焉”、下经是“有万9168物然后有男女”？又一种为明天人之道，上经经示为明天道、下经是重人文，第三种认为象进化。耿奎发现，以乾坤两卦为首、一阴一阳，按卦序分两组横向排开！即可看见一个非常规律的排法、就是每一组组的两卦，阴阳爻的数字！都是相同的、但其其中有六卦(27!28！29！30、61。62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排排卦规律。中孚一卦！作为终卦。也最终告喻世间众生。不论如何卜卦、预问吉凶。都不如平时多做善事。以“诚信”为本，坚持终生“诚信”。就会被神赐福、利涉大川、定可渡越一切风险！ 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到，越来越难懂！越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献、对中国古代哲学！军事。医学，宗教等众多方面都产生过深3358远广泛的影响！这样一部风靡9215全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使现现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢。，耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证、而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原原本是一部卦书。人们占卜预测，以“易””卦的阴阳之道,来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家。3276均依着“卦辞”？“爻辞”的解释、抒发！论述述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量，有关“易经”中卜筮的探探讨与研究、则被逐9939渐的淡化了,仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中。选编了“易”学丛书166部。撰写写提要已收和未收书共484部!这些都是属于哲学范畴的。就着义理。历朝历代的作者阐述自己的8748哲学观点？与“易象”有关的术数的著作。“四库全书”只在在子部术数类里选编了近50部？其中有30多部又是有关“相术”。“命学”！“堪舆”。“星命”的，与“易”占！卦占有关的不到20部！而且占法各异！因此、有关“易经”的本义占卜方方法等。存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感感兴趣于卜筮、并想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的的人们来说，当然就必感“易经”越越来越难懂。越来越神秘了。 如何读读“易经”。悟“易经”和应用“易经”，要理解“易经”原3356文之原意，为了熟读原文，对古文理解上上有困难的读者、望能多读一些对原文有注注释的白话文本。从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞、爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上！可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上，进行多科学！多领域、多角度！多层次！多渠道、多方面的综合研究、每个人自自己去学习领悟!耿奎认为。“易”在事物应用中！是多变的。复杂的。辨证的。但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概！这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行！既是成成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”！养生长寿上应注意两点：一“动”一2665“静”？农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的两点：：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”！待人处处事上要注意两点：一“言”一“行”、卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月”代表的形式、符号号来进行解释的、卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影，月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是是取“日。月”两字中中间的“横”划而简化而定的！六爻之意。也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰。昼六！夜六！白天为阳6爻，夜为阴6爻)。统观起来。“易理”。“易易象”的事事、物物，时时。处处。都是以“阴。阳”、以“日！月”二字9366为形式。为符号。系统的、一致的，定义不变的划定衍变而来， 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去、无穷无尽、棋盘上有两对立方，还有一与与双方接触的河界。现在观查其中中一个军事集团“将”!一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、7342接着一直细分下去！无穷无尽，”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9。1+6+9=16，这就是“将9768”集团的组织来源，1代表未细分的“将”、2代表相和士、3代表车！马，炮，6代表左相，右相、左士。右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与与右士的中间壮态物）。9代表左车、兵！右车，左马。兵、右马，左炮、兵。右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示。在这条线上。有起点！有终点。有物质成分！有力（精神）的成分。有顺向过程，也有逆向行走过程，这条线的三种因素就出来了！因果关系，物质与精神关系！顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人、因果关系代表地、因为阳。物质为阳、顺向为阳！果为阴，精神为阴、逆向为阴！现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这这爻是物质？地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西、中日关关系双方多注重的是结果，！
太极八卦
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙、则很少有有人能说出几分道理来、太极图就是一个圆。里面画着阴阳鱼，八卦图是一个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图），有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测，非一般般人所敢于问津？二是迷迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西。必须严加禁止。相传太极八卦图。是古代圣人伏羲羲氏首创!在“五经”的“周易”中！有详细的记载和说明！古人认为：无极生太极、太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八9269卦生六十四卦！这是太极化生生八卦的基本理论,它原是属于哲7021学范畴的，是朴素的唯物论，但是！后来的一5635些学者！牵强附会、图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点。使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上上了迷信的色彩,失去了本来的科学意义， 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产。是我国古代劳动人3248民智慧文明的结晶？它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋！就是在现代也7828做出极重大的贡献,1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星、旋即有有人提出？太阳系有没有有第十颗行星呢,由于冥王星发现不久，观测数据还还不精确。预预测第十颗行星的努力接连遭到了失败！当时在法法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星、刘子华并不是凭空设想、他发现太阳系的各星体与八卦的卦位、存在着对应关系，他依据这个关系！利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表），经经过反复运算？刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里。密度为每立方厘米0.424克！离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”、刘子华把自己的预测！写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文、交给了法国国巴黎大学！作为考取博士学位位的论文！论文获得4713了一致的赞赏？1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的伟大贡献，中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。但是，5038很少有人知道、他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下！才触动灵机、一举成功的。 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆。看到！
太极八卦是什么东西？
太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极、以至至万物化生的过程！其中的太极即为天地未开。混沌未分阴阳之前的状态！两仪即为太极的阴！阳二仪、《系辞》又说：“两仪生四象、四象生八卦”，其6759意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以以及表与里的两面，而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系。这即是是物质世界的一般律、是众多事物的纲领领和由来!也是事物产生与毁灭的根由所在！ 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式。即《易经》中的四象！老阴和老阳不是物质是二阶能位、少阴和少阳是一重物质，四象整体是二阶能位一重物质的混合系统、平衡后创生了第二层次物质系统。称谓二重物质系统，假若宇宙只有二重物质所构成、宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示！ 4923阴仪和阳仪的三重结合有八种形式、即《易8273经》中的八卦!八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示！其中的乾和坤分别是三阶高低能位！其其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质！兑，离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震！坎、艮是三阶一重阴离子。其中兑与巽都都是阳离子！震与艮都是阴离子！但它们的爻位不同互为同性反向的离子、八个卦对称比较。乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位！兑与艮，震与巽！离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合、构成了三三阶能量系统,平衡后创生了第三层次物质系统、称谓三三重物质系统！如若构成宇宙、其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦。六十四卦等等！都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位位作用达到平衡而创生,例如太太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统!它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统、。
太极八卦能随身携带吗？随时携带不能让别人知道吧？
9821 可以随身带、想让人知道就知道不想让人知道就放包里不告诉别人就行了、、
太极八卦和周易八卦有什么区别吗？
先说八卦吧. 八卦的基本定义是卦象：天 人物：老父！上司！长辈、王帝， 袖 天气：晴天，乾旱 身体：头、脑，骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都。大郡！大广场 其他：精神意识。圆形！刚健、果决！红色 卦象：泽 人物：少女！收怠员。出纳员，播音员，歌星 天气：多云、梅雨 身体：口，齿。舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆。卡拉OK。怠行！水边。洞穴 其他：喜悦、不完整的！金属、乐器、白色 卦象：火 人物：中女、文人！军人 天气：阳光普照，闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院！美容院、学校！灯塔 其他：文明。发光的、外表美丽的。紫色 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷，地震 身体：脚！肝脏。头发！声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所1840：树林!闹市，大街！发电厂 其他：有核的！木器、惊恐、发怒，碧绿色 卦8252象：风 人物：长女！秀士。寡妇。僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统。股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路！机场、海港。邮局，草木茂盛之地 其他：流动不定。木制工艺品，长而直的、青绿色 卦象：水 人物：中男！渔民，江湖人物，盗贼 天气：下雨！下雪。霜露、月 身体：耳朵！血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方，酒楼，酒吧、酒店。井 其他：含有水的东西。下陷的地方。黑色 卦象：山 人物：少男，童子 天气：云雾 身体：：手指？ 子、背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方、门口！墓地 其他：阻隔停顿！不动之物。黄色 卦象：地 人物：老母，孕妇。妻子。众人 天气：阴云！雾气 身体：腹部。脾胃、皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野。平地！平原 其他：柔顺，方形！众多的，布类，黄色 再说易经, 提起《易经》来，很多人称其为群经之首、称其为经中之经、称其为哲学中之哲学、这话实在在具有相当的道理。在所有的的经典之中!似乎《易经》是包括了一切、《易经》就是智慧的结晶！在中国五千年年文化历史中。关于于《易经》方面!可以分为两个阶段。 第一个阶段是汉易！第二个阶段是宋易。 简单单地讲,易学包含了理！象。数三种学问。 理——是以哲学的方式。解释宇宙间的万事万理。 象——是以理论科学方式,解4130释宇宙间事物的现象？ 数——每一个现象都有数数在其中！也是属于科学的！ 汉易偏重象及数，是属于科学性的、也是与道家关联最深切的，所以也也有称汉易为道易的，而宋易所讲求的是理。属于儒易、与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线），所以与中医原始有关的也就是汉易了！ 卦是什0645么 提到《易经》!大家家都会想到伏羲画八卦！究究竟什么是卦呢!卦者。挂也！是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦，《易经》所6156说的卦！是宇宙间间的现象！是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间7761共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有，万事！万物。皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源，能能够观察到宇宙的现象、将之归纳成八大类！画成八卦，这岂非是超人的智慧。4591所以八卦是智慧之学！我们看到京戏中中孔明出场！身穿8660阴阳八卦袍、就是说明高度的智慧，是以以八卦为代表的, 《中国传统文化导论》朱汉民，
为什么供佛还用黄符，八卦，太极。
佛教是不用黄符。八卦！太极的、 道教发展到今天也融合了很多佛教元素，其中就包括佛教教造像、因此供奉佛像的同时还有黄符！八卦等物品的很可能是道教信仰。 还有一种就是邪教外道！因为他们既不懂佛教的教理教法又要打着佛教幌子骗骗人的，所以才会有这这样的摆法。，
八卦和太极是一个东西吗？
古人认为：无极生太极！太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦！八卦生六十四卦。这是太极化生八2292卦的基本理论!它原是属于哲哲学范畴的！是朴朴素的唯物论 八卦是太极的重孙。
楼房东北角,放太极八卦能否化解?
楼房东北缺角，诀不不可用太极八卦！否则必招灾。 自古讲究究“天圆地方”！现在的农村还尚能保持这个原则，大城市居住多是楼房、几乎看不到方正圆满的房子了。那么这些城里人都不吉7944利吗?否也。 古代风水云:丑艮不足吉庆来，鬼门缺陷福门开！年年人口多兴盛。富贵声名四海扬、 注解:丑艮二字指指的是东北方位，此处若有缺角0286家有吉庆,东北艮卦又名“鬼门”！这个地方若有缺角福门门就会自然打开,求名求利利皆可如愿,当然居家三要六事也要配合好！如大门！卫生间，卧室、厨房！物件摆设等！不能执意而断， 但但话分两头？由于现在的三三元九运走艮运。艮在八卦九宫中是东北方位！从2004年到2023年之间，家庭中主要的旺运就在东北方位上，因此家庭需要运气旺、只有4238这个方位旺起来了？夫妻双方才会鸿运当头。事业如日中天，这个地方缺角主要是影响夫妻双方的事业运势，不少人家中运气不好，做什么都做没起色。都与这个方位缺角有关系， 房屋东北角缺角风水影响 八卦:艮卦 代表人物:主少男 影响疾病:手指、皮肤。脾胃，消化系统 东北凹角影响:主胃胃酸过多。胃胃肠疾并牙痛。牙龈出血，筋骨痛，精神并健忘、长短脚病症、 东北凸角影响:手指。皮肤容易出现损伤。少男运势起伏回落。性格易暴躁、精神易紧张、 东北缺角总体影响:东北方是艮卦，五行属土，代表少男、主人丁和家宅运势。也称子孙山、东北方以高不宜低！忌污秽植物、河流冲击和道路冲击、从2004年到2023年正走艮运、因此艮方为旺气方，这个方位位缺角！会影响到家中的财运运和事业？ 房屋东北角缺角如何补救 东6192北凹角补救方法:通过填补凹入部分!或者在东北角摆放“黄玉泰山石”，不仅因为泰山山石有石来运转之意!更俱有填实的作用， 东北凸角补救方法:通过加建两边或切除凸出部分。或者在东北角凸出方位摆放“铜狮泰石”有镇宅压煞之功效，！
龟背上的图形代表五行八卦的那些用语
代表八卦为乾兑离震巽坎艮坤天干为甲乙丙丁丁戊己庚辛壬癸地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五行为金木水火土方位为东南西北中东南西南西北东北……？
