民间如何用阴阳八卦时间日子搞房子
主要是看当日是否宜动土盖屋！！
民间习俗有哪些？
在中国以前，很讲究的！现在人不是很讲究的譬如在饭桌上： 1.茶七。饭八、酒要十！就是茶要给客人倒七分满、饭要盛八分满，但就一定要满满的。就是所谓的的十分满! 2.给人倒完茶茶壶嘴不要对着人。（对着9255谁表示你在骂谁） 3.吃饭不能吧唧嘴!（表示对人不礼貌） 4.吃饭要守着自己这面的吃、就是在夹菜的时候要夹离自己近的那边不要夹到离别人近的那边。 5.不要只吃一种你爱吃的菜，都要吃一点， 6.吃饭时不能讲话。 7.要双手扶碗。保持两只手都在桌子上！ 8.吃吃饭时，不能把腿翘的超过饭桌、 9.不要狼吞虎咽。 10.喝汤时不能出声、汤匙不能碗碰出声音！ 再有就是和人打招呼：尤其是长辈。一定要说“您”！不能你你我他仨。 还有很多。这都是原老北京的一些讲究！挺麻烦的，还有很多啊，。这算是基本的， 比如说舞狮。舞龙、猜灯谜！贴彩。很多，有的很奇怪。，，比如说传这衣服洗澡、在床底睡觉，反这走、可以辟邪、 除夕民间习俗： 除夕夜围炉庆团圆 民俗习惯：祭祀 年夜饭 守岁 祭祀：即祭祖！华人过节总不会忘记自己家族中已故的先人！春节也不例外！这时我们会供奉食物或鲜花以表表心意！是我国华人普遍采用的仪式！祭祖祖的形式或许因宗教信仰而不同！但纪念祖先的意义却是相同的！ 这个传统活动对孩子来说非常有意义，这个活动，不仅能使孩子对自己的家族有所了解，还能教育孩子尊敬各位先人和长辈。 年夜饭：吃年夜饭！是春节家家户户最热闹愉快的时候、大年夜、丰丰盛的年菜摆满一桌。阖家团聚。围坐桌旁！共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻、 年夜饭的讲究！年夜饭！一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼、火锅沸煮。热气腾腾！温馨撩人。说明红红火火。“鱼””和“余”谐音。6759是象征“吉庆有余”。也喻示“年年有余”，还有萝卜俗称菜头、祝愿愿有好彩头、龙虾、爆鱼等煎炸食物！预祝家运兴旺旺如“烈火烹油”？最后后多为一道甜食！祝祝福往后的日子甜甜蜜蜜？ 各式各样的年夜饭、年夜夜饭的名堂很多!南北各地不同！有饺子。馄饨！长面、元宵等，而且各各有讲究!北方人过年习惯吃饺子、是取新旧交替“更岁交子”的意思！又因为白白面饺子形状像银元宝、一盆盆端上桌象征着“新年大发财！元宝宝滚进来”之意,有的包饺子时！还把几枚沸水消消毒后的硬币包进去。说是谁先吃着了、就能多挣钱。吃吃饺子的习俗。是从汉朝传下来的。南方方新年有吃馄饨习俗。是取取其开初之意,传说世界生成以前是混沌状态、盘古开天辟地，才有了宇宙四方。长面，也叫长寿面。新年吃面、是预祝寿寿长百年, 守岁：守岁的习俗。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意！古人在一首首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱。三十六旬都浪过、偏从此夜惜年华，”珍惜7022年华是人之常情！故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：““明年岂无年、心事恐蹉跎。努力尽今夕、少年犹可夸，”由此可见除夕守岁的积极意义、此时、爸爸妈妈不妨把这些名诗念给孩子听。并作出解释。让他们明白其中的意思！ “一夜连双岁！五更分二年”，这晚家人团圆。欢聚一堂、茶点瓜果放满一桌。大年摆供！苹果一大盘是少不了的！这叫作“平平安安”、在北方、有的人家还还要供一盆饭!年前烧好、要供过年，叫作“隔年饭”。是年年有剩饭，一年到2240头吃不完。今年还吃昔年粮的意思，这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮。北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄黄有白，这叫作作“有金有银!金银满盆”的“金银饭”、 另外，不少地方在守岁时所备的糕点瓜果！它们的叫法还有讨口彩的含义、比如： 吃枣--春春来早！ 吃柿饼--事事如意， 吃杏仁--幸福人、 吃长生果--长生不老、 吃年糕--一年比一年高？ 每年惊蛰这天、在在广东和香港,民间习习俗有祭白虎及打小人的仪式！ 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌。是非之神。每年都会在这天出来觅食、开口噬人、犯之则在这年之内、常遭邪恶小人对你兴波作浪！阻挠你的前程发展，引致百般不顺！大7351家为了自保，便在1142惊蛰那天祭白虎、所谓祭白虎！是指拜祭用纸绘制的白老虎、纸老虎一般为黄色黑斑纹、口1781角画有一对獠牙，拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再5598出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上。使使之充满油水、不能能张口说人是非！ 打小人”驱赶霉运 惊蛰象征二月份的开始。会平地一声雷、唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁。家中的爬虫走蚁又会应声而起！四处觅食、所以古时惊蛰当日，人6797们会手持清香？艾草！熏家中四角。以以香味驱赶蛇，虫，蚊，鼠和霉味。久而久之、渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯、亦即“打小人””的前身？ 所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用用木拖鞋拍打纸公仔、一边口中念念有词地念：“打你个小人头。打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语！ 抒发内心不忿 很多人都将“打小人”神化，其实此纯粹是民间习习俗而已,打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔！驱赶身边的小人瘟神。宣泄内心的不满。大部分人去打小人。一般目的是求新一年事事如意，冇小人搞搞震！而被“打”的的对象？主要是二奶以及工作上的“金手指”。打小人的目的。就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿、 立春之日有趣的民间习俗 为迎7979接春天的到来!我我国各地有许多“迎春”的风俗习惯!据《礼记-月令篇》记载：周代。立春日天子率三8556公九卿!诸侯大夫至东郊迎春，并祭太皓，芒神，祈求求农业丰收! 明。清时期、民间有迎土牛、迎农祥，浴蚕种等等习俗,山西民谣云：“春日春风动。春江春水流、春人饮春酒。春官鞭春牛。” 在清代！各州、县的地方官员。立春之日会至城郊祭祀芒神，祭祀毕！要用彩纸扎制的“春牛”打破，牛肚内所装的干果食品。随之7559抛洒一地!儿童争而食之。 立春之日。有吃春饼、春盘的食俗！春饼是以麦面蒸制或或烙制的小圆饼。食时卷以豆芽菜、韭黄等炒菜、故历来有“春到人间一卷之”的说法、立春日食春饼、谓之““咬春”!1251据云可以“却春困”! 在江苏高邮地区！立春的前一日要举9536行“迎春宴”,歌舞娱乐、春盘以萝卜、芹菜等为菜盘，相互馈赠，苏东坡有诗云：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘，” 广西侗族人民以立春为“春牛节”!这天晚饭后，村寨里的劳动能手和歌舞能手、要组成“送春牛”小分队！敲锣打鼓、挨家挨户“送0276春牛”、意为将丰收和幸福送到各家各户。 另外。在我国许多地区。“立春”之日民间还要举行“耍社火”的娱娱乐活动,
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民间风水对棉被说法
棉被也有风水一说吗、 风水是指房子的做向和结构！还有就是墓墓地了！
民间红白事忌讳什么生肖
您好!很高高兴为您解答，003期六肖：【蛇猪牛兔虎鼠】三肖【蛇鼠虎】003期开《送;绿单》小防：15.仅供参考，切勿当真。满意请采纳，谢谢。、
民间俗语大全
◆山是一步一步登上来的、船是一橹一橹摇出去的！ ◆千学不如一看！千看不如一练。 ◆久住坡！不嫌陡， ◆马看牙板，人看言行。 ◆不经冬寒。不知春暖！ ◆不挑担子不知重。不走长路不知远！ ◆不在被中睡！不知被儿宽， ◆不下水、一辈子不会游泳。不扬帆。一辈子不会撑船， ◆不当家。不知柴米贵！不生子。不知父母恩。 ◆不摸锅底手不黑、不拿油瓶手不腻、 ◆水落现现石头、日久见人心。 1067◆打铁的要自己把钳？种地的要自己下田、 ◆打柴柴问樵夫！驶船问艄公、 ◆宁可做过！不可错过！ ◆头回上当！二回心亮， ◆发回水！积层泥！经一事、长一智！ ◆耳听为虚！眼见为实、 ◆老马识识路数,老人通世故、 ◆老人不讲古！后生会失谱、 ◆老牛肉有嚼头！老人言有有听头。 ◆老薑辣味大，老人经验多、 ◆百闻不如一见！百见不6012如一干？ ◆吃一回亏！学一回乖。 ◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。 ◆光说不练假把式。光练不说说真把式,连说带练全把式！ ◆多锉出快锯。多做长知识， ◆树老根多！人老识多！ ◆砍柴上山、捉鸟上树、 ◆砍柴砍小头！问路问老头、 ◆砂锅不不捣不漏、木头不凿不通。 ◆草3168遮不住鹰眼！水5545遮不住鱼眼！ ◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽！ ◆是蛇一身冷。是狼一身腥。 ◆香花不一定好看、会说不一定能干！ ◆经一番挫折。长一番见识！ ◆经得广！知得多， ◆要9285知山中事？乡间问老农。 ◆要知父母恩，怀里抱儿孙、 ◆要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。 ◆树老半空心？人老百事通， 谚语第二缉 ◆一人说话全有理！6218两人说话见高低， ◆一正闢三邪、人正闢百邪、 ◆一时强弱在于力。万古胜负负在于理, ◆一理通，百理融， ◆人怕没理，狗怕夹尾， ◆人怕理、马怕鞭！ ◆人横有道理，马横有缰绳！ ◆人人多出正理,谷多出好米、 ◆不看人亲不亲。要看理顺不顺。 ◆天上无云不不下雨。世间无理事不成、 ◆天下的弓都是弯的。世上的理理都是直的。 ◆天无二日，人无二理。 ◆井越掏。水越清。事越摆！理越明、 ◆无理心慌。有理胆壮、 ◆牛牛无力拖横耙？人无理说横话， ◆认理不认人！不怕不了事， ◆认理理不认人！帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天， ◆水不平要流，理不平要说！ ◆水退石头在！好人说不坏。 ◆1825以势服人口。以理服人心！ ◆让人一寸。得理一尺， ◆有理理说实话！没理说蛮话！ ◆有理的想着说！没理的的抢着说! ◆有理不怕怕势来压!人正不怕影子歪！ ◆有理不在言高。有话说在面前、 ◆有理不可丢、无理不可争， ◆有理赢！无理输！ ◆有理摆到事上！好钢使到刃上！ ◆有理走遍天下。无理寸步难行。 ◆有斧砍得树倒，有理理说的不倒。 ◆有志不在年高！有理不在会说！ ◆吃饭吃米，说话说理！ ◆吃人的嘴软、论人的理短。 ◆吃要吃有味的。说要说有理的。 ◆会走走不过影、会说说不过理， ◆舌头是肉长的。事实是铁打的。 ◆灯不亮，要人拨、事不明、要人说。 ◆灯不拨不亮!理不辩不明， ◆好人争理。坏人争嘴！ ◆好茶不怕细品，好事不怕细论！ ◆好酒不怕酿、好人不怕讲、 ◆走不完的路！知不完的理， ◆走路怕暴雨、说话怕输理、 ◆坛口封得住、人口封不住！ ◆理不短。嘴不软。 ◆菜没盐无味！话没理无力。 ◆脚跑不过雨，嘴强不过理。 ◆做做事循天理？出言顺人心。 ◆船稳不怕风大！有理通行天下。 ◆煮饭要放米，讲话要讲理、 ◆隔行如隔山。隔行不隔理、 ◆鼓不敲不响，理不辩不明。 ◆路是弯的、理是......馀下全文>> 、
民间风水高人哪里可以找到？？？
信阳市湖东大道皇家庄园对面贤山风水楼二楼，有位德高望重的大别山区风水实战高人慈玄易缘缘居士。
民间关于手上斗的说法
最流行的说法：“一斗穷，二斗富。三斗四斗卖豆腐！五斗六斗开当铺、七斗八斗坐着走（2594当官）！九0186斗十斗享清福,”其他说法：一斗穷,二斗富,三斗卖豆腐,四斗捉狗屙,五斗高官做,六斗磨刀枪,七斗杀爹娘,八斗八,敲菩萨,九斗九,做太守,十斗全,生个小囝中状元！一斗穷,二斗富, 三斗四斗打豆腐、 五斗六斗,当个干部, 七斗八斗,河边摆渡, 九斗十斗,白发老倌讨新妇、一斗穷,二斗富,三斗四斗开当铺,五斗六斗打烂伞,七斗八斗光杆杆,九斗十斗点状元，一斗穷, 二斗富, 三斗四斗做豆腐, 五斗六斗骑马过河, 七斗八斗扛轿打锣, 九斗十斗讨米米无奈何，一斗穷; 二斗富; 三斗四斗住瓦屋; 五斗六斗打草板; 七斗八斗挑粪材; 九斗十斗中状元、一斗穷 二斗富 三斗四斗开店铺 五斗六斗背花篓 七斗八斗遥街走！九斗十斗恣恣悠悠，一斗穷。二斗富。三斗四斗开当铺。7867五斗六斗去说媒？七斗八斗去做贼。九斗耕地、十斗富翁一斗穷,二斗富，三斗！四斗开当铺。五斗。六斗背花搂(要饭的)！七斗，八斗满街走、九斗骑白马。十斗坐天下一斗穷,二斗富,三斗。四斗开当铺,五斗做贼,六斗说媒,七斗端簸箕,八斗丧妻,九斗坐着吃,十斗全是福一螺穷二螺富三螺磨豆腐四螺开当铺五螺做媒婆六螺做大贼七螺骑白马八螺管天下九螺做奴才十螺做皇帝一个斗没有！据说说没斗的手里留不住东西。有有钱就会花掉!其实按古代命命相的数数方法！应该算算与十斗正配。民间的宿命姻缘：十个斗的人和十个簸箕的是上天注定的姻缘,他们要受好几世磨难不能相守,才可以换来下一生缘份,而且即使离去也不必再喝孟婆汤,这样就可以生生世世都记着对方,不再分离！离！科学分析：十个斗和十个簸箕的人是完全的互补型性格，一个刚一个柔。一个主动一个被动、互相吸引互相相拿对方没辙？在一起起是十全十美（民间也有这种古老的说法）总之这是最佳组合、在一起会很幸福的、由于这两种人都是极端性格（其中含有复杂斗纹或者反簸箕纹弧纹的人稍有偏差） 所以单独一个的时候很容易陷入纠结痛苦。但是一旦和另另一个极端配合，据相学所言，是可以改变世界的组合、民谣来自于生活经验、而各地民谣中皆表示十斗十簸箕是十全十美美大福大贵的组合。！
恐怖民间禁忌
中国十大禁菜、你可以查下！很血腥 湘西赶尸（不管是不是真的反正把尸体搬回家是事实。还是想想都可怕）食葬，就就是吃尸体 炼尸油 古曼童 水葬（虽然水葬不可怕!但是在印度有个地方的人们以前特别喜欢吃河里的一种鱼！味道鲜美，、！类似于黄鳝。而这种鱼以前吃尸体，，。） 还有苗族的一些养养蛊术等等之类的有的是血腥有点是忌讳但都是不好的～、
财神爷的民间意义
在佛教里有三种 1.提刀 2.举刀 3.立刀(由周仓拿的) 财神爷关公 其实就一种,提刀(刀朝下)的 也有供举刀(朝上)的,那不是财神 是关帝像的一种1, 财神爷是什么人呢? "财神"何许人也，根据《封神榜》所载！财神姓赵名公明、他原在峨眉山罗浮洞修道、因助纣攻打武王。死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"！并统统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"！"招财使者"。"利市仙官"四个部下、他们的职责都与财有关！道教供奉的财神。也是赵公明，根据道教传说！赵公明本为终南山人！自秦时就隐深山！精修至道！功成之后、玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"。简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神！其尊容颇凶，乌面浓须、怒睁圆眼，头戴铁冠、一手执钢鞭、一手捧元宝、身下还跨跨有黑虎!故又有"黑虎玄坛"之称！传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾！凡有冤抑难伸！他会主持持公道？人们买卖求财！他他可以使人获利！别别无他人可以代替！民间便把他看作财神了， 2, 怎么样供奉财神， 财神还有文武之分。崇文尚武的不同人家家各有司崇文的人家供奉文财神!尚武的人家供奉武财神、文文武之道虽不同、4615却都各有财可发？据说！财神爷是有钱人家供奉的。没钱钱的人供奉是不会显灵的？民间流传有"财神菩萨休妻"7189的故事：从前!财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩4571萨突然不知去向!原来她被财神爷给休掉了。财神爷5907为什么要休妻呢。这要7587从一个乞丐说起!有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙、进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前。倒头便拜，口里祷求财神爷赐财！赵公元帅见是一个个叫化子？心里想连香烛都舍不得点、还来求财、8794天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗，可乞丐心中想的正相反！他认为财神总会救济穷人的。富人不悉吃穿！求财何用。便不住地拜。这时。财神娘娘动2499了恻侧隐之心！想推醒打瞌睡的财财神夫君。劝他发发善心给这这叫化子一点施舍，可财神爷不理睬。打了两个哈哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘。可财权在夫君手上、夫君不点头、怎么好将钱赐给叫化子呢。娘娘无奈只得取下自己的耳环。扔给了叫化子！乞丐突然然感到神龛上掷下一物，一见是是一副金耳环、知道是财神所赐。急忙磕头、连呼"叩谢财神菩萨"、财神爷睁眼一看。发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子、气得1196大发雷霆!将财神娘娘赶下了佛龛，自此以后。数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的， 3,要注意些什么， a,文财神面向自己屋内！而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛5741应向大门：大家请看庙宇道观!在心理上阻止妖邪入屋， c,不向厕所。不向房门，不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后，传说，要想发大财者。炮仗要响到到最后才算心诚! e,以争先为利市！必早起迎之 f,凡接财神须供羊羊头与鲤鱼？供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音。诗个吉利， 4,新年有什么讲究么， a,抢路头 正月初四——子夜、备好祭牲！糕果，香烛等物。并鸣锣击鼓焚香礼拜！虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰。为争利市。故先于初四接之。名曰"抢路头"。又称"接财神"， b,喝路头酒 正月初五——零时零分。打开大门和窗户，燃香放爆竹！点烟花。向财神7546表示欢迎？接过财神！大家9715还要喝路头酒！往往喝到天亮、大家满怀发财的希9798望愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富！ c,送穷 正0675月初六——"送穷"!是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷穷鬼（穷神）！所谓年年到此日！沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚 草为船）。还要给"穷鬼"带上干粮、弃之通衢（既扔到大路上）、以送穷！财神爷是中国民间普遍供奉的善神之一！每逢新年！家家户户悬挂财神爷像，希冀财神爷保佑以求大吉大利！吉、象征平安。利，象征财富。人生在世既平安又有财。自然十十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳纳福的心理与追求？充分反映在春节敬祀财神爷的一系列民俗活动中， 春节！是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎6873财神爷？除夕之夜、全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷爷给的元宝）！吃罢饺子彻夜不眠、等等待着接财神爷、“财神爷”其实是印制粗糙的财神爷像，此财神爷像用红纸印刷而成、中间为线描的神像！两旁写着“添丁进财”！“祈求平安”的吉利词语，“送财神爷”的是一些贫寒子弟。或街头小贩！他们低价买来财神爷像，穿街走巷！挨门挨户叫卖：5553“送财神爷来喽？”户主绝不能说““不要”、而要客客气地说：“劳您驾？快接进来、””几个铜子就可买一张？即使再穷也得赏个黏豆包。换回一张、一个除夕夜，有时能接到十十几张“财神爷”、这是为了了讨个“财神爷到家、越过越发”的吉利。这种6746习俗在中国民间一些地区仍在延续、春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财。主人施施舍给他们钱财后!他们就在主人家门口的墙上贴上上一张财神爷像,据记述！旧时苏北张家港周围贴财神爷的习俗：他们用黄纸刻上财神爷图案，去人家门上张贴，贴时口中念念有词。其词曰：“财神爷贴得高、3571主家又蒸馒头来又蒸糕，财神爷贴得低。主家开年好福气，财神神爷贴得勿高勿低？主人家里2161钱铺地？”主人则答曰：“靠富”、 除了迎财神神爷之外!祭祀财神爷也是必不可少的！每到春节，举国各地3221均祭祀财神爷！祭祀方法各异！北方地区春节时！家家请回财神爷，供奉财神爷像。焚香上供品、正月初二清晨祭焚财神爷像、祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明！尊神驾临，体察苦难，赐富百姓、穷魔远离！财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二。大祭财神爷！点上上香烛把酒斟,供上上了公鸡猪头活鲤鱼。一家老幼行礼毕！鞭鞭炮一响惊天地,”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第第一桌为果品、有广橘、示生意广阔，第二桌为糕点！多用年糕。意为年年高！糕上插有冬青枝！意为为松柏常青。第三桌为正席、有猪头，全鸡、全鸭，全鱼等等、有招财进宝，鱼跃的吉意、祭祀时、主人点燃香烛、众人顶礼礼膜拜？人人满怀发财的希望！祈愿在新的一年里大发大富！在全国各地！都有祭祀财神爷的踪迹、财神爷在人们心目中的地位。便由此可见， 财神爷的起源6395颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同、财神爷。一般认为有所谓“正财神爷”赵公明！“文财神爷”比干、范蠡、“武财神爷”关羽、“偏财神爷”五路神。利市仙官、“准财神爷”刘海蟾。这些财神爷，5528又可分为文财神爷和武财神爷两大类！最为人们熟知的财神爷！则是“正财7778神爷”赵公明？ 一、 赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神爷、影响最最大的当推赵公明!据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能！变化无穷，能够驱驱雷役电！唤雨呼风、降瘟剪疟、保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”，反买卖求财！只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而 民间奉其为为财神爷？旧时年画中。赵公明的形象多为头戴铁冠！手持宝鞭。黑面浓须。身跨黑虎、面目狰狞。因7922此人们又称其为武财神爷。 民间关于赵公明的传说，由来已久！早在晋代年间，干宝《搜神记》中、赵公明为专取人性命的冥神之一！东晋时期！陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神！隋唐时期，《三教源流流搜神大全》载，隋文帝帝开皇十一年六月,有五力士在空中出现、分别身披青，红，白。黑！黄五色袍！各手执一物：一人执杓子和罐子！一人执皮袋和剑。一人执锤、一人执扇！一人执火壶、文帝问太史居仁：“他们是何方神圣。主管哪些灾福、”张居仁奏曰曰：“他们乃五方力士！在天上作作为五鬼！在人人间为五位瘟神：春瘟张元伯,夏瘟刘元达，秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵。总管中瘟史文业。主管世间瘟疫、此乃乃天地运行时所产生的疾病、”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢！”张居仁答曰曰：“瘟疫是上天降临的疾病,无法制止”，于是那年许多百姓姓死于瘟疫！是时，文帝下令立祠、于六月二十七日诏封五方力士为将军， 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅。各领鬼兵亿万数。周行于人间，刘元达领鬼兵施杂病、张伯元领鬼行行瘟疫!赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季季（钟士贵）施人间以疮肿。史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠。姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病、夺走了万民性命、枉夭无数！ 直到《封神演义》问世！3741赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气，鬼气和瘟气，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正5202一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝、迎祥纳福、从此！赵公明明开始掌管天下财富。做了财神爷爷、赵公明司财！能使人宜利和合、发家致富，这正符合世人求财的的愿望！所以民间广泛泛敬祀赵公明、而他原来作为冥神、瘟神，鬼帅的面目被日渐淡忘了！民间所供财神神爷赵公明皆顶盔披甲、着战袍，执鞭。黑面浓须，形象威猛、周2985围常附之聚宝盆！大元宝。宝珠、珊瑚之类，更加强了了财源茂盛的效果！ 二！ 比干——公正无心的纣王叔 旧时财神爷有文武之分！崇文尚武的人家各有所司！尚文的人家供奉文财神爷！尚武的人家敬祀武财神爷！文武之道虽不同，却都各有财发。除了武财神爷赵公明外。还有文文财神爷比干！民间年画中、比干的神像为文官打扮！头头戴宰相纱帽、五绺长须！手捧如意，身着蟒袍，足登元宝、文财神爷的打扮与天天官相似？二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面，而文财神爷比干干的神像面目严肃!脸庞清烁、 据据历史记载，比干是殷纣王的叔父。是一位忠义之臣，时殷纣王暴虐无道！荒淫失政、据>载：纣王听信妲己妖言！制造酷刑！杀戮谏臣！虽有商容、比干等大臣直谏！纣王终不悔悟、鹿台完工后，纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬。仙子，妲己心生一计、于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变变成仙子!神仙，仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席！迷惑纣王，席上！狐狸骚臭难闻！功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴！宴席上的纣王叔比干看得十分真切！宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查、众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴。放火将狐狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心！使使其不能安与君前！妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割。深恨比干，誓挖其心。 一日，纣王正正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐？忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒、喜媚道是8876妲己旧病复发,须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心！比干怒奏曰：“心者！一身之主，隐于肺内！坐六叶两耳之中。百恶无侵！一侵即死！心正，手足正，心不正、则手足不正、心乃万物之灵苗。四象变化之根本、吾心有伤。岂有生路。老臣虽虽死不息、只是社稷丘墟！贤能尽绝，8701今昏君听新纳妖妇之言、赐吾摘心之祸、只怕比干在，江山在，比干亡，社稷亡！”纣王怒道：““君叫臣死，不死不忠！台上毁君！有污臣节，如不从命！武士拿剑去取心来、”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八拜后！接剑自剖其腹。摘心掷于地、走出五门！上马而去、 先是姜子牙离开朝歌时、曾去相府辞行、见比干气色晦暗、知其日后必有大难！便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服！可保无虞、比比干入朝前知己必难。便服饮饮姜子牙所留符水,故在剖心后能不流血而前行！后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去、而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证！公正无私，心被挖空后成 了无心之人、正是因为无心无向！办事公道。所以被后人奉为为财神爷,当时传说在比干荫佑下做买卖的人。无偏无向。公平交易、互不坑骗。所以比干广为世人所传颂和敬奉、 三、 范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神爷，他是春秋战国之际杰出的政治家。思想家和谋略家、同时也是一位生财有道的大商家、 范蠡、字少伯、天资聪颖！少年时便有独虑之明，后被越王勾勾践拜为士大夫、越国兵败于吴国！范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵、终于打败了吴国。灭吴之后！越国君臣设宴庆功，群臣皆乐！唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不不惜群臣之死,而今如愿以偿。便不想归功于于臣下？于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从。架扁舟、泛东海！来到齐国， 范蠡父子在齐国海边耕种土地、勤奋治产不久、就积累家产数十十万金!齐人闻其贤、请为其相、范蠡叹息：1195“居家则致千金,居官则则致卿相？此3332布衣之极也，久受尊名。不祥、”于是。它归1757还了相印。将钱财尽分分给了朋友和乡邻,只带上最贵重的物品，暗自离开齐都！悄悄来来到陶地，范蠡认为。陶地处天下之中！为交2193易的必通要道,由此可以致富，以为为后半生的保证,自此居住下来自称陶朱公。（“陶”。指陶地！或说隐语“逃”、“朱”，一说为富翁的象征、或说寓己曾做高官，“公”、一说是对尊长。平辈的敬称、或说寓己曾做为公公爵）、范蠡父子靠种地、养牲畜。做生生意又积累了数万家财？成为陶地的大富翁、后又两家分财6190于百姓。天下人都赞美7393陶朱公。拜其其为财神爷、 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下，如《《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰，价格要订明，切忌含糊，用度要节俭、切忌奢华！赊账要认人、切忌滥出、货物要面验！切忌滥入！出入要谨慎！切忌潦草，用人要方正。切忌歪邪，优劣要细分、切忌混淆。货物要修整，切忌散漫、期限要约定，切忌马虎，买卖要适时、切忌拖误、钱财要明慎，切忌糊涂。临事要尽责。切忌妄托！账目要稽查、切忌懒怠。接纳要谦和。切忌暴躁、立心要安静、切忌粗糙、说话要规矩、切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈、托名陶朱公、由此可见，他作为财神爷在民间商人心目中的智慧形象、范蠡蠡一生艰苦创业？积金数万、善于经营，善于理财！又又能广散钱财,故称其为文财神爷也..就理所所当然了？ 四。关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在中国是一个个家喻户晓？妇孺皆知0070的人物？近代以来！越来越多的人把关公作为全能保护神。行业神和财神爷。《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神，财8565神爷及保护商贾之神!人遇有争执时。求彼9517之明见决断！旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方、被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”！ 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”！汉恒帝时。河东东连年大旱。老龙怜众心切、是夜遂兴云雾，3124汲黄河水施降、玉帝见老龙有违天命，擅取封水！令令天曹以法剑斩之。掷头于地！解县僧普静。在溪边发现龙首。即提到庐中置合缸内！为诵经咒咒九日，闻缸中有声。启视9059空无一物。而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地。乳名寿。幼从师学、取名长生。后自名羽，字云长。据《三国演义》载。关羽因原籍恶豪倚势凌人！遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年。与刘备！张飞“桃园园结义”,誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操操出兵大败刘备!刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽、看中关羽为人忠义。拜为偏将军、后曹操察觉关羽心神无久留之意、便用用大量金银珠宝,高官，美女来收买！但关羽丝毫不为钱财名利所动，当关羽得得知刘备在袁绍处。立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备！刘备备自立为汉中王！封关羽为五虎大将之首将！曹操得知大怒！与司马懿设计。联合孙权共取荆州、刘备拜关羽为“前将军”。都督荆襄郡事！令取樊城！关羽分荆荆州之兵攻取樊城！不幸中吕蒙计！痛失荆州，夜走麦城。兵败被擒、不屈而亡！《三国演义义》后又记载：关羽遇难后？阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老7860僧普静闻曰：“昔非今是？一切休论……今将军为吕蒙蒙所害、大呼‘还我头来’。然则颜梁！0723文丑（皆被关羽所杀）等众人之头！又向谁索，”关羽恍然大悟！遂皈依佛门、 关羽一生忠义勇武。坚贞不二！为佛！道、儒三门崇信！明清时代！关羽极显！有“武王”。“武圣人”之尊！由此关羽被世人附会成具有司命禄！估科举、治病除灾！驱邪避恶等“全能”法力、民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所2305以奉关公为财神爷，5961是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比！世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希2403望关公作为他们发财致富的守护神！另外、人们希望商贾坚守诚信进行行交易、把关公奉为2432公正人。来维护传统的道德秩序、 五！五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神爷 文武财神爷是民间所谓的正财神爷，在正财神爷之外、还有偏财神爷、这是就财神爷所在的神像位置而言的！民间的偏财神爷经常是是指被称为“五路神”的财神爷,在《《封神演义》中、五路财神爷指的是赵公元帅、招宝天尊尊萧升,纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公和利市仙官姚少司！“五路神”又指路头。行神！清人姚富君说：“五路神俗称财神爷！其实即五祀门行中之神！出门门五路皆得财也！”其中的五路是指0800东西南北中五方,意为出门有五路神保佑可以得得好运,发大财。五路财神爷都是吉祥神。也是民间吉庆年画中常见的形象。他们深深受人们的爱戴和崇拜,每年正月初五是五路财神爷的生日！6861这天天刚放亮,城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神爷！商家多是初四四晚举行迎神仪式!准备好果品！糕点及猪头等祭祀用品。请请财神爷喝酒！届时！主主人手持香烛!分别到东南西北中五方财神爷堂接财神爷，五位财神爷接齐后。挂起财4128神爷纸马。点燃香烛！众人人顶礼膜拜，拜罢，将财神爷爷纸马焚化！ 到了初初五凌晨、人们抢先打开开大门！敲锣打鼓！燃放鞭炮、向财神爷爷表示欢迎，接过财神爷，大家聚在一起吃路头酒！直吃到天亮开门营业！据说可保一年“生生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述述：五日财源五日求！一年心愿一时酬，提防别处迎神早，隔夜匆匆1454抢路头、所谓“抢路头”即抢接2453五路财神爷？人们个个个争早放头通鞭炮？以此祈盼发家致富！ 在民间所供财神爷中，不8534管是赵公元帅,还是赐8390福天官？身边总要配以利市仙官（五路神之一）、因此，利利市仙官可说是地地道道的偏财神爷!有关利市仙官的来历、在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司。是大财神爷赵赵公明的徒弟？后被被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润，二是指吉利和运气！三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他、是希望得利市财神爷保佑生活幸福美满，万事如意！到了近代，一到新年、有的人特别是商人。还把把利市仙官图贴到门上？并配以招财童子！对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐隐喻财源广进!吉祥如意， 六。刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷 3496 在中国民间信仰的众多财神爷中。有一类只能算作是准财神爷，意为未得财神爷爷封号？但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神爷的职责。于是人们就将其作为财神爷看待，刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神爷。藏传佛教中的财神 藏传佛教中财神的信奉十分普遍，种类也很多。有黄财神，黑财神。白财神。红财神等。西藏、青海一带藏民供奉祈财！ 1。财宝天王 多闻天王是佛教四大天王之一。又称毗沙门天，北方方的保护神、又又兼司财之职。梵文称kuberd，意为施财天、是世上一切财富的守护者、天王左手持吐宝鼬、右手握宝幢、宝幢转动便产生珠宝。故又称财宝天王， 2！黄财神 黄财神是从四大天王5986的多闻天王分化而出，藏密将他司财的职能进进行单独信奉？称为0146“赞布绿”？因其其身色金黄,故称为黄财神，4611形象为上身袒露,下身着裙！左手抱5016一只大猫鼬，鼬嘴里含着珠宝！象征财宝。左脚踏一只白色海螺，象征他能能入海取宝，藏民对他十0117分崇拜，犹如汉地的赵公明， 3！黑财神 黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的，身体呈青黑色。全身赤裸！一面二臂！面部三只眼，足下踩一个俯卧裸体男人！左手抱大鼠鼬！象征财宝，右手托一个骷髅碗。象征幸福！ 4，白财神 白财神是藏传佛教中的又一个司财之神，他以龙为坐骑，三只眼！张着大嘴，左手持三叉戟、右手拿一根短棒！有时两手置胸前拿绳索！这位财神在喇嘛庙里也较常见！ _________________________________________________ Wen财神> 文财神,又称财财帛星君。即增福财神！塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽。脸白发长。五绺长须，手捧如意、身着蟒袍。足蹬元宝。有3675招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜！文财神主要有比干和范蠡！ 1。比干 比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直！因直言劝谏、被纣王剖膛挖心、民间传说：比干怒视纣王，自己将将心摘下!扔于地上。走出王宫。来到民间！广散财宝、他因没了心，办事公道、无偏无向。所以深受人们爱戴，被尊为为文财神，因其公正无私、又被称为为“公正财神”！ 2！范蠡 范蠡是春秋时期越王勾践的重臣！助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹。激流勇退！去齐国经商。发了大财7905而成为巨富。自号陶朱公、他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧、7029把金钱看得很淡薄,他聪慧、正直，疏财，仗义，济世！具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因因其足智多谋、被称为“智慧财神”。 8464 武财神。在民间造像中、常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎。身着战战袍的武财神。1724在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明。人们也常把他作为镇宅之神加以供奉！另一位武财神是关帝。他常被视作““万能神”! 1。赵公明 赵公明原是道教的冥神！是五大瘟神之一，但也也能驱雷役电！呼风唤雨，除瘟禳灾、至明代！在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、管辖招宝！纳珍、招财！利市四神、才真正成了一位财神爷。并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目！不会用势利眼看人，故由他分配民间的财6011富最为公平，被称为“公公正财神”!在民间诸神中、最为显赫的当数赵公明、 2，关公 关公是8223万能神明？明清被奉为“武圣人”。有“千古6630忠义第一人”的美誉、7803由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 ，把他拥为商界的守护神！作为财神来供奉。以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序，因关公守信重义，故又称2843“忠义财神”？ 偏财神—五路神，俗称五路财神！即赵玄坛赵公明！招宝天尊尊萧升,纳珍天尊曹宝、招财使者陈陈九公、利市仙官姚少司五神！他们专司金8452银财宝,迎祥纳福。五路财神神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一一带供奉最盛。 五路神又指路头神？行神、人们祈求出门东西南北中五路皆得财、所以五路神又称路神、 Xiao财神> 小财神主要有利市仙官，招财童子！刘海。和合财神、这3195些财神因多以童子形象出现？并经常手托托宝盘或手持元宝，如意等旁侍侍在文武财神跟前！故名， 1。利市仙官 利市仙官是民间流传的一位小财神。7834是赵公明的徒弟！名姚少司、在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在在俗语中是走运。吉利之意。又指买卖所得利润！利市仙官最受商人欢迎，每到新年、必将利市仙官贴在门上、以图吉利！发财！ 2，刘海 本名刘操,号海蟾子！五代时期的穷道士，因蟾是辟邪、赐富贵6676的吉祥物,民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”，传说金蟾蟾吐金钱、刘海走到哪里、就把钱撒到哪里，救济穷人！故被人们称为“活财神”， 3，和合财神 “和合”本不是财神，而是喜神。取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神、并最终演变成财神， Fang财神> 1 ！金元七总管 明清以来江浙一带供奉的当地财神，传说中人物！据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥4065“余热”，继续护佑0940当地人民。为其建建庙供奉！每月初二、十六祭拜。称为拜利市。 2 、沈万三 传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中、忽见0322盆中变得钱币满溢。以金银试验，也这样、于是财富天下、因沈万三8432有聚宝盆、故也被被奉为财神! 结语: 在民间财神信仰中！财神并非只是单一的，个体的！而是一群，也就是说财神是以群体的形象出现于民间的、财神崇拜。起初是商民们的行俗、而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛盛以来！经历代繁衍、逐逐渐形成一个十分可观的财神神团？种类齐全、各司其职、文财神有比干，范蠡。文昌帝君，武财神有赵公明！关公。各路财神有五五路神!五显神、小财神有有利市仙官。招财童子。进宝童子、纳珍童子！和合财神、?D财神爷休妻——不为穷人着想 财神爷的生日 在天上地下的神仙中、最受欢迎的9628大概要数财神了!财神爷虽然职衔。职称都有限。但财可以通神。人面大，关系广！没几个人是愿意跟4931他过不去的！ 。 顺便奉告财神爷们的生日：赵公元帅（正月初五！另一8863说为七月廿二）？五路财神（五五月初五）、招财童子（正月二十）！财主娘（（五月廿三）？关帝（五月十三）。届6963时记得给财神爷供上一炷清香!受眷顾的机会应该不会比买体育彩票中奖的概率低，、
