所谓八卦，是论坐山卦还是向卦？
一卦管三山，你你觉得是向还是坐呢，得分什么用、风水中用后天八卦固定了二十四山，
八卦第一卦是什么卦
乾坤乾坤、第一个就是乾！ 其余的就是：坎,离，震。艮、巽！兑， 按1414照排列顺序!各自代表：乾代表天、坤代表地！坎代表水、离代表火。震代表雷、艮代表山、巽代表风，兑代表泽！ 希望以上回答能够帮到你？望采纳、O(∩_∩)O~。
到底八卦卦位如何确定？
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变。直至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦！五行等创出了无数的术数！－－－《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦！用“－”和“--”符号组成,名称是： 乾 （qiáán）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦？ 乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六爻爻皆盈滴，故肥园、圆满！亭通、成功、重大，但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级。领导！当官的。执法者、有钱而富贵者。司机！ 坤（kūn）坤为地卦卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔、地道贤生！厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破破裂之像，明暗！陷害，静止。测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地地小而取）， 震（zhèn）震为雷雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出，震动。震惊鸣叫、惊惕、再三思考。好动！建功立业！声名大振。森林，树林。八纯卦。吉顺顺而有波折。肝旺易怒！惊恐。肝病。抽筋、伤脾胃、 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴，相随不息。柔和如春风，随风而顺！”巽顺、顺从，进入而下伏。重巽申令，气功。双床双桌相相并连，作生意可获三倍之利！头发稀少！草木丛生、活跃。坐不住。静不下来、测事比和吉、肝胆疾病。坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦！ 坎卦为二坎相重、阳陷阴中！险陷之意。险上加险。重重险难。天险！地险！险阳失道！渊深不测、水道弯曲！人生历程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚行有功”、比和卦，谋事顺畅可成！但内内中有波折，肾！泌尿系统疾病！血病！妇科病。视力差，心脏病， 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦， 离卦离明两重！光明绚丽，火性炎上！依附团结！离散，离开。分离、凡凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性！虽比和。但内有冲突！谋事可成、却有周折，目疾。心脏疾病、高血压。肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦7686像：上艮下艮八纯卦？ 艮卦山外有山、山相连、不动、静止！停止！克制。沉稳！稳定、止其所欲、重担！两桌、两床相连！上下铺位、床上。桌下、测外出。不能出行！行人不归！癌症。青春痘、痧菲子，肿瘤。疮块，脾胃病！肾病！结石症！ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河。善言喜说、高兴。沼泽地，洞穴。废穴。败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠，测事8066如意悦心!口疾！气管疾病，肺疾！麻脸。肝胆疾症！股疼，血光灾、作手术。 象征天、地。雷，风、水，火。山！泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化、认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾，坤两卦则在“八卦”中中占有特别重要的地位、 太极和八卦组组合成了太极八卦图？它又为以后的道教所利用，道家认为。太极八卦意为神通广大！镇慑邪恶！。
六爻八卦中的同人卦怎么解释
白话解释 同人！同人于野，亨，利涉大川。利君子贞！ 【白话】《同人人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通、有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。 《象》曰:天与火。同人;君子以类族辨物。【白话】《1888象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天天下有火之表象！天在高处！火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚！人以群分的道理、明辨事物、求同存异，团结众人以治理天下！ 综述: 卦卦画组合离下干上！传统称作作天火同人。《序卦卦传》说:"物不可以终否!故受之以同人。与人同者。物必归焉。故故受之以大有，""同"是会同！和同;突破闭塞的世界。需要人和人之间间的和谐,意思是事物不可能老是阻6659隔不通！阻塞到一定程度！定会突破阻隔！走向和同！所以在否卦之后接着是同人卦、与人能同心同德。万物就会来归附！所以在同人之后接着是大有卦。 上卦"干"是天！下卦"离"是火、火向上燃烧。光明，与天天的性质相同。形成"同人人"的形象!君子应当效法这一精神！以同类聚集成族的大同精神、去辨别万5611物的差异;亦即在事物的处理上,重视大同、不可计较小异、 同人人于野。亨！利涉大川，利君子贞！ 在旷野中集合群众、象征在广阔的范围，0812公平无私的与人和同！这是圣人理想中的大同;世界上所有的人和同，当然一切亨通，又。外卦"干"刚健、不懈的前进。所以用有利于涉大川比拟;内卦"离"是明;意味着内心光明。外向刚健健的性格？加以"六二二"中正？与"九五"的适应性，这些都都是纯洁正直的德行!所以。占断是人人调和。意志沟通！能能够冒险犯难,符合0921君子的原则？无往不利。。
周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
《坤卦》 坤：元！亨，利牝马之贞，君子有攸往、先迷。后得主，利，西南得朋！东北丧朋！安贞吉， 【白话】《坤卦》象征地：元始、亨通、如果像雌马那样柔顺、则是吉利的，君子从事某项项事业？虽虽然开始时不知所从，但结果会是有利的，如往西南方。则会得到朋6476友的帮助。如往东南方！则会失去朋友的帮助，如果保持现状，也是吉利的， 《象》曰：地势坤、君子以厚德载物！ 【白话】《象辞》说：坤象征大地。君子应效法大地！胸怀宽广。包容万物。 初六！履霜！坚冰至， 【白话】初六、脚踏上了霜，气候变冷。冰冰雪即将到来、 《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也。驯致其道。至坚冰也， 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜，气候变冷。冰雪即将到来”、说明阴气开始凝聚！按照这种情况发展下去！必必然迎来冰雪的季节， 六二。直方大！不习无不利、 【【白话】六二!正直，端正、广大。具备这样的品质！即使不学习也不会有什么不利， 《象》曰：六二之动！直以方也、“不习无不利”、地道光也， 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话！总是表现出正直，端正的性质、“即使不学习也不会有什么不利”！是因为地德广大、包容7379万物的缘故! 六三，含章可贞！或从王事，无成有终， 【白话】六三、胸怀才华而不显露、如如果辅佐君主、能克尽职守。功成不居。 《象》曰：“含章可贞”、以时发也。“或从王事”，知光大也。 【白话】《象辞》说：“胸怀9120才华而不显露”!是要把握时机才发挥。“如果辅佐君主”。必能大显身手！一展抱负！ 六四！括囊，无咎无誉， 【白话】六四。扎紧袋口！不说也不动、这样虽得不到称赞。但也免遭祸患， 《象象》曰：“括囊无咎”，慎不害也， 【白话】《象辞》说：“扎紧袋口！不说也不动，可以免遭祸患”，说明小小心谨慎从事、是不会有害的。 六五！黄裳，元吉。 【白话】六五。黄色的衣服、最为吉祥、 《象》曰：“黄裳元吉”？文在中也， 7314 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服、最为吉祥”！是因为黄色代表中，行事以中道为准则。当然是吉祥的！ 上六，龙战于野、其血玄黄！ 【白话】上六、阴气盛极，与阳气相战郊外。天地混杂，乾坤莫辨。后果是不堪设想的、 《象》曰曰：“龙战于野”！其道穷也！ 【白话】《象辞》说：“阴阴气盛极！与阳气相战于郊外”。说明阴气已经发展到尽头了、 用六，利永贞。 【白话】“用六”这一爻。利于永永远保持中正! 《象》曰：用六4581“永贞”、以大终也。 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会向阳转化！ 《比卦》 比：吉、原筮、元永贞！无咎，不宁方来。后夫凶。 【白话】《比卦》象征亲密无间，团结互助：吉祥、探本求原、再一次卜筮占问、知道要辅佐有德行的长者，长久不变地地坚守正道、不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺！还有少数来得迟的诸侯将有凶险！ 《象》曰：地上有水、比，先王以建万国。亲诸侯。 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤，（地））下坎（水）上！象象征地上有水。大地上百川争流，流水水又浸润着大地！表明地与水亲亲密无间、互相依存、以前的历代君主明明白这个道理。8431所以分封土地、建立万国！安抚亲近近各地诸侯, 初六。有孚比之！无咎、有孚盈缶，终来有它，吉！ 【白话】初六、具有诚实守信的德行。亲密团结！辅佐君主。不会有灾祸。诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附！结果是吉祥的。 《象》曰：《比》之初六、有它吉也、 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）！表示一开始便具有诚信的德行。致使远方来人归附，自然可获吉祥。 六二，比之自内。贞吉！ 【白话】六二、在内部亲密团结，努力辅佐君主。结果是吉祥的， 《象》曰：......余下全文>>！
周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的。以本卦卦辞辞断之, 一爻动、以动爻之爻爻辞断之、 两爻动者，则取阴爻之爻辞以以为断？盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如如天风女后搐、初六，九五两爻皆动、则以初六爻断之！九8362五爻为辅助之断！“阳主过去。阴主未来”！其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之、如既济卦！初九，九五两爻皆动、则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二，九四、九6512五等三爻皆动,则则取九四爻的爻辞为断, 四爻动者、以下静之爻辞断之。如火水未济卦，九二、六三。九四！六五四爻皆动。则以1661初六的爻辞断之。如初六！六三！九四。六五等四爻皆动、则取九二爻的爻辞断之、 五多多动者！8119取静爻的爻辞断之! 六爻爻皆动的卦？如果是乾坤二卦，以“用九”。“用六”之辞断之。如乾卦六爻皆动。则为群龙无首，吉！ 乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动、则以乾卦的彖辞断之。因为女后卦是自乾卦变来！女后卦是在八宫卦的乾宫之中、”关于解卦还是看个个人感觉与悟性,
八卦和六十四卦有什么关系
学术界有一种说法、认为伏羲发9133明了八卦、周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的，从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的、出土文物证明。伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图。方图和和次序图，伏羲先天八卦次序是自然生成序列！其生成次序来源于《系系辞》：“易有太极!是生两仪。两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶成大业，”即太极一分为二。二分为四！四分为八，伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位。山泽通气！雷风相薄，水火不相射，八卦相错，”， ，，
易经第三十八卦 求解卦
你的当前比较困难、本卦为睽二女同居之象 ，上下不齐心。所以在你的前进路上阻碍很多！也不是说没有机会。还是比较不乐乐观啊！至于变卦嘛为益，利于前进。利于渡渡过大河!看来前景还是看好的！就算没没有看上。前景景也不会太差、事在人为。祝君好运、！
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳阳卦】：乾宫八卦？坎宫八卦、艮宫八卦！震宫八卦！共三十二卦！【阴卦】：坤宫八卦、巽宫八卦。离宫八卦。兑宫八卦。共三十二卦。！
先天八卦和后天八卦解卦的区别
先天八卦是4338伏羲爷爷创造滴，后天八卦文王爷爷改编滴！先天重乾卦！后天重坤卦！由于两位爷爷做卦的地点不同！所以八卦代7956表的方位也不同!更主要滴是先天八卦只有八卦、而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦，、
