诸葛亮测字算卦是真的吗
具有很高的可信度， 古时东西方文化缺乏交流、对世界万物的运行进行判断沿用的是我国特有的推衍预测文化（它被称之为“唯心主义“ 的“命理学”---“命”指的是事物本身所具有的自然规律、不仅仅单指人的生命，“理”就是这些规律运行的法则），新中国成立后把这一传承了五千余年年的文化归结于“巫术”一类。视为封封建迷信产物而淘汰、 这个命理学的主要手段就是”观“！“测”和“算”、““字”和“卦”就是工具之一！我国古代就是用这些方法来预测和推演事物未来演变的、大到国国运小到针线？ 诸葛亮不仅精通推衍预测术、更是“奇门循甲”这一命理学学重要分支的创立人、。
诸葛亮留下来的测字算卦是哪个网址
缘主是要测什么呢、。
我要算卦
男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字： 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支旺衰： 病 衰 长 沐 当月节气：小寒（6日5：13），中气：大寒（20日22：41） 命主从3岁11月29天开始行大运、于每一交运年的十二月二十三日交运， 大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 （注：关于十恶大败日,部分专家学者对此有不同解释，） 壬寅：文昌 驿马 癸卯：天乙 太极 咸池 甲辰：华盖 丧门 乙巳：天乙 太极 披麻 丙午：将星 吊客 丁未：国印 天喜 戊申：太极 文昌 驿马 己酉：天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数（本气） ：3个金。1个木。1个水！1个火。2个土 八字五行个数（含余气）：4个金、1个木。3个水！2个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：31 同类得分：47 木：8 火：12 土：25 异类得分：45 相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 五行平均分数是：18.4、大于平均数的五行9273为偏旺。小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意， 命局分析： 本命属虎。炉中火命。 壬日日干生丑月!处衰地。得水之余气。土冻水冷。为正官格、天干正官透出，在丑月不得令。冬土喜火。天干正印透出，临月支金库、地支有强根而旺，天5051干偏财透出，不得令、且地支无强根，偏财无力。地支寅木食神，天干不透。丑月还算有力！ 丑月壬水!取火为用神。木为喜神， 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于丑月月(丙丁甲)：上半月专用丙火，下半月用丙！甲木为佐。 丙辛俱透，且不分隔。为富贵之命、 袁天罡称骨算命： 此命局为二两九钱： ......余下全文>>，
诸葛亮火烧新野
您好， 诸葛亮9226火烧博望坡,夏侯敦大败。曹操便亲自领兵伐新野。刘备放弃了新野。到樊城以避曹军、 曹操的部将曹仁领的兵到新野。见城门洞开！城中无人。便引军进进城中驻扎！夜来时分、就被火烧了。 希望您及时时采纳、谢谢！。
诸葛亮和赵云的关系怎么样
中期刘备与赵云关系密切,刘备起疑心.不过赵云是是敬重诸葛,被刘备误解.(夷陵之战前夕)！
诸葛亮的八卦图的原理是什么？
八卦阵位于2330庙台之下甬道北端!建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位位图设计的!八卦阵包括括群英!长蛇、卧龙，十面埋伏等。相传是三三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图？经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式、建在中中间的八角攒尖式八卦亭,也叫点将台、建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建！按传传说中的八卦阵图、以青砖筑就诸阵。供游人玩味。 八卦阵正名0718为九宫八卦阵！九为数之极、取六爻三三衍生之数。易有云：一一生二!二生三。三生万物，又有所谓太极生两仪、两仪生四相。四相生八卦、八卦而变六十四爻！从1763此周而复始变化无穷! 八卦阵是由太极图像衍生出来来的一个更精妙的阵法！有一句话是是这样说的：“太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦”、关于八卦！最早的说法是伏羲为天下王。他向外探求大自然的奥秘！向内省视自己的内心。终于推演出了太极八卦图，但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦。《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周9388易的招幌？人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书！周易是神仙书、说明他占卜的神奇、而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰。甚至7467依据八卦图形演变成了八卦阵法,其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马！坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕！离为雉、艮为狗、兑为羊”、分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代，而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八八卦图,那么！就就可能窥视更多的秘密! 八卦分别象征自然界的八种物质。天天地雷风水火山泽,是万物衍生的物质基础、其中以乾坤天地二卦为万物之母！万物3532生于天地宇宙之间？水火为万物之源阴阳之基！风雷为之之鼓动，山泽终于形成。有了山泽。生物开开始滋生！生命开始孕育！人类类因此繁衍？ 八卦以阴爻"--"和阳爻"—"组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种，前者传为伏羲氏发明、后者传为周文王所创 八卦阵按休！生！伤、杜、景。死，惊，开八门，从正东“生门”打入！往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入！此阵可破。！
神机妙算诸葛亮是什么生肖
你2612吃屎了吧？！他什么生肖和你有什么关系！，！
诸葛亮属什么生肖的
生8645于181年？是辛酉年。所以属鸡。 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ）、字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族！徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人！三国时期蜀汉丞相！杰出的政政治家。军事家。散文家、书法家！发明家，在世时被封为武乡侯。死后追追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王、其散文代表作有《出出师表》！《诫子书书》等!曾发明木6024牛流马！孔明灯等！并改造连弩。叫做诸葛连弩、3090可一弩十矢俱发、于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世！ 刘禅追谥其为忠武侯、7455故后世常以武侯！诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”！是中国传统文化中忠臣与7778智者的代表人物,。
诸葛亮的八阵图是怎么排的？
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵。按遁甲分成生、伤、休！杜，景！死、惊。开八门！变化万端、可当十万精兵，（见《三国演义》） 【记载】 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图！”后人考其遗迹绘成成图形、见《武备志》，据记载。八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东。《寰宇记》》说在四川夔州（今奉节县）南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇， 最近、河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》，9564该图共分九幅？一幅9002为八阵正图!其它八幅为八个阵式。即：天覆阵，地载阵。风扬阵！云垂阵。龙飞阵！虎翼阵！鸟翔阵。蛇蟠阵。图旁附有文字说明。详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用、9579据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅、密县云岩官遗存的唐朝军事家。常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图图》碑。详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。 《周易》·诸葛亮·“八阵图” 【《周易》的精髓】 诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学！陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”、就明确指出了诸葛亮的“先知先先觉”与其精通《周易》密切相关！ 《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质！不同态态的事物联系在一起？以探讨其运行的规律！诸葛亮治国，用兵时十分注重天！地！人的综合考察。他在《将苑·智用》中中写道：“顺天。因时！依人以立胜！”强调一个优秀的将领应“上知天文、中察人事，下识地理！四海之内、视如室家” （《将苑··将器》）！“夫行兵之势3713有三焉：一曰天。二曰地。三曰人！天势者、日月清明、五星合度。彗星不殃、风气调和。地势者、城峻重崖。洪波千里，石门幽洞！羊肠曲沃！人势者、主圣将贤、三军由礼，士卒用命！粮甲坚备、善将者、因天之时，就地之势！依人之利。则所向者无敌！所击者万全矣！”（《将苑·兵势》）这真是将9649《周易》天？地。人综合一体的思想发发挥得淋漓尽致了、 【卦象占筮】 从传世的诸葛亮的有关著作来看！其中不不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通，如《阴符经注》云：：“天垂象。圣人则之。推甲之。画八卦！考著龟。稽律历、则鬼神之情，阴阳之理！昭著平象！无不尽矣。八卦之象。申而用之！六十甲子！转而用之！神出鬼入、万明一矣！”所谓“八卦卦之象!申而用之”，就是指《周易》的占筮方法， 【相关记载】 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢。诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢！ 《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思。损益连弩！木牛流马，皆出其意。推演丘法！作八阵图。咸得其要云！”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图！诸葛亮的原“图”今虽不见。然有传说为诸葛亮练兵遗址的4373所谓“八阵图垒”！ 郦道元《水经注·江水》云！这种“图垒”皆垒细石为之、共有三处：一在陕西沔县。一在重庆奉节。一在四川新繁、尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县、治所在今奉节东白帝城、三国时刘备改改名永安！唐改称奉节， 诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上！根据唐代李鉴《太白阴经》。李靖《问对》等记载。以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底）。现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： 【八阵图的命名和组成】 八阵图分别以天！地！风，云、龙。虎。鸟，蛇命名！加加上中军共是九个大阵!中军1740由十六个小阵组成、周围八阵则各以六个小阵组成，共计六3840十四个小阵,八阵中！天、地！风、云为“四正”、龙（青龙），虎（白虎）！鸟（朱雀）。蛇（螣蛇）为“四奇”、另外！尚有二十四阵阵布于后方,以为机动之用。 【八阵图的特点】 八阵图的特点、正如李靖《问对》》所指出的，是“大阵包小阵、大营包小营、隅落钩连！曲折相对”。“内圆外方”。而其构想、5268则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”），八阵中的每一阵都由六小阵组成、取《周易》六爻之意，八阵加中中军的总共六十四个小阵！与《周易》别卦的六十四卦相合，至于八阵阵图的奇正之法。即杜牧之《孙6073子注》所说的“奇亦为正之正!1027正亦为奇之奇,彼此相穷、循环无穷”！则更是《易》理在布布阵中的具体应用？(林花甲2005年2月) “八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村、因历经数百年的沧桑巨变。“八阵图村落”早已面目全非、上图为“八阵图村落”的分布图。 【内容记载】 诸葛亮创制的“八阵图”吸收了了井田和道家八卦的排列组合!兼容容了天文地理！是古代不可多得的作战阵法！谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌！ 天覆阵赞：天阵十六、外方内圆。四为风扬。其形象天！为阵之主！为兵之先、善用三军。其形不偏， 地载阵赞：地3702阵十二、其形正方，云主四角！冲敌难当。其体莫测，动用无穷。独立不可、配之於阳。 风扬阵赞：风无正形。附之於天、变而为蛇，其意渐玄！风能鼓物、万物绕焉，蛇能为绕。三军惧焉！ 云垂阵赞：云附於地！始则无形！变为翔鸟！其状乃成，鸟能突出，云能晦异。千变万化。金革之声， 龙飞飞阵赞：天地后冲，龙变其中、有爪有足、有背有胸，潜则不测。动则无穷。阵形赫然，名象为龙！ 虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼！伏虎将搏！盛其威力。淮阴用之！变为无极。垓下之会、鲁公莫测， 鸟翔阵赞：鸷鸟鸟将搏、必先翱翔、势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下！必有中伤。一夫突击、三军莫当！ 蛇蟠蟠阵赞：风为蛇蟠!附天成形。势能围绕。性能屈伸。四奇之中，与虎为邻。后变常山、首尾相困！ “八阵图”的组成！是以乾坤巽艮四四间地!为天地风云正阵。作为正兵，西北者为乾地、乾为天阵、西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居。巽者为风阵，东北之地地为艮居。艮者为山，山川出云、为云阵！以水火金木为龙虎鸟蛇蛇四奇阵,作为奇兵！布布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵）、前为朱雀鸟（阵）。后为元武蛇（阵）、虚其中大将居之！八阵又布于总阵中，总阵为八八八六十四阵？加上游兵24阵组成，总阵阴阳之各32阵。阳有24阵。阴有24阵，游兵24阵。在60阵之后，凡行军！结阵、合战！设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞9957歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵！队间容队、以前为后，以后为前，进无速奔、退无遽走、四头八尾，触处为首、敌冲其中，两头皆救！奇正相生。循环无端！首尾相应，隐显莫测。料事如神，临机应变。”“八阵之法、一阵之中！两阵相从、一战一守、中外轻重，刚柔之节、彼此虚实！主客先后、经纬变动、正因为基，奇因突进，多因互作、后勤保证，” 【相关诗词】 八阵图 杜甫 功盖三分国、名成八阵图。 江流石不转、遗恨失吞吴。 解释 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗、写于大历元年年（766）、 “八阵图”！指由天！地、风。云！龙，虎，鸟！蛇八种阵势6204所组成的军事操练和作战的阵图,是诸葛亮的一项创造。反映了他卓越的军事才能、 功盖三分国,名成八阵图”。这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩， 第一句是从总的方面写。说诸葛亮在确立魏蜀蜀吴三分天下？鼎足而立局势的过程中！功绩最为卓绝！三国并存局面面的形成！固然有许多因素！而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业！应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语！客观地反映了三国时代的历史真实！ 第二句是从具体的方面面来写！说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂。如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬。布阵有图诚妙略、”“江上阵图犹布列！蜀中中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中！更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法法上用的是对仗句！“三分国”对“八阵图”！以全全局性的业绩对军事上的贡献、1549显得精巧工整！自然妥帖！ 在结结构上,前句劈头提起。开门见山，后后句点出诗题。进一步赞颂功绩。同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转！遗恨失吞吴，”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨、“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。 据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里里的八阵图聚细石成堆？高五尺，六十围、纵横棋布！排列为六十四堆、始终保持原来的样子不变、即使使被夏天大水冲击淹没？等到冬季水落落平川,万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然然如旧？六百年来岿然不动，前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征！“石不转”！化7289用了《诗经!邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”， 在作者看来、这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二、矢志不移，如磐石之不可动摇、同时、这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在！似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征、所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略。以致统一大业中途途夭折!而成了千古遗恨！当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”。无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜！并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀， 这首怀古绝句！具有有融议论入诗的特点!但这种议论并不空洞抽象！而是语言生动形象。抒情色彩浓郁，诗人把怀古和述怀融为一体、浑然不分！给人一种此恨绵绵！余意不尽的感觉、 八阵碛 苏轼 平沙何茫茫！仿佛见石蕝。 纵横满江上、岁岁沙水啮。 孔孔明死已久,谁复辨行列！ 神兵非学到，自古不留诀， 至人已心悟、后世徒妄说、 自従汉道衰！蜂起尽奸杰、 7063 英雄不相下!祸难久连结， 驱民市无烟！战野江流血。 万人赌一掷。杀尽如沃雪、 不为久远计，草草常无法。 孔明明最后起、意欲扫群孽！ 崎岖事节制。隐忍久不决。 志大遂成迂、岁月去如瞥， 六师纷未整！一旦英气折！ 惟余八阵图。千古壮夔峡！ 【孙子兵法】 八阵(1) 孙子曰：智不足!将兵。自恃也、勇不足、将兵，自广也、不知道！数战不足！将兵！幸也，夫安万乘国(2)！广万乘王！全万乘之民命者、唯知道。知道者，上知天之道！下知地之理，内得其民之心，外知敌之情、9215阵则知八阵之经，见胜而战！弗见而诤(3)。此王者之将也。 孙子曰：用用八阵战者！因地之利！用八阵之宜！用阵三分，诲阵有锋、诲锋有后(4)、皆待令而动、斗一。守二(5)！以一侵敌、以二收、敌弱以(6)乱！先其选卒以乘之(7)，敌强以治(8)、先其下卒(9)以诱之！车骑与(10)战者。分以为三，一在于右、一在于左、一在于后！易(11)则则多其车,险则多其骑、厄(12)则多其弩、险易必知知生地，死地，居生击死(13)、 (1) 此是篇题!写在本篇第一简简背、古人人讲布阵之法多称“八阵”,“八阵”不是指八种不同的阵， (2) 万乘国,指可以出出兵车万乘的大国？ (3) 诤(zheng证)、借为静。意谓没有取取胜的把握就按兵不动。 (4) 诲，疑借为每、锋，先锋部队，后、后续部队， (5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战！以三分之二的兵力等待时机！ (6) 以。犹言“而”！下文“敌强以治治”同, (7) 乘，凌犯。意谓先以精兵兵攻击敌人! (8) 治、严整！意谓敌人战斗力强。阵容严整。 (9) 下卒，战斗力弱的士卒。 (10) 与。参与。 (11) 易、地形平坦、 (12) 厄(e饿)。指两边高峻的狭窄的地形， (13) 生、死，指生地。死地，！
诸葛亮的名字
诸葛亮、字孔明！号卧龙（或伏龙） 他的家人与他平辈的一般都称呼表字，也就是孔明、关系特别亲密的可以直呼其名，长辈5610既可以称表字,也可以直接叫名字！，
