我想自己画一幅阴阳八卦太极图供奉可以吗？画什么样的，是先天八卦，还是后天八卦
是不可以的。因为供奉某种信仰是要到正规的寺院去拜祭的、自己画的的不灵验的、有老人说会给自己带来灾难的。最好到寺院去一切的偶也要随缘，，
先天八卦还是后天八卦
先天天卦是伏羲创的！以万物相相生的道理来排列的八个卦象,而后后天卦是文王创的!以光想当中的方位顺序来来排列的八个卦象! 先天主生。后天主死、因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶、后用后天卦断方位， 大概是这样的吧。不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的。。
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”。是一个个会意字。从圭从卜。圭。指土圭、开始以泥作成土柱测日影！卜、测度之意.。立八圭测测日影。即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象， 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的的专门符号、爻有阴阳两类。阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦又有三爻。 代表天地人三才，三才的天部。包括0574整个天体运行和气象变化,这些星象之学。古称天文、地部指观测日影来计算年年周期的方法、用地之理了解生长化化收藏的全过程、人部指把天文！地理和人人事结合？以便按照这些规律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻。中一横叫二爻！上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地、震为雷、巽为风，艮为山、兑为泽！坎为水。离为火！总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六六十四卦,也有学者说是：测日日影不可能有阴阳互包的卦！出不了八卦！八卦之前是六卦体系！八卦是六卦的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。，
什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统的后天天八卦图，而是太乙八八卦图。方方位与传统的后天八卦图相同、但是卦数却却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用5827的八卦图、《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一，《太乙式》、《奇门式》，《《六壬式》同称“三式”？而《太乙式》又为“三式”之首，《史记*日者列传8128》所载术者七家？太太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷。8128当为太乙家之书,由此可见。《《太乙式》由来已久、真正后天八卦图如如下：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的!传统后天八卦数为：“坎一、坤二、震三，巽四、中五！乾六！七兑！八艮，离九、”而太乙八卦数为为：“乾一！离二！艮三！震四。中五！兑六，坤七！坎八！巽九！”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系、而太乙宫位与洛书宫位为什么相差差一位呢,历0207来说法不一,西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南、宫数多者。无出于九、6325故差九以填之，”郭璞认为、天倾西北、地缺东南、所以用最大的宫数九去填补、东晋乐产说：“太乙经天道、明人事！王侯得之！以一统天下。故差一宫宫以就乾,”王希明说：“太乙统人事！而知未来之道。故圣人人特差一宫、以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成、按自然规律排列7525组成构成的八卦？3030由上到下依次为乾卦!离卦，艮卦。震卦，再由下到上依次为兑卦。坤卦、坎卦。巽卦！形成了一个“U”字形规律，这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同！但它确实是一个完整的八卦图，而且排列组合的顺序与太乙九6467宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的、而是有其来源的、这种八卦图立体分布！规律性极强，没有重复组合的地方！所以。这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方、为我们日常生生活中解决实际问题又提供了一个新思路、不不会再象以前一样？一一遇到问题就想用先后天八卦解决!事实上解决问题的方法决不是只有一种！应该有好多种我们还没没有发现的好方法！我们不知道！不表表示没有这种方法存在，另外、还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦卦图同一原理，只不过形式不同而已！这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦！由左到右依次是乾一、离二。艮三。震四！中五。兑六！坤七。坎八！巽九、此顺序与太乙九宫宫数完全一致，而而且左边的乾一。离二、震三！巽巽四与右边的兑六，坤七！坎八，巽九形成了一个“S”形太极图形！这个“S”规规律与外八卦的“S”规律有相似之处!都符合太极原理，八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方，在某些事情上，八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多！后天八卦也符合太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦的规律、见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的！乾、离、艮。震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻，兑、坤。坎。巽四卦的上爻是是三个阴爻一个阳爻!左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态，乾，离，艮，震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻！兑，坤。坎。巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻！左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的的状态。乾、离。艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻。兑。坤、坎。巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态、乾。离。艮、震四卦的上、中！下三爻总的看是阳多！阴多、阳多！兑！坤！坎！巽四卦上。中、下三爻总的看是阴多。阳多，阴多！左边四卦阳多为阳！右边四卦阴多为阴，同样是一阳，一阴两仪之意！也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾，离、艮！震”四卦可以看成离7576卦（阳,阴。阳），兑，坤，坎！巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>，
什么时候用先天八卦？什么时候用后天八卦？
先天八卦。一气流行阴阳合德。后天八卦。分阴分阳显诸生克、 先天八卦是体，后天八卦是用、比方而言，先天八卦是你的身体。后天八卦是你身体的动作，先天是寂然不动的。后天4683是感而遂通的。如用八卦归纳万事万物的本体实质为何。相当于探求一个人人的体貌特征,可以以用先天八卦、而用八卦推演万事万物变化态势。相当于预测一8303个人身体的动作？因此要用后天八卦、。
先天八卦跟后天八卦的实质区别
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南!2泽兑：东南。3日离：东。4雷震：东北。5风巽：西南、6月坎：西、7山艮：西北，8地坤：北、中间是空空的 《说卦传》天地定位？山泽通气、雷风相薄、水火不相射、八卦相错、 后天八卦是：9离：南!4巽：东南。3震：东、8艮：东北、1坎：北、6乾：西北！7兑：西。2坤：西南。中为5 《说卦卦传》帝出乎震。齐乎巽，相见乎离！致役乎坤，说言乎兑。战乎乾、劳乎坎、成言乎艮、 用哲学点的观点讲先.后天这两个名词！只是一种代号的作用、一逻辑来说，这只是是一种界说、用以划分6627出阶段范围而已、 本人建议两者比较着学印印象会深刻些。 建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著。本人也是初学，看这本书还是比较好懂的、！，
请问怎么用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有什么区别吗？ 10分
先天为体！后天为用、单在奇门中，先天卦的作用似乎不大、但在其他命理学预测学范围中也应用很广！譬如梅花易数、 而后天八6597卦的应用范围很广。这种排列顺序在战国以前已经出现了！在术数上讲：坎北离南！水一火七。这些3472信息都非常重要,而最重要在于它提供的方位。即坎宫北。离宫南这些、没有这个方位。就没有奇门的框架，而后天天八卦与风水学的联系实际上更紧密，没有这个方位！连4612坐向都定不出来， 以离南坎北，震东兑西！后天八卦是讲讲流行。“对待者数”指先先天八卦而言？“流行者气”指后天八卦而言。一静一动、一体一用。！
先天八卦图中为什么没有九? 九代表什么物品或事件？后天八卦图中，五代表什么，是不是五行？
这个问题很高深吧、、、。！。 大概概是伏羲就画了八个吧。毕竟没有人比发明者更了解自己在想什么，或者像现在说的，九为数之极！过犹不及、、
伏羲在什么地方创画的八卦
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部、有一卦台山、相传这里就是伏羲画八卦的地方！传说在伏羲生活的远古年代、人们对于大自然一无所知！当下雨刮风，电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑！天生聪慧的伏羲羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上！仰观天上的日月星辰、俯俯察周围的地形方位、有时还研究飞飞禽走兽的脚印和身上的花纹， 有一天！他又来到了卦台山上。正在苦苦苦的思索他长期以来观察的现象！突然。他听到一声奇怪的的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身！身上还有非常奇奇特的花纹？这匹龙马一跃0733就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极。配合龙马身上的花纹、顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦、 后来，那个跃出龙龙马的山洞被人们称为龙马洞!渭水河中的那块大石就叫做分心石、现现在去卦台山,你还能看到这些地方。而且，龙马洞里还还有石槽和石床的残迹？！
后天八卦中各方位所代表的颜色是什么?谢!
坎：白色 坤：黑色 震：色碧 巽：绿色 乾：白色 兑：赤色 艮：白色 离：紫色！
