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求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下

  感情不和睦 常和男友吵架 将要面临分手后和好的局面 二女夺一男之象!

什么是单卦,重卦和八卦

  世间的万事万物分为八种属性。名为:乾,坎。艮!震,巽。离,坤,兑。为八卦、一卦为单卦!如:≡乾卦是单卦、如≡乾卦为重卦,!≡,

求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问爱情

  本人也学点梅花!那位叫“忍辱负重安徒生”的同学!你就没有看到卦主是女人吗!还抱得美人归。坑爹那。。     让我告诉你什么叫梅花,   梅花就是随心动   蛊6733字是罐儿里的虫子!蒙字是棚子底下的猪,体卦又是艮。艮是家宅,那么卦主必是宅女无疑!巽为齐!为兼爱,   卦主误会了这个男人的意思,人家并不是对你有什么特别的好感,而且巽为香。此人的香水味道比较大。情感上对异性总是飘忽不定。艮巽应0458是生于春夏之交。巽5、艮7!应是阴历五月初七!   上互震、下互兑、   说明你行动了!而人家只是动动嘴。   最后变坎、   折腾半天还是付诸东流!并且是对方很聪明的回避了你、     口德还是我的硬伤啊?,,希望不要让卦主失望、。

求解易经第十卦,婚恋! 100分

  网上的吧、是怎么起的卦,是梅花易数还是六爻,有没有变爻、你是男还是女。忽悠死你你都要说谢谢了?!

八卦的真正含义:八卦为啥是八卦,而不是七卦或者九卦

  八卦,即是2010世界万物的一种演义表达,所谓太极者!无极而生!即是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。如此生生不息、以表天地宇宙的变化规律、。

八卦中的第6卦是什么?

  八卦 亦称“经卦”?《周易》中的八种基本图形。用“一”和“弗-”符号、每卦由三爻组成!以“一”为阳,以“--”为阴、乾,坤,震!巽。坎!离、艮!兑。八卦。(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成?八卦起源于原始宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天,地、雷!风。水,火!山,泽八种自然现象!每封又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源、,

上卦位艮,下卦为震,是什么卦易经十讲

  山震頣卦、、

八卦是怎么生成六十四卦的?

  八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极!有极是太极,太极生两仪(即阴阳)、两仪生四象(即少阳。太阳、少阴。太阴)。四象演八卦,八八六十四卦”、此为0937伏羲八卦、也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说!他认为先有天地。天地相交而生成万物,天即乾,地即坤!八卦其余六卦皆为其子女:震为长男。坎为中男、艮为少男。巽为长女。离为中女、兑为少女、是为文王八卦、又称后天八卦、   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦,变三阳乾之上爻为阴、则得兑、此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴!得离,变兑中爻为阴!得震,此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴!得巽!变兑初爻为阴!得坎、变4816离初爻为阴、得艮。变震初爻为阴、得坤!此是四卦变得八卦,邵雍曰:“一变而二!二变而四、三变而八卦成矣?”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法、同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以得道其它的七卦、   如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾!一变上爻得兑、是为“一变而二”、再变乾、兑之中爻。得离!震,是为“二变而四”。再变乾!兑!离。震初爻。得巽、坎!艮、坤。是为“三变而八卦成矣”!我们从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的,   一乾→ 五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而四 四震→ 八坤 三变而八   以卦数言。一变得二、一!二变得三。四,一!二。三。四变得五,六,七。八!一乾变得五巽!四震变得八坤。可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系!如果把两列之图首尾连接并展开作圆图。就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图!亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图,   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   0324这样的八卦方位圆图,上乾下坤!艮与兑相对。震与巽相对!坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位!山泽通气、雷风相薄、水火不相射”相符!邵雍曰:“天地定位一节、明伏羲八卦也!”就是把这样的“乾坤纵而六子横!易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞、外卦为悔)、以贞卦看、就是这样“乾坤纵而六子横”2846的方位,这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据!在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说。坤位于子、阴极!震一阳生!离。兑二阳。至午位乾阳极、巽一阴生。坎,艮二阴!邵雍曰:“圆者数之,起一而积六、”又曰:“逆数之!震一,离兑二!乾三,巽四!坎艮五,坤六!”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数,一是卦变的序数:乾一,兑二、离三、震四、巽五。坎六、艮七。坤八,一是阴阳消息之数:震一。离兑二、乾三!巽四。坎艮五。坤六,   邵雍曰:“一变而二。二变而四,三变而八卦成矣。四变而十有六、五1734变而三十有二、六变而六十四卦备矣!”(《观物外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻、得夬。是为“一1976变而二”?二变乾,夬五爻。得大有。大壮。是为“二变而四”,三变乾。夬!大有、大壮之四爻,得小畜。需,大畜。泰。是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻,又得履至临八卦!是为“四变而十有六”!五变乾至临十六卦之二爻,得同人至复十六卦,是为“五变而三十有二”!六变乾至复三十二卦之初爻!得姤至坤三十二卦,是为“六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图。   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图)。     此圆图八个“一贞八悔”!“贞”卦是以一乾!二兑,三离、四震、五巽、六坎、七艮。八坤为次序!一贞为内卦、八悔为外卦。在一贞之上错以八经卦!亦是以一乾、二兑、三离,四震。五巽。六坎、七艮!八坤为次序!图内之方图!则是把圆图分作八段,自下1806向上叠成。亦是以一乾、二兑。三离!四震!五巽、六坎,七艮。八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行。有“逆数之”之消息数,(天左行!日右行,自震始数之为“逆”、)方图象地之生化!有“顺数之”之数(邵雍曰:“方者数之,起一而积八,”又曰:“顺数之。乾一、兑二。离三!震四、巽五!坎六。艮七!坤八!”地之生物是自下向上生长、故以自下向上为“顺”!)   邵雍曰:“八卦相错者、明交错而成六十四也!”又曰:“八卦相错、然后万8443物生焉,”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征!我们要特别注意,邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键,、

先天八卦和后天八卦解卦的区别

  先天八卦是伏羲爷爷创造滴。后天八卦文王爷爷改编滴!先天重乾卦。后天重坤卦、由于两位爷爷做6528卦的地点不同,所以八卦代表的方位也不同。更主要滴是先天八卦只有八卦!而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦!,

八卦摇出天卦是什么

  是乾卦吧!此卦利公而不利私,因为孤阳不生,独阴不长!!


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第十八卦保全卦中平: