先天八卦的卦序和后天八卦的卦序一样吗?
是不一样的！先天八卦是伏羲所做，顺序是： 乾兑离震巽坎艮坤、 后天八卦是周文王所做（文王拘而演周易）、所以后天八卦又称“周易”，顺序是：： 乾坎艮震巽离坤兑、，
先天八卦两两相组合，形成多少卦
本1442来先天八卦倍之成六爻,八卦相汤得六十四卦！问题是你的提问是先天八卦两两相合只能得五十六卦，少了乾！坎、艮。震、巽！离、坤、兑这八个上下重叠的卦象，因为先天八卦6070两两相组合！根本不可能形成这八个卦象！！
先天八卦和后天八卦在卦数上的区别
先天八卦，只有三爻、八个卦！后天的有六爻、六十四卦。！
先天十六卦真的能算尽世间一切吗？
算卦这本学问太深！高趈的大先生只能能董一点，因为人的生命太短，有名师指导董的多点、准度高些！，
为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
八卦有三种！先天八卦出自伏羲！5517后天出自周文王。中天出自卫元蒿、 一。文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。8095伏羲时代认为!“天地者万物之之上下也”!即天在上。地在下！“天动地静”即动为阳静为阴！卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成、坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把把乾为天在上！坤为地在下、先天八卦即天地对待（天和地对，男和女对）！以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则则变向反面？所以夏至一阴生。冬至一2282阳生又显得格外有哲理性! 到了汉代出现了浑天派。并制成了了浑天仪？认为“0007天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步， 让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位）！但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称，按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上。坤阴在下、自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降！那么，先天八卦乾在上坤在下下阴阳都不能相交,怎能生出六子（万物），又怎怎能概括大自然之理呢!这就难怪文王制后天八卦了、 至6892于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期！冰雪融化。海水上升！淹没了大片土地！到9742处都是水灾，到了周朝时！自然环境发生了变化！天地地运气与先天八卦方位不一致！故文王改先天八卦为后天八卦。 二！文王后天八卦与自然之理 以离南坎北！震东兑西、后天八卦是讲流行。“对待者数”指指先天八卦而言、“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦卦问世后？人们进行了预测。按后天的卦数预测1479则准确，然而！用先天的卦数则不准确。对此此有人认为，先天八八卦为体,后天八卦为用。这样一来就出现现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢！ 从坎离离两卦的定位来看。2840文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框！理由是、先天天把天阳（火）在上、地阴（水）在下。这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言！后天离火在上、坎水在下，和先天乾上9152坤下并没有实质上的区别,也表明后天八卦火在上！水在下！自然中2222是阳升阴降,所谓“阳升”！只有在“下”才有“升”字可言！若把阳5330（火）在最上！也就没有阳向上升的空间了，只是死火！来知德曰：“火在下，动之象！火在上，止之象”。也就就是说火如果真的在上、止象死也。后天八卦离在上是死火。坎在下是死水，那么。一个死火，一个死水、还怎么流行呢、 因此。中天八卦出、
先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王。其后天八卦卦只是和伏羲的先天八卦位置不同？其含义不变。直4881至孔子创立儒家！将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳。八卦。五行等创出了无数的术数！ 河图与洛书是中国国古代流传下来的两幅神秘图案，历来来被认为是河洛文化的滥觞！中华文明的的源头!被誉为"宇宙魔方"、 河图洛书。同为易源！不同的是表现形式不一样，如汉刘歆认为：“河图洛书！相为经纬”，宋朱熹则认为：“河图主常！洛书主变，河图为体、洛书为用、”，
梅花易数的算法是不是先天八卦？
是的是先布上卦后布下卦以象数来推理2578世上的人事物另加外应来应事!
先天八卦和后天八卦的方位是冲突的，以哪个为准？
先天八卦是2249跟据河图演变而来。而后天八卦是跟据洛书演变而来、两者的卦位是不相同，但不能混为一谈！ 常言道“先天为体。后天为用”！就说明了先、后3168天八卦在实际应有上是不同的、 比方说，后天八卦的乾卦，在西北方、以九宫飞飞星论为六白,属金。后天八卦是有方向性的。为之后天为用。 但六数本身先天五行属水！就是河图上的一门共宗为水居北了。这是先天天八卦的应用在数理上的五行， 你只要多看一些关于河河图和洛书的文章，自然会明白，，
东四宫是按先天八卦划分的么?
是以先天为体后天为用用的原则划分的宫位方向为用所以是按洛书后天八卦划分的，
为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦？
风水门派数十上百！各个门派都有自己的绝技！骇用的方法法不尽相同？但但是万变不离其宗，终归是从易经这这颗大树上分出的枝杈，目前比较正统的门派有三个：山西派、江西派及福建派、 山西派：郭郭公风水，郭公即郭璞，晋朝人、为风水学的开山鼻祖。郭公9757第一个为风水确立了“葬者,藏也、乘生气也。”的定义、被后世所有门派作为中心思想，其传承已到第七十二代：郭福星！郭福星老师一生致力于发扬传统文化。传播风水学。为社会造福、 江西派：杨公风水。杨公即杨筠松、因其用自身风水水知识帮助大量人群脱贫致富、又得名“杨救贫”。 这二人后世将二人合成“郭杨风水”！ 还有一个福建派：福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟弟子王寂？其学说广传于广东。福建、港台地区、东南亚！，
