怎么先天八卦
这个图是正确的。这是先天天八卦图、现在用的八卦图（包括风水用的八卦图）都是后天八卦图、后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的，所以你感觉是反的，、
先天八卦，什么是先天八卦纳甲
只要是纳2165甲的卦序法它是既不是先天八卦的卦序法也不是后天八卦的卦序法你请看。
先天八卦的卦序
卦5444序是：一乾？二兑、三离，四震。五巽！六坎！七艮！八坤。《周易·说卦传》说：“天地定位！山泽通气、雷风相薄。水火不相射，八卦相错，数往者顺！知来者逆！是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一、是讲八卦自身匹配配对待之体的，依据之二是1635《周易·系辞传》说：易有太极！是生两仪！两仪生四象，四象生八卦， 按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是是二个性质相反的东西!相对立的站在各一端。即阴阳相对、这这四对东西交错起来、就构成了先天八卦方位图！我们从图中分析析出阴阳相对的关系？天地定位：乾南坤北，天居上。地居下、南北对峙！上下相对、从两卦爻象象来看,乾是三阳爻组成！为纯阳之卦！坤是三阴爻组成，为纯阴之卦。两两卦完全相反、山泽通气：艮为山居西北。兑为泽居东南、泽气于山、为山为雨。山气通于泽！降雨为水为泉、从两卦1967爻象来看。艮是一阳1702爻在上!二阴爻在下、兑是一阴爻在上、二阳爻在下、两卦成对待之体，雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南、相搏者，其势相迫。雷迅风益烈、风激而而雷益迅,从两卦爻象来看！震是二阴爻在上、一阳爻在下！巽是二阳爻在上、一阴爻在下！八卦成反对之象，水火不相射：离为日居东。坎为月居西。不相射者、离为火，坎为水、得火以济济其寒。火昨得水以其热，不相熄灭，从八卦爻象来看、离是上下为阳爻、中间为阴爻！坎是上下为阴爻。中间为阳爻，两卦亦成对对待之体！从0198八卦卦爻明显看出。乾坤两卦为纯阳纯阴卦外！震，坎。艮卦都是由一阳爻两阴爻组成、而且爻画均为五、为奇数，为阳数。故此三卦为阳卦！巽、离，兑三卦都都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均均为四、为偶数！为阴数！故此三卦为阴卦。先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四，系由上而下、再由下而上上旋至巽五！由巽五至坤八又由上上而下!其路线形成S形的曲线、这种运动方方式称为逆行。从S的迹形运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一，兑二！离三！震四，巽五，坎六，艮七、坤八排列的。这种2626从上而下、先左后右！由少至多的数字排列方式、称作作“逆数”，反之，由坤至乾！从下面的的开始、由下而上。先右后左。由多至少的数字形7723成倒行的方式!称作顺数。按先天天八卦乾坤。艮兑！震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆！奇偶。阴阳，即阴中含阳、阳中含阴，阴阴阳错综交变、这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩辩证思想。是八卦本着阴阳消长。顺逆交错。相反相成的宇宙生成自然之、
看阴宅风水的时候，先天八卦和后天八卦什么颠倒使用
看阴宅要厂以峦头为主！看懂龙。砂！水，穴後，才论先后天用法。正所谓〝峦头为体！理气为用〞如果果峦头，理气都还还没搞懂。建议不要论阴宅。0544更何况阴宅还要细分24山？兼盘、内外分金线等考量～ 故学阴宅最好要有（会跟）对明师！实地跑坟头才能学习到真知识～，
先天八卦是如何演变成后天八卦?
随着时代的演变。在罗盘四正方位的各个交界处。又添进了乾、坤，艮。巽四个方位、称为四隅、这时便构成了二十四山、罗盘至此已经完善，这便是今天6944流传的罗经（即罗盘）！ 《易经》中有八个卦象、相相传为伏羲所创？（（即上方为南方、从南方开始，顺时针运行为：乾！巽。坎，艮。坤。震，离，兑！）称为“先天八卦”！ 周文王将八个先天八卦演化成为六十四卦、统属为〔后天八卦〕。后天八卦也从南方开始数起，离。坤！兑、乾。坎。艮，震！巽、（六十四卦解释见于后） 风水学就是将“河图洛书”以及“八卦”的智慧融成一体。应用在方位之上的一种学说、“河图图洛书”之说详见后解？ 八个先天八八卦分别是：离 坤 兑 乾 坎 艮 震 巽创作罗盘的人将代表东北方的“艮”!东南方的“巽”，西南方的“坤”。西北方的“乾”这四个卦象（方位）加进罗盘之中，7769这就成为了罗盘上的二十四山、 后天八卦中！这二十四山又再由八个卦象来统属，即是： “坎卦”统辖“壬子子癸” 三个山为“正北”？ “艮卦”统辖“丑艮寅” 三个山为“东北”， “震卦”统辖“甲卯乙” 三个山为“正东”！ “巽卦”统辖“辰巽巳9828” 三个山为“东南”？ “离离卦”统辖“丙午丁” 三个山为“正南”。 “坤卦”统辖“未坤申” 三个山为“西南”、 “兑卦”统辖“庚酉辛” 三个山为“正西”。 “乾卦”统辖“戍乾亥” 三个山为“西北”。 罗盘上由易经“后天八卦和先天八卦”八卦去代表八个方位,每个方位再统辖三个方位、合共二十十四个方位。 至此大家已经对罗盘上的所有方位有了一个认识、，
先天八卦数是什么? 后天八卦数是什么?
"易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程！先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾，二兑，三离，四震。五巽。六坎！七艮。八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四!巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆、阴阳消长的太极~曲线），
周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？
“乾为天”与“乾为金”所指不同：“乾为天”是指乾卦的取象。即乾卦的象征意义、“乾为金金”是指乾卦的五行属性! 一、“乾为天”为“八8843卦取象”、即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物象中的“天”！“乾”象征“天”、 乾卦取象0129： 乾为天！为太阳。9029表现天的功能,意识及刚健的性质！还代表冰、雹。霰！ 乾在动物为马？象！天鹅、狮子！ 乾在静物为金玉！珠宝。圆物。木果、刚物。冠，镜！ ... ... 八卦取象：乾代表天。坤代表地。坎代表水。离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风，兑代表泽。 二。“乾为金金”为“八卦的五行属性”。即“乾””卦的五行属性为“金”！ 八卦的五行属性：乾，兑为金！震。巽为木，坤、艮为土、离为火、坎为水， 三。“乾卦”所代表的时空 1。“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”为“西北方”、后天八卦“乾”为为“南方”、0980“乾”卦为上方、为高处！ 2。“乾卦”所代表的时间：为“秋季，农历九！十月。戌。亥年。月，日、时！1401立冬至大雪45天”。 八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分，先天八卦相相传是伏羲氏所创!后天八卦相传是周文文王所创、 先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容、即““天地定位？山泽通气！雷风相薄！水火不相射，八卦相错！数往者顺、知来者逆”。也就是说，乾为天，在地球的上边，坤为地、在下边！离为太阳，从东边升起！坎为月亮、从西边升起。兑为泽、代表地球上的洼地及有水的地方！艮为山，代表地球上突起的丘陵合高山。震为雷、巽为风、代表表地球的气候变化。按乾一！兑二，离三。震四！巽五！坎六，艮七！坤八的顺序序连起来，形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场、以此来描摹自然界空间的运动状态！（本段引自“张志春的《开悟之门》”） 八卦所代表的方位 先天八卦：乾南！坤北！离东，坎西、兑东南，震东北。巽西南！艮西北 后天八卦：震东！兑西、离南。坎北！乾西北。坤西南。艮东北、巽东南 八卦所代表的时间：春夏秋冬四季 ，
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态！都是以伏羲八卦这个5831“体”中！所演化出来的“用”做为指指导思想的、也就是说：中国的社会形态要想得到改变。就必须从新在伏羲八卦这个“体”中！演化出新的“用”、来做为社会形态8010改变的思想和基础？这是中国社会要想得到改变的先决条件，自从伏羲八卦诞生之后、它就成了指导中国社会变化的的母体、黄帝！夏9816启时是这样。周文王时期也是这样！如3674今的中国社会形态,仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期！是文王八卦这个“用”7446在起着指导作用! 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用，是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西！而且是比较全面地抓住了世间万物的根本。所所以它才能推演出世间万物的变化规律!其中也包括社会会的发展规律。中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦。并不是毫无道理的空穴来风、是由伏羲八卦自身的能力决定的！它的能力9154足以主导社会的发展和变化!给人们指明正确的发展方向。 所以说、从伏羲八卦中演化出出来的《连山易》!《归藏易》！《周易》这4888三种“用”,都有其相对应的社会形态。来佐证这三种“用”所起到的主导作用！黄帝炎帝时期、由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化。争夺食物！争夺地盘的现象开开始在人们之间出现!当时的先天八卦大师便根据形势的需要！从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”，来指导人们建立起新的社会形态，也就是部落联盟的社会形式、部落联盟是一个比较松散的社会形式。联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多。得到这个职位的人，靠的是个人的品德修养和对社会的贡献，袁隆平如果生活在那个时代。就有可能成为部落联盟的首领！这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期！联盟首领的权力虽然有了一点加强、但依然是象8936征性的!依然要靠品德和贡献来获得，在部落联盟的社社会形态中。集体的利益是社会维护和强调的主题，也是调控人们物资分配和思想行为的源头。私心和私利在这样的社会形态中、没有存在的市场或空间！ 中国的历史发展到夏启的时代！人们的私有思想有了一定的发展！《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要。《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来，夏商两朝应该是在6499《归藏易》的思想指导下建立起来的!在这样的社会形态中。人们对整体利益的重视有了一点的减弱！对个人利益的追求开始出现苗头。但私心和私利依然在可以以控制的范围之内？只不过控制的手段和方式，和7013部落联盟的社会形态时有了不同！比比如在部落联盟时期,帝喾的儿子挚接替了父亲的职位，做了部落1958联盟的首领！但挚是一一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他，然后由尧来接替替他的职位,这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱，但在《归藏易》的社会形态中、当夏桀荒淫腐败。不修善政时，人们已经不能像废黜挚那样。用和平的7662方式来剥夺夏桀手中的权力，商商汤只能用武力把他赶下台！这样的变化是和人们私心的发展密不可分的、在《归藏易》4021的思想指导下、整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样，有效地调控9011人们追求个人利益的发展空间!！
求梅花易数高人指点。起卦时用先天八卦还是后天八卦。
当然用先天卦数了、 但是断卦的时候 如如果要断方位 用后天卦， 也就是大家说的：先天数 后天位。
先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的？
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图！这属于先易的范围！先6851天八卦讲对峙!即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。 太极图图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象！先天八卦图。坤震离兑居左、坤为母、0917离再索而得女、兑三索而得女。三卦皆阴。只震一索而得男为阳，故太极图左面用黑色表示属阴。黑中白点表示阴中有阳，乾巽坎艮居右！乾为父！坎再索而得男，艮三索而而得男、三卦比阳！只巽一3500索而得女为阴 先天八卦讲对峙。即把八卦代表的天地风雷。山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系！《周易说卦传》中将乾坤两两卦对峙，称为天1923地定位！震巽两卦对峙，称为雷风相薄、艮兑两卦相对！称为山2960泽通气,坎离两两卦相对，称为为水火不相射以表示!这些不同事物之间的对峙，按上上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生，起于北方！从乾卦右行。表示夏至一阴初生、起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的7092初爻组成？这一寒一暑、表示太阳在一年年的周期运动!1745第二周期：由卦之中爻组成？半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象！第三周期：由卦之上爻组成、半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔！半圈阳爻爻表示月亮运行的下半月!是为弦、由此可见。这一图象是统一年月日时时周期， 后天八卦图 后天八讲流行！形容周期循环！如水流行。用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生。后天图是从四时的推移。万物的生长收藏得出的规律， 从《周易、说卦传》中可以看出、万物的春生、夏长。秋收、冬藏、每6876周天360日有奇,八卦用事各主45日、3752其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻，三而八之、即指一年二十四个个节气、于此可见这些卦图的实质了。 记得采纳啊？
