中国道教，教义中“天罡，地支，五行，八卦”具体指的是什么？
正确的说法是源于天文历法！道教只是繁衍下来的一支 古人测量时间的仪器——圭臬、测测量日影来计算时间、节气的更代！根9746据测量结果来制定历法。同时也得到阴阳鱼的原始图案和概念，从阴阳的消长中、形成三爻。如阳阳阳＝乾，阴阳阴＝坎……始演化为八卦、 五行最初也不是指五种物质。同样源于天文历法、《管子》五行一岁分五季（五节）！是指一年或是一个收获季节中。太阳的五种运行状态、《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气”。也就是是一年分为五个时节之义。又如！《左传??昭公元年》记载：年“分为四时。序为五节”、而《管子??五行行篇》则说“作立五行，以正天时”、4812可见当时五行只与天时有关，亦即即五行为五个时节、“作立五行”的唯一目的是为了“正天时”，而而“正天时”就是定季节！《灵枢??五乱》中有“五行有序！四时有分”、可见上古均是将五行解释成节或节气。 有人可能会感到难以理解。既然有了一年四季的分法、为什么又要另外弄出一个五行即五季的分法！其实、这是一个源流流的问题、也就是说、同是一岁里6151时节的安排、先有五时，后世又8309改用四时、故被后人混用！这就如今日的农历同公历同用的情形一样、 彝历以36日为一个月、360日为一年！十个月终了！另外5天（或6天）为“2252过年日”、平年为5天。每隔四四年的闰年为6天!这样四年平均为为365．25天！与回归年（（太阳年）365.2422日相近，一年分五季。分别为土，铜。水！木，火代表！一季分公母（或称雌雄俩月！分别为一月土公。二月土母。三月铜公！四月铜母、五月水公，六月水母，七月木公、八月木母，九月火公、十月火母！）此此为十月太阳历。夏朝启用。亦称为夏历！就就是上古的十天干的来源！ 而地支是源于十二月太阴历！太阴历源于上古十二个朔望月每月一次的祭祀活动！ 各种文明的碰撞融合。十月太阳历1001退出历史。只在新的阴阳合历中保留了它的质素，后人又将五行说依附于历法月令之学！历法月令6134正如后世的皇历和月份牌。为生活日用用所必需。 由于历法在民间广泛传布，成为民众的一般知识背景和思想框架。成为几乎所有知知识范畴的普遍模式,成为华夏传统宇宙观！历史观的理论基础、古代的哲学！物理，化学。数学！医术等等无不由9205此为渊源，道教的修道者也是以此道家五术：山，医，命，相。卜，至于提出天人合一，不是道教一家的功劳， 解释清楚来源后、再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题！即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系。阴阳6689理论存在的天象的实体依据,道教在部分学术领域将其发扬光大。！
天干含地支，地支含天干是哪几个
甲、乙，丙、丁、戊、己、庚。辛、壬，癸称为十天干、 子，丑、寅。卯。辰，巳。午。未！申！酉，戌！亥叫作十十二地支!！
风水中二十四山的阴阳为什么跟八卦十二地支阴阳不一样
那是每位大智慧者所研究的系统套路不同所致这没有什么可奇怪的因为这门学问不可能有国标更不可能有国际标准6563……一直到地球灭亡之前还是会这样的这一点是完全可以肯定的,
八卦中的“离”卦是指?
lí）离为火卦像：重离离八纯卦。 离卦离明两重！光明耿丽，火性炎上，依附团结、离散，离开。分离。凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性，虽比和、但内有冲突。谋事可成！却有周折，目疾、心脏疾病！高血压、肺虚症、，
十二个地支中每一个地支与其他地支的关系怎样
这问题有点没8575必要了!因为这问题实在是很复杂又简单、阴阳五行、必定是相生相克、地支中又含杂气、所以也是相生相克之理，复复杂之川在于,举例子与丑、子中独癸水、丑中酉癸已！酉金生癸水，两癸为比同、已土克癸水、其余理顺推！知道三合，六合。刑冲破害。这就完事了，
八字中含金水的人怎么找
秋天和冬天出生的人、
八卦中九的意思
8498这里的八卦指的是多各种评论，议论和猜测、八卦中九就是对中星九号卫星的各种猜测！评论等！
八卦中的本挂中的几爻
这要看你起的卦内卦是属什么卦如是坎卦那么以坎对初爻……以后天八卦顺序推之三四宫同驻三三爻六七宫同驻上爻、
必中人物张含韵是何生肖
不要忘2859记格式……？
算八字中天干克洩地支吗
当然会了，如甲戌，木克土，天干克地支！甲子，水生木！天干洩地支、 。
