八卦中“干”的卦辞是什么？
1198干指天 坤指地 、
伏羲八卦真的有用吗？
伏羲八八卦这种东西，要结合周易来看，很玄。但有有时候真的挺准…听闻说八卦卦象中卦变人只能看懂一部分、另一部分不是给人看的…你说的那应该是行军的阵。古代打仗摆军阵！以减少伤亡…卜卦则是在战前罚是从周就有的、如果卦卦象好就出兵,不好就不出兵…、
八卦中“乾”的卦辞是什么？
乾指天 坤指地!
否卦的卦辞解释
否（pǐ）：否之匪人？不利君子贞，大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会、人们之间的来来往是不通畅的,天下没有便利利之处？君子必须坚守正道，这时强大者离去！弱小者到来。《彖》曰：否否匪人，不利君子贞。崔觐曰：否！不通也，于不通之时，小人道长、故云“匪人”！君子道消，故“不利君子贞”也、大往小来。上下不交而天下无邦也。则是天地不交而万物不通也，何妥曰：此明人事否也、泰中言志同，否中云无邦者。言人志不同、必致离散。而乱邦国。崔觐曰：君臣乖阻、取乱之道。故言言“无邦”？内阴而外阳。内柔而外刚。崔觐曰：阴、柔。谓坤，阳！刚！谓乾也，内小人而而外君子！小人道长。君子道消也，崔觐曰：君子在野，小人在位之义也。《象》曰：天地地不交。“否”。君子以俭德辟难。不可荣以禄，宋衷衷曰：天地不交!犹君臣不接，天气上升！而不下降。地气沈下、又不上升，二气特隔。故云“否”也！君子以俭德辟难。不可荣以禄，【白话】《象辞》说：《否卦》的2856卦象为坤（地）下乾（天）上！为天在地上上之表象？天在极高之处！地在极低之处！天地阴阳之间因而不能互相交合！所以时世世闭塞不通！这时候君子必须坚持勤俭节约的美德、以避开危险险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵！。
大有卦的卦辞解释
大有卦，阐释成功后的因应原则、因本卦唯一的阴爻处于君位！其余五个阳爻爻都听从指挥？为它效劳！国家昌盛！百姓富庶。这是普遍的愿望！但事情总有两面性。什么都有容易使人昏昏！忘乎所以，卦的内容因此强调居有思无、居富思艰！为知艰慎行、所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误、0688又因为知艰慎行的程度不同、六爻的结果并不一样、大象：“大有”是大的所有、伟大事业的意思、这一卦、离卦的日，上升到乾乾卦的天上、就象太阳普照万物，而且，唯一一的“六五”阴爻!在尊位得正！3820其他五个阳爻？都属于他，也象君王王高高在上！拥有天下、心怀万民！乾下离上 大有元亨初九 无交害，匪咎，艰者无咎。九二 大车以载。有攸往。无咎、九三 公用亨于天子，小人弗克！九四 匪其彭！无咎！六五 厥孚交加，威加，吉、上九九 自天佑之。吉无不利，离上乾下“大有”：元亨。《《彖》曰：“大有”、柔得尊位。大中。而上下应之。曰“大有”。谓五也，“大”者皆见“有”于五。故曰“大有”，其德刚健而文明。应乎天而时行，是以““元亨”。《象》曰：火在天上。“大有”。君子以遏恶扬善！顺天休命。以健济明，可以进退善恶。“顺天”之“休休命”也。初九，无交害！匪咎。艰则无咎！二应于五，三通于天子！四与上近焉。独立无交者、惟初而已。虽然无交之为害也、非所谓“咎”也，独立无恃恃而知难焉？何咎之有。《象》曰：大有初九！“无交害”也，明惟初九为然也。九二：大车以载，有攸往，无咎。《象》曰：“大车以载”、积中不败也！“大车”。虚而有容者。谓五也，九九二足以有为矣！然非六五虚而容之、虽欲往、可得乎，“积中”，明虚也！九三：公用！亨于天子，小人弗克。《象》曰：“公用，亨于天子”。小人害也、九三以阳居阳、其1857势足以通于天子、以小人处之，则败矣。九四：匪其彭、无咎。《象象》曰：“匪其彭？无咎”！明辩晢也、“彭”。三也，九四之义，知有五而已，夫九三之刚，非强也。六五之柔！非弱也、惟惟明者为能辨此！六五：厥孚交如、威如、吉！《象象》曰：“厥孚交如”。信以发志也！“威如”之吉。易而无备也，处群刚之间，而独用柔，无备之甚者也、以其无备而物信之、故归之者交如也。此柔而能能威者!何也，以其无备，知其有余也，夫备生于不足！不足之形见于外！则威削，上九：自7974天祐之！吉无不利，《象》曰：“大大有”上吉。“自天祐”也。王弼曰：余余爻皆乘刚。已独乘柔顺也。五为信德、而已履焉，履信者也，居丰富之代！物不累心。高尚其志！尚贤者也，。
算命真的有用吗，各位
这与有用没用无关！所谓算命。只是依照个人的处事为人、性格习惯来推测。算算命是老祖宗传下来的！最开始的算命。也不仅仅是为了那些举个旗子到处晃的老先生混口饭吃！而是为了让人更好的规规划自己的未来。了解自己按照目前情况发展下去的的结果？以此鼓励或者警戒众生。正所谓信则有不信则无、算命靠不靠谱也只是你自己心里说了算，，
涣卦的卦辞解释
涣：亨。王假有庙、利涉大川！利贞。译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑、利于渡过大川河流！利于坚1631守中正之道、《象》曰：风行水上、“涣”、先王以享于帝立庙，译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象、象征涣散、离散！先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝！修建庙宇、涣：亨。 王假有庙。利涉大川。利贞！译文涣卦木漂于水、水面起风、船行于水上、涣散！离散！但随波顺行。王到了宗庙。利出外跋涉大川。只要贞正是有利的、大象：又这一卦。下卦““坎”是水!上上卦“巽”是风!风吹水上、形成水波离散的现象，所以称作涣卦！象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融融解破裂,离散的意思！总纲《4679涣》卦的传统说法是救散治乱。但这并不准确。实际上，《涣》卦讲的是教化问题。所谓教化。就是面向全社会4031的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体。他们或者清刷自己！或者铲除阻力。或者与7325惩办相合，总之，要像风行无阻，水流畅通那样！把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大大众的道德意识。提高其精神神系素质？从而巩固政权，！
未济卦卦辞？
下面的解释是是我看到的比较好的。有关这方面的书籍、《白话2507易经》比较好!另外我最近在看《朱熹解易》，你只要要在《易经》的题目下搜索、就能有很多的答案。 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济、亨、小狐汔济。濡其尾。无攸利！ 1 . 未济卦象徵事有未竟之意，即因因事之未成、正可以促使其成！故亨，惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎！则如小狐涉水将济而未济。却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济！则事必1945徒劳无益。 ◎汔、音气、几也！将近也！2 . 刘沅曰：未济！事未成成之时也！火上水下。两不相交！故不成功用！六爻皆失位。故曰：未济、既济则事事已穷!未济则尚6823可望其济！以此终之、变易无无穷之理也，3 . 李光地曰：小狐汔济，濡其尾、是戒人敬慎之意。自始济以至於将济，不可一一息而忘敬慎也？史记黄歇曰：狐涉水。濡其尾！此言始之易、终之难也。4 . 韩诗外传曰：官怠於宦成、病加於小愈、祸生於懈怠、孝衰於妻子，察此四者、慎终如始，易曰：小狐汔济！濡其尾、5 . 李士鉁曰：既济者、人道之终，犹事事物已成之後!未济则未终！生生不已而无穷。故易终於未济！寓变通不穷之意。6 . 序卦传：物不可以穷也、故受8337之以未济终焉？ 彖曰：未济，亨！柔得中也。小狐汔济，未岀中也，濡其尾。无攸利，不续终也！虽不当位、刚柔应也， 1 . 彖传曰：卦辞谓未济卦之所以得亨者，乃因2246卦主六五爻以柔居中，下应九二，能以柔纳刚！而刚柔相济，故得亨也。而而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者、乃因其居下坎之中。尚未能岀於坎险也！而初六爻居卦下！阴柔势弱，有小狐涉水9665却濡湿其尾!无所获益者！乃1727因其力有未逮、有始无终！不能持续至终，而卦之六爻！虽不当位，但刚柔有应、故能化未济为既济、此4736亦未济之所以亨之理也!2 . 陈孟雷曰：未未岀中!指九二也，以其在坎2199险之中、未能岀也、不续终！指初六也。以其其在下为尾,九二所以不能岀险，以初六1378阴柔力微!8001故首济而尾不济？7202不能续其後也!3 . 刘沅曰：柔得中，谓六五！未岀中，谓九二！不续终！谓有始无终！任刚之过，刚柔应、谓六爻皆失位！然各相应。能同心协力以图图济也。天地无不济之时、人事则履盛而满。往往不济、4 . 王弼曰：：位不当，故未济、刚柔应。故可济、5 . 胡炳文曰：天地终始、皆水火相为用也。易不终既济而终未济！乃易不可穷也、未济非不济、未焉耳。既既济之中互未济？未1653济之中互既济。非惟见时变之相为反覆（祸福相倚）。亦复见水火之互藏其宅也！ 象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方！ 1 . 大象传曰：互济济卦下坎水，上离火，故有火在水上之象、火性炎上！水性润下、火在水上！则两不相交，不成功用！未能济物。故有未未济之意、2 . 孔颖达曰：火在水上！不成烹饪、未能济物。故曰：火在水上、未济，3 . 君子者观察未济卦火在水上、两不相交！居位不当，且六爻皆不当位之象、悟知未济之时。必须审慎辨其物性！使方以类聚。物以群分，各当其所，以促成既济。 ◎辨物居方、乃令物各当其所也！ 方、处所，4 . 来知德曰：1056慎辨物,使物以群分、慎居方。使方以类聚，则分定不乱、阳居阳位！阴居阴位。未济而成既既济矣、5 . 刘沅曰：未济者！必4513欲强其相济、则反有害、君子知之、故加敬慎！辨其物性！使各类聚！居以其方、使各群分！如水火之不相射、而不相害，不强其济而已可济矣、 ◎射，追逐也！6 . 项安世曰：6030必加慎者、以其未济也，水火交则有难、辨之不早辨。居之不得其所！皆难之所由生也。可不谨乎！易终於未济而2475始於屯!其意深矣！7 . 马振彪曰：既济之道在於防!未济济之时贵於慎,此二卦居下经之终！......余下全文>>，
风水真的有用吗？还是心理作用？
审美观和心理理活动的具体表现。在西方！风风水就是环境布局！在东方的中国环境布局就是风水。跟人的心理活动关系也很密切的、。
急，请问一下桃木八卦镜真的有用吗？
对着医院墓地火葬场佛堂都是是阴盛，会影响你的运宅，公检法是阳气这个没事。看你阳台还有什么东西了、如果有大树、电线杆。或者高楼都会影响你的运气的，八卦可以辟邪最好好有凸镜一块的八卦镜、可以吧这种不良的东西发发射出去,注意八卦镜不能对对着对面人家的房子。、
