瓦房店哪有可靠的算命大师 20分
据说普兰店莲花镇有个刘高炮挺好的，我也只是是听说，一直想去但没时间。 在五0医院对面就有小客到！或是打车去。司机都知道，，
瓦房店算命的“曲炜”真名是不是叫曲宝兵啊？
我认识他，是的、他他的本名叫——曲宝兵？和曲炜两盯事！是4569辽宁瓦房店人、在粮食学校我就知道他！后来走上算命的道路、，
算命准吗？手相准吗？
算命准、手相也准。算命算的内容多！首相看看出的少,很多4587人算不准，是因为水平差、不是是八字命学本身不准。。
济南哪里算命准？
羊是未，马是午、猪是亥！未亥三合！亥水克午火，与爸爸相克！
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢算命指路，喜欢起名、说要求福！其实如果一个人真的找到了算卦高高手（现在有很多骗子）帮你求福,只是把自己的福提前了而已、命里2605有多少福是一定的,提前享受和以后享受都是一样的，不然这个世界上就不会有乞丐，也就是说如果一个乞丐命里就没有福气。那么算命先生是没法给求福的、因为这个乞丐没没有福报可以提前、如果真正想增加自己的福气。看了这篇故事以后！就会明6937白怎样做是正确的。 所谓‘立命’！就是我要创造命运、而不是让命运来束束缚我。本篇立命之学。就是讨论立命的学问。讲解立命的道理，袁了凡先5927生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子。要袁天启不被命运束缚住。并且应竭力力行善、“勿以善小而不为”！也必须努力断恶、“勿以恶小而为之”、如此！则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”、“灾消福来”。这是改造命运的原理、 【千人千般命呀，命命不相同。明朝袁了凡！本来命普通！遇到孔先生。命都被算中，0499短命绝后没功名。前世业障真不轻、庸庸碌2501碌二十年、一生命数被算定、云谷禅师0745来开示？了凡居士才转命呀。才转命、】 我童年的时时候父亲就去逝了！母亲要我放弃学业、不要去去考功名？改学医！并且说：学医可以赚钱养活生命，也可以救济别人，并且医术学得精。可以成为名医、这是你父亲从前的心愿， 后来我在慈云寺、碰到了一位老人。相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨！我就很恭敬地向他行礼、这位老人向我说说：你是官场中的人？明年就可以去参加考试。进学宫了！为何不读书呢。 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他！并且请问老人的姓名、是那里人！家住何处，老人回答答我说：我姓孔？是云南人！宋朝邵康节先生所精通的皇极数。我得到他他的真传!照注定的数来讲。我应该把这个皇极数传给你、 因此！我就领了了这位老人到我家？并将情形告诉母亲，母亲要我4163好好的待他！并且说：这位先生既然精通命数的道理！就请他替你推算推算！试试看！究竟灵不灵。 结果孔先生所推算的!虽然是是很小的事情？但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就动了读书的念头。和我的表哥沈称商量，表哥说：我的好朋友郁海2178谷先生在沈友夫家里开馆，收学生读书，我送你去他那里寄宿读书、非常方便，于是我便拜了郁海谷先生为老师，孔先生有一次替我推算我命里所注定的数、他说：在你没有取得功2861名做童生时！县考应该该考第十四名!府考应该考第七七十一名！提学考应该考考第九名。 到了明年！果然三三处的考试,所考的名次和孔先生所推算的一样。完全相符！孔先生又替我我推算终生的吉凶祸福！他说：那一年考取第几名、那一年应当补廪生！那一年应当做贡生，等到贡生出贡后。在某一年，应当选为四川省的一个县长！在做县长的任上三年半后！便该辞职回家乡，到了五十三岁那年八月十四日的丑时。就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子、 这些话我都一一的记录起来！并且牢记在心中！从此以后。凡是碰到考试，所考名次先后、都不出孔先生预先5356所算定的名次？唯独算我做廪生所应领的米、领到九十一石五斗斗的时候才能出贡!那里知道我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我。补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推算的、有些不灵了！ 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生，直到丁卯年。殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中！替我可惜、并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策！竟如同上给皇9894帝的奏折一样、像这样有大学学问的读书人。怎么可以让他埋没到老呢、 于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里。准我补了贡生！经过这番的波折。我又多吃了一段时间的廪米！算起来连前所所吃的七十一石！恰好补足！总计是九十一石五斗，我因为受到了这番波折、就更相信：一个人的进退功名浮沉！都是命中注定，而走运的迟或早。也都有一定的时候、所以一切都看得淡、不去追求了、 等我当选了“贡生”！按照规定，要到北京的国家大学去读书！所以我在京城里住了一年。一天到晚，静坐不动，不说话，也不转转动念头!凡是文字！一概都不看。到了己巳年、回到南京的国家家大学读书？在没有进国家大学以前。先到栖霞山去拜见云谷禅师，他是一位得道的高僧、 我同禅师面对面、坐在一间间禅房里？三天三夜，连眼睛睛都没有闭，云谷禅师问我说：凡是一个人。所以不不能够成为圣人,只因为妄念，在心中不断地缠来缠去、而你静坐三天。我不曾看见你起一个妄念！这是什么缘故呢， 我说：我的命被孔先生算定了。何时生。何时死，何时得意。何时失意，都有个定数！没有办办法改变，就是要胡思乱想得到什么好处、也是白想，所以就老实不想、心里也就没有什么妄念了。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道！你原原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子! 我听听了之后不明白。便请问他此话怎讲，云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思思乱想的那颗意识心？既然有这一颗一刻不停的妄心在！那就要被阴阳9983气数束缚了。既被阴阳气数束缚！怎么可说没有数呢，虽说数一定有。但是只有8777平常人，才会被数所束缚住、若是一个极善的人、数就拘拘他不住了、 因为极善的人、尽管本来他的命数里注定吃苦、但是他做了极大的善事。这大善事的力量，就可可以使他苦变成乐！贫贱短命、变成富贵长寿、 而极恶的人？数也拘他不住、因为极恶的人。尽管他本来命中注定要享福。但是他如果做了极大的恶事！这大恶事的力量！就可以使福1476变成祸。富贵长寿变成为贫贱短命。 你二十年来的命都被孔先生算定了、不曾把数转动一分一毫！反而被数把你给拘住了！一个人会被数数拘住。就是凡夫，这样看来、你不是凡夫、是什么呢。 我问云谷禅师说：照你说来。究竟这个数、可以逃得过去么，禅师说：命由我自己造、6747福由我自己求。我造恶就自然折福！我修善。就自然得福、从前各种诗书中所说！实在在是的的确确？明明白1355白的好教训!我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女就得儿女。要求求长寿就得长寿， 只要做善事。命就拘拘他不住了，因为说谎是佛家的大戒！那有佛菩萨还会乱说假话，欺骗人的呢、 我听了以后。心里还是不明白，又进一步问说！孟子曾说：凡是求起来。就可以得到的。这是说在我心里可以做得到的事情， 若是不在我心里的事！那么怎能一定求得到呢。譬如说道德仁义、那全是在我心里的。我立志志要做一个有道德仁义的人！自然我就成为一个有道德仁义的人！这是我可以尽力力去求的,若是功名富贵。那是不在我我心里头的。是在我身外的！要别人肯给我！我才可以以得到！倘若旁人不肯给我！我4922就没法子得到！那么我要怎样才可以求到呢，云谷禅师说：孟子子的话不错。但是是你解释错了，你没看见六祖慧能大师师说：所有各种的福田！都决定在各人的心里、福离不开心，心外没没有福田可寻，所以种福种祸、2217全在自己的内心。3973只要从心里去求福！没有感应不到的。 能向9771自己心里去求,那就不只只是心内的道德仁义？可以求得、就是身外的功名富贵，也可以求到。所以叫做内外双得、换句话说，为了种福田而求仁求义、求福。求禄。是必有所得的、 一个人命里若若有功名富贵！就是不求、也会得到。若7182是命里没有功名富贵！就算是用尽了方法、也求不到的、 所以一个人。若不能自己检讨反省！而只是盲目地向外面追求求名利福寿，但得得到得不到！还是听天由命，自己己毫无把握!这就合了孟子子所说。求之有道！得之有命的两句话了、 要知道纵然得到！究竟还是命里本来就有的、并并不是自己求的效验,所以可可以求到的,才去求，求不到的、就不必去去乱求， 倘若你一定要求。那不但身外的功名富贵求不到、而且因为过过份的乱求！过份的贪得、为求而不择手段，那就把心里本来有的道德仁义。也都失掉了、那岂不是内外双失么！所以乱求是毫无益处的， 【求富富贵呀得富贵。求儿女呀得儿女！求长寿呀得长寿！没有什么求不到呀。求不到！只要做好事、从心里去求。心就是福田呀、千万别乱求。心就是福田呀，千万别乱求。】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何， 我就把孔先生算我，某年考的怎么样！某年有官做、几0420岁就要死的话详详细细的告诉他。云谷禅师说：你自己想想、你应该考得功名么，应该有儿儿子么!我反省过去所作所为，想5792了很久才说：我不应该考得功名，也也不应该有儿子？因为有功名的人。大多有福相！ 我的相薄，所以福也薄。又不能积功德积善行！成立3921厚福的根基！并且我不能忍耐、担当琐碎繁重的事情，别别人有些不对的地方，也不能包容！因为我的性情急燥，肚量窄小、有时候我还自尊自大、把自己的才干、智力。去盖过别人、心里想怎样就怎么做、随随便乱谈乱讲、像这样种种举动。都是薄福的相、怎么能考得功名呢。 喜欢干净！本是好事！但但是不可过分？过分就成怪脾气了，所以说越是不清洁的地方、越会多生出东西来！相反地。很清洁的水反而养不住鱼！ 1167 我过分地喜欢清洁、就变8195得不近人情。这是我没有儿子的第一种缘故， 天地间。要靠靠温和的日光。和风细雨的滋润、才能生长万物。我常常生气发火。没没有一点和育之气。怎么会生儿子呢！这是我没有儿子的第二种缘故！ 仁爱，是生生的根本、若是心怀残忍！没有慈悲！就像果9750子一样,没有果仁。怎么会长出果树呢。所以说，忍是不会生养的根、我只知道爱惜自己的名节，不肯牺牲自己，去成全别人、积些功德！这是我没有儿子的第三种缘故。 说话太多容易伤气,我又多话，伤了气、因此身体很不好、那里会有儿子呢！这是我没有儿子的第四种缘故， 人全靠精气神三三种才能活命!我爱喝酒，酒又又容易消散精神。一个人精力不足！就算生8352了儿子。也是不不长寿的！这是我没有儿子的第五种缘故、 一个人白天不该睡觉、晚上又不该不睡觉！我常喜喜欢整夜长坐！不肯睡，不晓得保养元气精神。这是我没有0507儿子的第六种缘故,其其它还有许多的过失!说也说不完呢。云谷禅师说：岂只是功名不应该得到！8166恐怕不应该得的事情!还多著哩， 当知有福没福。都是由心造的，有智慧的人。晓得这都是自作自受、糊涂的人。9877就都推到命运头上去了！ 譬如这个世上能够拥有千金产产业的!一一定是享有千金福报的人！能够拥有一百金产业的！一定是享有一百金福报的人、应该饿死的，一定是应该受饿死报应的人、比如说善人积德。上天就加多他应受的福。恶人造孽，上天就加多他应得的祸！上天不过就他本来的质地上！加重一些罢了、并没有一丝毫别的的意思, 接下来这段是云谷禅师借俗人之见，来劝了凡先生努力积德德行善, 6772就像生儿子、也是看下的种怎样。种下的很厚。结的果也厚！种下得薄、结的也薄！譬如一个人！积了一百代的功德。就一定有一一百代的子孙！来保住他的福、积了十十代的功德？就一定有十代的子孙。来来保住他的福？积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙、来保住他的福，至于那些只享了一代的福。到了下一代、就绝后的人。那是他功德极薄的缘故、恐怕他的的罪孽。还积得不少哩，你既然知道自己的短处。那就应应该把你一向不能得到功名，和没有儿子的的种种福薄之相？尽心尽力改得干干干净净。一定要积德。一定要对人和气慈悲！一定要替人人包含一切,而且要爱惜自己的精神。 从前的一切一切！譬如昨日！已经死了，以以后的一切一切。譬如今日、刚刚出生、能够做到这样！就是你重新再生了一个义理道德的生命了，我们们这个血肉之躯，尚且还有一定的的的数。而义理的、道德的生命。那有不能感动上天的道理、书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害。或者可以避开！而自己若是做了孽、就要受到报应！不能愉快心安地活在世间上了、 诗经上也讲：人应该时4353常想到自己的所作所为,合不合天道！很多福报！不用求、自自然就会有了，因此！求祸求福。全在自己、 【书经说：天作孽呀，犹可违呀犹可违。自作孽呀、不可活呀！不可活，诗经上也说：常常想自己，所做跟所为，合不合天道、求祸与求福。全在你自己呀！全在你自己、】 孔先生算你。不得功名、命中无子、虽然说是上天注定，但是4169还是可以改变,你只要将本来就有的道德天性。扩充起来，尽量多做一些些善事。多积一些阴德！这是你自己所造的福、别人要抢也抢不去。那有可能享受不不到呢! 易经上也有为一些宅心仁厚，有道德的人打算、要6365往吉祥的那一方去,要避开凶6697险的人!凶险的事。凶险的地方、 如果说命运是一定不能改变的！那末吉祥又何处可以趋！凶险又那里可以避免呢。易经开头8216第一章就说：经常行善的家庭？必定会有多余余的福报。传给子孙，这个道理。你真的能够相相信吗, 我相信7573云谷禅师的话。并9496且向他拜谢！接受受他的指教！同时把从前所做做的错事！所犯的罪恶、不论大2006小轻重。到佛前去，全部说出来！并且做了一篇文字！先祈求能得到功名。还发誓要做三千件的的善事,来报答天地祖先生我的大恩大德！云谷禅师听我立誓要做三千件的善事！就就拿了功过格给我看。叫我照著功过格所订的方法去做，所做的事，0873不论是善是恶,每天都要记在功过格上、善的事情就记在功格下面、恶的事情就记在过格下面、 不过做了了恶事！还要看恶事的大小！把已经记的功来减除！并且还教我念准提咒、更加上了一重佛的力量！希望望我所求的事!一定会有效应，云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符！是会被鬼神耻笑的！ 画符有一种秘密的方法传下来、只是不动念头罢了！当执笔画符的时候！不但不可以有不正6386的念头!就是正当的念头！也要一齐放下。把心心打扫得干干净净，没有一丝杂念、因为有了一丝的念头、心3904就不清净了！到了念头不动、用笔在纸上点一点。这一点就叫混沌开基、因为完整的一一道符？都是从这一点开始画起！所以这一点是符的根基所在， 从这一点开始一直到画完整个符！若没起6889一些别的念头？那么这道符。就很灵验！不不但画符不可夹杂念头？凡是祷告上天，或者是改变命运。都要从没有妄妄念上去用工夫！这样才能感动上天、孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别。乍听之下会觉得奇怪。因为短命和长寿相反！而且完全不同！怎样说是一样呢！要晓得在一个妄念都完全没有时。就如6463同婴儿在胎胞里面的时候？那晓得短命和长寿的分别呢、 等到出出了娘胎，渐渐有有了知识！有了分分别的心!这时！前生所造的种种善业恶业、都要受报应了。那也就有短命和长寿的分别了！ 因此。命运是9900自己造的,如果把立4588命这两个字细分来讲？那5147末富和贫要看得没有两样！不1028可以富的仗著有钱有势，随便乱来，穷的也不可以自暴自弃去做坏事。尽管穷，仍然应该安分守己的做做好人！能够这样，才可以把本来贫穷的命。改变成富贵的命！本来富贵的命，改变3971成更加富贵，或者是富贵得更长久！穷与通、要看0022得是没有两样！不发达的人、不可因为自己己不得志！就不顾一切、随便荒唐，发达的人！也不可仗势欺人。造种种的的罪业。越是得意！越是要为善去恶！广种福田！ 能能够这样、才可以把本来穷苦的命，改变成发达的命。本来发达的命。就会更加发达了！短命和长寿，要看得没有两样。不可说我短命！不久就死了！就趁还活著的时候！随便做恶事。糟蹋自己、要晓得既然已生成短命。就更加应该做好人、希望来生不要再短命。这一生或8810许也可以把寿命延长一些哦。 命中长寿的人。不要认为自己有得活！就拼命造孽，做奸犯科、犯邪淫！要晓得长寿得来不易，更应该做好人、才可以保住他的长寿呀，能够明白这这种道理！才可以把本来短的命变成长寿、本来长寿的命，更1972加长寿健康。人生在这个世界上！只有这生生与死的关系最为重大？所以短命命同了长寿！就是最重大的事情、既然说到这最重大的短短命同了长寿,那末此外一切顺境，富有和发达！逆境。贫穷和不发达！都可以包括在内了。 孟0137子讲立命的学问,只讲讲到短命和长寿、并没讲到富富和贫，发达和不发达！就是这个道理、 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话，是说：自己要时时刻刻修养德行，0017不要做半点过失罪恶！至于命能不不能改变！那是积德的事。求天的事！ 说到修字。那么身0573上有一些些过失罪恶，就应该像治病一样，把过失罪恶要完全去掉、讲到俟。要等到修的功夫深了，命自然就会变好，不可以有一丝一毫的非份之想！也1331不可以让心里的念头乱起乱灭、都要完完全把它斩掉断绝。能够做到这种种地步！已经是达到先天不动念头的境界了！到了这种功夫、那就是世间受用的真正学问、 云谷禅师接著又说：3611平常时一般人的行为，都是0026根据念头转的,凡是是有心而为的事、不不能算是自然？不著痕迹。你现在还不能做到不动心的境界。5106你若能念准提咒,不必用心去记或数遍数，只要一直念下去、不要间断，念到极熟的时候！自自然就会口里在念，自己不觉觉得在念。这叫做持中不持、在不念的时候、心里不觉的仍在念，这叫6823做不持中持!念咒能念到这样、那就我、咒，6767念打成了一片!自然不会有杂念进来！那末念的咒，也就没有不灵验的了，但是这种种功夫,一定要透过实践，才能领会到的。 我起初的号叫做学海、但是自从那一天起就改号叫做了凡，因为我明白立命7036的道理,不愿意和凡夫一样，把凡夫的见解、完全扫光！所以叫叫做了凡！ 从此以后！就整天小心谨慎！自己也觉得和从前大不相同，从前尽是糊涂随便，无拘无束，到了现在！自自然有一种小心谨慎,0952战战兢兢戒慎恭敬的景象！ 虽然是在暗室无人的地方！也常恐怕得罪天地鬼神！碰到讨厌我、毁谤我的！我也能够安安然的接受！不与旁人计较争论了。从我见了云谷禅师的第二年。到礼部去考科举。孔先生算我我的命。应应该考第三名、那知道忽忽然考了第一名!0276孔先生的话开始不灵了!孔先生没算6883我会考中举人！那知道到了秋秋天乡试,我竟然考中了举人、这都不是我命里注定的，云谷禅师说：命运是可以改造的！这话我更加9826地相信了！ 我虽然把过失改了许多、但是碰到到应该做的事情!还是不能一心一意的的去做。即使做了，依然觉得有些勉强、不太自然。自己检点点反省，觉得过失仍然很多， 例例如看见善，虽然肯做！但是还不能够大胆地向前拼命去做！或者是3288遇到救人时？心里面常怀疑惑。没有坚定的心去救人、自己虽然勉强做善事。但是常说犯过失的话！有时我在清醒的时候、还还能把持住自己，但是4409酒醉后就放肆了。虽然常做善事。积些功德。但是过失也很多！拿功来抵过、恐怕还不够、光阴常是虚度、从己巳年听到云谷禅禅师的教训。发愿要要做三千件的善事、直到己卯年，经过了十多年。才把三千件的善事做完、 在那个时候！我刚和李渐庵先生！从关关外回来关内,没来得及把所做的三三千件善事回向，到了庚辰年，我从北京京回到了南方？方才5422请了性空!慧空。两位有道的大和尚、借东塔禅堂完成了这个回向的心愿、到这时候、我又起了求求生儿子的心愿!也许下了三千件善事的大愿。到了辛巳年，生了你，取名叫天启、 我每做了一件善事、随时都8240用笔记下来！你母亲不会写字。每做一件善事，都用鹅毛管！印印一个红圈在日历上，或是送6372食物给穷人，或买活的东西放生！都要记圈，有时一天多到十几个红红圈呢！也就是代表一天做了十几件善事！ 像这样到了癸未年的八月、三千千条善事的愿。方才做满！又请了性空和尚等、在家里做回向、到那年的九月十三日、又起求中进士的愿！并且许下了做一万条善事的大愿！到了丙戌年！居然中了了进士,吏部部就补了我宝坻县县长的缺。我做9544宝坻县的县长时！准备了一本有空空格的小册子，这本小册子、我叫它作治心篇，意思就是恐怕自己心起邪思歪念。因此、叫叫‘治心’二字， 每天早晨起来、坐堂堂审案的时候。叫家里人拿这本治心篇交交给看门的人,放在办公桌上！每天所做做的善事恶事!虽然极小！也一定要记在治心篇上！到了晚上。在庭院中摆了桌子，换了官服，仿照宋朝的铁面御史赵阅道。焚香祷告天帝。天天都是如此，你母亲见我所做的善事不多！常常皱著眉头向我说：我我从前在家,帮你做善事、所以你所许下三千件善事的心愿。能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿。在衙门里没什么善事可做、那要等到什什么时候。才能做完呢！ 在你母亲说过这番话之后！晚上睡觉我偶然做了一个梦。看到一9717位天神！我就将一万件善事不易做完的缘故！告诉了天神！天神说：‘只是你当县长减钱粮这件事、你的一万件善事、已经足够抵充圆满了、’ 原来宝坻县的田、每亩本来要收银两分三厘七毫！我觉得百姓钱出得太多，所以就把全县的田清理一遍、每亩田应缴的钱粮、减到了一分四厘六毫！这件事情确实是有的！但也觉得奇怪。怎么这事会被天神知道。并且还疑惑，只有这件事情、就可可以抵得了一万件善事呢！ 那时候5123恰好幻余禅师从五台山来到宝坻,我就把梦告诉了禅师，并问禅师。这件事可以相信吗！幻余禅师说：做善事要6701存心真诚恳切!不可虚虚情假意,企图回报，那末就是只有一件善事！也可以抵得过一万件善事了，况况且你减轻全县的钱粮。全县的农民都得到你减税的恩惠、千万的人民民因此减轻了重税的痛苦,而获福不少呢！ 我听了禅师的话！就立刻把我所得的俸5770银薪水捐出来？请禅师在五台山替我斋僧一万人！并且把斋僧的功德来回向、 孔先生算我的命。到五十三岁时！应该有灾难，我虽虽然没祈天求寿！五十三岁那年！我竟然一点病痛都没有，现在已经六十九岁了（多活了十六年）！书经0642上说：天道是不容易相信的、人的命。是没一定的，又说：人的命没有一定，是要7495靠自己创造的! 这些话，一点都不假，我由此方知、凡是讲人的祸福、都是自己求来的。这些些话实在是圣贤人的话，若是说祸福，都是天所注定的！那是世上庸俗的人所讲的， 【天道不易信呀！人命没一定。人命命没一定呀!要靠自己造。若说祸与福呀！都是天注定。9819那是凡夫与俗子？而非圣贤说的话呀、说的话。】 你的命！不知究竟怎样、就算命中应该荣华华发达！还是要常常当5158作不得意想,就算碰到顺当吉利的时候、还还是要常常当作不称心!不如意来想，就算眼前有有吃有穿！还是要当9626作没钱用，没有房子子住想、就算旁人喜欢你！敬重你。还是要常常小心谨慎，做恐惧想！就算你家世代有大声名、人人都看重。还是要常常当做卑微想、就算你学问高深。还是要常常当做粗浅想。 这六种想法，是从反面来看问题！8283能够这样虚心。道德自然会增进。福报也自然会增加， 讲到远、应该要想把祖先的德气。传扬开来，讲到近，应当想父母若若有过失!要替他们遮盖起来、这里即是说明孟子的‘父为子隐，子为父隐’的大义所在，讲到向上！应该要想报答国家的恩惠！讲到对下！应该要想造一家的福，说到对外！应7658该要想救济别人的急难，说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪想！ 这六种想法！都都是从正面来肯定问题。能够常常如此的存心，必然能成为正人君子， 一个人必须要每天知道自己有过失、才能能天天改过。若是一天不知道道自己的过失,就一天安安逸逸的算自己没过失。如果每天都无过可改！就5820是每天都没有进步、天底下聪明俊秀的9990人实在不少？然而他们道德上不肯用功去修、事业业不能用功去做!就只为了因循两个字、得过且过！不想前进，所以才耽搁了他们的一生。 云谷禅师所教立命的许多话！实在是最精。最深、最真、最正的道理、希望你要细细的研究，还要尽心尽力的去做、千万不可把大好的光阴虚度过、，
生辰八字算命准吗
你好！八字就是通过你出生的年！月。日。时间各用两个字！然后推算算出来你的婚姻!子女！父母关系。还有每年的的运程、比如说：2009年5月12日！下午3点、排成八八字就是：2009年（己丑）,5月（己巳）、12日（丁巳）、 下午3点（戊申）。 就是这八个字用它6042的五行所属可以看到一个人一生的运程. 排出了八个字，可以看到你的五行(金,木,水,火1728土的多与少、我们就通过这八个字字的五行：（金，木，水、火，土）演变出十神和大运。十神说的是我们的财！夫妻！子女。父母、自己！大运排的是十年一个运、再细分每一年运程。 排出八字要有悟性高的人才能批示出来。如果是高人看准了了那当然就值得信啦！八字看财运我觉得还是有八成的准确性！看兄弟姐妹也还可以，不过、话又说回来！信则有！不信则无啦！ 八字命理说的是宇宙的DNA,可以剖析人的一生运程、命是天注定的！无法改变。可是人的运气是可以通过五行的调节来改变的，就是用五行的补充,或相生相克来增加自己欠缺的运情！ 我本人是学八字命理的！对八字的批示和每个人的感观都深有体会、7712所以现在都尽量少给人算命了,对身体不好!所以,平时我们看到很多的算命先生为什么给别人算了命要给红包和利是,其实就是这个道理.利利是是,心安理得啊!这样也许是对双方可能都会有好处吧!. 师父常说:天机不可泄漏,请不要算太多的命,这样对自己不好。对身体也不不好!命是天定!运气靠平时的积德行善，一切顺其自然吧!，
潍坊哪里有算命准的
算命只是一个心理寄托．为什么要要去算,一般人都是不好了遇到事情了才去算．算了以后该怎么过还怎么过、不是算了就万事大吉了．如果你真要去算、找我吧。哈哈！、
上海算命-上海哪里算命准-上海算命哪里准-指迷算命
客观来说原因主要要在女方。女方性格太固执。如果0694不改变的话、很可能遇到谁都不合适、男方的性格较温和，建议再磨合段时间，多2697看看对方的优点,，
滕州市里哪算命的准，有准的吗
准这个，这东西、相信一半5715一半吧、有的时候算命也是自我心里的安慰，
易经算命算命准吗？
易经首先是作为一本形而上学！形而上的学问、讲述这个世界的构成和变化，先天八卦讲天。后天八八卦讲人、孔圣圣人做十翼就说,仁者见仁、智者见智、圣人见为神通之文、 易经最末流才是卜筮、而易经所谓的卜筮！并不是算命掐掐你哪天运气好！哪天有祸事、古人遇见疑难问题，不知道如何处理才用易经去卜卦！用爻辞和卦辞来找出解决方法！也就是说。易经告诉的是你处理问题的态度、而不是一卜卦，好像像你的一举一动都能算出来一样! 街上算命的大仙们，一般用的是五行的休囚旺克生、什么9672月建月破、地支冲与合、星宿格局、都是借用易经的名。根本本用不到易经!浅浅研究过一点装纳甲！虽然是用了易经卜卦的的方法，个人感觉依然与易经没多大关联，、
