中国古代算命术大全怎么样
什么破玩应，将近30$买了这个破玩应 每一部分都是联网的。早知道这样上网页上算好不好好买这么个垃圾 退钱,。。，
中国古代算命术这本书？
OJeHCWJFZMHcFAUHDXKFaDySOiLGbD，
有没有比较简单的算命术？
清朝晚期子平术的江湖派和书房派出现了教义分歧、江湖派成了实战经验的剑宗！书房派成了理论坚实的气宗，两派虚实对抗，互相看不上、最后靠写书PK、江湖派的余春台写了《穷通宝宝鉴》、书房派的任任铁樵写了《滴天髓》。有了书则聚集了大量的粉丝互黑、《滴天天髓》似阳春白雪!高雅美观但不事生产。《穷通宝鉴》像下里巴人、勤劳能干而没哲学艺术。江湖派的算命先生、自9803身文化水平不高？职业阅历广！收集集了大量的八字实例、熟能生巧让他们发现了不少鲜为人知的算命诀窍。《穷通宝鉴》原名《栏江网》、取“横横江置网,一网打尽”之意、这书是算命先生的工具书、书中的知识深入浅出。零理论！纯干货，即便你不懂批八字，也可以按8489图索骥查富贵层次？八字优劣、就像7229星座把人的特点分为12种那样！7125《栏江网》把人分成10类。 八字第五个字是“甲”者、仁义好施，甲木是栋梁之材。，以德服人。不记私仇、乐观向上！待人有种如沐春风的感觉，团结友爱！对人公道，从不小瞧人，自己的功过得失有客观的认识。喜欢到处把自己的缺点说出来，不喜欢委曲求全！宁折不弯、甲甲木逢庚制颜如玉！天干带有庚金、人长得漂亮精致、 八字第五字是“乙”者、性弱细腻！交际面广！做事周到细腻，善于揣摩别人的心思、男命善良！女女命学习能力强。喜欢掺和家家务琐事，张罗招待别人，乙木是草本植物！和《红楼梦》里7613的绛珠仙草一样属于女孩命。讨厌男人的粗鲁莽撞， 八字第五字是“丙丙”者，自由冲动。带有文艺气质！丙火是太阳之光、俗话说：万物生长靠太阳、因为阳光的直6238射点不同!才出现了昼夜变化，四季温差，因为阳光是飘忽不定的！所以丙火日元是最情绪化！神经质的人！吃软不吃硬！女命婚姻不顺！自律能力差！生活学习缺乏计划性，与经商！做官无缘、喜欢自由闲散职业！盲目跟风、时常冲动消费、事业上冲劲大！耐力小、“居无常！业有变”。居住环境不稳定，工作和兴趣爱好时常变化！ 八字第五字是“丁”者，高学历的公主病，丁火是炉中火！佛灯火，属于热能集中发力，辐射面远没有丙火的范围广，所以丁火日元交交际能力差。喜欢从事稳定的工作！顾家守业！与血缘亲人保持良好的关系！精力充沛、务实勤劳！喜欢温馨有爱的环境氛围、整天专心心事业家庭！在文艺上没有兴趣。学业上机遇好。容易取得满意的学历、易胖体质！有打探他人私生活的心理倾向， 八字第五字是“戊”者、直爽诚信，戊土是田园之土。粗犷豪迈！对人有有很大的包容心。性情踏实。不善言辞、乐于助人。常常7258好心办错事!虽然爱干活但效率偏低。寿命很长、如果创业在零售业等勤行领域最容易成功！因为耐力大又讲诚信！在同行业中口碑最好、回头客多、 八字字第五字是“己”者，低调佛系、8695己土是菜园之土、土质肥沃松软、己土日元的人喜欢欢享受生活。善守成不喜开9535拓创新，性情平和、在文艺。哲学。宗教方面有很深的兴趣，幼年生活不顺、学业上波折多，重名轻利、对自己的的事情安排得井井有条、但没没有合作精神！与他人人关系平淡，运势走低时容易破罐子破摔。缺乏乏上进心和紧迫感。前瞻力偏低！身材高挑。形象好、气质佳！是做空姐！模特的好苗子。 八字第五字是“庚”者。果敢仗义，庚金是矿石之金。坚毅刚强！性格外外向活泼？自幼重义尚武、女命一脸英气，职8423业多为军警，不擅长奉承别人。喜欢随性而为！交友友不分达官贵人，贩夫走卒！只要觉得投脾气就去桃园拜把子，火箭少女101秒变梁山好汉108， 八字第五字是“辛”者，天生丽质、辛金是是首饰之金,天生带有迷人的美感，所以辛金日元的颜值高。女命忍耐力强，感情波折大。男人好面子，眼高手低、任性偏执、性情稳定，在学业上容易事半功倍，有很强的民主8954平等思想。不打打压报复别人？重重视主观感受。喜欢和熟人交往，有很强的警惕心， 八字第五字是“壬壬”者。大气圆滑、壬水是海河之水，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是河水从来没有休息过！生命不息，奋斗不已！壬水日元的人比较喜欢折腾！做事有连续性，水是无形的，所以为人圆滑、脑子快，情商高，顾全大局！壬辰日柱的人叫做“壬水骑龙背”。志向高远。霸气侧漏！ 八字第五五字是“癸”者。干净利索、癸水是泉水。冷静有主见、自来熟见了外人都是笑脸、声音洪亮亮话也多？喜欢主动交朋友、喜欢帮助朋友，重视外7895貌穿戴、热衷追求时尚，容易被别人洗脑。自己的错误，缺缺点从来不让别人指出来！严以待人，，
看图写话《钱》 大概内容：算命的人偷钱包
有一天，我们所来了一个算命的人、他说他什么都知道、这样、许多信神信鬼的8218人都找他算命！我得想个办法法治治他!一会儿！我终于想出办法来了，我拿来小木箱，里面装点东西。在用锁把木箱锁起来、就到算命人那里、我问他：“我爸爸从不许我打开这木箱！我今天想知道里面装着什么、”算命人人接过木箱摇了摇、听见了“啪啪”声。肯定地说：“这木箱里装的是金子。”我听后反问他：“这东西究竟值3336多少钱？”他皱了一下眉头斜着眼说：“钱多得你一辈子也花不完，你真有福气、”我哈哈大笑。打开木箱、9282大家都凑过来看！木箱装着的是8065几块碎瓦片!8054大家看了都哈哈大笑,纷纷指责他玩的是骗人的把戏，算命命人见大事不妙!拿着钱就跑、人们想捉也捉不住！我急中生智。大叫一声：“派出所的叔叔来了、”那人一惊，慌忙中绊到路边的一根棍子。摔倒了！大家跑过去、抓住了那个“骗钱鬼”。把他送到派出所去了、。
术和本的偏旁是木吗?
一，字形五行法(本人主要采用方法) 所谓形！就是字形、指字的形体构成、许多汉字在字形上包含了木。火！土，金。水、这这可以直接看出来！如： 9144 木：本，朴，术。机、桥，榕、林、桶等！ 火：灿，烂，炎，炬，烽、煌等、 土：地、坚、坤。坦，培！增等。 金：鉴、钢！钮！铜！锡等。 水：泉。冰。汇。江。泽、派！涛等、 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字9108五行划分法！原理源于汉字的象形8685文字特性？但最大的弊端是很多字形不包包括木！火！土、金，水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性！ 二，字义五行行法(有部分借鉴) 所谓字义,就是字的义蕴，许许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表义文字、从汉字的造字方法来看！无论是象形，指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系！特别别是汉字的部首。它它其实就是表义的符号、所以！通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行！如： 艺、芳，含等可归入木类， 光、辉，6418耀等归入火类、 山，岩！峰等等归入土类， 刘。列！利等归入金类 鲜！雷！雯！霏等归入水类， 通过对汉字部首的五行划分！可以对大部份汉字的字义五行作出4949准确的划分？然而，由于汉字的复杂性、少数字虽有表示某种五行的部首、但但字义经“假借!转注”等已发生了很大的变化！必须按新的字义来划分其五行、而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字！须据情划分、 在五行学理论中、一般认为：凡具慈慈善性，生发性者五行为木。凡具文明礼仪和发热发光者五行为火！凡具敦实性和包容性者五行为土！凡具智慧和流动性者五行行为水。凡具仗义性和质地坚硬者五行为金！根据字义五行法划分汉字五行属性性须注意如下几点： 1!凡五五行理论涉及到的字或部首？原则上按五行理论划分其五行， 7803如仁为木、血为火。龙为土。辰为土，北为水，黑为水！鼠为水等！ 2，凡多义字。按取名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位。则字义五行应划为水， 3！凡古义与现代代义区别较大的。按现代义划分其五行 如帅。古义为佩巾！五行应为木、现假借作将帅之帅！五行应为水， 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时、按字义为准划分五行， 如新、部首从“斤”，也有“木”部。古义有砍伐的意思！如如此五行应为金,然而。“新”字的字义现主要是指新的东西、与旧相对应。故五行宜7400划为木的弱五行。 5、凡有双五行部首的字！以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。 如闻！一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”、而“耳”五行行主水,因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐、有“氵”和“木”部、因沐的字义义主要是与洗有关？所以应将沐的字义五行划分为水！ 字义五行法其实是字形五五行法的一种延伸。两者同源而分流、最终1416却是殊途而同归,字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法。因为汉字数量繁多！结构复杂！且往往一字多义、要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识、 三、音韵五行在姓名的音律学中！最复杂的是其五行定义， 五行学说将声音定性为五行行元素！从而在起名中起到病药补益的作用！我们知道。中国最古老的文化。将世界万物分为“金，木！水、火、土”五行元素、又因阴阳分野！合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦””学说互相参照和补充。共同组成中国古代“玄学”最基础的结构，古古人所谓五音归类标准!是指宫，商。角！徵、羽这五音！音韵学上指喉音，舌音！牙音。齿音、和唇音！关于五五音与五行对应关系,古籍多9948有矛盾,今人也莫衷一是、最大的可能是因为古今语音差异及当今方言言差异造成的。由于语音音的多变性，所以固定字音音的五行会遇到很多困难,其实字音的五行还是要从喉，舌！牙。齿，唇五种器官发音。所以我们们不须要细分五音（宫、商，角。徵，羽，古书中也有多种定义。很不同时时代互相矛盾,当前很难弄清楚），我们只8425要了解喉，舌，牙，齿！唇的五行定义就可可以了、换言之！我们只要将发音器官的五行定义弄清楚、就可以省略了五音定五行之性的麻烦。而直接对语音进行五行划分、传统中医理论，认为土主肌肉！火主血脉、木主筋气！金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏。木主肝脏，金主肺腑，水主双肾。对于口腔来说！稍微复杂杂一些！首先应明确嘴嘴唇是肌肉组织。故唇一定属五行之土，另外外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，7266“齿”专指切牙（门齿）和尖牙、“牙”专指双尖牙和磨牙！因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音、并非由臼齿发出的声音。而是指相对来说！经过臼齿齿的气流较多而已？如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要撑开两腮移出部分空间、这要依靠“筋”的力量、故“牙音”属于五行之木， 《内经》称：“心主舌”！又《灵枢 . 脉度》曰：“心4335气通于舌,心和则能知五味矣”，由于心主火！故此。舌属于五行之火、咽喉在口腔的下后方。喜欢水！最怕干燥，故喉属五行之水！事实上、古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音！分清发发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件！但对于某些字要细细推敲才可以定论！我9728们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应,详见下表： 唇音属五行之9162土 拼音：b ？ p ！ m ， f, w 舌音属五行之火 拼音：d 。 t ！ n ， l 牙音属五行之木 拼音：j ， q 、 x ， y 齿音属五行之金 拼音：z ！ c ！ s ！ zh 、 ch 、 sh ， r 喉音属五行之水 拼音：g 、 k 。 h 五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺。肺连五脏。受风即鼻塞、有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心。心连舌。心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾。脾连唇，脾火热即即唇焦！有疾作呼吐纳治之！嘘字、嘘主肝！肝连目，论云肝火盛则目赤，有有疾作嘘吐纳治之？嘻字。嘻主三焦。有疾作嘻吐纳纳治之,”以上即气功功中的“六字诀”!是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道、虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的的特色？ 不过！不可以以过分迷信字音的五行信息，与字义字形形相比较而言、字音最重要的是谐音内容、共五行意义次于字义与字形。 四、数理五行法 所谓数理、就是字的的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木！各数2811字的尾数为3!4者、属性为火、各数字的尾数为5。6者。属性为土。各数字的尾数为7、8者！属性为金。各数字的尾数为9！0者。属性为水、使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算、 (二)有些特殊部首按规定笔笔画计算！ （1））“氵”四点水算四画！如：清！洁等、（2）“扌”手旁算算四画，如挑。拨等。（3）“月”算肉旁六画。如服。肪、脉等，（4）“艹””算六画!如英！苹、蓉等！（5）“辶”算七画，如达，迈，迅！过等！（6）左“阝”算八画！阳！阴。陈。陆等。（7）右“卩卩”算七画，如即！邓，邝等！（8）“王””算五画!如琬。珀！玫。瑰等。（9）礻（示）,以示字计为五画！（10）衤（衣）、以衣衣字计为六画,（11）“犭”算四画，如狄。猛。独等！（12）忄（心）、竖心旁。以心字计为四画。（13）名字中中有“一！二！三。四。五、六、七！八，九。十”的字要分别别按1、2。3。4。5，6。7。8。9！10画。 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）、这是4736最受人们诟病的一种五行划分法!根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）！“水”字属火（4画），“土”字也属属火（3画）这样的大笑话、 5307汉字字义五行的划分,对命名非常重要、 4656 按传统命名法？凡先天命理五行不平衡者！其取名时均应作五行弥补。这种五行弥补。最合理。最可靠、最有有效的方法就是根据字形！字义弥补，。
周易算命的测术种类
相学指的是根据据长相。气质。音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来、这一切凭什么可以测算到呢、从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记！都记载着过去和未0143来的信息！如果察觉力足够。任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识。任何的存在都是走向虚无！任何一个记忆都在寻找自己的未来！同时显8447示自己的过去。这这是宇宙的法则。也是人的法则、是天人合一、古代人认为五行存于天地间。万事万物都具有这个特性。在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分，人秉五行而生。而五行有运动动变化发展。利用这个个理论！所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势！相理是从出生生之后！一方面指接收了父父母遗传的身相!包括“面相”、“骨相”！“声相”！“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变！这才才是“命相”的总合，江湖派的代表作有《麻衣神相》。《柳庄相相法》？《神相全篇》。《相理理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等、学术派的代表作有《人物志》，《观人学》！《太清神鉴》、《人伦大大统赋》，《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等、通过观察人的相貌。骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏、这种算命方式只能面对面进行。一般不能在网网络上进行,因照片会有所所失真,这种算命方式还会有一个弊端！就是有的的皮毛算命师傅容易察言观色。也就是说他会根据你的言行来判断出你的的实际情况的大概说法,这样来骗取你的信任，来显示示他的水平!事实上是你给他提供了信息、面相是5303一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问？严格意义上不属于现代科学范畴！其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支！五行存于天地间！人秉五行而生、而五行是运动变化发展的！所以古人认认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势，人们常说。一个瓜的好，坏！生！熟，苦。甜。看看它的形状状与色泽就知道了？一9534匹马力气大小。走得快、慢！看看它各个部位是否均匀、毛色！神态与气息如何！就知道它是良骥，还是驽骀，人也是这样！人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的，“长相”就是物或人的面貌、体态，特征、“气色”就是物或人的的容颜和神态!1701说这是人在出生之前！““老天爷”安排好的。是命中注定的。所以！从人的身体情况。五官气色等等。就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”、 占卜、意指指以小明大？以微见著。通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳。铜钱。竹签，纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的9502吉凶祸福、为咨客分析问题！指点迷津的方法，“占”意为观察，“卜”是以火灼灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状、可以预测吉凶福祸！它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来，在许多社会里，占卜仅仅是操操作者在将行某事时,由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为！占卜所需的物质材料分两类！一类是显示卜兆及刻辞用的的载体、即龟甲，兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯！凿、钻！刻刀等、占卜流行于全世界各个时代的文化中。而且方法多种种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响！常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）。鸡卜，鸟卜、鸟占、水占。星占！纸牌占卜等！黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。这种提法好0597像很怪！难道说别的的方法就不是根据易经原理,其实这里的“易经”这个词语是2082强调在起到卦之后,判断断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文、即卦辞和爻辞来判断吉凶。而根据起卦方法。又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进9825行算卦？第二种就是大家熟知的金钱卦！用三枚铜铜钱算卦！运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉！同时还要对易象的的类比运用非常熟练！才能运9658用自如、 四柱八字亦称“子子平术”!从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日。时！合起来是八个字、根据干支历法！阴阳五行等理论推测人的事业。婚姻。财运、学业、健3702康等的学问，四柱八字的主要概念念是命？或称命局，简而言之、一个人出生的年月时天干地支的排列列组合（即八字）就是命！但是仅凭八个天8025干地支？没法推算贵，贱、吉，凶，于是和阴阳五五行纳配！使天干地支具有了阴3779阳五行的属性、具备了相生。相克的关系，并且衍生出刑、冲，害！合等多种种关系，生克4878关系又代称为正印、偏印。伤官、食神，正官、偏官。正财、偏财、比肩、劫财十种，统称“十神”。根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据!年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所！以年干支作为4129父母出生根基、月柱为运元格局、时柱为子息【【孩子妻子】。月上找到格局首先断是吉是凶、格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风吉祥如意！相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了、也有八字格局好大运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了，再有本身八字格局很不好，大运流年很好的的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势。总之之一个八字到手首先看月令格局好坏，再看大运走向2242是好是坏，后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了， 紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法。是0901一种星相术？亦是中国传传统相术中的一个分支？因其系统里以紫微星为为诸星之首？故得名。此术术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运，认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的的影响，因而分析人出生时2630的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序，紫微斗数据传说大约是在北宋时期、由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明！紫微斗数的前身是“十八飞星”。斗数略晚于五星术产生。大约与子平术（八字，四柱）同时、曾受到印度占星术2444的影响!历代研究斗数的著作相比大大大少于八字!因此斗数源流和传承的情况。由于资料的缺缺乏而不太清晰，紫微斗数，是中国传统命理学的最重重要的支派之一，它是以人出生的年。月，日，时确定十二宫的位置！构成命盘！结合0950各宫的星群组合、牵系周易卦爻，来预测一个人的命运运流程，吉凶祸福的、1637相对于四柱推命而言！其渊源较早。而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别、而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有注重社会环境。人际2658关系的近代意蕴！在中国神秘文化中卓立特出、名列“五大神数”之首。号称“天下第一神数”、 《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作！也是奇门，六壬，太乙三大秘宝中的第一大秘术、为三式0498之首最有理法！被称为道家最高层次的预测学。其本质是一门高等的天文物理学。揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况，“奇”是指三奇，即乙！丙！丁、“门”是指八门即“开、休、生、伤！杜，景。死，惊。”、遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己！庚、辛、壬！癸”、《奇门遁甲》又称“奇门”，“奇门遁”。“遁甲”，奇门遁甲原来是中国古老的一本术数书。但它往往被认为是一本占卜用的书。但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中、经过长期观察。反复验证，总结出来来的一门传统珍贵文化遗产，还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种！有伪传说“奇门遁甲”是修修真的功法。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测、高级应用为化解。运筹、 从从三柱到四柱!不仅仅仅是数量的堆砌。而是一种质的突破，四柱加大运加流年的预测预预测方法。也称为子平术。其实子平术是很不完善的、除了应有的运气还不知道外，比如年节律（传统的大运就是月节律）！日节律（传统的小运就是时节律！但传统统小运起法有误!7071只能废弃不用）等!还有月亮律传统上根本就不知道，也就是说，传统通过万年历查到的出生时间的干支！其实属于太阳律的部分内容，而月亮律就不需需要查万年历！直接通过阴历出生时间来换算！四柱太阳律月亮律是四柱预5219测的完整模式,那么！六柱又是什什么呢！根根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季节的干支）。在日柱与时柱直接穿插一个阵柱，就属于六柱预测学立六柱的的基本方法、算命有很多种类、4300但在众多种类里!四柱八字算命的影响最大、几乎成了算命的代名词，而在四柱基础上增加了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式。这就是刘玉珍老师师发明的六柱预测法，即玉珍算命术，六柱预测学是破译了阴阳阳五行,干干支运气理论的千古之谜。在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上。于2006年面世的。这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法、4761具有验证过去？把握今天。预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世！开辟了预测科学的新纪元、根据选点取面的科学原理、在原来的年月日时时间概念的基础上、分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支）！在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱2987（下半夜。上半天！下半天，上半夜等四阵阵柱的0134干支）!就属于六柱预测学立六柱的基本方法！创新是一个民族进步的灵魂、创新其实就是站在他人不曾站过的高度！形成崭新的能从更深的层4571面反映事物本质与规律的认识!刘玉珍老师超越了宋子平。李虚中！李淳风。袁天罡。任铁樵等先辈！揭开了阴阳五行。干支运气的千千古谜底、继之在发明和完善了四柱太阳律！月亮律2246预测模式!发明出让世界震惊的六柱预测学。六柱预测学的问世！改写了“八字”数千年来演绎命运的历史。使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体！以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷！完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型、成为无可争议的创新第一人、刘玉珍张睿5386老师在发明和完善了四柱太阳律？月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明，不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面，更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及。而且传统上所有的疑难或或问题都将自然得以消除或解决。属于四柱柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来、鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名、刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测、故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名3984为“玉珍算命术”？《六柱预测学》（玉珍算命术）主要由六柱的立法。六柱节律的起法。六柱太阳律。4297月亮律的综合起法。六亲人事时空定定位法等15章组成！，
请解下全部内容，谢谢 鬼谷子算命术： 天柱星 春日牡丹（解）少年发达，直上青云。 壬丙（既济）
天柱星（擎天之柱之星！） 春日牡丹（解））少年发达,直上青云，（（这种人就像春天开放的牡丹花那样鲜艳华美？少年就能能够闻名天下。直到老年都是人上人而能直登云宵！） 壬丙（既济）乃因为壬（水）为大江大海大湖之水！丙（火）为天上的太阳、太阳有大江大大海大湖之水照耀相映,可可以发出相辅相成的美丽光彩! 既济（水火相济的卦象：水火既济，） 【判断】 此命为人见快！作事敢为、不曾大胆小心！岂8428肯巧言令色。一心中正。反遭衔怨冤仇。百事辛勤、也带官刑口舌，既济于人行好处、一场忧闷自招来，（这个命格为人光明磊落、做事做人敢做敢当、因为行事大胆从来没有小心算计他人。怎麼会肯装作是个巧言令色的人、因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦！也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争、因为要0963帮助别人做好事。往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。） 猿戏戏松林格 雨后山重秀,云开月再圆，世情皆好处。心事合天然， 3456雁落孤崖远！花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦、 （此人犹如雨後青山重峦叠秀！乌云打打开明月再度圆满，勘透世间而而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人、心里想著的事情都合乎於天道自然！这样样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖!像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子、身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击、但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐、） 【基业】 车倒命推再正扶！休嗟嗟难历在迷途、知音提挈西京去、收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来、虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上。当他拥有懂得自己的的伯乐知音把他一起带向西方的首都去!这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业、） 【兄弟】 天边并并飞双雁字,孤飞一只0374在遥天？紫荆花下人垂泪！棠棣芳菲色不鲜、（天边有许多一起飞行的大雁、自己却孤单在遥远的天空高高飞行！自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣。是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。） 【行藏】 自有贵人相接引，重荣重禄再操持、青山绿水水多游览、燕语莺啼有尽期、（往外发展自然有贵人会帮助接引！能够获得7472荣耀和福禄并且努力就有回报!平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光、但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声5945时结束悠闲的时光！） 【婚姻】 改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音。但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平，（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人、回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚！只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人、） 【子子息】 风狂雨大花因少。淡荡秋秋光三果垂、枝上青黄相间错、桑榆月9295下子规啼。（子子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花。但是在秋日般的中年可以有三次有小孩9786的机会！可惜树枝上的果2679子都还是青黄不接的情况。虽说＂失之东隅却可收之桑榆＂而在子息方面有损失、但终在自己的基业上有成就。犹如美丽的月夜底下却有有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨!） 【收成】 兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅、闲笑浮屠问阿难！5223（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间!收成犹如在春天的时候6669回家望著天边群山中西沉的月亮。晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁。虽然忧伤伤却能够有闲暇的时间谈笑？回忆自己做过7668的善行善举！并且与宗教有缘、像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦......余下全文>>。
古人算命术中推算闰月的方法和口诀
若要求立春！旧年立秋同同 闰月无中气、二十年可寻！
中国古代算命术的基本信息
书籍作者：洪丕谟 姜玉珍图书出版社：上海人民出版社图书品相：八品库 存 量：1 本图书售价：5.00元 图书原价：2.85元图书类别：哲学图书标签： 上海人民出版社 洪丕谟 姜玉珍上书时间：2012-03-02出版时间： 1989-05 印刷时间：1990-03-04开本：327391开 页数：217 页、
小说中含有大切割术大混沌术大星辰术之类
《永生》中有三千大道术，包括： 大命运术、大五行术！大阴阳术。大道德术，大因果术！大普渡术。大心魔术！大枯荣术，大穴窍术、大切割术！大崩灭术，大冰冻术、大剧毒术、大护身术！大愿望术，大吞噬术，大封印术！大王霸术！大潮汐术、大杀戮术、大世界术等。
