算命准吗？手相准吗？
算命准。手相也准！算命算的内容多，2997首相看出的少，很多人算不准！是因为水平差。不是八字命学本身不准！！
算命准吗
非常理解你对于9051命运了解的渴望。我也是、但是这这需要真正的高人才行！ 就像你所说。网上的多半9192是互相粘贴抄袭的？没什么价值， 我祝愿你早日见到真正的高人！在遇遇到高人前!请参考我对命运的理解和做法： 朋友。命运郸个东西。非常有玄机。一般人是看不透的。也也是不容易理解的， 一个人能否成功？和天分。努力，机遇是4076分不开的， 对于个人来说。他所能左右的就是第二因素，努力。 努8467力包含两个方面、一个是能力的积累、一个是情商的调整！ 能力是你成功的基础，是内在的根据！情商则则能让你眼界更高？运势更旺。是可以影响外部部条件的、 能4150力和情商两者缺一不可， 有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”。这句话主要说了情商的作用、 我相信！世界上一定有高人、能够看看清楚命运的。能够预见未来的。 如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你、而你相相应的调整自己的行为。那么命运就不准了、那么“命运就不能称之为命运了”！那他和你就是逆天天而行， 如果他告诉你。你做了调整。那也是命3598里注定让他告诉你的!你调整后、一定4497会符合命运的安排了、 3004 所以说!他是否给你解命、那一定是命命运的安排，换句话说，你不找到他、命运不会发生，你找到了。他给你解命了，你照做了！命运就6564发生了, 他给你解命,是命命运告诉他的？他不给你解命、也是命运告诉他的、 这个世界上、你一定听说了很多解命的故事！那么你是否注意到了这样一个共同之处：“那就是。这些高人都是自己找上门去说的。都是主动给人算命解命的， 换句话说、是命运告诉这些高人，你去告诉这个凡人吧、他得按照咱的规定来，” 我要说的观点出来了：“能看清命运的高人一定有！能够够改命换运的高人一定没有、因为9248他做不到。他的所所作所为也是命里注定的？他他只是执行而不是规划!” 如果这个高人真的存在。这个高人一定是少之又少的。也许全世界就那么几个，那么你怎么知道他是高人呢，如果你知道他是高人。你怎么能保证你可以见到他呢！即使你见到了！你怎么能确定他会告诉你呢！别忘了。如果是命里有这个高人的，他他会主动找你的。如果命里没有他。你找到他他也是白找,他不会说的。即使说了，你照办。那么你一定会走到命运里面去。 所以说，朋友。你就安于天明吧。对于天分，努力和机遇！你所能把握的就就是第二者——努力! 努力提高能力！努力提高情商。，
算命的为什么会准
道理跟中医为什什么能治病一样! 算命跟中医是一个体系！
算命的原理是什么，为什么那么准
过来。我教你！！
福州哪里算命准
像你描述的这个问题来看。你只是破财、并没有其他歪门邪道的事发生、说明是命运运问题？比如有些人运运气不好？走的是破财运、这一走可0029能5年，也2401可能十年二十年，具体的要看八字结合具体运气才知道。如果说八字走那种破财运气的、像你发生这样的4774破财之事是再正常不过了、要是破财运气不长的、破破一破过去就好了。要是破财运气很长的！那还要根据八字想个不破财的的对策,否则5776长期下去也不是办法、至于你问的命运问题！可以看看下文对命运的解说： 所谓命、就是生命、就是一个人生下来，这一生要做什么、是当农民呢，还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的，而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运！小运、大运十年一换！五年一天干，五年一地支，小运一年一换，流流年则是我们所经历过的每一年!命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运。路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲折坎坷。 ！
沈阳哪里有算命准？
天心精舍是，邹学亮老师亲手创办的商务易学会所。服务会会员上百人！涵盖各个领域的高端人士！ 邹老师也被会所里面的学员称之为。沈阳算命大师 风水大师邹学亮居士， 9081 鹿先生2016年6月份诊断出,患有慢性白血病、白血病又被称为血癌、如果使4658用进口药物治疗,费用将是十分昂贵！ 进口“格列位”月花费大概2万元左右，怎奈鹿先生家境贫寒，无力承担医疗费用。甚至一度产生了放弃治疗的想法、 鹿先生的妻子找到了邹学亮老师，在老师的耐心开导和精心调理下。跟随邹学亮老师调理半年后。 鹿先生癌细胞指标下下降到了0.11%（12个月治疗标准是1%）鹿先生不但逐步找回了生存的乐趣！ 而且性格也变的开朗乐观，在“天心精舍”将近一年的时间。不但但学习了很多易学知识， 而且。交到了很多师兄弟和朋友。大家在方方面面给予了鹿先生支持和帮助， 更好的消息是。2017年起白血血病被纳入医保范围？鹿先生，在调理的同时也可以享享受国家的医保政策了？ 沈阳算命5041大师 风水大师邹学亮居士！、
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢算命指路、喜欢起名，说要求福、其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有很多骗子）帮你求福，只是把自己的福提前了而已，命里有多少福是一定的。提前享受和以后享受都是一样的。不然这个世界上就不会有乞丐、也就是说如果一个乞丐命里就没有福气！那么算命先生是没法给求福的、因为这个乞丐没有福报可以提前，如果真正想增加自自己的福气,看了这篇故事以后！就会明明白怎样做是正确的！ 所所谓‘立命’！就是我要创造命运。而不是让命运来束缚我。本篇立命之学！就是讨论立命的学问，讲解立命的道理，袁了凡先生将自己所经历、所见到改造命运种种种的考验!告诉他的儿子。要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善。“勿以善小而8291不为”，也必须努努力断恶？“勿以恶小小而为之”？如此、则一定可以改变自己的命运，所谓“断恶修善”、“灾消福来”。这是是改造命运的原理, 【千人千般命呀。命命不相同！明朝袁了凡！本来命普通，遇到孔先生，命都被算中。短命命绝后没功名,前世业障真不轻，庸庸碌碌碌二十年!一生命数被算定！云谷禅师来开示，了凡居士才才转命呀!才转命。】 我我童年的时候父亲就去逝了,母亲要9003我放弃学业！不不要去考功名？改学医！并且说：学医可以赚钱养活生命。也可以救济别人！并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲从前的心愿、 后来我在慈云寺。碰到了一一位老人？相貌非凡，一脸长须。看起来飘然若仙风道骨，我就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人！明年就就可以去参加考试。进学宫了，为何不不读书呢！ 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他、并3267且请问老人的姓名!是那里人、家住何处，老人回答我说：我姓孔、是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他他的真传、照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你、 因此、我就领了这位老人到我家。并将情形告诉母亲。母母亲要我好好的待他,并且说：这位先生既既然精通命数的道理,就请他替你推算推算。试试看。究竟灵不灵、 结果孔先生所8795推算的,虽然是很小的事情、但是都非常的灵验！我我听了孔先生的话？就动了读书的念头。和我的表哥沈称商量！表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈沈友夫家里开馆、收学生读书。我送你去他那里寄宿读书！非常方便！于是我便拜了郁海谷先生为老师！孔先生有一次替我推算我命里所注定的数。他说：在你没有取得功名做童生时。县考应该考第十四名。府考应该考第七十一名。提学考应该考第九名。 到了明年！果然三处的考试。所考的1080名次和孔先生所推算的一样、完全相符。孔先生又替我推算终生的吉凶祸福。他7521说：那一年考取第几名!那一年应当补廪生、那一年应当做贡生，等到贡生出贡后、在某一年，应当选为四川省的一个县长！在做县长的任上上三年半后？便该辞职职回家乡!到了五十三岁那年八月十四日的丑时。就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子， 这些话我都一一的记录起来！并且牢记在心中！从此以后、凡是碰到考试！所考名次先后，都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪生所应领领的米，领到九十一石五斗的的时候才能出贡,那里知道我吃到七十一石米的时候。学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长）他就批准我。补了贡生、我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了， 后来果然被被另外一位代理的学台杨宗师驳回。不准我补贡生，直到丁卯年。殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中。替我可惜、4379并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策、竟如同上给皇帝的奏折一样、像这样样有大学问的读书人？怎么可以让他埋没到老呢！ 于是他就吩咐县官，替8260我上公事到他那里!准准我补了贡生、经过这番的波折。我又多多吃了一段时间的廪米？算起来连前所吃的七十一石，恰好补足！总计2320是九十一石五斗！我因为受到了这番波折。就更相信：：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定，而0598走运的迟或早。也都有一定的时候、所以一切都看得淡。不去追求了、 等我当选了“贡生”！按照规定、要到北京的国家大学去读书，所以我在京城里住了一年，一天到晚，静坐不动！不说话、也不不转动念头。凡是文字，一概都不看。到了己巳年、回到南京的国家大学读书！在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云云谷禅师！他是一位得道的高僧。 我同禅师面面对面，坐在在一间禅房里、三天三夜！连眼睛都没有闭，云谷禅师问我说：凡是一个人！所以不6292能够成为圣人，只因为妄念。在心中不断地缠来缠去。而你你静坐三天、我不曾看见你起一个妄念、这是什什么缘故呢， 我说：我的命被孔先生算定了！何时生，何时死、何时得意！何时失意，都有个定数、没有办法改变。就是要胡思乱想得到到什么好处，也是白想。所所以就老实不想,心里也也就没有什么妄念了！云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰。那里知道！6599你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子， 我听了之后不明白，便4357请问他此话怎讲！云谷禅师说5761道：一个平常人！不能说没有胡思乱想想的那颗意识心，既然有这一颗一刻不停的妄心在。那就要被阴阳气数束缚了！既被阴阳气数束缚。怎么可说没有数呢，虽说数一定有！但是只有平平常人!才会被数所束缚住、若是一个极极善的人！数就拘他不住了！ 因为极善的人！尽管本来他他的命数里注定吃苦？但是他做了极大的善事。这大善事的力量。就可以使他苦变成乐！贫贱短命、变成8215富贵长寿! 而极恶的人、数也拘他不住，因因为极恶的人！尽管他本来命中注定要享福、但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长长寿变成为贫贱短命! 你二十年来的命都被孔先生算定了。不曾把数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了、一个人会被数拘住！就是凡夫、这样看来，你不是凡夫，是什么呢！ 我问云谷禅师说：4944照你说来!究竟这个数。可以逃逃得过去么、禅师说：命由我自己造、5669福由我自己求、我造恶就0142自然折福。我修善。就自然得福！从前各种诗书3812中所说，实在是的的确确。明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵贵就得富贵,要求儿女就得儿女、要求长寿6513就得长寿、 只要做做善事！命2325就拘他不住了,因为说谎是佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话。欺骗人的呢。 我听了以后，心里还是不明白！又进一步问说，孟子曾说：凡是求起来！就可以得到的，这是说在我心里可以做得到的事情。 若是是不在我心里的事!那么怎能一定求得到呢，譬如说道德仁义，那全是在我心里的，我立志要做一个有道德仁义的人、自然我就成为一个有道德仁义的人。这是我可以尽力力去求的？若是功名富贵！那是不在我心里头的，是在我我身外的!要别人肯给我！我才可以得到、倘若旁人不肯给我，我就没法子得到、那么我我要怎样才可以求到呢!云谷禅师说：孟子的话不错，但是你解释错了！你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田！都决定在各人的心里！福离不开心。心外没有福田可寻，所以1929种福种祸!全在自自己的内心。只要从心里去去求福！没有感应不到的。 能向自己心里去求，那就就不只是心内的道德仁义,可以求得、就是身外的功名富贵、也可以求到、所以叫做内外双得、换句话说。为了种福田而求仁仁求义，求福！求禄！是必有所得的！ 一个人命里若有功名富贵,就是不求！也会得到，若是命里没有功名富贵。就9152算是用尽了方法。也求不到的、 所以一个人！若不能自己检讨反省！而只是盲目地向外面面追求名利福寿，但得得到得不到!还是是听天由命、自己毫无把握，这就合了孟子子所说？求之有道，0599得之有命的两句话了、 要5906知道纵然得到。究竟8573还是命里本来就有的？并不是自己求的效验，所以可以求到的。才去求，求不到的！就不必0010去乱求、 倘若你一定要求！那不但身外的的功名富贵求不到？而且因为过过份的乱求，过份的贪得，为求而不择手段！那就把心里本来有的道德仁义、也都失掉了！那那岂不是内外双失么,所以乱求是毫无益处的！ 【求富贵呀得富贵！求儿女呀得儿女！求长寿呀得长寿，没有什么求不到呀，求不到、只要做好事。从心里去求、心就是福田呀、千万别乱求、心就是福田呀，千万别乱求、】 云谷禅师接著再问我说：孔先生0395算你终身的命运如何。 我就把孔1311先生算我？某年考的怎么样！某年有官做，几岁就就要死的话详详细细的告诉他，云谷禅师说：你自己想想！你应该考得5950功名么、应该该有儿子么!我反省过去所作作所为。想了很久才说：我不应该考得功名！也不应该有儿子！因为有功名的人！大多有福相！ 我的的相薄，所以福也薄！又不能积功德积善行、成立立厚福的根基。并且我不能能忍耐!担当琐碎繁重的事情、别人有些不对的地方！也不能包容、因为为我的性情急燥？肚量窄小，有时候我还自尊自大、把自己的才干！智力！去盖过别人！心里想怎样就怎么做。随便乱谈谈乱讲、像这样种种举动。都是薄福的相、怎么能考得功名呢！ 喜欢干净，本是好事！但是不不可过分，过分就成怪脾气了，所以说越是不清洁的地方、越会多生出1823东西来？相反地！很6309清洁的水反而养不住鱼？ 我过分地喜欢清洁！就变得不近人情、这是我没有儿子的第一种缘故、 天地间、要靠温和的日光。和4618风细雨的滋润，才能生长万物、我常常生气发火。没有一点和育之气！怎么会生儿子呢，这是我没有儿子的第二种缘故、 仁爱、是生生生的根本，若是心怀残忍。没有慈悲、就像果子一样！没有果仁。怎么会长9576出果树呢。所以说。忍是不会生养的根、我只知道爱惜自己的名节。1639不肯牺牲自己。去成全别人、积些功德、这是我没有儿子的第三种缘故。 说话太多容易伤气。我又多话、伤了气，因此身体很不好，那里里会有儿子呢、这是我没有儿子的第四种缘故、 人人全靠精气神三种才能活命！我爱喝酒！酒又容易消散精神，一个人精力不足，就算生了儿子、也是不0827长寿的。这是我没有儿子的第五种缘故、 一个人白天不该该睡觉,晚上又不该不睡觉！6680我常喜欢整夜长坐。不肯睡。不晓得保养元气精神，这是我我没有儿子的第六种缘故。其它还有许多的过失，说也说不完呢、云谷禅师说：岂只是功名不应该得到！2753恐怕不应该得的事情、还多著哩、 当知有福没福、都是由心造的！有智慧的人！晓得这都是自作自受，糊涂的人，就都推到命运头上去了， 譬如这个世上能够拥有千金产业的！一定是5596享有千金福报的人,能够拥有一0768百金产业的、一定是享有有一百金福报的人？应该饿死的！一定是应该受饿死报应的人、比如说善人积德、上天就加多他应受的福！恶人造孽。上天就加多他应得的祸。上天不过就他本来的质地上！加加重一些罢了！并没有4506一丝毫别的意思， 7594接下来这段是云谷禅师借俗人之见！来劝了凡先生努力积德行善， 就像生儿子！也是是看下的种怎样？种下的很厚、结的果也厚、种下得薄。结的也薄、譬如一个人。积了一百代的功德，就一定有一百代的子孙，来保住他的福！积了十代的功德、就一定有十代的子孙！来保保住他的福，积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙，来保住他的福！至于那些只享了一代的福！到了下一代。就绝后的人。那是他功功德极薄的缘故？恐怕他的罪孽！还积得不少哩、你既然知道自己的短处，那就应该把你一向不能得得到功名。和和没有儿子的种种福薄之相!尽心尽力改得干干净净，一定要积德、一定要对人和气慈悲！一定要替人包含一切、而且要爱惜自己的精神、 从前的一切一切，譬如昨日。已经死了！以后的一切一切、譬如今日，刚刚出生、能够做到这样，就是你重新再生了一个义理道德的生命了。我们这个血肉肉之躯！尚且还有一定的的数。而义理的、道德的生命。那有不能感动上天的道理、书经太7152甲篇上面说道：上天降给你的灾害，或者可以避开，而自己若是做了孽！就要受到报应，不能愉快心安地活在世间上了， 诗经上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道、很多福报！不用求、自然就会有了，因此、求祸求福，全在自己、 【书经说1994：天作孽呀!5181犹可违呀犹可违、自作孽呀！不可活呀。不可活！诗经上也说：常常想自己。所做跟所为！合不合天道、求祸与求福！全在你自己呀，全在你自己、】 孔先生算你！不得功名。命中无子、虽然说是上天注定！但是还是可以改变、你只要将本来就有的道德天性、扩充起来。尽量多做一一些善事！多积一些阴德，这是你自己所造的福！别人要要抢也抢不去!那有可能享受不到呢， 易经上也有为一些些宅心仁厚!有道德的人打算，要往吉祥的那一方去、要避开凶险的人！凶险的事，凶险的地方！ 如果说命运是一定不能改变的！那末吉祥又何处可以趋！凶险又那里可以避免呢！易经开头头第一章就说：经常行善的家庭。必定会有多余的福报，传给子孙，这个道理。你真的能够相信吗！ 我相信云谷禅师的话，并且向他拜谢！接受他的指教，同时把从前所做的的错事。所犯的罪恶，不不论大小轻重!到佛前去。全部说出来、并且做了了一篇文字？先祈求6167能得到功名,还发誓要做三千件的善事、来报答天地祖先生我的大恩大德。云谷禅师听我立誓要做三千件的善事。就拿了功过格给我看！叫我照著功过格所订的方法去做！所做的事！不不论是善是恶,每天都要记在功过格上！善的事情就记记在功格下面,恶的事情就记在过格下面、 不过做5240了恶事!还5956要看恶事的大小？把已经记的功来减除，并且还还教我念准提咒！更加上了一4762重佛的力量！希望我所求的事、一定会有效应、云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符。是会被鬼神耻笑的， 画符有一种秘密的方法传下来，只是不动念头头罢了,当执笔画符的的时候。不但不可以有不正的念头。就是正当的念头，也要一齐放下，把心打扫得干干净净，没有一丝丝杂念、因为有了一丝的念头。心就不清净了、到到了念头不动，用笔在纸上点一点！这这一点就叫混沌开基？因为完整的一道符。都是从这一点开开始画起，所以以这一点是符的根基所在! 从这一点开始一直到画完整个符，若没起一些别的念头。那么这道符、就很灵验！不但但画符不可夹杂念头，凡是祷告上天、或者者是改变命运，都要从没有妄念上去用工夫、这样才能感动上天，孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别！乍听之下会觉得奇怪！因为为短命和长寿相反？而且完全不同，怎怎样说是一样呢!要晓得在一个妄念都完全没有时，就如同婴儿在胎胞里面的时候，那晓得短命和长寿的分别呢、 等到出了娘胎、渐渐有了知识！1137有了分别的心,这时、前生所造的种种善业恶业、都要要受报应了。那也就有短命和长寿的分别了、 因此。命运是自己造的、如果把立命这两个字细分来讲！那末富和贫要看得没有两样、不可以富的仗著有钱有势。随便乱来，穷的也5076不可以自暴自弃去做坏事，尽管穷，仍然应该安分守己的做好人，能够这样，才可以把本来贫穷的命！改变变成富贵的命，本来富贵贵的命，改变成更加富贵！或者3421是富贵得更长久!穷与通，要看得是没有两样！不发达的人！不可因因为自己不得志、就不顾一切、随便荒唐！发达的人！也不可仗势欺人。造种种的罪业，越是得意，越是要为善善去恶,广种福田、 能够这样！才可以把本本来穷苦的命？改变成发达的命。本本来发达的命，就会更加发达了、短命和长寿、要看得没没有两样、不可说我短命。不久就死了。就就趁还活著的时候、随便做恶事。糟蹋自己，要晓得既然已生成短命！就更加应该做好人，希望来生不要再短命、这一生或许也可以把寿命延长一些哦！ 命中长寿的人，不要认为自己己有得活!就拼命造孽。做奸犯科！犯邪淫。要晓得长寿得来不易。更应该做好人！才可以保住他的长寿呀！能够明白这种道理！才可以把本来短的命变成长寿。本来长寿的命。5667更加长寿健康、人生在这个世界上。只有这生与死的关系最为重大，所以短命同了长寿，就是最重大的事情！既然说到这最重大的短命同了长寿！那末此外一切顺境、富有和发达，逆境、贫穷和不发达、都可以包括在在内了。 孟子讲立命的学问。只讲到短命和长寿。并没讲到到富和贫、发达和不发达，就是这个道理、 接著云谷禅师又告诉我说：孟子所说的“修身以俟之”这句话、是说：自己要时时刻刻修养德行！不要做半点过失罪恶、至于命能不能改变，那是积德的事。求天的事， 说到修字！那么身上有一些些过失罪恶！就应该像治病一样，把过失罪恶要完全去掉！讲到俟！要等1725到修的功夫深了!命自然就会变好！不可以有一丝一毫的非份之想，也不可以让心里的念头乱起乱灭！都要完全3048把它斩掉断绝。能够做到这这种地步？已经是达到先天不动念头的境界了、到了这种功夫！那就是世间受用的真正学问、 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为。都是根据念头转的，凡是有心而为的事、不能算是自然、不著痕迹。你现在还不能做到不动心9422的境界,你若能能念准提咒，不必用心去记或或数遍数。只要要一直念下去,不要间断！念到极熟的时候，自7675然就会口里在念。自己不觉得在念，这叫做持中不持！在不念念的时候,心心里不觉的仍在念。这叫做做不持中持!念咒能念到这样。那就我，咒！2518念打成了一片？自然不会有杂念进来，那末念的咒。也就没有不灵验的了！但是这种种功夫、一0831定要透过实践！才能领领会到的、 我起初的号叫做学海，但是自从那一天起就改号叫做了凡、因为我明白立命的道理！不愿意和凡夫一样、把凡夫的见解，完全扫光、所以叫做了凡！ 从此以后。就整天小心谨慎，自己也觉得和从前1249大不相同、从前尽是糊涂随便。无拘无束，到了现在、自然有一种小心谨慎、战战兢兢戒慎恭敬8538的景象！ 虽然是在暗室无人的地方、也常恐怕得罪天地鬼神，碰到讨厌我，毁谤我的！我也能够安然的接受。不与旁人计较争论了、从我见了云谷禅1568师的第二年。到礼部去考科举。孔先生算我的命、应该考第三名！那知道忽然考了第一名！孔先生的话开始不灵了、孔先生没算我会考中举人。那知道道到了秋天乡试,我竟然考中了举人、这都不是我命里注注定的,云谷禅师说：命运是可以改造的。这话我更加地相信了！ 我虽然把过失改了许多，但是碰到应该该做的事情。0742还是不能一心一意的去做，即使做了，依然觉得有些勉强、不太自然、自己检点反省、觉得过失仍然很多、 例如看见善!虽然肯做！但是还不能够大胆地向前拼命去做、或0094者是遇到救人时。心里面常怀疑惑！没有坚定的心去救人，自己虽然勉强做善事。但是常说犯过失失的话!有时我3673在清醒的时候？还能把持住自己。但是9381酒醉后就放肆了。虽然1564常做善事，积些功德、但是过失也很多、拿功来抵过、恐怕还不够、光阴常常是虚度！7234从己巳年听到云谷禅师的教训!发愿要做三千件的善事！直到己卯年、经过过了十多年，才把三千件的善事做完！ 在那个个时候？我我刚和李渐庵先生。从关外回来关内、没来得及把所做的三千件善事回向、到了庚辰年！我从北京回到了南方、方才请了性空。慧空、两位有道的大和尚。借东塔禅堂完成了这个回向的心愿！到这时候！我又起了求生儿子的心愿，也许下了三千件善事的大愿！到了辛巳年！生了你。取名叫天启。 我每做了一件善事、随时都用笔记下来！你母亲不会写字、每做一件善事。都用鹅毛管。印一个红圈在日历上，或是送5309食物给穷人。或买活的东西放生！都要记圈，有时一天多到十几个红圈呢，也就是代表一天做了十几几件善事! 0254像这样到了癸未年的八月,三千条善事的愿，方才做满！又请了性空和和尚等，在家里做回向，到那年的九月十三日。又起求中进士的愿、并且许下了做一万条善事的大愿！到了丙戌年，居然然中了进士。吏部就补了我宝坻县县长的缺、我做宝坻县的县长时！准备了一本有1642空格的小册子！这本小册子，我叫它作治心篇！意思就是恐怕自己心起邪思歪念！因此。叫‘治治心’二字， 每天早晨起来！坐堂堂审案的时候,叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上、每天天所做的善事恶事？虽然极小、也一定要记在治心篇上、到了晚上、在庭院中摆了桌子，换了官服、仿照宋朝的铁面5988御史赵阅道,焚焚香祷告天帝、天天都是如此、你母亲见我所做的善事事不多!常常皱著眉头向我说：我从前在家，帮你做善事、所以你所许下三千件善事事的心愿!能够做完！现在你许了做一万件善事的心愿、在衙门里没什么善事可做。1591那要等到什么时候!才能做完呢。 在你母亲说过这番话之后！晚上睡觉我偶然做了5720一个梦，看到一位天神、我就将一万件善事不易做完的缘故。告诉了天神。天神说：‘只是你当县长减钱粮这件事。你的一万件善事、已经足够抵抵充圆满了!’ 原来宝坻县的田！每亩7533本来要收银两分三厘七毫。我觉得百姓钱出得太多。所以就把全县的田清理一遍。每亩田应缴缴的钱粮！减到了一分四厘六毫、这件事情确实是有的。但也觉得奇怪！怎么这事会被天神知道。并且还疑惑！只有这件事情！就可以抵得了一万件善事呢、 那时候恰好幻余禅师6570从五台山来到宝坻。我就把梦告诉了禅师、并问禅师。这件事可以相信吗，幻余禅师说：做善事要存心真诚恳切。不不可虚情假意,企图回报，那末就是0048只有一件善事!也可以抵得过一万件善事了、况且你减轻全县的钱粮。全县的农民都得到你减税税的恩惠、千万的人民因此减轻了重税的痛苦。而获福不少呢、 我听了禅师的话、就立刻把我所得的俸银薪水捐出来，请禅师在五台山替我斋僧一万人，并且把斋僧的功德来回向， 孔先生算我的命！到五十三岁时，应该有灾难！我虽然没祈天求寿！五十三岁那年，我竟然一点病痛都没有。现在已经六十九岁了（多活了十六年）、书经上说：天道是不容易相信的，人的命！是没一定的！又又说：人的命没有一定。是要靠自己创造的。 这些话。一点都不假！我由此方知、凡2996是讲人的祸福。都是自自己求来的!这些话实在是圣贤人的话，若是说祸福。都是天所注定的，那是世上庸俗的人所讲的、 【天道不易信呀、人命没一定！人命没一定呀。要靠自己造、若说祸祸与福呀，都是天注定。那是凡夫与俗子！而非非圣贤说的话呀？说的话！】 你的命！不知知究竟怎样!就算命中应该荣华发达，还是要常常当当作不得意想,就算碰到顺当吉利的时候、还还是要常常当作不称心？不如意来想、就就算眼前有吃有穿。还是要当作没没钱用。没有有房子住想,就算旁人喜欢你。敬重你。还是要常常小心谨慎，做恐惧想！就算你家世代有大声名、人人都看重、还是要常常当做卑微想！就算你学问高深。还是要常常当做粗浅想， 这六种想法。是从反面来看看问题？能够这样虚心，道德自然会增进！福报也自然会增加。 讲到远，应该要想把祖先的德气。传扬开来，讲到近。应当想父母若有过失！要要替他们遮盖起来，这里即是说明孟子的‘父为子隐！子为父隐’的大义所在。讲到向上！应该要想报答国家的恩惠！讲到对下！应该要想造一家的福。说到对外！应该要想救济别人的急难、说到对内。应该要想预防自己的邪念和邪想、 这六种想法！都是从正面来肯定问题、能够常常如此的存心，必然能成为正人君子！ 一个人必须要每天知道自己有过失！才能天天改过！若若是一天不知道自己的过失、就一天安安逸逸的算5987自己没过失、如果每天都都无过可改。就是每每天都没有进步!天底5342下聪明俊秀的人实在不少。然而他们道德上不肯用功去修，事业不能用功去做，就只只为了因循两个字，得过且过。不想前进，所以才耽搁了他们的一生、 云谷禅师所教立命的许多话，实在是最精。最深，最真。最正的道理。希望你要细细的研究，还要尽心尽力的去做！千万不可把大好的光阴虚度过！、
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测算人一生的命运。四柱、紫薇等比较实用而且相对准确的算命术都根据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时！分别称年柱、月柱，日柱。时柱。每柱天干地支两字结合！共八个字！因此又称八字）、如果算命能够百分之百准确！那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完全相同！但这是不可能的，同年同月同时时辰生者!古今中外、不知有多少！但功业。才华。经历都会有所不同、但不不同之中一生大的吉凶趋势又都相同！同样的种子！同样的9239生命基因,在不同的环境下就可能生长为有相当当差别的生命体,。
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不准！淘宝上算命的都是在算命软件上输入你提供的信息来进行计算的！，
