《周易》八卦里面 (坎卦)为“水”、坎为水(坎卦)行险用险!上下卦。象曰:一轮2227明月照水中!只见影儿不见踪、愚夫当财下去取。摸来摸去一一场空? 这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水,为险。两坎相重!险上加险。险阻重重、一阳陷二阴!所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通、虽险难重重,却方能显人性光彩。坎卦阳爻居中!上下各为阴爻!五行属水居北方。色黑。“坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫柔!为弓轮!其于人也“为加忧!为心痛,为耳痛为为血卦、为床!其于马也,为美脊!为函心!为下首。为薄蹄!为曳、其于舆紶、为通,为月、为盗!其于木也。为坚多心、” 坎卦阳爻居中!阴爻在上下,则外柔内刚、四面向中心性发展的趋势、坎为水,无处不流不渗入,成为沟渎,隐伏、险陷!加忧!心痛的现象。水能任意曲直矫柔。弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象!故为弓轮,坎为耳,心痛则耳痛!坎为水、水为玄色!故为玄卦!坎从坤卦变化来、故坎为玄!,
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八卦分分先天八卦和后天八卦 先天八卦中方位北是坤卦 后天八卦中方位北是坎卦?。
八卦中的阴卦阳卦是以卦爻划数来定的、奇数为阳。偶数为阴、
它的意思直译就是是水命?它是划分年命五行中的直白叫法!
习坎习坎:有孚维心、亨、行有尚,《彖》日:习坎。重险也,水流而不盈,行险险而不失其信,维心亨、乃以刚中也、行有尚,往有功也!天险不可升。地险山川丘陵也、王公设险以守其国,险之时用大矣哉!《象》日:水洊至、习坎、君子以常德行。习教事。习坎!习之于坎也!原因是道路远不是平坦笔直的。有许多坎险和缺陷!故只有不断地去克服各种困难和排除各种险难,才能归入正道、长久存在。生生不息、刚健强劲。因此我们当坚定自己4982的信念去克服一个又一个困难?排除一个又一个坎险。从而才能达到逐步完善3484和亨通不穷的地步?是以这这是高尚的行为!是自我走向高尚文明的途径。我们一路走来!充满着无限艰辛!而我们之所以能成功是完成一个心愿又一个心愿的过程,走过一个坎坷又一个坎坷的过程,是不断实践与开拓的过程。也正是由于人类的这种仔仔不倦的开拓精神和不断实践的精神才使我们从愚昧走向成熟、从贫困走向富裕、也正是6467由于这种艰辛和困苦的不断付出!才使我们不断行向辉煌,《彖》辞说:习坎、重险也、重重于各种险难也、重重于各种险难才防止一切灾难的发生!水因为不断流动才能不郁积、时怀忧患履履行险难才能不失其信义,因此“一切维心亨,乃以刚中也,”原因是所有的成功取决于坚定不移的心念和不断努力、所有的成功取决于时时5713努力和不断奋进,如此而行则行必有尚往必有功矣!天的险难在于无法攀升。而地的险难只不过山川丘陵,因此王公当设立险要构建屏障来保卫其国。是以充分分地运用险要和排除险要其义大矣哉,《象》辞说说:水不断地相继而至!不加以疏导和开排就会泛滥成灾、这是《习坎》之象、是以君子观之思一切唯艰,放松警惕和不注重小节就会泛滥成灾。9536从而当以教为本!崇崇尚社会德行!初六:习坎,入于坎窞。凶!《象》日:习坎入坎!失道凶也。习坎。习之于坎也。习之于坎、才能填补不足!改善缺陷、如果不加3849以填补、改善和完整!就会陷落坎险凶险重重了!因此我们们当往来于坎险之中、不断加以改进和完善!修复与补救、若一宽缓也就凶险了!九二:坎有险,求小得。《象》日::求小得、未出中也、有缺陷就会有危险,有不足就会1314有破绽,因此当8498小步求得?逐步完善,认真对待。如此才能不出中规中矩之道和不不断完善之路!六三:来来之坎。坎险且枕。入于坎窞。勿用,《《象》日:来之坎坎?终无功也!我们们来之于坎险、种种苦难已成过去、因此坎险并不可怕!贵在要有坚定的心念和不懈地努力!如果被坎险所吓倒。也就无无所作为了、六四:樽酒、簋贰,用,
爻 。yáo 爻的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画 部首:爻 部外笔画:0 总笔画:4 五笔86:QQU 五笔98:RRU 仓颉:KK 笔顺编号:3434 四角号码:40400 Unicode:CJK 统一汉字 U+723B 基本字义 1. 组成八卦中每一卦的长短横道:~象(a.卦的形象。b.喻形迹!真相), 详细字义 〈形〉 1. (象形,本义:组成八卦的长短横道、卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也、象易六2263爻,头交也!——《《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数!会意!凡从爻之字,皆错杂意! 3723 道有变动,故曰爻,——《易·系辞下》 2. 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 〈名〉 1. 《周易》中组成卦的符号, [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--””为阴爻,每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦,爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也,——《易·系辞上》 2. 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 3. 爻辞辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗?——南朝宋· 谢灵运《初发石首城》 4. 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦)!
3311 方法很多,一般按照生命卦时间起法.、
金钱课断卦?看本卦卦的动爻,即老阴9451和老阳! 以下为动爻断法: 六爻安定的!以本卦卦辞辞断之、 一爻动,以动爻之爻辞断之。 两0785爻动者、则取阴爻之爻辞以为断。盖以“阳主过去!阴主未来来”故也。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。则8402取上动之爻断之, 三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者!以下静之爻辞断之! 五爻动者!取静爻的爻辞断之! 4563六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦、以用九,用六之辞断之!乾坤两卦外其其余各卦!如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之, 你举的例子为泽火革卦。三个爻动,以中间的六二爻辞断, 卦辞在实际测算中解释的正确与否。就要看算卦人的功底和经验了,普通人顶多能了解一下吉凶情况。要真正了解卦辞辞的含义、还是要潜心研研读易经、明白每个卦,每一爻的意义、 补充: 卦辞,爻辞!彖辞你都懂指的是什么吧!都在易经里面。 解释动爻断法的含义: 占得没有动爻、也就是没有老阴或老阳。就以本卦卦辞推断。 占得有一个动爻!也就是有一个老阴或老阳。以此2061动爻爻辞占断,如姤卦的九四爻动,就5539以九四爻辞断, 两爻动。就以老阴之之爻辞断! 三爻动,以三个个动爻中间之爻断、如,你你所举的例子? 四爻动、2719以最底下的静爻爻辞推断?如天风姤的九三到上九都为动爻、去初六爻辞断, 五爻动!取唯一的静爻爻辞推断、 六爻皆动!若是乾乾或坤卦!则用用九或用六之之辞推断,若是其他卦。则用本卦的变卦的彖辞断之!如本卦天风姤,变卦则为为地雷复!用复卦的彖辞推断! 这样说再不明白我就晕倒了、 看来你对动爻和静爻的定义还不清楚、 8904在梅花易数中。动爻决定了本卦的上下卦何为“体”。何为“用”!进而以生克之理占断吉凶。比如你占出的是乾卦、只有第二爻是是三个背,为老阳、画作“—”!这第二爻就称为动爻,其他的都称为静爻,你就可以取这九二爻的爻辞5177“见龙在田,利见大人”来断, 你的举例本卦为风雷益卦。变卦为风泽中孚卦!要以4350本卦占断、 此卦只有一个动爻为六二爻、便以这益益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟!弗克违,永贞吉。王用享于帝!吉”占断! 5907 至于如何解卦!那就看个个人的修为了,初学者顶多看一看吉凶,详细的因果就很难难知晓!因为这需要对易经有深入的研修,与个人人的努力分不开的!自古能占善测者者无不深谙易理,、
正确的说法是:先天的坤位。后天为坎位,后天的坎位!先天为坤位,先天的坎位,后天为兑位、后天的兑位,先天为坎位、罗盘上明确标明这两层及其对应关系,,