先天八卦与风水到底存在什么原理，如何运用
先先天为体;后天为用……、
如何从先天八卦推出后天八卦，最好说说文王用的法子与原理
文王作易经主要是后天八卦。不过这种说发法也0235许不完全正确、有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出出先有重卦（易经的六爻挂）。后有八卦（三三爻卦）!这都不重要关键是！文王作易经时的占卜与推演方法基本失传。 还有你把八卦先后天弄反了、洛书，奇门。六爻。大六壬！易经这些比较古老的占卜数术一直都用后天八卦、所以是先有后天八卦后有先天八卦。至于宋叮后形成的八字根本不用八卦、先天八卦是大约也是宋朝前后后的后人根据易经中“ 天地定位，雷风相薄！山泽通气。水火不相”推出来的、所以在学术界并没得到完全承认（主要是位置的争论）。最早8200出现应用在宋代梅花易数，和黄极极经世中,3539也只是用到卦序!即！乾兑离震巽坎艮坤。分别别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行,所有算命术用的都是后天八卦。不知到你研究这干什么！如果想学算命不用看易经。学会天干地支！五行，后天八卦，正统算命术基本够用了，、
易学先天八卦向后天八卦演化的原理是什么?主要是乾坤两卦如何让位于离坎两卦的?
呵呵这上面多半都是去粘答案来说的人，何况是这么细节性的问题，你还是上百度新浪去问下好了。，， 在Verycd找到点点相关的 board.verycd.com/t319348.html 貌似曾经有人提过类似的问题 zhidao.baidu.com/question/1808676.html?fr=qrl 不过你大概都已经找过了吧。、额 满意请采纳、
为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢
八卦有三种！先天八卦出自伏羲，后天出自2506周文王!中天出自自卫元蒿! 一，文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦、伏羲时代认为。“天地者万物之上下也”。即天在上、地在下。““天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻。“--”为阴爻。乾是三个阳爻所组成。坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上！坤为地在下、先天八卦即天地7242对待（天和地对，男和女对），以“气终而象变”的说法而言。即事物走到终点（极端）则变向反面！所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性、 到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪、认为“天包地外”，否认了盖天派天天地上下的旧观点？说明明随着岁月的流逝？人7908类在不断的进步、 让我们深思的是，先2273天八卦既然是天地对待（定位）,但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称！按冬夏位置虽然不差、因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳阳 在下可上升,阴在上可下降。那么。先天八卦乾在上坤在下下阴阳都不能相交,怎能生出5582六子（万物），又怎能概括大自自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为为：在夏朝时期，冰雪融化。海水上升，淹没了了大片土地？到处处都是水灾,到了周朝时、自然环境发生6465了变化、天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦！ 二，文王后天八卦与自然之理 以离南坎北！震东兑西，后天八卦是讲流行，“对待待者数”指先天八卦而言,“流行者气”指后天八卦而言！ 后天八卦问问世后，人们进行行了预测。按后天的卦数预测则准确、然而！用先天的卦数则不准确！对此有人认为。先天八卦为体、后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者5323缺一不可的局面! 文王改了先天八卦。那么，后天八卦和8979自然规律是否相符呢！ 从坎离两卦的定位来看。文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框、理由是。先天把天8877阳（火）在上!地阴1325（水）在下、这里的火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言，后天离火在上！坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质质上的区别。也表明后天八卦火在上。水在下。自然中是阳升升阴降。所谓“阳升”、只有在“下”才有“升”字可言、若把阳（火）4487在最上、也就没有阳向上升的空间了、只是死火。来知德曰：“火在下。动之象！火在上。止之象”，也5520就是说火如果真的在上、止象死也、后天八卦离在上是死火。坎在下是死水！那么。一个死火，一个死水，还怎么流行呢， 因此、中天八八卦出现了,人们对中天八卦又众说纷纭、也引起了人们5835对八卦的各种猜测！我对人们的猜测不做评论。只对“理”感兴趣。真理是。只要前（旧））者完美，就没有后（新））的出现、 总之！新的出现，就就意味着旧的不足，人类的惯性是、“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说！新的出现了。并没有淘汰汰旧的能力？或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面！ 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体！后天为用。实际是用先天天之数,后天之体！也就是说张三戴的是李四的帽子。否则无效，这就表明先天与后天皆有致命的问题！人们5871对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子、至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜。 2.两仪！两者二数也！二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓！即过气气点穴之意也？后天八卦十分注重基本功的练练习和身法。步法的协调、踏肩坠肘、拧腰顺膀！砸腰劲。挂顶劲。跺地如打桩！跨眼出腰眼回！拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气！瞬间生能、瞬间发放，使整劲寸发。老劲带灵、故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机！为了弘扬中华武术。两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规！将两仪功夫公之于世。，
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国国的社会形态！都是以伏羲八卦这个“体体”中,所演化出来的“用”做为指导思想的、也就是说：中国的社会形态要想得到改变，就必须从新在伏羲八卦这这个“体”中，演化化出新的“用”？来做为社会形态改变的思想和基础。这是中国社会要想得到改变的先决条件、自从伏羲八卦诞生之后、它就9100成了指导中国社会变化的母体、黄帝。夏启时是这样、周文王时期也是这样。如今的中国社会形态，仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期、是文王八卦这个“用”在起着指导作用。 伏伏羲八卦之所以有这样的能力和作用、是因为伏羲八卦抓住了世世间最根本的东西,而且是比较全面地抓住了世间万物的根本，所以它才能推演出世间万物的变化规律。其中也包括社会的发展规律，中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦，并不是毫无道理的空穴来风，是由伏羲八卦自身的能力决定的，它的能力足以主导社会的6154发展和变化,给人们指明正确的发展方向！ 所以说、从伏羲八卦中演化出来的《连连山易》,《归藏易》，《7495周易》这三种“用”。都有其相对应的的社会形态,来佐证证这三种“用”所起到的主导作用？黄帝炎帝时期！由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化。争夺食物、争夺地盘的现象开始在人人们之间出现，当时的先天八卦大师便根据形势的需要、从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”、来指导人们建立起新4039的社会形态？也就是部落联盟的社会形式、部落联盟是一个比较松散的社会形式，联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多，得到这个职位的人，靠靠的是个人的品德修养和对社会的贡献！袁隆平如果生活在在那个时代？就有可能成为部落联盟的首领。这样的7747社会形态到了尧舜禹的禅让制时期！联盟首领的权力虽然有了一点加强。但依然是象征性的、依然要靠品德和贡献来来获得？在部落联盟的社会形态中、集体的利益是社5282会维护和强调的主题!也是调控人们物资分分配和思想行为的源头、私心和私利在这样的社会形态中。没有存在的市场或空间。 中国的历史发展到夏启的时代、人们的私有思想有了一定的发展。《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要！《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来！夏商两朝应应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的、在这样的社会形态中！人们对整体利益的重视有了一点的减弱、对个人利益的追求开始出现苗头！但私心和私利依然在可以控制的范围之内、只不过控制的手段和方式。和和部落联盟的社会形态时有了不同、比如在部落联盟时期、帝喾的儿子挚接替了父亲的职位、做了部落联盟的首领，但挚是一个不称职的人、当时的人们可以直接废黜他，然后由尧来接替他的职位！这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱，但在《归藏易》的社会形态中！当夏桀荒淫腐败、不修善政时，人们已已经不能像废黜挚那样？用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力，商汤只能能用武力把他赶下台，这样的变化是和人们私心的发展密不可分的、在《归藏易》的思想想指导下!整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样，有效地调控人们追求个人利益的发展空间。。
先天八卦是什么？
先天八卦、又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，《易·系辞说》说："易有太极。是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。"这就1154是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变变过程中!首先是太极！其次是两仪。接着是四象。最后是八卦、它们是宇宙形成的过程！ 卦卦序是：一乾！二兑、三离！四震、五巽、六坎，七艮！八坤、《易·说卦传》说：“天地定位！山泽通气，雷风相搏，水火不相射、八卦相错，数往者顺。知来者逆！是故易逆逆数也”，这是先天八卦方位的理论依据！是讲八卦自身匹配对待之之体的。。
先天八卦和后天八卦在卦数上的区别
先天八卦、只有三爻。八个卦！后天的有有六爻、六十四卦，、
先天八卦对应五行属性分别是什么
伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）、文王代伏羲，流传古至今！ 伏羲八卦：乾（南）！坤（北）、离（东）、坎（西）、兑（东南），艮（西北）、巽（西南），震（东北）， 文王八卦：离离（南）。坎（北）！震（东）！兑）（西）、巽（东南），乾（西北）！坤（西西南） 艮（东北）？ 浅谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸、东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙。东南（木）对应：辰巽巳、南（（火）对应：丙午丁？西南（土）对应：未坤申！西（金）对应：庚酉辛。西北北（偿）对应：戌乾亥!八卦共二十四山向。 贪狼生气木、天医巨门土。武曲延年金，伏位辅弼木、绝命破军金，五鬼廉贞火、文曲六煞水。 禄存祸害土。。
先天八卦的五行属性是根据什么来的? 5分
0164 五行： 五行指水，火！木，金，土、五行学说认为，五行是构成成宇宙的基本物质元素,宇宙宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系！祖国医学借用五行学说来说明人人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系,用以补充阴阳学说、 五行相生相克 相生！有相互滋生，促进！助长的意思。相克、有相互制约，抑制。克服的意思！ 五行相生的规律是：木生火、火生土，土生金！金生水、水生木。相克的规律是是：木克土。土克水！水克火！火克金！金克木、 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母母”与“子”的关系，在相克关系中任何一“行”、又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系、称之为“所胜”与与“所不胜”的关系。 五行相生之中。同时寓有相克！相克之中也寓有相生、相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件！所以五行生克制化是正常现象，五0355行中任何一“行”太过或不及、6360出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思，侮是欺侮的意思，相乘是过度的相克、超过了正常制约的程度、其规律律同相克、但被克者者更加虚弱、相侮即“反克”！又叫反侮。即本来是自己所能克胜的、却反而被它克胜。其规律与相克正好相反。例如。正常时土克水、若土气虚弱、或水邪泛滥。水就反过来来侮土, 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种！ 八卦图共分两种，一种名为先天八卦、又名伏羲八卦、相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另另一种则是后天八卦!双名文王八卦、相传是周文五的创作， 八卦为乾、坤、震、巽、离。坎！艮、兑，先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及及所象徵的数？都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一、与坤相对。2坤居北方！数目为八。与乾相对、3震居东北。数目为四，与巽相对，4巽居西南，数目为五。与震相对，5离居东方、数目为三、与坎相对！6坎居西方，数目为六。与离相对。7艮居西北，数目为七、与兑相对！8兑居东南！数目为二、与艮相对， 以上各相对的数字合!便为九、乾8684与坤合为九、震震与巽合为九,离与坎合为九、艮与兑相合亦为九！ 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方、五行为火、数目为九！与坎相对！2坎居北方，五行为水，数目为一。与离相对、3震居东方。五行为木，数目为三，与兑相，
十二地支对应的方位是哪里呀？和先天八卦有什么联系？
鼠 谚谚语说：「一粒麦子,不落在地里！仍7903旧是一粒麦子，如果落在地里、就会结出许多子粒来，」子，就是具有种。实！根、承续的含义。属於十二二支的首位？方位为正北。如以时间来看，则是深夜 11：00－凌晨01：00之间，若以四季来分。则属十二月！正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己。等待春天的时期，子时1633又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时候！基於这些原因！才选择了适合「子」的含义、於夜间生活的「「鼠」来代表「子」! 牛 十二地支中的丑，相9134当於动物中的牛,丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子！有把东西连接在一起的意思！丑又具有有整理的含义？若以季节而论！丑是指一月、若以一天的时间来计算、丑为午夜 1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月、具有和睦相处的的月份之意！此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚！等待春天的月份！这正是内部蓄积精力的时期。对再再大的负担也有负荷的耐力？能坚持到最后！不达目的誓不罢休， 虎 在十二地支中老虎代8638表「寅」、如以一天的时间来计算！是清晨3： 00－－5：00这段时间,若以方位来看。寅居东东北东方！以季节论。为二月！正是树枝发新芽的阳春季节。为二月，正是树枝发新新芽的阳春季节！虎年出生的的人个性非常谨慎!但心底却很乐观。就算碰上了不如意的事、也决不不放在心上、他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一一旦决定的事情？立5963刻一口气把它做完。绝不拖延，但有有时太积极！做过了头。又须及时刹车现时往回走，所以做起事来，势如破竹。即使遭遇失败也不会发牢骚。会 A6雪雪s的勇气？面带笑容去突破难关 。 兔 兔！代表十二地支的「卯」！排在十二地地支的第四位。方方位是正东方,若以时间来计算。是一天中清晨5 ：00－：00的时间，若以季节论！是每年春季的三月，正8573是万物生长！一切欣欣向荣的时节。「卯」同时也有「冒」的的意思,4579比喻万物冲破地壳长出新芽!新芽的时候、也正是指一天太阳刚升起！正要开始照耀大地地的时间？ 十二地支中的卯、是以兔子为代表！兔子算是代代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物!兔子的性情十分柔顺，彷佛初露於地平线的朝阳般温煦！因此！生肖属兔的人也富有这样的性格、人很温和！最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能成为他的朋友，这类人外观不算特别英俊或美丽！但拥有一股特殊的气质。一望即知具有良好的家世。这类人通常很善於言辞，不容易得得罪人！常能博人好感。 龙 十二地支中十二种代表的动物！只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙！凤凰。麒麟！乌龟称为「四灵」，认为是最吉祥的动物。龙具有马一样的长脸。蛇一样的身躯！背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪！既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没、变幻莫测、而麟片八十一这这个数目。更具有「舞尽希望」」的意义。龙确实是是集千万娇宠於一身！龙年出生的人。有龙般神秘秘变幻莫测的特质，个性令人难以捉摸、属於富有野心的梦幻家。喜欢冒险。追求浪漫的生活！同时性情淡泊！不拘泥於世俗之见、自然而然给人一种大人物的风范。 龙在十二地支中代表「辰」、排在十二地支的第五位。方位是南南东方！若以时间来计算！是一天中早晨 7：00－9：00这段时间、正是太阳增加光辉8408的阶段!彷佛万物清醒前的混沌状态。若若以季节而论？辰代表四月。 蛇 在冬季里暖炉中的火光。和火炉中的炭火！都给人一种温馨舒适的感觉、蛇蛇的阴火性格。正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人0856都是精力旺盛的人! 蛇在十二地支中代表「巳」，「巳」具有自己奋斗的意义、方位南南东！若以以一天的时间计算！是代表上午 9：00－11：00的时间，若以四季来看！正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧、也是万物正正欣欣向荣的时刻!而蛇年的人，正像万物般看来欣欣向荣。充满活力、有很贪婪的欲望！有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作。也能设法完成。 [在十二地支中、马和蛇均属於4613「火」的性格？马为阳火。蛇为阴火。] 马 在十二地支中代表「午」!排在十二地支的第七位、方位正南方。若以一天的时辰来看！午是代表正午11 ：00－1：00间。此时正是太阳光最强的时候、若以季节而言。午代表六月！正是农人忙著耕种的月份、一切都都显得充满活力、 太阳神阿波罗每天驾著由四匹马（火马、炎马，焰光马、东曙5262马）拉著的马车、由东方居处出发。向著天空前进。直到太阳没入西方极洋、阿波罗才又又乘著这黄金的巨轮回到居处？等到天亮又再驾车升上天空、如此周而而复始的进行？而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马0647年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神，马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士、 7180 羊 如果在早上。看见蓝8799天上飘著如羊般的白云？2687这是生命和幸福的徵兆？古代的罗马人也认为、当天第一眼见到的动物物如果是羊、则象徵著爱和幸福、「基督自称1255为好的牧羊人」？因为羊具有温和与安、
