后天八卦是怎么来的
在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布，
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布布列而成？简单的说来就是天5之位中而为0！上加从阳，下减从阴。因此！则5+4为9！即是阳之最、卦乃乾。同理，5+3=8为震！5+2=7为坎、5+1=6为艮。5-4为1、即是阴之最。卦乃坤、同理，5-3=2为巽！5-2=3为离。5-1=4为兑。由此洛书所布实乃先天八卦、不论洛2588书还是先天八卦，都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序，二者究竟是先天八卦卦派生出洛书！还是洛书派生出先天八卦、并无太大意义。所谓谓《易》之“易”，意思是““变化”,变化才是宇宙气机的流行本性！而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复！而是一一种质变与量变的混杂。是规律与非规律交织、是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出出一切变化，于是是有了后天八卦的出现!在于宇宙本身！因为阴阳二二气还没有结合为具体的万物。故而而以量之多寡彼消此长？这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象、如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑鱼细。黑鱼粗则白鱼细！黑白之和为定值。以多胜少论性质，而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳。冲气3117以为和”？也就是说，对于具体的事物本身、其阴阳属性并非按按照阴多还是阳多而定、而是恰恰恰相反，“阳卦多阴，阴卦多阳”、是以少胜胜多的!这就表现为“乾震坎艮为四阳卦。坤巽离兑为四阴卦”！而要演示万物的转化变易、就必须看宇宙的阴阳二气如何在四阳卦四阴卦中流行了！这里同时也表4383达出这样的信息：1？先天八卦与后天八卦如果要配太极图。应该是同一个太极图、即“天地自然之图”。2！按气论卦！当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应、这在周易六十四卦中也也是可以得到印证的。诸如山天为大畜而风天为小畜、雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃、3！“阳坎行阴、阴离行行阳”代表质变之类、如泽火为革而雷水为解。4、继续按照上述演变逻辑，还可以生成另外两种八卦图，从东北方为顺时针布列。一种是“乾艮坤震坎巽离兑”！一种是“乾坎艮震巽离坤兑，继续演变则又回到了先天八卦，。
求八卦歌诀，还要说是什么意思
呵呵呵 一句话解释不清楚 ,
16，先天八卦与后天八卦各自有什么用途
先天八卦主要用在数术上上后天八卦主要用在推衍上!
各位奇人异士，有谁能够不吝赐教告诉我九宫八卦，五五图怎么画，有歌诀么，最好有图，还有洛书那种。！
上网查了一些,似乎是有关数学,但我看不大懂,你自己研究去...... 你补充了提问,我也补充了网址www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3251 参考资料：www.aireer.cn/?v=001-12813.html#more？
后天八卦的八卦类型及名称来源
邵雍之前，没有区分不同八卦卦体系,他区分二种八卦、把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦。又又名伏羲八卦！把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦、也名文王八卦！朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子，使得其说流行。二十世纪九十年代起又出现多种中天八卦位图。据学者分析，中天八卦在6986先秦已经存在。后天八卦图。
先天八卦和后天八卦区别
先天八卦数：乾一、兑二。离三！震四，巽五，坎六。艮七、坤八！ 后天八卦数：一坎、二坤、三震！四巽！中宫五！六乾。七兑。八艮、九离、 其中： 乾：五行础性为金、代表老父，先天在正南、后天在西北！ 坤：五行属性为土、代表老母、先天在正北。后天在西南。 震：五行属性为木。代表长男。先天在东北，后天在正东、 巽：五行属性为木，代表长女、先天在西南，后天在东南！ 坎：五行属性为水、代表中男。先天在正西，后天在正北。 离：五行属性为火，代表中女。先天在正南！后天在正东！ 艮：五行属性为土，代表少男！先天在西北、后天在东北、 5416 兑：五行属性为金、代表少女！先天在东南！后天在正西、。
请教周易高人！“后天文王八卦图八卦的分部特点以及规律”
这问题太太笼统,百度百科里有你的问题的基础知识。黏贴不是我的的风格。所以还是你自己进百度百科里搜吧！我这个人说话言简意赅，也也不多说什么了,百度百科在百度知道的右边第四个、！你搜八卦就可以、后文王八卦和先天八卦其实本质是一样的！就是排列不一样，所以一起看没有问题、不知道你学这个想干嘛。如果为了占卜。推荐你学习梅花易数、是八卦占卜里的集大成者。如果想参天地造化！我推荐学先先天八卦？如果你有有什么要问的，可以追问、不过我估计还是会精简地给给你解释一下,详尽的不可额能！因为我的性性格就是简单,不罗嗦。请你见谅、。
为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
八卦有三种！先天八卦出出自伏羲！后天出自周文王，中天天出自卫元蒿。 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦！伏羲时代认为！“天地者万物之上下也”！即天在上，地在下！“天动5183地静”即动为阳静为阴？卦爻以“－”为阳爻、“--”为阴爻！乾是三个阳爻所组成！坤是三个阴爻所组成。所以先天八卦把乾为天在上！坤为地在下，先天八卦即天地对待（天和地对！男和女对）、以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面！所以夏至7498一阴生、冬至一阳生又显得格外有哲理性。 到了汉代出现了浑天派、并制成了浑浑天仪！认为“天包包地外”、否认了盖天派天地上下的的旧观点，说明随着岁月的流逝。人类在不断的进步。 让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有有冬与夏符合,春与秋位置不对称，按冬夏位置虽2271然不差、因乾阳在上、坤阴在下。自自然规律是阳 在下可上升？阴在上可下降、那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物），又怎能概括大0338自然之理呢，这就难怪文王制后天八卦了！ 至于为什么要有后天八卦对此说法很多。不少学者认为：在夏朝时期！冰雪融化。海水上升！淹没了大片片土地。到处都是水灾、到了周朝时、自然环境发生了变化！天地运气与先天八卦方位不一致。故故文王改先天八卦为后天八卦! 二！文王后天八卦与自然之理 以离南坎北，震东兑西。后天八卦是讲流行、“对待者数”指先天八3955卦而言、“流行者气””指后天八卦而言, 后天八卦问世后、人们进行了预测，按按后天的卦数预测则准确，然而！用先天的卦数则不准确。对此有人认为！先天八卦为体。后天八卦为用、这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面！ 文王改了1485先天八卦！那么，后天八卦和自然规律是否相符呢！ 从坎离两卦的定位来看！文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框！理由是、先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下、8168这里的火与水指乾纯阳。和坤纯阴而言！后天离火在上。坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上、水在下，自然中是阳升阴降。所谓“阳升”、只有在“下”才有“升”字可言！若把阳（火）在最上！也就没有阳向上9000升的空间了？只是死火！来0894知德曰：“火在下！动之象，火在上！止之象”！也就是说火如果真的在上，止象死也、后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么！一个死火。一个死水，还怎么流行呢。 因此，中天八卦出。
易数中，确定八卦方位是根据先天八卦还是后天八卦
易学中！先天为体。后天为用，这是基础。所以先后天八卦用起来就很明确了单纯方位而言。也很明确，大家也常说震东兑西等。当然然是用的后在八卦？再如梅花易术。用到术时，则以先天八卦、比如以时间起卦、计算时！就是是按先天的乾兑离震、1234这样来用、还有注意！先后天的位置，同声相应，同气相求。这也是周易中非常重要的原则！比如风水中8230的消水亡水,所以方位都要牢记、具体什么时候用哪个。心中要明确。，
