五行方位与八卦地理方位?
五行方位与八卦地理方位是指八卦图上上的方向？不是地图方位、！
四相方位与八卦方位。
乾:头,脑,肺.西北方.五行属金 兑:口,肺.西方.五行属金 离:目,心.南方.五行属火 震:足,肝.东方.五行属木 巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木 坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水 艮:手,脾.东北方.五行属土 坤:腹,肠胃.西南方．五行属土、
八卦的方位
古古代按八卦各卦性质而配以方位！所配方位位顺序!分伏伏羲方位和文王方位两说，前者称先天学。所所列方位称先天图？后者称后天学，所列列方位称后天图。世以八卦定方位多用后天图！即乾。西北，坎！北方！艮。东北！震。东方。巽。东南！离，南方。坤！西南！兑、西方， ！
沈阳哪家墓园是位于龙脉之上，符合风水学中的藏风纳气理论？
沈阳棋盘山一带是一条巨大的龙脉！棋棋盘山余脉的观陵山墓园位于诸多天然形成的高山中。风水极好。你可以找个风水师傅去观陵山看一下，，
八卦方位是永久不变的吗
6142八卦方位 古代按八卦各卦性质而配以方位？所所配方位顺序!分伏羲方位和文王方位两说！前前者称先天学,所列方位称先先天图、后者称后天学。所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图、即乾，西北，坎！北方，艮。东北。震。东方。巽。东南。离。南方，坤、西南，兑，西方，参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》、 武功招式所用术语 东邪平日修习上乘内功时所用的姿式、另有数招不知其武功名字的招式。想来是普通易见的招式、 招名为：回回风拂柳，星河在天 周易八卦方位名词 先天八卦！古代南方为上。按中国的地理方位。坐北朝南。 天（乾）南地（坤）北、日出东方5536为（离）！日落西方、没有太阳就是代表月亮的地方（坎）。西北昆仑山（艮）、东南海洋（兑）。西南多风（（巽）,东北多雷震震（震）、 后天八卦的位置。坎卦在北方。离卦在南方！震卦在东方、震卦对面的西方是兑卦。东南是巽卦！东北是艮卦。西南是坤卦、西北是乾卦、！
五行纳音是什么意思？（通俗易懂的）。和八卦有什么联络
按天干，地支的自身属性所定的五行5879为正五行。按干支支结合生出的五行为纳音五行？同类娶妻，隔八生子是律吕相生的法则，干为天。支为地。音为人、 ！
八卦是怎样表示方位的呢
一是伏羲的方位，《周易.说卦8151传》云:“天地定位、山泽通气、雷气相薄！水火不相射，八卦相错。数往者顺、知来者逆！是0133故易逆数也!”这就是说。乾坤坤有一定位置！山与泽交互通气、风风雷互相迫击,水火相反相成、八卦是两两相互交错的。要数己往的事理就顺推！要要预知将来的情l}L就逆测！《易》用于预测，要逆推卦次、乾坤坤定上下之位，离坎列左右之门，良与兑。粪与震对立。乾、兑！离。震为阳、坤。坎。哭。良为阴、从乾1！兑2，离3，震4为顺，象征天左旋、从哭5。坎6, }7！坤8为逆。象征阴阳相错！按这个顺序画出了中间的太极图曲线！这个曲线表示阴阳消长的旋转运动，先天八卦图出现的时间较早。故人2255们以之为伏羲所作!并且以为这个图比较合理、相对于先天八卦图、又有所谓后天八卦图，即所谓的文王八卦图:在先天八卦图中、乾坤定上下。体现了天尊地卑的思想、为什么在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关、后天八卦图是西周的产物、周族族崛起于西北！以西方为上！于是把乾坤都都移到了西边，在占盆中、凡是占到西方的都比较吉利、反之则不利！周代的泣者又考虑到离卦为火。象征炎热。就将离代表南方;坎为水，象征寒冷，以之代表北方;震为雷！春日雷作于东，以之代表东方;兑为悦、夕阳无限好。令人喜悦，以之代表西方。良为山！万物所成终结的的地方、黑暗将终，黎明已至。以之代表东北方！吕子方曾经对八卦与方位作过认真研究，撰写了《古代标志空间方位的符号八卦》一文！提出了独到的见解。他认9434为八卦不过是我们祖先用来代表空间方位的符号罢了。我们的祖先为了生产和生活上的需要！就要辨别方向、最初3875是划分为四方，以后又细分为八方、这就是所谓的四维四隅、所用的符号，就9693是代表空间方位的八个符号？比如修建一座四方形屋子，中间筑一道墙、就用符号一代表前一间！一一代表后一间？如果再筑一道墙与原来的那道墙相交，把房子隔成四间。就用符号=！二:作代表。如果再修成楼房。八间0685房就用八个符号表示,这是很自然的事情！可见，八卦是代表方向的符号、标签: 八卦方位！
摆放鱼缸是看全家人八卦方位来判断的吗
根据房间的坐向!找到房房间吉祥之地方。然后在根据家中所有人的八字情况进行分析、丛而推出放对的地方，！
易经八卦中的方位现现实中的方位？
是需要转化的、卦中的东对应现实中西！卦中的西对应现实中的东，卦中的0804南弧应北。卦卦中的北对应南。所以原原来中医说肝脏在东!主生发么、是从中国医学这一原理中出来的，其中八卦中的的东主生发,南主输布，西主收敛。北主收藏，与颜色、声音。四季都对应。，
中天八卦的七、中天八卦纳干的起源之古
《易经》革卦卦辞“己日乃孚”及六二爻辞“己日乃革”。顾炎武《日知录》云朱熹认为此“己”应为戊己之己，即是天干！二十世纪易学大师尚秉和的《周易尚氏学》释为离纳己！认为此释方通，刘林鹰的《商周数字卦之用六象筮法考》、研究1980年在殷墟小屯南地发掘出的四卦卦龟甲，发现：“巽”、“乾”！“坤”三个卦在后天八卦位！“涣”卦在东北方位即后天艮卦方位位——在四卦的相关结构关系里!应把“涣”卦解释为在在艮宫,为艮宫第11变卦，即！四卦龟甲隐存有一十六变还本体的八宫宫观念！刘称之为“重八宫”！数千年来在传世文献里仅见于清代曹九锡编著的《易隐》、是世传的京易6239八宫的母版。八卦纳甲、在高层易学界，或者说在某些“大巫”、起源应该很古，某些高级易学知识起源很古！却难免在某个高层易学圈长期秘传。至少汉代时《连山》藏于兰台、《归藏》存于太卜。能见者稀少。而比它们更高级的知识则在极个别人之间口传心授，这种传统至今犹然，又如！《周易·系辞传》提出的阳爻策数36！阴爻策数24！除了邵子易学之秘术的某些传人如铁板数传人等，二千多年来，无人会用，还是高层1912易术的一大秘密,《汉书·儒林传》云:“京房：受易梁人焦延寿……至成帝时、刘向校书！考易说，以为诸易家说皆1483祖田何、杨叔，丁将军！大谊略同。唯京氏为异！党焦延寿，独1744得隐士之说，托之孟氏、不相与同，”说明7023京房是其宏大易学体系的公开者。这种公开顺应了一种气运、自张志春先生在二十世纪八十年代末为易学复兴开路以来！特别是近十余年来。千古秘传的的一些高深数术如各式奇门遁甲？井喷式公布。繁花怒放！也是顺应了一一种气运。！
