青铜十二生肖八卦古钱币是什么年代的
青铜十二生肖钱币是花钱。压胜辟邪钱、玩钱，不不是流通的钱币!明清现代皆有铸造。要根据铜质和和铸造风格确定年代和价位，目前前市场上的要200-3000元不等,（现代的不值钱），
八卦铜钱的铸造年代
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直径4.1的十二生肖八卦币是什么年代的？
大多是清朝中后期的！现在7808仿的也不少,请采纳！不懂的再问！！
门前放狮子是从什么年代开始的？
石狮子把大大门狮子？在动物学中属哺乳纲猫科、其雄雄性体形矫健,头大脸阔。戏耍有髦毛、姿态甚是威猛、它原产地不在中国而是非洲、印度，南美等地！汉武帝时！张骞出使使西域？打打通了中国与西域各国的交往。狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子。符拔！”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）,这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动！从此狮子这远道而来的客人开始走入中中国人的民俗生活！不仅受3309到礼遇!而且国人对它厚爱有加，尊9305称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的的兽中之王的地位、李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长！”狮子在中国交了如此好运！也得益于汉汉代时佛教传入中国、《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天、一手指地”！作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”，所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。0247以后就把佛家说法音声震动世界!群兽慑服称之为“狮0953子吼”！在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮狮子的文殊菩萨像，传说这位专司人间联联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的,五台山也就成了文殊菩萨说法的道场、狮子有了这等的威严。在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始2779出现了石狮的踪迹、但当时只限于在陵墓坟宅前摆放、作为神道上的神兽。常与石马、石羊等石像生排放在一起、用以震慑！使人产生敬畏的心理，这时的石狮狮子还没有进入民间百姓之中？在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点、就就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座！这在汉唐古石狮遗物中可以明见，石狮子何时走向向民间,成为守卫大门0184的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后！据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中。这是一种由政府划定的有围墙、有2114坊门便于防火防盗的住宅区？其坊门多制成牌楼式，2436上面写着坊名字！在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块、以防风抗震！工匠们在大石块上雕刻出狮子！麒麟。海兽等动物、既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。这是用石狮子等瑞兽兽来护卫大门的雏形，宋元以来、坊退出了历史舞台、一些有钱人家为了张扬自家的声势！便把原来坊门的样式简化、改造为门楼、仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习！烧录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家、解库门首、多以生铁铸狮子、左右门外连座、或以白石民。亦如上放顿，”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定、元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始、我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗蹟，用石狮子摆在大门门前有何作用呢。民间流传有有四说：其一，避邪纳吉，古人认为石狮子是可以驱魔避邪。所以最早用来镇守陵墓！这种人们心目中的灵兽、也被称作“避邪”！在人们的民俗生活中、石狮子不仅用来守卫大门！还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能！用以镇宅！避邪，禁压不祥和保护村寨的平安，所以！用石狮子来把大门可以避凶纳吉、抵抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害,表现了人们祈求平安的心理要求、其二！预卜洪灾！在民俗传传说中，说狮子有预卜灾害的的功能，说如遇有洪水氾滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血。这是是征兆灾害就要来临了！人们可以采取应急急避难，在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三。彰显权贵，古代在宫殿，王府、衙署、宅邸多......馀下全文>> ，
请专家帮我看一看四面神兽，八卦，青铜碗价钱和年代。谢谢专家老师。
五块钱！
被八卦怎么办？
我觉得八卦3145并不是什么坏事，你自己不当作一回事就好、人家八卦你！说明你被熟知或者被关注着，这也是好事，，
什么叫八卦
两种意思，一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为！例外一种是中国古代的的一种哲学模式,用于算命。医疗、气功等方面、！
十二生肖八卦花钱值多钱
你说的是是古物么,
请问这是什么年代的玉牌？
看玉先看料。古玉除了商之7453前有地方玉？从商到清几几乎全是和田玉质！不是和田玉、就可以断定是仿品了。你的这个玉牌不是和田玉、明白了吗、、
最早红色棺木什么年代开始有
民间说法：老人百年后睡红漆棺材，传屈原于五月五日投汨罗江而死。 神鱼负尸返回故里，乡民们具具棺椁盛葬。红棺材用于年过八旬无疾而终的喜丧老人才能享用！较为官方的说法：红色棺椁亦作“ 棺郭郭 ”？《易·系辞下》9110：“古之葬者！厚衣之以薪！葬之中野、不封不树、丧期无数！后世圣3469人易之以棺椁、盖取诸大过。”，
