八卦口诀
八卦口诀图、！
功夫足球里 八卦太极掌的口诀是一个大西瓜…后面是什么？ 20分
中间劈开两半、左边的给你。右边的给他、最后的都都给我!！
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极，”认为“5658一”为太极。此“一”不是数、而是“无”。还有一种、认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳、古今万物！始终生死之理！太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月。“易易”为阴阳？“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的，“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月。阴阳，用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在2945石壁上的一个圈。“无极”之圈。就是练功者为更7478快的入静？而直视静思的一个标记，在“无极”圈里、加进了“易”。——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字！即为太极、古代的“日月2829”二字？与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中、由古文月字一分、正好形成一3066个“S”形!圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似似如两条“鱼”形了、其含义是！“易易”为日月,“易”为阴阳、“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更2896主要的一点是。具有一套独特的！创新的图示符号。如：用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图图示符号！又是如何形成的呢、一为“取像说”。《周易·4842系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天!俯则观法于地！观鸟兽兽之文与地之宜,近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，”二为为据数说！《周易·系辞上》：“据其数。遂定天下之象、”还有“乾坤生六子说”，《周易·说卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极、是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦。“文字说”、认为八卦起源于象形文字，还有““日月星象说”,“数卜说”等等，耿奎认为为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早早测量日影的工具——土圭,“土圭”———圭表、白天测量日影，晚晚上用来观察月亮，“卦”，即是古人用“圭”，对日！月影象测定结果的观察、来做出判断吉吉凶的占“卜”？就是“卦”、“八卦”是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—”、““- -”！每三爻组合成成一卦。重卦为六爻！ 那么、“爻”又是如何起源的，为什么又用“—”，““- -”两种符号代表阳阴呢。此类问题。说法不一、一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔，盖取诸4545《离》”。认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映！或为一大结，一小结！男女生2824殖器之说？认为为“—”阳爻象征男根！男生殖器！““- -”阴爻象征女阴！女生殖器、第三种说法！为龟兆、古占卜。烧龟甲。依兆纹8444判断吉凶祸福、还有竹节蓍草之说。认为“—”！“““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草？还有日月星象学说，“五星之精、散为六十四！记不尽！”耿奎认为、“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—””与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起？更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义，关于生生殖器之说。更觉牵强。由此、耿奎认为：““—”。“““- -”之符号？就是阴阳阳之代表，因“卦”是古人通过观测日、月影象。来判断8854占卜吉凶！因而阴阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻、月爻为阴爻、在爻的符符号画定上!为为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴。5976中国古代为十二时辰？白天六个时辰、夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳六爻。日月月二字的内横,衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物！是人们共知的。乾：代表天，坤：代表地。震：代表雷！坎：代表水！离：代表火，巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽、乾卦。震卦，坎卦！艮卦、为阳卦、代表属于阳性之事物！坤卦，巽卦！离卦，兑卦、属阴卦。代表属于阴性之事物，太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”、先后后天八卦在排列方位和顺序上、也不相一样、阳阴卦定位也不相同，耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父！为刚，为健！应为阳卦、震卦为雷、为动！为烈、为猛、应为阳卦！离卦为火，为光明，为热！为炎！为向上，应为阳卦！艮卦为山！为止，为实。为沉。为重！应为阳卦！坤卦为地。为母，为柔，为顺、应为阴卦，兑卦为泽、“泽为涝塘”！为露、为水！为低！为洼、应为阴卦！坎卦为水、为衰，为柔、为弱。为向下、应为阴卦，巽卦为风，为卑！为谦。风也为虚，为空！隐无形、应为阴卦！根据以7676上之定义。耿奎排列了太极八卦！按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)、东方定为阳卦、西方方定为阴卦、定为：乾卦：为天，为上。为健。定为正中上位！以次顺东排下为震卦。为雷，为烈，为猛，雷又在上空空显发。位应在上，临近乾位！震下为离位，为火，为明！为炎、为热，世间应用。定为中位！离下为艮、艮为山、山为实、为重！为沉！又位于地上、定为下位，紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始。先定位“坤”卦、坤为土、为母，为阴之始、定下位正中。与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝！为湿，浮于土地面之上！属于下、紧贴“坤”位。“坎”位：坎水，为弱、为养、为软，也为为世间所用？与离(火)相对。定为阴之中位，最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚、为空。但风4716又起于上空、临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦、按着先阳后阴！日月自然运转而排列，正是一一个“人法地!地法天！天法道！道法自然””的自然排列的八卦太极,1.“乾”为纯阳、居位为上！天体运行、由此起卦、2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一0670闪——闪为电、电为雷！雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空、阳光渐烈！正午之时。位居“离”位。4.天临傍晚、夕阳夕照。日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦。5.“坤”为纯阴，为地为黑、阳卦已转，阴卦之始。6.退隐泽(兑)地、万物静息！7.位临坎位！阴中之阴，午夜正浓、8.位临“巽“位。微风渐起，时近黎明、进入乾卦、一个顺其自然的排列、一个阴阴阳交替,日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序！分为上下经、上经三十卦。下经三十四卦。此卦序一直0020是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义！下经咸恒开端，反映出人类进化的历史，既济，未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始。卦序之理！也有5115多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后后有万物生焉”？下经是“有万物然后有男女”、又一种为明天人之道，上经示为明天道！下经是重人文！第第三种认为象进化。耿奎发现。以乾坤两卦为首，一阴一阳，按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法、就9210是每一组的两卦？阴阴阳爻的数字,都是相同的，但其其中有六卦(27!28、29，30。61。62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦！作为终卦，也最终告9582喻世间众生，不不论如何卜卦、预问吉凶！都不如0788平时多做善事，以“诚信”为本。坚持终生“0963诚信”、就会被神赐福，利涉大川，定可渡越一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到、越来越难懂。越来越神秘，“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中中国古代哲学!军事，医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的。具具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却使现在8919的一些人感到越来越难懂？越来越越神秘了呢，！耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一一部卦书！人们占卜预测！以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶祸福、但随着易《传》的的出现之后、历代的越来越多的哲学家。均依着“卦辞”，“爻辞”的解释、抒发。论述自己的不同哲学观点。加大了哲学分量，有关“易经”中卜5403筮的探讨与研究、则被逐渐渐的淡化了!仅举“四库全书”为例！“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部！这些都是属于哲学学范畴的！就着义理、历朝历代的作者阐阐述自己的哲学观点。与“易象”有关的术数数的著作？“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术”，“命学”，“堪舆”。“星命”的！与“易”占、卦占有关的不到20部！而且占法各异、因此！有关“易经”5106的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了，这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇7311到的问题、依着“易经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经””越来越难懂！越来来越神秘了？ 如何读“易经”！悟“易经”和应用“易经”，要理解“易经”原文之原意！为了熟9433读原文，对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞！爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步步理解原文的基础上？可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用！那就是在对“象数”、“义理”全面领会的基础上、进行多科学。多领域！多角度，多层次！多渠道，多方面的综合研究！每个人自己去8100学习领悟,耿奎认为。“易”在事物应用中。是多变的。复杂的。辨证的，但在一切事物变变化中！只要注意把握5572好事物的核心之处！即可领略应用中的大概、这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点、把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再再加精心操作运行，既是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”6263一“暗”！企业运运营上需注意两点：一“产”一“销”。待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式。符号来进行行解释的!卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画画的定的？阴阳二爻(“——”“———”)是取“日!月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意、也是以日！月时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六、夜六！白天为阳6爻、夜为阴6爻)！统观起来、“易理”，“易象”的事事、物物，时时，处处。都是以“阴！阳”、以“日！月”8474二字为形式!为符号、系统的，一致的！定义不变的划定衍变而来。 现在就用用太极八卦来解析一下中国象棋？太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去，无穷无尽。棋盘上有两对立方。还有一与与双方接触的河界？0522现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子、大家知道怎么8287来的吗,“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着着一直细分下去、无穷无尽。”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9，1+6+9=16，5581这就是“将”集团的组织来源,1代表未细分的“将”，2代表相和士！3代表车，马。炮，6代表左相。右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间7112壮态物）,9代表左车，兵。右车、左马，兵。右马、左炮、兵、右炮！ 新太极八卦的理论论依据是：一切事物都可以用一条线来表示？在这条线上，有起点、有终点。有物质成分。有力（精神9207）的成分、有顺向过程、也有逆向行走过程、这条线的三种因素就出来了。因果关系、物质与精神神关系!顺向与逆向向关系、顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人，因果关系代表地。因为阳、物质为阳、顺向为阳、果为阴！精神为阴、逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是是逆向？人这爻是物质、地这爻是果。卦象的意意思是中日关系将逆向发展？中日关系多注重的是物质性的东西！中日关系双方多注5933重的是结果、。
八卦和太极都辟邪吗太极和八卦都是辟邪圣物吗
“5440太极生两仪！两仪生四相、四相生八卦，”这就是太极与八卦的关系了， 至于是否为辟邪圣物。以科学的角度讲！世界上是没有鬼神之说的，那就更没有辟邪的说法了、只不过有些人心里作用罢了，。
太极八卦中的"八卦"指哪些
乾。兑，离！震，巽，坎，艮，坤 .八卦是《易经》中的八个符号、 分别是：乾、坤。震、艮，坎，离！兑。巽。 八卦每字由三个爻组成！爻分为阴爻（- -) 和阳爻(—)。比如乾卦就是三个阳爻组成，坤卦就是三个阴7389爻组成、震卦是上面两个阴爻、下面一4483个阳爻组成、 《易经》产生的年代非常早。春秋以前就有了！现在大家说的《周易》是周文王在狱中对《易经》有所领悟！在易经的基础础上演化出来的， 把八卦中的任意两卦叠加，又产生新卦。所以就有了六十四卦。 八卦包含了中国上古的智慧！阴阳相生。转化、奇妙无穷、
八卦口诀歌及读音
八卦歌诀 乾三连。坤六断。 震仰盂。艮覆碗 离中虚！坎中满。 兑上缺。巽下断，、
太极八卦镜能装在包里带身上吗
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一个大西瓜，一刀切两半… 求太极这种“口诀”完整版
一个西瓜圆又圆（双手在胸前作太极抱球动作）。 劈它一刀成两半（一只手作扶西瓜状！另一只手作刀状绵绵地向下劈）！ 你一半来（双手左捋）他一半（右捋）！ 给你你不要（双掌略蓄劲向左前推）！ 给他他不收（双掌略蓄劲向右前推）、 那就不给（双掌微快回收） ！ 把两人撵畅（野马马分鬃）, 他们不走你走（倒撵猴猴）走啦、 一挥手、伤自尊（白鹤亮翅）、 不买西瓜别别缠我、缓慢纠缠様（翻身撇身锤）， 两人缠我我赖皮、手慢动作左右挥动（左右打虎）！ 看我厉害。转头缓步拍苍蝇状（回身扑面掌）！ 拍死了，手抱西瓜状+奥特曼十字手+广播操准备运动的站立（抱虎归山、十字手。收式）！ 、
太极八卦看风水
看一下风水书就知道了！4831这种书要缘份的？。
形意拳 八卦 太极 哪个好？
各有所长。我认为。八挂掌好些。演练起起来好似水上漂木,只见木行不见水流、忽前忽后忽左忽右。有太极的柔也有形意的刚即容形意太极于一体，太极拳用掌掌多些,但用拳也不少！如掩手捶、披身捶！当头炮，搬栏捶，击地捶。肘底捶！护心捶！窝底炮等等。八挂掌！以掌为主！用拳很少！比太极的拳法要少的多、形意拳、则以拳为主，很少用掌、、
