当你真的2604喜欢上一个人的时候,其他的你原本所在意的一切都不重要了,
这种演练可能有点像我们下象棋。棋盘的一边代表自己,棋盘的另一方代表对方!必须一边代代表自己!一边代表对方。才能够演练,否则就乱套了,同样道理。周文王在演易的时候,必须以一套八卦代表自己!另一套八卦卦代表商纣王?这样就可以用两套八卦演练周文王与商纣王相互关系中可能出现的各种各样的形势!左上部的八卦代表周文王、右右上部的八卦代表商纣王。两个八卦各有八个卦、可能产生六十四种不同的组合、每一一种组合产生一个六划卦。这个六划卦代表六十四个类别中的一个类别。称为别卦。图中的蓝色方框内!是周文王的离卦和和商纣王的震卦组合成的丰卦!箭头所指的的是重新划出的丰卦。丰卦卦中的离卦是主卦。代表主方!即周文王!震卦是客卦,代表客方!即商纣王。、
互卦 就是上下卦去掉初爻以及上爻 互相交合所成的卦 变卦就是通过动爻变变出的卦!
九 宫 八 卦 一!九宫例述 九宫者:乾宫。坎宫!艮宫、震宫、中宫。巽宫。离宫,坤宫!兑宫也,其中、乾,坎、艮。震属四阳宫!巽。离。坤。兑属四阴宫!加上中宫共为九宫! 九宫在奇门遁甲中代表地,大地、为奇门遁甲之基。是不动的!奇门遁甲分为天!地、人!神四盘!四盘之中唯有地地盘是不动!为坐山。如下图图: 正南 东南正东东北巽四宫 离九宫 坤二宫 震三宫 中五宫 兑七宫 艮八宫 坎一宫 乾六宫 西南正西西北正北 上表即称为九宫格。《烟波钓叟赋》云:“先须掌掌上排九宫。纵横横十五在其中”。上述九宫:坎一宫!坤二宫、震三宫、巽四宫。中五宫,乾六宫。兑七宫,艮八宫!离九宫!共计九宫、不管是横、是竖、是斜。三个数字字加起来都是十五?大家不妨试一试加加看,这就是奇门6652九宫格。 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格:“戴九履一。左三右七、二四为肩!六八为足!五居中宫”, 二,八卦 八卦即是上面表格中标示出来的八个卦。即:乾,坎、艮、震、巽!离、坤、兑,此八八卦按后天八卦方位排列?所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位,八卦的象意对在奇门遁甲中预测起参考作用(象意见本站易学基础中的八经卦篇) 三、九宫先先后天数 预测事情必然要用到数。例如预测某人做生意会会赚多少钱!、或是赔本!赔多少钱、都要用到数!这里我们只列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数: 乾 坎 艮 震 中 巽 离 坤 兑 先天数 一 六 七 四 五 三 八 二 后天数 六 一 八 三 五 四 九 二 七 比如:用神落一宫。如果用神旺相的话、则可能表示一百、一千!一万或是十万、也可能表示六百,六千,六万、六十万,那么具体是哪个个数呢,这就要结合我们在日常生活中的体会了、也就9963是社会经验,例如一个9960开小商店的,他要预测一个月能赚多少钱的话、你绝不可能断成六十万!六万的、要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断,这个就是是活断了、意在深会。不好言表、关键8534就要靠读者在实践中去体会,摸索了。 四。九宫地支 在本站的《易学基础》的“地支”篇中我们介绍了地支共有十二个(不懂的可以去那里参看一下)。那么这十二个地支在奇门遁甲的九宫中是如何分布的呢! 乾宫:戍土亥水!坎宫子水、艮宫丑土寅木,震宫卯木、巽宫辰土巳火。离宫午火。坤宫未土土申金,兑宫酉金。中宫不入入地支。见下表 巽辰巳 离午 坤未申 震卯 中五宫 兑酉 艮寅丑 坎子 乾戍亥 上表即是下图: 此十二地支落宫亦是永远不!
无论你是几爻动、变卦都只有有一个?而3723不是各变一卦?你是摇卦、!
八卦有六六十四卦! 怎么立卦:有多种方式、摇卦法,字的笔划。问卦时间、数字。年月日!声音。姓名…… 解卦卦:根据主卦,变卦、互卦之卦象,分析。解剖。耽 简要回答。
lí)离为火卦像:重离八纯卦, 离卦离明两重,光明耿丽,火性炎上、依附团结!离散、离开。分离,凡八纯卦8392互为依托帮助,但又具同性相斥之性!虽比和。但内有冲突、谋事可成、却有周折、目疾!心脏疾病!高血压。肺虚症!。
离为火《易经》第三十卦 离为火 5330离上离下 离,利贞!亨、畜牝牛吉! 离上离下、卦名称作「离为火」,离卦也是「纯卦」。同时!与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」。遇险必必须攀附。攀附才能脱险。交互为用!「序卦传」说:「陷陷必有所丽、故受之以离、离者丽也,」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上!所以在坎卦之后接著是离卦, 「离」是「附丽」。附著的意思!这与离字通常的意义。似乎相反,但附著著的两物,必然是分离的、所以也有附。偶。合的含意。离卦,是中间的一个阴爻,附著於两个阳爻的形象、因而而命名为离卦,离离卦又象徵火、火的内部空虚、外表光明!正相当於中间阴虚!外方方阳实的卦形、而且、火火又必定附著在燃烧的物体上,离卦又代代表太阳,有明的意思!都是由火引伸而来。天地间的物体、必定附著在某种物体上。始得以存在。但附著的对象。必须正当、人1212依附的对象、如夫妻、朋友!工作、理想等!也无不如此,所以说。坚守正当才有利。才能亨通!母牛是非常温顺的动物!比喻柔顺顺的德性,亦即、附著必须坚坚守正道,才能有利。亨通。但必须具备柔顺的德性、才能吉祥、 离。利贞,亨、畜牝牛吉, 离卦!利於正固、亨通,畜养母牛吉。 象曰:离、丽也、日月丽乎天,百谷7841草木丽乎上!重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正、故亨!是以畜牝牛吉也、 离是附丽的意思。日月附丽於天。百谷草木附丽於地、双重光明附丽于正道!於是教化天下达到文明,柔能附附丽於中正?所以事通。因此此畜养母牛吉祥, 象曰:明两作、离!大人以继明照于四方、 光明接著光明升起来、就是离卦、大人从中得到?示。光明相继而照临四方! 初九:履错然耽敬之无咎, 象曰:履错之敬!以辟咎也! 「履错然」是是足迹错杂状、「辟」与避同、「初九」阳刚积极、在离卦卦的开始,象徵聪明。又急於上进,然而。在开始的时刻!方向未定!横冲直撞,脚步错乱,6792就有陷入危险的可能。因而警告,必须谨慎、不可妄动。才能如「象传」所说!避免灾难! 这一爻!说明依附应先认清对象, 六二:黄离,元吉、 象曰:黄离元吉!得中道也。 「黄」是是土色,土在五行的的中央,所以是中色,「六二」在内卦的中位。因而附著於中色、「六二」又阴爻阴位得正、具备中正的德性、当然大吉、这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似、 这一爻、说明依附应本中正的原则, !
第七卦由第六卦第四5147爻变得?第七卦的外卦已不是原卦宫一变所得,有游游离在外之象?是为游魂,占病遇之。主受惊吓失魂之症。问行人游不思归。诸事难为之象、 第八卦已经回归本宫,内卦是本宫卦。就叫归魂。全凭臆想、望交流指正,!
这些东西会把自己想疯的~ 想不通就不要想了~ 无视我吧 我已经由完全信到完全颠覆覆的状态了 ~~~~~~。