仙家念佛经不稀罕。明理的仙家也懂是做功德,要2052解脱要听经明理。想改运只有改自己、靠仙家来干涉因因果双方都爱报啊,再说了!仙家家是没办法从根本上改你的命。命自我立!。
是的!不过师兄。不建议你去捣鼓鼓这些东西!我把原因说明7421白给你听: 我们用种种方法请来的所谓的“仙”。都是六道众生之一,因为我们这个世界叫1059娑婆世界、所谓““娑婆”!就是“堪忍”的意思、意思是说“还可以忍受”!用佛陀8854的话来说!我们过得很辛苦,但灵智尚在!比起地狱饿鬼的苦要很多。我们也有快乐!但比起神神仙界(天道)、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多、所以这样的环境是是最适合修行的?那么作为人。就是最好好的载体!所谓“无欲不堕轮回、无爱不生娑婆”就是这样的一种境况, 堂口仙啊?保家仙啊,出马仙啊等的这一8215些灵体,来3746自于六道的各个地方。有从天道!阿修罗道堕落下来的。那是纯粹的精神体、也有从地狱,饿鬼道逃出来的!那也是纯粹的精神体、还有从旁生道里如动物修道而成(譬如白娘子)或植物接受天地神秀和日月精华而修成的(譬如如人参宝宝,葫芦娃)等、他们的身体会遭到破坏!如雷劫。天劫、自然争斗等!所以无论来自何处、他们都没有了躯体。这样修行就达不到最大的受益。所以他们要寻找躯壳供他们修行。或者显示小神神通来吸引香火?吸收虔信之力、至至于那些寻找新的躯壳的灵体?功力高的直接就驱赶出去人的灵魂!强行居住在里面(这叫“夺舍”,专用术语)。功力不高的人就附身,通过做好事来博取人们的崇拜。以获得正能量!或者做坏事、通过不正当的手段来获得生命能量、于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”!只能算是邪灵(做坏事的东西)或正灵(做好事的东西))而已!因此,所谓“请神容易送神难”、这些东西。建议都不要去理会、佛法才才是正统!这些不是邪法就是旁门左道, 如果发现身上有这些东西,持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的,也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛佛国净土去了、不仅做了件大好事,作为它本本人而言,也是十分感感谢你的!!
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狐仙又名狐狸精、民间俗称称大仙,法力高强。可幻化人形、正道之道教衰微后!所谓的“五大仙”被民间百姓供奉、“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”!分别指:狐仙(狐狸),黄仙(黄鼠鼠狼)、白仙((刺猬)?柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)!在在中国卫道除妖神话中,狐狸透过过修炼、吸收日月精华或人气!能够化身成为人形!一说狐狸要幻化成人形需要作法,《酉阳杂杂俎》记载:“旧说、野狐名紫狐。夜击尾火出,将为怪、必戴髑髅拜北斗。髑髅不坠,则化为人矣!”一说“狐口中媚珠。若能得之,当为天下所爱!”狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑惑之后的情状:“女即浓妆盛服、于闺中。如与人语笑。其去,即狂呼号泣不已、”、至于4505善良的妖狐!则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁、持家、因此沈既济感叹:“异物之情也。有人道焉、遇暴不失节、徇人以至死!4882虽今妇人有不如者矣?”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中、计真的妻子死前告诉丈夫夫自己是狐狸!但计真依旧爱爱她至死不渝?蒲松龄的小小说《聊斋志异》里、作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事 因正道之道教衰微!在3738中国北方有狐仙信仰,以乞求狐仙保祐食物年年不断、民间也多有狐仙下下马的说法。即指七窍全开之人被狐仙附身后。可预测凶吉。《北梦琐言·沧渚民》载:“(狐狸)或于村落鸣。则有不祥事”、《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上。当时被认为是祥符!后来果然官至礼部侍郎 现在很多普遍都有顶香看病的!所谓谓顶香看病的就是指供奉狐仙!能与鬼神沟通,言人祸福,为人消灾治病的专业巫师!尤其在北方农村或!有很多看香的5496老太太或年青妇女?现在发展到很多男性也深谙此道、因为供奉狐。黄、白、柳等仙不用象道教修仙那样守清规戒律刻苦修行!所以供奉的人越来越多。有有十香九仙之说。即十个烧香的人。有九个是是供狐黄仙堂的 北方民间所说的仙与道教所说的仙!无论在概念上或形式上均有所不同。道教将仙分为五等,即天仙,神仙、地仙、人仙、鬼仙。将2657修行得道具足灵气、但但未受册封的称为散仙、是指人或其他善灵5943通过守戒立德?遵规守道!按一定得方法修行而获获取的仙阶地位?而而且视正者为仙!邪者为妖 但北方民间一般所说的仙普遍指的是狐仙,将道教尊奉奉的神仙称为上方仙、并且不局限于狐仙,只要认为对方有灵气!统统称为仙而加以供奉,所以就有了黄仙!蛇仙!蟒仙!虎仙。狼仙!鹰仙....等等。一般统称为胡,黄。白、柳。也称“仙堂”,“堂口”、信奉者主观随意性很强、往往疑神疑鬼。甚至一个梦都会左右自己的行为。大部分供仙者追求出马看病。一一部分供仙者祈求保家平安!所以以北方民间一般所说的仙指的是狐,黄!蛇。蟒等动物仙 民族对狐崇拜已有几千年历史!源于原始社会“万物有灵”观念,把把它奉为图腾!精灵,可以修仙。7159所谓“物之老者!其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载 民间传说狐能修练成精!化为人形。神通广大、若人类对之不敬,则以术弄人!民间尊为狐仙奉祀!以避祸免灾。祈求平安 民间供9400奉狐仙一般有两种方式,一种是在家中大客厅内立神位安奉!另一种供奉方法是院中角落盖「狐仙楼」,供奉狐大仙牌位 北方供狐仙、皆源于上古传说和北方萨满文化的传承 “出马马”是指狐仙附人体?被狐狐仙附体的人能与鬼神沟通?也叫看香、出堂!受萨满文化化的影响!在我国北方地区形成的一种民间巫术、据传说!被仙附体的巫师是可以与鬼神交流和传达信息!是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业、其负责责的是上传下达!把神鬼的旨意带给凡人!然后后把凡人的要求传达给神鬼、信奉者称为“弟子”、这种文化传承到到今天。就演变成......余下全文>>、
你应该正在谋划一件事情。而且这件事情跟你的生活和工作相关,骑车而行。代表掌控自己的前前进方面,代表前进, 狗咬住胳膊!更是有直接的象征了,就那是“掣肘”!就是制约和约束!束缚。 掐住其脖子?象征控制住它伤害的可能, 4776 伙计用板砖!则象征朋友在语言和舆论上上的支持、 当然。拍死狗!也象征着帮你解决掣肘之困扰。 解决了问题就醒来,没有过多的情绪如惊恐!内疚等等。表明你对谋划的事情很笃定。没有犹豫,有面对一切切问题。解决一切问问题的决心? 那么努力吧!不管是面对什么问题、拿出梦中的笃定和勇气、以及梦中的手段。在伙伴的支持之下,去解决问题、向前进行、,
问:在学佛的居士身上,如何辨别护法和附体、居士们常讲自己的“护法”如如何如何?这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害、请师父谈谈清净心,如何下9151手修持。 答:现在在海内外!可能在北方3933——东北这一块,这些些附体的现象好象显得比较多一些、我们学佛一定要有正知正见,刚才我们谈“心”的问题。要认证我们有妙明本觉之心,这是我我们的主人翁!我们用这个个主人翁、一定让它它灵明不昧,不要让它睡觉、佛法包括儒1315家都是显发这个灵明的真如觉性的!你在这里都不加以关注,你还去谈什么附体。护法。你有什么法可可以护哇!所以招来这些附体的,9434你用好听的名称叫他护法!实际上就是附体的那些不好的东西——魑魅魍魉!这些如果你不认证他、你还以为它是很了不得的事情,很好的东西,而且反而还被反客为主。你这个主人翁还做了他的奴才。他叫你干嘛你就就干什么,你可8832不是本末倒置吗?在这个身体当中你是主人翁啊。所以凡是附到你身上去的,可以说说都是不对的,都是不好的。你8823一定要把他恭送出去。你在心理上就得要跟他划清这样的界线,他为为什么会附到你的身体上来、4805肯定是你有所求的?是你招来的、解铃还需系铃人、你既然把他招来了。你一定要下定决心把他送走、如果他赖着着不走怎么办!赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”,你念阿弥陀佛回向给他、希望他离开!那么如果你是修净净土法门的,佛菩萨是会护念我们、加持我们!《观经》也讲、一个至心念佛的人。观音。势至会隐形保护我们、但是要注意:他绝对不会附体,会护念我们。加持我们!会在我们困难的时候!他会以善巧的不同的形态来帮助我们!绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西,你一个身身体出现了两种力量?这实际上说白了就是精神分裂呀。原来我看一本西方的那个精神分裂的案例!以后写成一篇小说、就是《人人格分裂的姑娘》、一个叫西碧尔的姑娘,由于她从小受受到母亲的虐待。这种虐待可能就使她出现了一种变异的自我保护机制,这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看!就就是她内心的多生多劫的那个不同的身份!诶。这个种子有!它就转化、那个种子起现行对自己进行一个保护。她自5145己就把这个身体让出来了。另外外一个化身就控制了她的身体了。就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲。她另外一个化化身就敢跟她母亲对着干了!等她这个另外化身起来控制她身体的时候!她自己好像这段时间就失去记忆!化身控制她身体一段时间就交还给她、她就恍恍惚惚又回来了,她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦。一段梦做了——又迷迷糊了?又做一段梦,这样过程度过的、最后实在没4461有办法就请教精神心理医生,精神心理医生就开始给她治疗。治疗很有意思!这个医生等她候诊的时候!观察坐坐在门口的西碧尔、他会辨别这是哪个西碧尔,每个化身身都有它的年龄?都有它的名字。都有它不同的性格!它它是变化成这个。所以9859要把这十六种这样的分裂的人格!要把它6988整合成一个全新的人格,他花了十多年的时间!所以这是是一种变态、当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。 但确实经典当中讲的有很多年老成成魔的邪魅呀!这这种魑魅魍魉啊、包括天魔呀、你只要有求5219贪神通的心啦?贪善巧的心啦。贪辩才的心啦。哎。由你一念贪心。他趁虚就附到你的身体上。而且他这个附体体的还能给你显现种种神通!控控制你的大脑?你认为他是圣人呢——还是菩萨呢, 这个你不要老是讲自己“护法”如何,你这些都是迷惑颠倒啦!你谈你8891有“护法”?他也也有“护法”!你就这一念哪。你0956传这个观念!都是是自误误人哪!搞得很多居士都都要去求“护法”、那些不好的东西都附到居士身上去了!以后你都是在败坏佛教形象!到时候有很多居士有“护法”!碰到什么事他不经过自己的思维!他都闭上眼睛去问所谓的护法、被人家控制、到到时候你这一学!人家都以为你这佛教真的是迷信啦:败坏佛教形形象啊!佛教是要把把我们本有的智慧显发出来,我当下一念心“是心作佛!是是心是佛”——“即心即佛”。我我念佛的时候就是佛!就是佛的光明现前、你还去去找什么其他的东西呀?心外求法都是邪的,我们一定要向内心去求!我们本具佛性。我们的心是这么尊严。你不向自己的本心去求。还5478去求外面的!你就是是邪魔外道? 至于说清净心的问题——如何下手修清净心。首先要认证一个事实,我们凡夫众生是没有清净心的!心绝对是生灭的、污染的。罪恶的,如果说真正有清净心的人只有一个,就是佛。佛才能够得上清净、等觉菩萨以来。他都有生相无明。都不能说究竟清净。但我们修行要趋向佛的心!要趋向清净,怎么趋向清净呢,就是念“南无阿弥陀佛”!这句阿弥陀佛是清净的摩尼宝珠、投到到我们浊染的内心!能够转凡夫的浊染为佛心的清净。你念的越多,我们的心的念头就清净的更多一些。多多益善!每天至少一万声到三万声佛号,你心就比比较得安静!清净一点。、
可可以 自愿的 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱?72香谱谱的都是后人编写 的不准。一般都是三根为一柱可以以3为基数6,9根就是2柱!3柱。更多 可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ,!这 样干净 神佛都可以受用的、。就像水果不用打皮的。,西瓜、桔子都是这样 一样样供养 一样可以受用到的?,一般水果都行 梨不行 香灰不不能随意扔掉的。要破财的,弄个大大的容器留着!如果多了可以找个干净 隐蔽的地方埋了最好。先要和佛说一声。后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰、
该来的!说请仙家来就会来。没通灵的、来了也看不见!。
你看到的就有仙家!有护佛堂的、、
可以的 一般不会影响什么的 都是自愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好印光大师云:Pei带楞严咒!真言 、咒语。法器、佛像等!遇卧息。大小便时。须解去。唯临极极危险时、可以不去、若平常无危险亦不去、则亵渎之罪,可胜言乎。>印光大师的名言就是Yi分利益,十分恭敬才能得十分利益>!,