子月有亥日
你好， 2014年12月（丙子月）18日（癸亥日）！30日（乙亥日） 假如你问的是：子月酉亥日、没有这个日子，因为8819“酉”是地支第十位、“亥”是地支十二位、它们两个是不可能组组成一个日子的,！
算卦口中说的绝日是什么
十二长生！长生、沐浴、冠带、临官。帝旺！衰、病、死、墓。绝。胎，养， 里面的“6787绝”字？ 所谓绝日！是测你的卦4057中吉凶有定数以后、可以用十二长生来测应期。一般来说！应到墓日。绝日的时候！很多、！
算卦说我立子晚？
我28岁！1990年9月初7晚上12点左左右出生立子年是什么时候！
※天干无合。地支有辰子年日半三合水局，辰卯年时相害，丑子月日六合，子卯日时无礼之刑。 这是什么意思啊
根据上面信息得知。你生于辰年丑月子日卯时。属龙的，地支刑，合！害多，命运起伏不定！先看“地支有辰子年日半三合合水局”隔合而已！“辰卯年时相害”年时远离！均无碍。尽管有影响也不大、除非遇大运运流年，现在光看看题目只知道四地支？却无法知道天干！尚不能全面为日日主分析？就独这一位子宫！被合被刑的、伤了不少元气。需好好待之，调之！否则、7430影响家庭和睦,以上拙见，仅供参考而已！。
子月是几月午日是什。
子月是十一月午午是是马、
算卦的说我老公命中无子是没有孩子还是没有儿子呢
一般是没有儿子吧！！
丁酉年辛亥月辛酉日未初时（2017-11-30-13:12）女宝宝，起名，算卦。五行命运
必须依据八八字命名才可以提升运势,
乙卯年戉子月己亥日乙亥时八字如何
此八字官星过旺。如为女性、婚姻不顺。且因婚姻6129影响事业财运！、
壬辰月戊戌日辰时的生辰八子的时辰应该是那两个字。谢谢
丙辰、
《子平真诠》中二、论阴阳生死（附论日主强弱），如何解释？
干动而不息！支静而有常！以每干流行于十二支之月。而生旺墓绝分焉， 就是忽悠注：天干喜动、地支喜静！天干对照十二月。而衍化化出十二长生诀。在这里摘摘录一下。滴天髓、子平真诠根本区别在于。滴天髓不完全认可阴阳十二长生诀！是以理气为基础6924而论命,而子平真诠是完全认可阴阳学说十二长生诀，并且以此4346为基础!从而奠定其论命之根本思想， 滴天髓论干支摘录如下： 阴阳顺逆之说！《洛书》流流行之用，其其理信有之也！其法不可执一！ 原注：阴生阳死。阳顺阴逆。此理理出于《洛书》？五行流行之用，固信有之、然甲木死午、午为泄气之地、理固然也。而乙木死亥！亥中有壬水、乃其嫡母、何为死哉。凡此皆详其干支轻重之机！母子相依之势、阴阳消息之理！而论吉凶可也。若专执生死败绝之说。推断多误矣， 任氏曰：阴阳顺逆之说！其理出《洛书》、流行之用，不过阳主聚！以进为退。阴主散。以退为进！若论命理。则不专以顺逆为凭！须观日主2098之衰旺!察7034生时之浅深!究四柱之用神，以论吉凶！则了然矣、至于长生沐浴等名、乃假借形容之辞也、长生者，犹人之初生也！沐浴者！犹人之之初生而沐浴以去垢也！冠带者、形气渐长！犹人年长而冠带也，临官者。由长而旺，犹人之可以出仕也。帝旺者！壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也、衰者！盛极而衰、物之初变也。病者。衰之甚也！死者，气之尽而无余也，墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也！绝者。前之气绝而后将续也，胎者、后之气续而结胎也！养者、如人之养母腹也。自是而复长生。循环无端矣！人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚、而年日时中，得长生禄旺！便不为弱。就使逢库，亦为有根！时说谓投墓6538而必冲者。俗书之谬也，古法只有四长生。从无子。午。卯。酉为阴长长生之说，水生木，申为天关！亥为天门！天一生水！即生生不息、故木皆生在亥！木死午为火旺之地。木至至午发泄已尽、故1193木皆死在午！言木而余可类推矣。夫五阳育于生方、盛于本方。弊于泄方。尽于克方。于理为顺。五阴生于泄方，死于生方。于理为背，即曲为之说，而子午之地。终无产金产木之道。寅亥之地、终无灭火灭木之道、古人取格、丁遇酉以财论、乙遇午。己遇酉，辛遇子、癸遇卯。以食神泄气论、俱不以生论。乙遇亥，癸遇申以印论，倶不以死论，即己遇寅岁之之丙火？辛遇巳藏之戊土、亦以印论。不以死论，由此观之。阴阳同生同死可知也！若执定阴阳顺逆、而而以阳生阴死、阴生阳死论命、则大谬矣、故《知命章》中“顺逆之机须理会”、正为此也！ 阳主聚，以进为进。故主顺。阴主散！以退为进、故主逆！此长9947生沐浴等项？所以有阳顺阴逆之殊也！四时之运，成功者去，待用者进、故每干流行于十二支之月！而生旺墓绝又有一定！阳之所生！即阴之所死。彼此互换。自然之运也、即以甲乙论！甲为木之阳。天之生气，流行于万木者！是故生于亥。而死于午，乙为木之阴、木木之枝枝叶叶!受天之生生气者。是故生于午而死于亥、夫木当亥月，正枝叶剥落之候，而甲何以生、不知甲为木之生气！外虽落而内之生气已收藏饱足！可以为0954来春发泄之机，此所以生于亥也、木当午月，正枝叶繁盛之候。而甲何以死、不知外虽繁盛，而内之生气发泄已尽、此所以以死于午也!乙木反是。午月枝叶繁盛。即为之生，亥月枝7616叶剥落。即为之死、以质而论。自与气殊也！甲乙为例，余皆可推、 就是忽悠注：这里重点突出沈孝瞻先生是认可八长生之概念！这个直接关系到后面面日主旺衰体系， 支支有十二月。故每干自长生至胎养，亦分十二位，气之由5640盛而衰。衰而复盛！逐节细分，遂成十二！9054而长生沐浴等名！则假借形容之词也。长生。犹人之初生也！沐浴，犹人既生之后！沐浴以去垢也。如果核既茁、则苗端之青壳去之也，冠带、犹人年长长而冠带也。临官。犹人既长而壮！可......余下全文>>、
