八卦中坤的解释
坤代表西南方的方位,是周文王在监狱无事可做。在忧患时想了解国家大事推演出来的，叫叫后天八卦坤卦？当时周文王的封封地在西昌，正好是当时商王朝的西南方。坤卦的卦词：西南得朋！东北丧朋，由此一说，后天八卦也是推演测算末知的事物的情况！ ！
干八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定
风流少年纪晓岚的对联： 干八卦。坤八卦，八八六十四卦！卦卦乾坤已定 鸾九声。凤九声，2109九九八十一海。声声鸾凤和鸣 。
对联：乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦显
上联：乾八卦、坤八卦、八八六六十四卦，卦卦卦乾坤已定下联：鸾九声，凤九声，九九八十一声！声声鸾凤和鸣。
八卦中的“离”卦是指?
lí）6238离为火卦像：重离八纯卦？ 离卦离明两重！光明耿丽。火性炎上！依附团结！离散、离开、分离，凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突。谋事可成。却有周折。目疾！心脏疾病！高血压、肺虚症！！
八卦中的互卦是什么
互卦，易学名词！即每卦中间四四爻相连互之卦，分为下互和上互。 八卦是古代中华民族的基本哲学概念。八卦的概括就是“为人处事。逢凶化吉”八个字！是古代的阴阳学说！所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏！也就是伏羲画出的、八卦其实是最早的文字，是文字符号！八卦卦代表易学文化！渗透在东亚文化的各个领域。、
房屋八卦坤卦因摆放什么好
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坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地地上组成，卦辞的“坤：元。亨！利牝马之贞、君子有攸往、先迷，后得。主利！西南得朋、东北丧朋！安贞吉”、第一一句是说《坤卦》亦有元始？广大。亨通之义！由于《坤坤卦》为阴卦、故故利于柔顺的雌马的贞正!第二句，一般都将句子标点为“君子有攸往、先迷后得主，利西南得朋！”这实际上都是错误的，因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的、有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人、乃是“大人”“王”“侯”的同义语。所以！将此句标点为“君子有攸往。先迷后得主”是不恰当的！如果标点成这样，“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义、实际上、“先迷！后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时！总是有些些迷惘困惑!但由于“君子”“7734大人”们始终“终日乾乾”？自强不息！故有“ 后得”之结局，由于如此！故此卦“主利”。“西南得朋、东北丧朋”。按 照《6794周易》中每每使用这一方位词！具体地说、当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关。与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关！最后一句“安贞吉”是说、若能安于正道！则为吉祥！初六“初六”爻的9354“履霜，坚冰至”，是说说处于《坤卦》的初期。亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易，六二“六二”爻的“直方大、不习、无不利”。是说在办任何事时！只要坚 持正直、办事有规矩方圆！并怀有博大的德业。既就是不用7667练习什么其它、就此也足够顺利畅通无阻，此处的“直方大”一语！颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语。六三“ 六三”爻辞的的“含章。可贞、或从王事、无成。有终”！前半句有接 上一爻的含义。是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质！能有一定的道德修养！形质可嘉！那就可以在人们中树立一个良好形象。就可以帅众以从正！后半句是说，当此条件还不不成熟之时、若要去从事王事帝业！那一定定是无成的。但但最终还会有一个良好结局的、此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事！ 无成”的用法、六四“六四”爻辞的““括囊、无咎无誉”、是说为争雄天下的“大人”“君子”们。自当有“囊括四海之志。吞并八荒之心”。这7024时已经羽毛已丰？谁也奈何不了，此时的举举措既就是得不到什么赞誉!但也不会有什么祸患！此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊、无咎”的含义和用法！在理理解此爻时？切不可忘记此爻的时空概念。也即前0417边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样!还有一个问题、就是《乾卦》是用龙在在不同时空的变态来比喻事物的变迁！而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁！这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容！六五五“六五”爻辞的“黄裳!元吉”、是说此5684时已君临天下、到了一个极盛时期、此时自当大吉大利、此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天、利见大人”，上六“上六”爻辞的“龙战于野，其血玄黄”，此爻是言二龙大战。这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解此爻时、也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限，将有灭亡的危险。这里有指殷商王朝的有悔、也有指9632姬周王朝的有悔。《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之，从或戕之”以及《9873既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济””的“濡其首”指的就是这些!“用六”爻的“利用贞”。此爻是一个半句话！此爻有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文文>>，
八卦中 乾 巽 坎 艮 坤 震 离 兑 都代表了什么属性？
宇宙观上：乾为天。坤为地、震为雷，巽为风！坎为水,！离为火,、艮为山，兑为泽、 家庭观上：乾父也、坤母也！震长男、巽长女。坎中男、离中女、艮少男、兑少女， 9049动物观上：乾为马!坤为牛。震为龙、巽为鸡，坎为豕！离为雉，艮为狗！兑为羊。 身5262体观上：乾为首。坤为腹、震为足。巽为股、坎为耳、离为目。艮为手！兑为口， 运动观上：乾健也。坤顺也！震动也。巽入也，坎陷也，离丽也！艮止也、兑说也。 权力观上：乾为君！坤为众。 乾六！兑七！离九，震三。巽四，坎一，艮八，坤二、歌诀：一数坎来二数坤，三震四巽是中分、五数中宫六乾是！七兑八艮九离门 一6489代表坎卦、位居正北方 二代表坤卦。位居西南方 三代表震卦、位居东0526方 四代表巽卦。位居东南方 五代表中宫 六代表乾卦、位居西北方 七代表兑卦、位居西方 八代表艮卦，位居东北方 九代表离卦。位居南方 满意请采纳不满意请追问！
手机属八卦中哪一卦的象？
是根据应用的变化而取卦象的如一般纯属为了游戏或好玩消遣的话那是属于离火卦象如是为了增强逻辑思维或人生智慧或是人生生哲理的话那就属于坎水卦象了!
正八卦中每卦对应哪个方位？如何推算的？
早说嘛！弄错你意思了。 排图的方法就是是这句话：“天地定位，山泽通气。雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺！知来者逆！是故故《易》逆数也!”乃是《说卦》中的第二章 先天卦象的顺序要记得！乾兑离震巽坎艮坤， 天地定位，乾坤定了位！乾为天当然在上，坤为地当然在下、定位后！阴阴阳也出现了，乾左为阳、右为阴，阳道的天理顺行为升！阴 道的天理顺行为降， 数往者顺、知来者逆，此句讲的往者阴，要顺着走。来者是阳要逆行了！即乾的左边是要下降的！乾的右边也是要下降的 乾在天。先阳后阴！兑、离、震、排好了，然后下一个位置坤在那儿呢、只好跑乾右边，巽。坎。艮。坤、结束、刚好好形成了“山泽通气。雷风相薄！水火不相射！八卦相错”的局面 说的比较复杂不知道你能不能明白，但是简单的理解一下。按卦序连起八卦图！是一个S形！象阴阳9963鱼一样？它实际上是太阳一年内在黄道道的运行曲线!，！。！！就是一个个S形或是8的形状！你先定了乾坤，再画个S！填上卦就成了、。
